Хронография

КНИГА XVIII[1588] Эпоха императора Юстиниана[1589]

1. После императора Юстина 1 апреля 5-го индикта, по антиохийскому исчислению 575 года, в консульство Мавортия[1590] воцарился божественный Юстиниан. Он процарствовал 38 лет, 7 месяцев и 13 дней[1591]. Был он невысокого роста[1592], широкогрудый, с красивым носом, белым цветом лица, вьющимися волосами. Был он круглолиц, красив, [несмотря на то, что] у него не было волос на лбу, цветущий на вид, [хотя] борода и голова его поседели, великодушный, христианин. Любил партию венетов. Он был фракийцем, родом из Ведерианы.

2. Этот василевс в октябре месяце шестого индикта[1593] назначил комитом Востока в Антиохии[1594] армянина по имени Патрикий, которому дал много денег, приказав идти и отстроить город в Финикии на лимесе[1595] под названием Пальмира[1596], и ее церкви и общественные здания. Он приказал разместить там вместе с лимитанами и отряд солдат с дуксом Эмесы с тем, чтобы они охраняли римские и иерусалимские земли. Когда-то Пальмира была великим [городом], так как в этом месте еще до того, как здесь был основан город, Давид сразился в единоборстве с Голиафом, имевшем при себе оружие. Давид поразил Голиафа камнем, подбежал к нему и обезглавил тем самым мечом, которым был вооружен Голиаф. Взяв его голову, он в течение нескольких дней держал ее у себя, а затем принес в Иерусалим, неся ее, как победитель, перед собой на копье. Поэтому царь Соломон в знак победы своего отца Давида основал этот великий город, дав ему имя Пальмира, как напоминание о судьбе Голиафа. Прежде этот город служил защитой и для области Иерусалима. Поэтому царь персов Навуходоносор[1597], продвигаясь вперед [к Иерусалиму], предварительно взял его[1598], [хотя] и с большим трудом, так как он боялся оставить его в своем тылу: ведь в городе находилось множество иудейских солдат. После того как он захватил и сжег Пальмиру, он повернул к Иерусалиму и теперь уже смог взять его.

3. Тот же Юстиниан стал консулом в январе месяце шестого индикта[1599].

4. В то же время персидский царь напал на царя лазов Цтафия[1600] за то, что он присоединился к римлянам. Царь лазов попросил императора римлян[1601] дать ему войско. Император Юстиниан отправил к нему трех военных магистров: Гильдерика[1602], Кирика и Иринея[1603] с большим войском римлян. Когда произошло сражение, много пало с той и с другой стороны[1604]. Услышав [об этом] император разгневался на военных магистров, так [Р. 468] как, побуждаемые взаимной завистью[1605], они предали друг друга. Узнав об этом, император был разгневан и сместил их. Прибывший военный магистр Петр[1606] отстранил их от экзархии[1607] и, отобрав у них войско, удалился с этой территории[1608].

5. Тот же император обновил город в Армении[1609] по имени Мартирополь, построил его стены и портики, так как [прежние] были разрушены временем. Этот город он переименовал в Юстинианополь. Поместил он там и восточный отряд[1610].

6. В то же время присоединился к римлянам рикс герулов[1611] по имени Греп[1612], который со своим войском пришел в Византий[1613], пал в ноги императору Юстиниану и просил сделать его христианином. Он принял крещение в праздник святого Богоявления, [причем] восприемником его при святом крещении был сам император Юстиниан. Вместе с ним приняли крещение его приближенные[1614] и родственники, всего 12. Император, обильно одарив, отпустил его, и он ушел с войском в свою страну. При этом император римлян сказал ему: «Когда пожелаю, дам тебе знать».

7. В то же царствование были запрещены различные ереси, и были отобраны церкви у них[1615] [еретиков], кроме так называемых ариан экзакионитов.

8. Было же времени от правления императора Августа, он же Октавиан, до окончания второго консульства императора Юстиниана в седьмом индикте[1616] 559 лет, так что от Адама до окончания этого индикта прошло 6497 лет[1617], что, как я нашел, единогласно[1618] утверждалось в сочинениях хронографов: Климента, Феофила и Тимофея[1619]. В хрониках Евсевия, сына Памфила, я нашел, что число лет от Адама до консульства василевса в седьмом индикте[1620] было 6432[1621]. Более точно излагают те, которые определяют время, следуя за Феофилом и Тимофеем[1622]. Но, во всяком случае, сочинения всех дают более 6 тысяч лет[1623]. От основания Рима до второго консульства божественного Юстиниана [прошло] более или менее 1280 лет[1624], от основания Константинополя[1625] до указанного консульства Юстиниана и окончания седьмого индикта [прошло] 199 лет[1626]. Не следует считать время древних царей по известному числу [лет] их царствования, так как они царствовали по двое одновременно. Точно так же и дети их уже в детстве венчались на царство и правили вместе с ними[1627]. Хронографу же необходимо указывать время, которое правил каждый император[1628]. Итак, надо, чтобы те, кто читает хроники, принимали в расчет просто[1629] время одного из [царствовавших одновременно] царей.

9. В то же время, в которое, как я сказал, воцарился[1630] божественный Юстиниан, у персов царствовал Коад Дарастен, сын Пероза[1631], в Риме — Аталарик[1632], потомок Валемериака[1633], в Африке — король Хильдерик[1634], потомок Гейзерика[1635], у аксумитов[1636] индов царствовал Анд, принявший христианство, у ивиров — Саманаз[1637].

10. В описанный год царствования Юстиниана был послан в Армению военным магистром Ситта[1638]. Ведь в прежние времена Армения не имела военного магистра, но только дуксов, губернаторов и комитов[1639]. Император придал [Р. 469] этому военному магистру нумеры солдат от презентального военного магистра и военного магистра Востока[1640]. Вступив в должность, он, на основании божественного распоряжения, взял себе в качестве военных скринариев[1641] скринариев местных, испросив у императора, чтобы службу несли коренные жители, поскольку они знают армянскую местность. Император разрешил ему это и даровал [ему] права армянских дуксов и комитов, а также их консулов, которые раньше были военными кастренсианами (начальниками крепостей). Ибо прежние должности были упразднены. Ситта взял четыре нумера (отряда) и от военного магистра Востока. С тех пор у римлян была обеспечена надежная защита. Был же он [Ситта] человеком воинственным. Взял он себе в жены сестру августы Феодоры по имени Комито, обручившись с ней во дворце в Антиохах[1642], расположенных вблизи константинопольского ипподрома.

11. В то же время василевс издал божественный указ о епископах, орфанотрофах[1643], экономах[1644] и ксенодохах[1645], [а именно:] каждый пусть составляет завещание, но только в отношении того имущества, которое он имел до того, как занять эту должность; пусть только это он завещает. И немедленно, как только он назначался, указывалось[1646] его имущество.

12. В то же время были частично восстановлены округ Сики и театр, и стены их, и переименованы они в Юстинианополь[1647].

13. В то же время присоединилась к римлянам Боа[1648], предводительница гуннов-савиров, женщина по мощи и разуму подобная мужчине, вдова, мать двух малых сыновей, имевшая под своим началом сто тысяч. Она после смерти своего мужа Влаха[1649] управляла областями гуннов. Император Юстиниан, подарив ей много царской одежды, различной серебряной посуды и немало денег, побудил ее захватить в плен двух других царей гуннов[1650], которых Коад, царь персов, склонил к союзу с ним против римлян. Эта самая предводительница Боа настигла их, направлявшихся на персидскую территорию[1651] к Коаду, царю персов, с большим двадцатитысячным войском, которое полностью погибло в схватке. Захватив одного из этих предводителей по имени Тиранкс[1652], она отправила его связанным в Константинополь к императору Юстиниану, который повесил его на той стороне [Золотого Рога], вблизи св. Конона. Другой вождь тех же самых гуннов Глом[1653] был зарублен в битве воинами предводительницы [Боа][1654].

14. В то же время и находящийся близ Боспора[1655] предводитель гуннов по имени Грод[1656] присоединился к тому же императору. Он пришел в Константинополь и был [там] крещен[1657]. Сам император стал его восприемником и, богато одарив, отпустил его домой с тем, чтобы он охранял области римлян и Боспор. Этот город построил Геракл, [пришедший] из Испании, и повелел, чтобы [его жители] ежегодно платили дань римлянам вместо денег быками. Он дал городу имя «Дань быков», которую и приказал платить. В том же городе он разместил нумер (отряд) римских солдат, которые были италийцами, называемыми испанцами[1658]. [Р. 470]

Дал он им и трибуна с тем, чтобы он нес охрану вместе с ними[1659]. В этом городе шел обмен[1660] между римлянами и гуннами.

Этот самый вождь[1661], став христианином и отправившись в свою землю близ Боспора, застал там своего брата[1662]. Оставив его вместе с войском гуннов, он удалился. Эти гунны раньше поклонялись идолам. [Теперь же] они взяли, переплавили их, поскольку они были из серебра и электра, и обменяли в Боспоре, получив вместо них милиарисии[1663]. Жрецы гуннов пришли в ярость[1664], зарубили вождя и поставили вместо него его брата Мугеля[1665]. Испугавшись римлян, они явились в Боспор и убили охранявших город[1666].

Услышав об этом, император назначил бывшего консула Иоанна[1667] комитом проливов[1668] Понтийского моря[1669]. Он послал его с войском готов[1670], приказав находиться в так называемом Иероне в устье Понта. Император выступил против гуннов, послав по Понтийскому морю суда с солдатами и экзархом. Также он отправил и по суше[1671] большое войско со стратигом Вадуарием. Услышав об этом, варвары бежали[1672], и мир установился на Боспоре, под управлением римлян[1673].

15. В то же время случилось так, что инды, так называемые аксумиты[1674] и омириты[1675], начали войну друг с другом. Причина войны следующая.

Царство аксумитов расположено дальше омиритов, а омириты живут близ Египта. Римские торговцы через земли омиритов приходят к аксумитам и в другие дальние царства индов. Существует семь индийских и эфиопских царств: три индийских и четыре эфиопских, находящихся на востоке[1676] вблизи океана. Когда купцы пришли торговать в страну омиритов, то узнавший об этом царь омиритов Димн[1677] убил их, а все их товары забрал[1678]. Он говорил, что христиане римляне плохо обращаются с иудеями в их собственных землях и ежегодно многих из них убивают. От этого пострадала торговля. Царь же аксумитов[1679] заявил царю омиритов: «Ты плохо сделал, что убил римских христианских торговцев, и что нанес вред моему царству»[1680]. По этой причине они начали друг с другом войну. Готовясь к войне, царь аксумитов дал обет: «Если одержу победу над Димном, царем омиритов, я приму христианство: ведь из-за христиан и воюю с ним». Царь аксумитов, победив[1681] Димна и, взяв его в плен, убил его, уничтожил все его войско, захватил его землю и царский дворец.

После победы[1682] он послал двух своих приближенных и вместе с ними 200 человек в Александрию с просьбой к императору Юстиниану дать ему епископа и клириков, обучить и наставить в христианских таинствах, просветить святым крещением, а также просил, чтобы римляне взяли под свою власть всю индийскую землю. Все [это] было сообщено императору Юстиниану августалом Александрии[1683] Ликинием. Император приказал дать им того епископа, которого они хотят. Послы индов[1684] выбрали парамонария[1685] монастыря св. Иоанна в Александрии, человека богобоязненного, целомудренного, по имени Иоанн, которому [Р. 471] было около 62 лет. Взяв епископа и клириков, которых он назвал, они ушли в индийскую страну[1686] к своему царю[1687] Анду.

16. В то же самое время возникла вражда у дукса Палестины силенциария Диомида с филархом Арефой[1688]. Арефа, испугавшись, ушел вглубь [страны] к дальней границе Индии. Узнавший это сарацин персов Аламундар устремился за этим римским филархом и, схватив, убил его[1689]: ведь было с ним 30 тысяч [человек]. Когда император Юстиниан узнал об этом, он написал дуксам Финикии, Аравии и Месопотамии, а также филархам епархий, чтобы [они] выступили против [Аламундара] и настигли его вместе с войском. Тотчас же выступили филарх Арефа[1690], Гнуфа, Нааман, дукс Финикии Дионисий, Иоанн из Евфратисии и хилиарх Себастиан весте с войском. Узнав об этом, сарацин Аламундар бежал в пределы Индии с бывшим при нем сарацинским воском. Дуксы и филархи римлян, придя вместе с сопровождающим их войском и нигде его не найдя, устремились в персидские земли, захватили шатры [Аламундара], взяли в плен множество мужчин, женщин и детей, захватили всех имеющихся там быстроходных верблюдов[1691] и другой различный скот. Они сожгли четыре захваченные [ими] персидские крепости, взяли [в плен] находившихся в них сарацин и персов и с победой[1692] вернулись в римскую землю в апреле месяце 6-го индикта[1693].

17. Тот же самый император достроил общественное здание в Константинополе, которое начал строить император Анастасий и которое называлось Дагисфеон[1694]. Построил и центральный внутренний двор цистерны Базилики[1695], намереваясь ввести в нее воду из [водопровода] Адриана. Обновил он также и водопровод города[1696].

18. В это время было донесено на некоторых епископов, что они оскверняют свою плоть и занимаются мужеложством. Среди них оказался Исайя с Родоса, бывший ночной эпарх Константинополя[1697], а также некто из Диополя во Фракии по имени Александр. Они были доставлены в Константинополь и после расследования осуждены эпархом города Виктором, который подверг их наказанию. Исайя после жестоких пыток был изгнан [из города], Александру же отсекли гениталии[1698] и выброшены в мусор[1699]. Его же выставили на всеобщее обозрение. И василевс тотчас повелел, чтобы у тех, кого уличат в педерастии, отсекали гениталии, и было в это время обнаружено много, занимающихся мужеложством. И возник тогда страх у страдающих этим злом.

19. В то же самое время пострадал от Божьего гнева[1700] Помпейополь в Мизии: ведь когда произошло землетрясение, неожиданно раскололась земля[1701] и поглотила[1702] половину города вместе с жителями, и они оказались под землей заживо[1703]. Крики их доносились к спасшимся. Император[1704] проявил большую щедрость, чтобы откопать и спасти находившихся под землей, а также для того, чтобы восстановить город[1705] для оставшихся в живых.

20. Тот же самый император, обновив законы, установленные ранее правившими императорами, и издав новые, разослал их в каждый город[1706], чтобы губернатор во время исполнения своей должности, пока он таковым [Р. 472] является, не строил дом и не приобретал землю[1707], кроме как от своего родственника с тем, чтобы совладельцы не испытывали насилия или чтобы кто-либо [из них] не был вынужден, оказывая уважение должностному положению архонта, составить завещание в его пользу.

Равным образом и о незаконных детях, чтобы наследовали имущество в соответствии с законом императора Анастасия.

И о наследнике, чтобы можно было ему требовать наследство, когда он захочет, и чтобы срок для этого не был ограничен.

И о свидетелях, чтобы принуждать частных лиц быть свидетелями даже вопреки их желанию.

Тот же самый император отменил налог «готское дерево-масло»[1708], освободив плательщиков от этой подати.

21. В то же самое царствование два гуннских[1709] вождя[1710] вторглись с войском[1711] в Скифию и Мизию, в то время как военными магистрами римлян там были Вадуарий[1712] в Скифии и Юстин[1713] в Мизии. Когда они выступили против гуннов, и произошло сражение, в битве был убит Юстин. Вместо него военным магистром Мизии стал сын Флорентия Константиол[1714]. И пришли гунны, грабя ее вплоть до Фракии. Против них выступили военный магистр Константиол, Годила[1715] и военный магистр Иллирии гунн Аскум[1716], восприемником которого при святом крещении был вимператор Юстиниан. Во время битвы гунны были окружены, и многие из них пали, а вся добыча их ускользнула. Убив двух вождей, римляне стали победителями. Когда римляне возвращались назад, их встретили другие гунны. Начав сражение утомленными и оказавшись слабее, римские стратиги предались бегству. Гунны, преследуя их, набросили аркан на бегущих экзархов римлян. Годила, обнажив свой меч, разрубил петлю и освободился. Константиол же был сброшен с лошади на землю. И Аскум был схвачен. Из этих двух захваченных пленников Контантиола гунны вернули, получив от императора римлян десять тысяч номисм, и он возвратился в Константинополь. Гунны же, взяв Аскума и много других пленников, отступили в свою страну. И восстановился, наконец, мир во Фракии.

22. В то же самое время родственник императора Анастасия патрикий Пров поносил императора Юстиниана, вызвав тем самым его гнев. После того как состоялся силенций и конвент[1717] для составления письменного заключения и когда при всем сенате оно, содержащее осуждение Прова, было прочитано императору Юстиниану, тот взяв написанное, разорвал его и сказал Прову: «Я прощаю тебе то, что ты сделал против меня. Молись, чтобы и Бог простил тебя». И восславил сенат императора.

23. В то же самое время некий Евлалий, комит доместиков[1718] следующим образом из богатого сделался бедным. Когда произошел пожар, он находился там [в доме] и раздетый бежал вместе с тремя своими детьми. Задолжав много денег, перед смертью он составил завещание в пользу императора Юстиниана. В завещании он написал, чтобы [Р. 473] благочестивейший Юстиниан давал его дочерям ежедневно по 15 фоллисов[1719]. Когда же они достигнут нужного возраста и станут выходить замуж, пусть каждая получит в приданое десять либр золота. И чтобы долги его были оплачены его наследником. После этого Евлалий умер.

Куратор отнес завещание императору. Тот приказал принять наследство. [Куратор], придя в дом, где жил Евлалий и сделав опись того, что ему принадлежало, нашел, что его имущество составляет 564 номисмы. Вернувшись к императору, он [куратор] сообщил ему стоимость имущества и то, что оставлено им по завещанию. Услышав это, император поручил куратору Македонию[1720] принять наследство. Когда куратор возразил императору, что оставленное имущество недостаточно для выполнения пожеланий завещателя, император ответил: «Почему ты мешаешь мне принять наследство и сделать благочестивое дело? Иди, оплати его долг и [исполни] то, что он завещал. Трех дочерей его повелеваю отвести к августе Феодоре и охранять их при царской опочивальне. Повелеваю дать им в приданое по 20 либр золота и все имущество, которое оставил их отец»[1721].

24. В то же самое время августа[1722] Феодора поле других своих добрых дел сделала следующее. Так называемые содержатели притонов шныряли вокруг, высматривая повсюду бедняков, имеющих дочерей, и, дав им обещания и немного номисм, они забирали тех [девиц] якобы на воспитание. [Сами же] выставляли их публично, пользуясь их несчастьем и получая низкую выгоду от [продажи] их тел. И вынуждали их выставлять себя[1723]. Таких содержателей притонов она [императрица] повелела разыскать со всей тщательностью. И когда они были приведены вместе с девицами, она приказала каждому рассказать о клятве, данной их родителям. Те сказали, что дали по пять номисм за каждую [девицу]. После того как сказанное было подтверждено клятвой, благочестивая императрица, дав деньги, освободила девиц от ярма горького рабства, повелев, чтобы не было содержателей притонов, а девиц, одарив одеждой и дав по номисме, отпустила.

25. На исходе этого индикта августа Феодора с патрикиями и кувикуляриями отправилась в так называемый Питий[1724] в сопровождении четырех тысяч человек[1725]. Оказав большие милости местным церквам[1726], она возвратилась в Константинополь.

26. В это же время император Юстиниан получил сообщение о сражении, которое произошло между персами и римлянами, когда 30 тысяч персов [во главе] с Ксерксом, сыном царя Коада, устремились к Месопотамии. Старший же сын Коада Пероз, имея большое войско, начал войну в земле лазов и в персидской Армении. Отец их Коад в то время не пошел против римлян. На войну с Мирамом[1727] и Ксерксом отправились бывший дукс Дамаска Куца, сын Виталиана[1728], человек в высшей степени воинственный, Себастиан с отрядом исавров[1729], дукс Финикии Проклиан[1730] и комит Василий[1731]. Был с ними Велизарий и филарх Тафара[1732]. Когда конь его споткнулся, Тафара, упав на землю, [Р. 474] был зарублен, так же, как и Проклиан. Себастиан и Василий были взяты в плен; Куца, получил рану, был схвачен. Велизарий спасся бегством. О случившемся было сообщено императору, который сильно опечалился. Также и со стороны персов пали стратиги и большое количество войска, и вернулись они [персы] в свою страну.

Император послал из Константинополя синклитиков с войском охранять восточные города, а именно: патрикия Платона[1733] в Амиду, патрикия Феодора[1734] в Эдессу, Александра, сына Гиерия[1735], в Верою, а других синклитиков в Сурон и Константину[1736]. В это же время был послан и патрикий Помпей[1737] с большим войском, в котором находились иллирийцы, скифы, исавры и фракийцы. [Но] так как наступила суровая зима, римляне и персы по взаимному соглашению приостановили войну.

27. В то же время[1738] Антиохии пришлось в шестой раз испытать гнев Божий[1739]. Происшедшее землетрясение[1740] продолжалось в течение часа, [причем] сопровождалось страшным громом[1741], так что постройки, обновленные после прежних землетрясений, упали, упали стены и некоторые церкви[1742]. О случившемся стало известно в других городах, и в огорчении все стали возносить молитвы. Частично пострадали также[1743] и окрестности города. При этом землетрясении[1744] погибло около пяти тысяч[1745] человек. [Некоторые] выжившие граждане[1746] нашли спасение в других городах[1747], другие же в горах[1748]. Патриарх Ефремий сообщил императору обо всем случившемся. Византийцы, узнав о происшедшем, молились в течение нескольких дней.

28. В том же самом году[1749] пришлось Лаодикее в первый раз пострадать от землетрясения[1750], которым была разрушена половина города и синагоги евреев. Погибло[1751] от этого землетрясения семь с половиной тысяч людей: множество евреев и небольшое количество христиан[1752]. Церкви же этого города Бог сохранил[1753], и они остались несокрушенными. Василевс пожаловал лаодикейцам на восстановление их города[1754] два кентинария.

29. В то же время Антиохия была переименована в Теуполь по приказанию императора[1755]. Было найдено и в самой Антиохии следующее предсказание: «И ты, несчастный город, не будешь называться городом Антиоха». Также и в анналах этого города была весть о переименовании города. Это было сообщено императору Юстиниану. Он одарил божественной милостью антиохийцев, лаодикейцев и селевкийцев, облегчив им уплату налога на три года, пожаловав этим городам 200 либр золота, а властителя их достоинство иллюстриев.

30. В то же время в персидских областях обнаружилась манихейская ересь[1756]. Узнав об этом, царь персов разгневался так же, как и верховные маги персов. Ибо был у этих манихеев и епископ по имени Индарацар[1757]. Персидский царь устроил совет[1758] и, собрав всех манихеев[1759] вместе с епископом[1760], отдал приказание стоявшему вокруг вооруженному войску, и были зарублены мечами все манихеи, и их епископ вместе со своим клиром. Все они были убиты на глазах самого царя[1761] [Р. 475] и христианского епископа. Имущества их были конфискованы, а церкви переданы христианам. [Царь] разослал по своей стране божественный указ о том, чтобы сжигали уличенных в манихействе. Сжег он и все их книги. Обо всем этом рассказал бастагарий[1762] персов, после крещения принявший имя Тимофея.

31. В то же самое время император римлян переименовал крепость Аназарв[1763] по имени августы в Феодориаду, дав ей права города. Также и крепость в Сузах была переименована в Юстинианополь.

32. В том же году[1764] персидский сарацин Аламундар[1765], придя с персидским и сарацинским войском, ограбил Сирию Первую до границ Антиохии[1766], предав огню все, находящееся на этой территории[1767]. Услышав о случившемся, полководцы римлян устремились против него. Когда сарацины узнали это, они, забрав всю добычу[1768], бежали за внешнюю[1769] границу.

33. В то же время император Юстиниан обновил водопровод великой Александрии.

34. Когда[1770] василевс, услышав о том, что сделали сарацины, то набрал немалое пешее войско во Фригии из местности, называемой Люкокраниты, и отправил их к областям сарацинов и персов. В то же время император назначил экзархом римлян Велизария. Ибо был смещен патрикий Ипатий[1771], который до него был военным магистром, и в этой войне против персов войска и дуксы римлян были доверены Велизарию.

В том же году[1772] скиф Гермоген, бывший магистр[1773] и мудрый человек, был послан[1774] на персидскую территорию.

35. В июне месяце седьмого индикта[1775], когда возник народный мятеж, и произошло столкновение самаритян с христианами и иудеями, многие места в Скифополе были сожжены этими самаритянами. Услышав об этом, император разгневался на архонта Васса и, сместив его, обезглавил в той самой земле. Самаритяне, узнав о том, что на них разгневался император, захватили власть и венчали [на царство] вождя разбойников, самаритянина по имени Юлиан[1776]; жгли поместья (κτηματα) и церкви, и убили многих христиан[1777]. [Юлиан] с множеством самаритян пришел в Неаполь смотреть состязания на ипподроме. В первом же заезде победил некий возничий Никий, христианин. Были в Неаполе и другие возничие, самаритяне и иудеи, которых победил этот возничий Никий. Когда он пришел к тирану за наградой, [Юлиан] спросил его, какой он придерживается веры. Узнав, что [Никий] христианин, и что в предстоящем сражении надеется на скорую победу христиан, как и случилось, [Юлиан] тотчас же приказал отрубить на ипподроме голову [этому] возничему. Неподобающим образом поступил он и с епископом этого города. Узнав это, архонты Палестины и дукс Феодор Курносый[1778] тотчас же сообщили о дерзости тирана императору Юстиниану, и устремился дукс против [Юлиана] с большим войском, взяв с собой и филарха Палестины[1779]. Самаритянин Юлиан, узнав об этом, бежал из Неаполя. Дукс и его войско преследовали его, и между ними произошла битва. Многих самаритян дукс зарубил и захватил самого самаритянина Юлиана, так как Бог отвернулся от него. Отрубив ему [Р. 476] голову, он [дукс] послал ее вместе с диадемой[1780] императору Юстиниану. Вскоре после того, как императору стало известно о тирании самаритян и несчастном Юлиане, пришло в Константинополь сообщение архонтов и [посланная императору] голова тирана. Пало же со стороны самаритян двадцать тысяч. Некоторые [самаритяне] бежали на гору по имени Гаризим[1781], другие в Трахон, на так называемую Железную гору. Филарх римских сарацин[1782] захватил из них в качестве добычи двадцать тысяч юношей и девушек, которых продал в персидских и индийских областях.

Император, узнав, что многие поместья Палестины самаритяне сожгли сразу же после захвата власти, разгневался на дукса Палестины, поскольку он не выступил против них, как только услышал, что они собираются, и не разогнал их до того, пока они устремились в деревни и город. Сместив без почестей этого дукса, он приказал для безопасности держать его под стражей. Вместо него [император] послал дукса[1783] Иринея, антиохийца. Тот, устремившись против находящихся в горах самаритян, жестоко им отомстил[1784], убив многих.

36. Персидский царь Коад принял магистра Гермогена, посланного с дружественным посольством с приветственными дарами императора Юстиниана[1785] в июле месяце[1786].

37. Пришлось в это время пострадать от Божьего гнева Амасии Понтийской и ее окрестностям. Император милостиво оказал этому городу большую помощь.

38. В том же году был составлен свод древних законов. Составив новые законы, [император] разослал их по всем городам, чтобы тяжущиеся не подверглись волоките и притеснениям, но чтобы дела производились как можно быстрее. Объединив их [законы] в одну книгу, он послал ее в Афины и Бейрут[1787].

39. Этот же император отделил от Антиохии Сирии Первой города Лаодикею, Гавалу и Палтон, а от Апамеи Сирии Второй город Валанею. И образовал провинцию, назвав ее Феодориадой и дав статус метрополии Лаодикее[1788]. Епископа же Лаодикеи он не освободил от подчинения патриарху Антиохии.

40. В то же время пострадал от Божьего гнева главный город Ликии Мира. Многие милости оказал император спасшимся и многое дал на восстановление города.

41. В то же время в великой Антиохии произошел мятеж в театре, о котом было сообщено императору. В гневе на это он запретил театральные зрелища с тем, чтобы в Антиохии они больше не совершались.

42. В этом же самом году[1789] было великое гонение на эллинов[1790], и было подвергнуто конфискации имущество многих людей, среди которых умерли Македоний[1791], Асклепиодот[1792], Фока, сын Кратера[1793], и квестор Фома[1794]. Многие были этим сильно напуганы. Император издал указ, чтобы сторонники эллинской веры[1795] не принимали участия в государственной службе[1796], а сторонники других ересей удалились бы из римской земли, впрочем, [Р. 477] им была дана отсрочка на три месяца для приобщения к истинной вере. Этот божественный указ был объявлен во всех дальних городах.

43. В то же самое время вызвал немилость[1797] императора бывший консул[1798] Приск[1799], который был нотарием императора[1800]. Имущество его было конфисковано, а он, став дьяконом, был отправлен в Кизик[1801].

44. В то же время вернувшийся из Персии магистр Гермоген вместе с дарами принес и ответное послание от Коада, царя персов, василевсу римлян Юстиниану, содержащее следующее:

«Коад, царь царей, царь восточного солнца, Флавию Юстиниану, кесарю западной луны. Мы нашли в наших древних письменах, что мы являемся братьями друг другу, и, если кто-нибудь из нас нуждается в людях или в деньгах, другой дает ему [недостающее]. С того и до настоящего времени мы, помня об этом, так и поступаем. Так как против нас поднимались народы, против одних мы вынуждены были выступить, других же склонить к подчинению, давая [им] деньги, так что ныне все наши сокровища истрачены. Об этом мы писали императорам Анастасию и Юстину, но ничего [большего] не добились. Поэтому мы вынуждены пойти войной и, находясь вблизи римской земли, погубить [на границе] ни в чем не повинных людей из-за вашей неверности. Но вы, как христиане, почитающие Бога, пощадите [их] души и жизни и пришлите нам золото. Если же вы этого не сделаете, готовьтесь к войне, причем мы даем вам целый год срока, чтобы не считалось, что мы тайно похищаем победу и хитростью одолеваем врага».

45. В то же самое время император Юстиниан подарил антиохийцам собственное платье с царскими драгоценностями, которое было повешено в церкви Кассиана.

46. В консульство Декия[1802] примкнул к римлянам Мунд, родом из гепидов, сын короля[1803], после смерти отца оказавшийся у своего дяди[1804] Фраустилы и живший в Сирии. Узнав это, король Рима Валемериак, он же и Теодерик, послал уговорить Мунда. Поддавшись уговорам, Мунд ушел к нему и жил с ним, сражаясь за него (Валемериака, он же и Теодерик). Покинув Рим, Мунд направился к Дунаю, и когда он достиг реки[1805], послал к императору Юстиниану послов, прося взять его под свою власть[1806]. [Император] принял его и его людей[1807], сделал его военным магистром Иллирии и отпустил в назначенную ему область. Когда он прибыл в Иллирию, против него устремились гунны[1808] с множеством различных варваров. Он двинулся против них и всех уничтожил. Добычу же и одного их предводителя[1809] отослал [в Константинополь]. Благодаря этому установился мир[1810] во Фракии[1811], и страх охватил варварские народы.

47. В консульство того же самого Декия император послал в Афины указ, приказав, чтобы никто не преподавал философию, не толковал законы[1812] и не устраивал игрального притона ни в одном из городов, и когда в Византии были обнаружены некоторые из устраивающих игральные[1813] притоны и навлекающие на себя страшные богохульства, им отрезали руки и провезли так по городу. [Р. 478]

48. В то же самое время благочестивый император даровал странноприимному дому в Антиохии ежегодный доход в четыре тысячи номисм.

49. В то же время в Сирии Первой около города Гиндара были найдены честные мощи священномученика Марина, обходящего землю, которому представлялось в видениях то место, где он [теперь] погребен; он приплыл [туда] на доске, к которой были прибиты гвоздями голова и все его тело. Могила была ему выдолблена в скале. Его останки взяли и положили в монастырь Юлиана, находящийся возле Антиохии.

50. В то же время в консульство Лампадия и Ореста[1814] были отравлены в персидские земли послы римлян Гермоген и Руфин[1815], военный магистр. Когда они пришли в Дару, переименованную в Анастасиополь, они послали извещение персидскому царю Коаду[1816]. Царь задержал их прием. В это время они находились в Даре вместе со военным магистром Велизарием, экзархами и войском. Когда же они в ожидании ответа оказались вне Дары, Мирам, первый экзарх персов и сын персидского царя, вместе с другими экзархами, находясь в Нисибисе[1817] и узнав, что римляне находятся вне Дары, устремились против них с семидесятитысячным войском, разделив его на три части.

Узнав об этом, полководцы римлян[1818] двинулись против персов. Когда персидские и римские войска сошлись, и произошло сражение[1819], римляне изрубили персов что было сил, и захватили их знамя. Мирам и сын царя вместе с немногими беглецами спаслись в Нисибисе[1820]. В этом сражении был заколот экзарх персов по имени Саг, когда Суника, дукс и экзарх римлян, склонил его к поединку. Вся земля была покрыта трупами. [Так] была одержана победа над персидским безумием.

Узнав это, персидский царь Коад позволил патрикию Руфину[1821] и комиту Александру явиться с посольством[1822].

51. В то же время пришел из Италии какой-то бродячий артист[1823]. Он обходил деревни вместе с желтой собакой[1824], которая по приказанию своего хозяина делала всякие удивительные вещи. Когда ее хозяин стал на площади, а вокруг собралась толпа, чтобы посмотреть представление, он незаметно от собаки взял у присутствующих по кольцу[1825], положил их [кольца] на землю и засыпал. [Затем] он приказал собаке взять и отдать каждому его [кольцо]. Собака, отыскав его[1826], относила в пасти каждому свое. Эта же собака из большой груды[1827] монет различных императоров выбирала монету определенного императора по его имени и возвращала ее[1828]. В стоящей вокруг толпе мужчин и женщин собака, когда ее спрашивали, указывала женщин, ожидающих детей, сводников, развратников, скупых и великодушных. И все оказывалось верным[1829]. Поэтому многие говорили, что у нее душа Пифона[1830].

52. В то же царствование[1831] появилась на западе[1832] большая, внушающая ужас звезда[1833], от которой шел вверх белый луч и рождались молнии. Некоторые называли ее факелом[1834]. Она светила двадцать дней, и [Р. 479] была засуха[1835], убийства граждан в мятежах[1836] в каждом городе, и множество других событий, полных зловещих предзнаменований[1837].

53. На исходе сентября[1838] месяца послы римлян[1839], отправленные в персидские земли, возвратились, заключив договор. Император Юстиниан, узнав, что он несет мир римлянам, преисполнился радости. Он взял написанный договор и прочитал следующее:

«Возвратившись к нам, наши послы, посланные к твоей кротости, сообщили нам о добром стремлении отеческого вашего расположения. Мы во всем благодарим господа Бога, что совершилось дело, угодное его доброте, и по Божьей милости продолжился мир на пользу обоим государствам. Безусловно, великая слава и хвала на всей земле и у Бога, и у людей, что благодаря твоей кротости и нашей искренней любви к вам заключен мир между двумя государствами. Враги наши падут, если с помощью Бога наступит мир. Быстро придут наши послы, обязанные выполнить все, что относится к прочности мира. Мы же будем молиться, чтобы сохранилось отеческое ваше расположение на долгие времена[1840]».

54. Когда римляне снова послали в персидские земли Руфина со вторичным ответом, то он увидел, что персидский царь отказался от заключенного между ними решения относительно мира. Ибо прошла молва, что после того, как самаритяне вызвали гнев императора Юстиниана, о чем было написано, они из своей страны Палестины бежали к персидскому царю Коаду и предложили ему союз. Было их пятьдесят тысяч. Они обещали передать персидскому царю их собственную землю, всю Палестину и святые места, город, имеющий дары различных царей. Было [там] великое множество золота и несчетное количество драгоценных камней. Услышав об этом и убежденный тем, что они говорили, персидский царь уклонился от заключения договора [с римлянами]. Предлогом он выдвинул золотоносные[1841] горы, находившиеся в царствование Анастасия под властью римлян. Раньше же они были под властью персидского государства. Эти золотоносные горы, как говорят знающие люди, находились на границе римской и персидской Армении. В горах добывалось много золота. Ведь когда бывают дожди и ливни, с ним смывается земля и обнаруживаются кусочки золота. Прежде кое-кто из римлян и персов брали эти горы в наем за двести литр[1842] золота. С тех пор как горами завладел божественный Анастасий, римляне одни получали установленную плату. Из-за этого-то и был нарушен договор.

О предательстве самаритян стало известно римлянам, когда некоторые из их [самаритян] богачей были задержаны при возвращении из персидской земли. Они были уличены в том, что после ухода их к царю персов Коаду, они договорились ним совершить предательство собственной страны, как было уже сказано. Уличенных самаритян было пять человек. Задержав[1843], их отвели к военному магистру Востока[1844]. После [Р. 480] произведенного допроса они признали совершенное предательство. О сделанном ими было сообщено императору Юстиниану.

55. В то же время в некоторых местах произошли землетрясения, и в каждом городе люди совершали молитвы.

56. В то же время персидский царь отправил посла к императору римлян. После того как он отдал принесенное послание, его отпустили, дав ему дары.

Когда патрикий Руфин сообщил об отказе персидского царя Коада, император отправил божественные предписания царю аксумитов[1845]. Этот индийский царь, начав сражение с царем омиритских индов, одолел его и захватил его власть и всю его землю. Вместо него царем омиритских индов он сделал своего родственника Ангана, чтобы и царство омиритских индов было под его властью. Римский посол, прибыв в Александрию, отправился по реке Нил и индийскому морю в области Индии. Когда он пришел к царю индов, тот принял его с великой радостью, так как после многих лет он удостоился дружбы императора римлян. Посол сам рассказал[1846], как был принят, описав внешний облик и окружение царя индов. Он был наг, и от чресел бедра его были покрыты тканями из золотых и льняных нитей. С груди и плеч у него свисало одеяние, разделенное жемчужинами на полосы, по пять [с обеих сторон]. На запястьях его были золотые браслеты, а на голове — разделенный надвое золотой пучок с четырьмя шнурами по обеим сторонам. На шее у него было золотое ожерелье. Возвышался он над четырьмя слонами[1847] под ярмом и [над] четырьмя колесами, на которых была высокая повозка, покрытая золотыми листьями подобно тому, как у архонтов епархий повозки покрыты серебряными[1848]. И находился наверху царь индов с маленьким золоченым щитом и двумя копьями, также золочеными, в руках. И [были тут] все его приближенные с оружием [в руках], и трубы издавали приятные звуки.

Когда привели посла римлян, он упал перед индийским царем на колени. Тот приказал мне[1849] [послу] встать и подойти к нему. Получив послание от василевса римлян, он [царь индов] поцеловал печать[1850]. Когда же получил и дары, посланные императором, то пришел в восхищение. Открыв и прочитав с помощью толмача послание, он узнал, что ему следует выступить против персидского царя Коада, разорить соседнюю с его царством землю[1851] и в будущем никогда не вести с ним торговлю, но через захваченную землю омиритских индов плыть по реке Нилу к Египту и торговать в Александрии. Царь индов Элесбоа тотчас на глазах римского посла двинулся против персов, предварительно послав и находившихся под его властью индийских сарацин. Напав в угоду римлянам на персидскую землю, он объявил персидскому царю о том, что будет с ним воевать и опустошит всю землю, находящуюся под его властью. Когда все это произошло, царь поцеловал в голову посла римлян[1852] и отпустил [Р. 481] его с большим почетом, а через индийского посла были посланы грамоты и дары римскому императору.

57. В то же время была послана жалоба королем Африки Хильдериком[1853], так как его двоюродный брат учинил против него тиранию. Когда произошла война маврусиев с африканцами[1854], они [маврусии] захватили большую часть его земель, среди которых так называемый у них Триполис, а также Липтому[1855], Савату[1856] и Бизакин. Захватили они в плен и [людей] на [пространстве] в десять дней пути. Против них с большим войском выступил король африканцев Ильдерих вместе со стратигом по имени Гелимер. Тот, столкнувшись с маврусиями, одолел их. [Однако] завязав с ними дружбу, он взял их в союзники и как тиран выступил в Карфагене против того самого Хильдерика. Захватив его [Гелимер] запер его в доме вместе с женой и детьми и убил [его] приближенных. Этот самый Гелимер послал через своего посла дары императору Юстиниану. Когда же о них было сообщено римскому императору, он возмутился, вспомнив короля африканцев, так как знал о тирании, учиненной против Хильдерика. И отпустил послов с множеством оскорблений. Затем он послал магистриана в Рим к королю Аталарику, внуку Валемериака[1857], и приказал ему не принимать послов от Гелимера [уже посланных к нему] и не признавать его королем, поскольку он является тираном. Тот, получив послание императора и прочитав его, не принял послов от Гелимера африканца.

58. В то же время, желая сразиться с персами на суше и на море, император послал войско для поддержания безопасности государства римлян.

59. В то же самое время пленники сарацина Аламундара послали жалобу патриарху Ефремию, ибо они подвергались жестоким мучениям. Некоторых из них он [Аламундар] обезглавил, опасаясь, как бы не было с их стороны предательства. Припав к его ногам, они выпросили у него отсрочку в несколько дней для отправления просьбы в римское государство, чтобы прислали денег на их выкуп. Говорят, Аламундар услышал это с радостью. И, согласившись, дал им шестидесятидневный срок, причем за них выступал архифил сарацин Таизан. О посланной жалобе стало известно в Антиохии, и всякий, кто мог, со слезами относил что-то в так называемые казнохранилища, [находившиеся] в каждой церкви. Первыми добровольно внесли свою долю опечаленный патриарх, клирики и архонты. Когда же просьба, посланная пленниками, была прочитана, весь народ попросил устроить собрание. Во время собрания был разостлан ковер, и каждый бросал на него, что мог. Когда все было собрано и отослано, пленники были освобождены.

60. В то же время из-за персидской войны был послан на Восток магистр Гермоген. Ибо император римлян знал, что полководец персов по имени Азарет вместе с персидским войском вторгся в пределы [Р. 482] римлян, имея при себе царское знамя. Аламундар же, сарацинский царёк, с большим войском пройдя через Киркесий, появился в Каллинике, городе Осроены.

Узнав об этом, военный магистр Велизарий вместе с восемью тысячами человек, среди которых был и филарх Арефа с пятитысячным войском, отправился на помощь дуксам. Персы же, вторгшиеся вместе со своими сарацинами, расположились ночью лагерем рядом с крепостью Гаввула, возле которой протекала небольшая река. Сделав там ров, они набросали вокруг него на большом расстоянии железные шарики с колючками, оставив для себя дин вход. Когда дукс Суника вместе с четырьмя тысячами проходил недалеко от них и заметил некоторых персов и сарацин, грабящих прилегающие местности, он, преследуя их, немногих убил, некоторых же захватил. Допросив их, он узнал о замыслах персов.

Магистр римлян [Гермоген], прибыв в Иераполь и узнав, что персы расположились лагерем на римской земле, отправился в город Варвалиссон[1858] к Велизарию, находящемуся недалеко от персов с экзархами Стефанием и Асканом и дуксом Суникой и с четырьмя тысячами [людей]. Так как Велизарий разгневался на Сунику из-за того, что он самовластно напал на персидское войско, магистр поспешил помирить их, убедив выступить против персов. Когда персы и сарацины были окружены деревне, называемой Веселатон, в Ватноне, а также в окрестных городах, они [персы], сделав из дерева машины и устроив подкоп, разрушили стену Гаввулы и, войдя, убили тех, которые там были, захватив и пленников. Захватили они и другие места, сделав неожиданные набеги.

Антиохийцы, услышав об этом, бежали на побережье Сирии. Стратиги же римлян приказали своим [воинам] быть готовыми к сражению с персами, так как те объявили, что начинают войну. Однако, захватив добычу, персы ночью бежали. Узнав об этом, Велизарий и полководцы римлян преследовали и настигли их. Персы остановились, повернулись и, разбив, как надлежит, лагерь на границе по другую сторону Евфрата, начли совещаться. Также и полководцы римлян, собрав свое войско, расположились против персов, имея у себя в тылу Евфрат. Велизарий же приказал оставить суда у высокого берега реки. На южном фланге разбил свой лагерь Арефа с полководцами исавров Дорофеем и Мамантием[1859], на северном — Суника и Сима с их войском. 19 апреля в святую субботу Пасхи произошло сражение. Когда персы устремились против Суники и Симмы, а римляне выступили против врагов, персы, пустив в ход обман, бросились к своему [лагерю]. [Там] персы объединились со своими и, помня, что в тылу у римлян находится Евфрат, двинулись вместе с сарацинами и начали сражение. С обеих сторон пало много людей, в том числе у персов хилиарх Андраз и сын Аламундара Нааман. У римлян же был захвачен в плен дукс по имени Авр, а Стефанакий [Р. 483] был ранен. Когда же войска сошлись, Аскан, устремившись в гущу персов, погиб, окруженными ими, после того как его конь споткнулся о труп. Фригийцы, увидев, что их экзарх пал, и что знамя его захвачено персами, обратились в бегство, а с ними и сарацины римлян. Другие же продолжали сражаться вместе с Арефой. Некоторые думали, что, очевидно, сарацины побежали из-за предательства их филархов. Исавры же, стоящие рядом с сарацинами, видя, что сарацины бегут, устремились к Евфрату, думая его переплыть. Велизарий, увидев все то, что случилось, взял свое знамя, сел в лодку и, переправившись через Евфрат, вошел в Каллиник. За ним последовало его войско. И севшие на суда, и пытавшиеся переправиться на лошадях, наполнили реку своими трупами. Суника же и Сима продолжали сражаться с персами. [Эти] два экзарха, находившиеся при оставшемся войске, сойдя с коней, доблестно бились в пешем строю и, искусно сражаясь, уничтожили многих персов. Они не могли преследовать бегущих [персов], но, окружив трех из их экзархов, двух из них убили, одного, человека воинственного по имени Амердах, которому Суника отрубил правую руку, захватили живым и продолжали сражаться. Когда наступил вечер и когда персов отогнали на одну милю, полководцы римлян вест с войско вошли в Каллиник. На следующий день с восходом солнца они вышли из Каллиника, переправились с войском и гражданами через Евфрат и сняли доспехи с убитых персов. Магистр [Гермоген], узнав, что произошло во время битвы, сообщил обо всем императору. Прочитав послание, император Юстиниан написал письмо Сите, презентальному военному магистру, приказав отправиться на Восток для того, чтобы оказать помощь. Этот Сита захватил и персидские земли. Пройдя через горы Армении, он вошел в Самосату. Также и Константиолу было приказано идти на Восток и узнать правду о битве. Придя в Антиохию, он отправился к полководцам римлян, поскольку был обязан узнать всю правду.

61. В то же время был смещен эпарх преториев[1860] Юлиан и назначен вместо него Иоанн Каппадокийский.

Римлянам стало известно, что экзархи персов вместе с персидским войском и сарацинами пришли в Осроэну[1861], окружив крепость по имени Авгерсат, построенную Авгаром, топархом[1862] города Осроэны. Были [там] древние кирпичные стены. Находившаяся внутри стража, пуская стрелы, уничтожила тысячи персов. Когда не хватило стрел, они убили многих персов, пользуясь пращами. Поэтому персы, находясь в трудном положении, использовали различные машины, подкопали кирпичную стену и стали проникать в город. Находящиеся на стенах, узнав о подкопе, устроенном варварами, сошли со стен и стали убивать входящих персов мечами. В то время как римские солдаты обращали внимание на подкоп, враги, взяв лестницы, приблизились ночью к стене. Ворвавшись, они захватили крепость, а [Р. 484] всех [защитников] убили. Немногие, которым удалось бежать, сообщили о случившемся. Уйдя оттуда, персы возвратились домой.

Константиол, узнав от магистра и остальных экзархов о том, что произошло, отправился в Византий и сообщил обо всем императору.

Когда Константиол рассказал императору о сражении, тот лишил Велизария должности военного магистра и, выбрав Мунда, назначил его военным магистром Востока. В июне месяце, когда военные магистры римлян готовились к выступлению против персов, сарацинский царёк Аламундар написал римлянам относительно некоего дьякона Сергия с тем, чтобы он [Сергий] был прислан к нему [Аламундару] для того, чтобы при его [Сергия] посредничестве были сообщены императору римлян условия мирного договора. После того как Сергий был послан к императору римлян с грамотами Аламундара, император, прочитав послание, не прекратил войну с персами. [Однако] он послал Руфина послом в Персию, написав ему, чтобы он добился соглашения. Ведь почетно и достойно похвалы добиться того, чтобы два государства жили в мире. Если же он [персидский царь] этого не сделает, я [Юстиниан] захвачу персидскую землю.

В то же самое время был послан и дьякон Сергий к царю Аламундару с царственными подарками. В то же время император послал дары и персидскому царю. Также и августа послала [дары] персидской царице, которая была ему [Коаду] сестрой[1863]. Когда Руин и Стратигий[1864] пришли в Эдессу, они сообщили об этом персидскому царю Коаду. Он отложил их прием, так как тайно послал против римлян [войско].

62. В то же самое время в Антиохии произошел пожар. Ктото зажег в театре свечи, и, когда воск капал со свечи на доски, они загорелись. Так как сбежалось много народа, огонь был потушен.

63. В то же время был послан на восток Демосфен с немалыми деньгами с тем, чтобы он приготовил по городам запасы хлеба для войны с персами. Придя в Антиохию, он [затем] отправился в Осроену.

64. По городам были посланы грамоты, чтобы были отправлены в изгнание те, кто не ходит в святые церкви, ссылаясь на постановление Халкидонского собора шестисот тридцати. В Антиохии произошло волнение, и Димы устремились в резиденцию епископа, кидая камни и выкрикивая оскорбительные слова. Когда те, кто находился в патриархии, вышли вместе с комитом Востока, то, бросая камни и стрелы, они погубили многих восставших. О сделанном было доложено императору, который многих приказал казнить.

65. В то же время от Гермогена было получено о сражении персов с римлянами. Стратиги персов напали [на римлян] с шеститысячным войском с целью захватить Мартирополь: они расположились лагерем в области Амиды у так называемой реки Нимфий. Выступившие против [них] римляне не смогли их отразить. Когда же они сошлись вторично, римляне, притворяясь, сделали вид, что [Р. 485] обратились в бегство. Бегущие [за ними] персы, думая [лишь] об их преследовании, нарушили свой строй. Тогда римляне, повернувшись, изрубили две тысячи персов, захватив в плен некоторых их экзархов и отобрав у них знамена. Когда уцелевшие в бою персы пытались переплыть реку Нимфий, они, преследуемые римлянами, все же погибли в речных потоках. А римляне вернулись в Мартирополь. Дукс римлян, выйдя с первыми лицами города, снял доспехи с убитых персов. К экзархам же их он приставил стражу.

66. В то же время военный магистр Армении Дорофей с военным отрядом, состоявшим из римлян, двинулся против персов. Победив их, он жестоким образом погубил персов и персидских армян. Захватил он и много небольших персидских крепостей. В их числе он взял маленькую крепость, стоящую на вершине горы. Наверх вела одна тропинка, спускаясь по которой, жители [крепости] брали воду из протекающей рядом реки. Персидские торговцы оставляли там свой товар, так как место было безопасным. После того как об этом узнал Дорофей, он осадил крепость и поставил стражу на ведущей вверх дороге. Мучимые голодом, находившиеся внутри персы сдались, доверившись клятвенным обещаниям. Дорофей послал императору Юстиниану сообщение о том, что находилось в крепости, тот послал кувикулярия Нарсеса взять то, что там было. Когда Нарсес пришел, жители все ему передали. Экзархи персов сообщили о случившемся своему царю. Посланное им персидское войско подошло к Мартирополю, так как царь приказал им не возвращаться в Персию, пока они не возьмут назад эту крепость. Приблизившись к этому месту, [персы] расположились возле [крепости]. Нападая на нее, они делали подкопы и, сооружая лестницы, приставляли их к стене. Но хотя [впоследствии] они сделали даже высокую деревянную башню, это нисколько им не помогло. Ибо был среди осажденных мудрый человек, который разрушил замыслы персов, построив внутри [крепости] еще более высокую башню. Когда персы сражались с башни, находившейся вне крепости, а римляне отражали их с башни, построенной внутри ее, то машиной было запущено бревно, которое разрушило все сооружение персов, уничтожив одновременно много людей. Когда остальные персы, увидя случившееся и понеся такой урон, услышали, что римский военный магистр Сита движется на помощь к находившимся в крепости, они отступили, боясь, как бы им не оказаться в окружении. Император Юстиниан, узнав обо всем этом, запретил своим послам идти в Персию без вторичного его указания, и они вместе с дарами остались в римской земле.

67. Император разослал по всем городам законы, составленные в интересах людей, призываемых к суду, и касающиеся расходов, производимых при расследовании [дел], а также подарков, приказав, чтобы никто не смел брать подарков больше установленного им размера. В Антиохии эти законы были написаны по-гречески на деревянных таблицах. В то же время он построил и театр города. [Р. 486]

68. 7 сентября персидский царь Коад услышал об ущербе, нанесенном персам римлянами. Так как у него внезапно отнялась правая сторона, он, призвав своего второго сына Хосроя, провозгласил [его] царем и возложил на его голову венок. Проболев пять дней, царь персов Коад умер в возрасте 82 лет и трех месяцев. Процарствовал же он 43 года и два месяца.

Провозглашенный царем Хосрой объявил через персидского магистриана послам римлян, чтобы они вступили в персидские земли и заключили мирное соглашение между римлянами и персами. Римские послы не рискнули идти в Персию без приказа императора, сказав в свое оправдание: «Мы не смеем идти к вам». Узнав об этом, персидский царь написал послание императору Юстиниану, прося его разрешить послам римлян войти в персидские земли и заключить соглашение. Написав дружественное письмо, он отправил его через магистра Гермогена. На полученное послание император римлян ответил: «Мы не разрешаем нашим послам идти к вам: ведь нам неизвестно, что ты царь персов».

69. В то же самое время персидский царь разрешил находившимся в его стране манихеям веровать, как они хотят. Маги персов были недовольны и, обсудив это с советниками, задумали лишить его власти и вместо него сделать царем его брата. Когда царь персов узнал об этом, он обезглавил своего брата, приближенных же и магов убил, а императору римлян написал послание о [заключении] перемирия на три месяца. Импратор римлян приказал магистру заключить перемирие на три месяца и обменяться с персами заложниками. Послам же, Стратигию и Руфину, приказал вернуться в Византий.

70. В то же время гунны-савиры, пройдя через Каспийские ворота, появились в римских пределах, грабя армянскую землю. Продвигаясь, они овладели [землей] до Евфратисии, Киликии Второй и Киристикона. Когда император римлян узнал об этом, он послал патрикия Руфина, приказав ему идти на восток и узнать, от [имени ли] персидского царя выступили они против римлян. Руфин отправился и, спросив об этом царя персов, узнал, что не по его желанию пришли эти гунны. [Император] написал военному магистру Дорофею, чтобы он выступил против гуннов. Когда гунны услышали об этом, они, взяв всю добычу, ушли тем же путем, по которому пришли. Преследуя их, стратилат Дорофей отобрал у них немало добычи.

71. В то же время в десятый индикт[1865] по вине злых демонов возник предлог для мятежа в Византии. Эпарх города Евдемон, взяв под стражу нарушителей порядка, принадлежавших к обеим партиям, и допросив различных лиц, узнал от них имена семи человек, виновных в убийствах. Четырех из них он присудил к отсечению головы, а троих приказал повесить. [Осужденных] провезли по всему городу и переправили [на другой берег Золотого Рога]. [Во время казни] сломалась виселица[1866], и двое из повешенных упали, причем один был [Р. 487] венет, а другой прасин. Стоявший вокруг народ, увидя случившееся, стал прославлять императора[1867]. Монахи, находившиеся вблизи [храма] св. Конона, услышав [это], вышли и увидели, что двое из повешенных лежат живые на земле. Отведя их к морю и посадив на судно, они переправили их в храм св. Лаврентия, где было безопасно[1868]. Эпарх города, узнав об этом, послал отряд солдат сторожить их там.

Через три дня проводились конные ристания, которые назывались идами. Идами же они называются потому, что всех, кто преуспел по службе, римский император угощал на пиру в своем дворце, жалуя каждому сан примикерия. Во время ристаний 13 января[1869] обе партии призвали императора быть милостивым. Они кричали до 22-го заезда, но не удостоились ответа. Когда же дьявол внушил им злую мысль, они стали кричать друг другу: «Человеколюбивым венетам и прасинам многая лета!», и, прекратив ристания, толпа вышла в дружном единодушии, взяв себе в качестве пароля слово «Ника» (побеждай) для того, чтобы не примешались к ним солдаты или экскувиты. И так она бушевала. Когда же наступил вечер, они пришли в преторий эпарха города, прося ответа относительно беглецов, находившихся в храме св. Лаврентия[1870]. Не получив ответа, они подожгли этот преторий. И сгорел преторий, дворец Халке вплоть до схол, Великая Церковь и общественный портик с колоннадой[1871]. А народ продолжал беспорядочно бушевать. Наступило утро, и император приказал проводить ристания. Когда же, по обыкновению, была растянута занавесь[1872], те же димоты снова совершили поджог на лестнице ипподрома. И сгорела также часть общественного портика до Зевксиппа[1873]. По приказу императора вышли с вооруженным отрядом Мунд[1874], Константиол и Василид, чтобы заставить восставшую толпу замолчать: ведь кричала она против Иоанна, по прозвищу Каппадокийский[1875], квестора Трибониана[1876] и эпарха города Евдемона. Посланные синклитики сообщили императору о том, что услышали, и тотчас Иоанн, Трибониан и Евдемон были отстранены[1877]. Когда же вышел Велизарий с множеством готов, и произошло столкновение, многие из димотов были убиты[1878]. Раздраженная толпа бросала огонь и в другие места без разбора[1879], и кого-то в беспорядке убивала.

18 числа[1880] того же самого месяца император пришел в ипподром[1881], держа святое Евангелие. Узнав об этом, пришла и чернь[1882], и император обратился к ним со словами клятвы[1883]. Многие из народа провозглашали его императором[1884], другие же бунтовали, выкрикивая Ипатия[1885]. Взяв [этого самого] Ипатия[1886], димы отвели его на так называемый форум Константина и поставили высоко на ступеньках[1887]. Взяв из дворца[1888] знаки царского достоинства и золотое ожерелье, они возложили [его] ему на голову[1889]. [А потом] отвели на ипподром, желая ввести его в царскую кафисму[1890]. Ибо толпа спешила вытащить ему из дворца царское одеяние[1891]. Ипатий же, зная, что император удалился[1892], и, усевшись в кафизме, ничего не боясь, смело погрузился в тираническое правление[1893].

Когда Мунд, Константиол и другие синклитики поднялись [в помещение, [Р. 488] находящееся] позади кафисмы[1894], незаметно[1895] вышел кувикулярий и спафарий Нарсес[1896] и привлек на свою сторону некоторых [людей] из партии венетов, подкупив их деньгами. И, взбунтовавшись, кто-то из толпы стал выкрикивать Юстиниана василевсом города[1897]. Толпа была разделена, и обе половины встали друг на друга[1898]. Когда же с обоих входов на ипподром вошли военные магистры[1899], они начали избивать народ: одни бросали стрелы, а другие действовали мечами. Тайно вышедший Велизарий схватил Ипатия и Помпея[1900] и отвел их к императору. Они припали[1901] к его [василевса] ногам, оправдываясь и говоря: «Мы много потрудились, чтобы привести на ипподром врагов державы нашей». В ответ император сказал им: «Хорошо сделали. [Однако] если они слушались ваших приказаний, почему же вы не сделали этого до того, как был сожжен весь город?» Спафарии, которым это было поручено, приняли от императора Ипатия и Помпея и заключили их в тюрьму[1902]. На ипподроме же было более или менее 35 тысяч убитых[1903]. На следующий день[1904] Ипатий и Помпей[1905] были преданы смерти[1906], и трупы их были брошены в море[1907]. Император объявил по всем городам о своей победе и о низвержении тиранов, собираясь отстроить сожженные места[1908]. Он построил близ дворца хлебный склад и цистерну для воды, чтобы иметь ее запасы в случае волнений[1909].

72. В то же время Руфин отправился в Персию с предписанием императора заключить соглашение о мире.

73. В то же время в Константинополь отправился индийский посол.

74. Тогда же Иоанн Каппадокийский стал эпархом претория.

75. В то же время было громадное падение звезд, продолжавшееся с вечера до [самого] утра, так что все изумлялись и говорили[1910]: «Мы никогда не видели ничего подобного».

76. В то же время вернулись из Персии Гермоген и Руфин, принеся с собой мирное соглашение между двумя государствами[1911]: римлян и персов. Персам была отдана часть Фарангия и все пленники, римлянам — крепости, захваченные персами, со всем, что в них находилось. Оба царя пришли к соглашению, назвали себя по древнему обычаю братьями и обещали без споров предоставлять людей и деньги тому, кто в этом будет нуждаться. После этого войска римлян и персов возвратились [домой]. Война эта продолжалась 31 год с тех пор, как персидский царь Коад напал на римские земли (как о том было написано в [книге о] царствовании Анастасия)[1912], была захвачена и [вновь] возвращена крепость Амида и с тех пор, как были частичные войны во время набегов сарацин.

77. В то же время ночью Византии произошло землетрясение, так что весь город собрался на так называемый форум Константина и провел бессонную ночь в мольбах и молитвах[1913].

78. В те же дни в каждый город[1914] император Юстиниан послал высочайшее распоряжение, содержащее следующее. Был составлен эдикт об истинной вере и против нечестивых еретиков. Разослан был [эдикт] по церквам каждого города. [Р. 489]

79. Через некоторое время в Антиохии произошло страшное землетрясение, не нанесшее вреда.

80. В тот же год император закончил срок своего третьего консульства[1915]. Он вернул из изгнания патрикия Оливрия и Прова, возвратив принадлежащее им имущество.

81. В 12-й индикт[1916] был захвачен Велизарием король африканцев вместе со своей женой, и их привели в Константинополь. Во время ристаний на ипподроме пленники были проведены вместе с добычей.

82. В то же время упала стела Юлиана Отступника, стоявшая в середине гавани Юлиана. Вместо этой стелы был водружен крест.

83. После консульства Велизария[1917] епископ Рима Агапит созвал в Константинополе собор, и был смещен константинопольский патриарх[1918] Анфимий. В том же году скончался в Византии епископ Рима. Патриархом Константинополя стал Мина из ксенодохов[1919] [больницы] Сампсона.

84. В консульство Иоанна Каппадокийского[1920] были отняты церкви у ариан.

85. В то же время был восстановлен константинопольский дворец Халке, украшенный различными видами мрамора, а также мозаикой. Перенесены были и часы (орологий)[1921], находившиеся вблизи Августеона и базилики. Упразднена была в это время должность ночного эпарха, и вместо него назначен претор[1922]. В то же время была учреждена и должность квестора[1923].

86. В то же самое консульство было[1924] обновление Великой Церкви.

87. В июне месяце третьего индикта[1925] царь персов Хосрой захватил Антиохию. И послан был на войну Герман, назначенный военным магистром, вместе со своим сыном Юстином. Ни о чем не заботясь, он жил в Антиохии, скупая у [ее] жителей серебро за две и три номисмы либру[1926].

Персидский царь занял Апамею и другие города Востока.

88. В то же время Велизарий был послан в Рим. В этой войне он захватил Рим, Сицилию и близлежащие города, которые находились под властью Витигиса. Захватил он и самого Витигиса, его жену и сына и отправил их в Константинополь.

Через некоторое время император послал кувикулярия Нарсеса с большим войском в Рим[1927] против готов.

89. В августе месяце был смещен Иоанн[1928], называемый Каппадокийским, дважды исполнявший должность префекта (эпарха)[1929]. После конфискации[1930] имущества он был сослан в Кизик[1931] и назначен дьяконом в Артаке. Там он вместе с некоторыми из первых лиц города убил кизикского епископа Евсевия. Узнав об этом, император разгневался на Иоанна и послал[1932] допросить его относительно совершенного там убийства. По приказу императора[1933] его изгнали оттуда в Антиноэ. Через некоторое время вызванный обратно, он умер в Византии[1934].

90. Во время пятого индикта[1935] произошло следующее. Некая женщина, жившая вблизи так называемых Золотых ворот, однажды ночью, охваченная пророческим наитием, наболтала много вздора, так что [Р. 490] сбежался народ Константинополя и отправился молиться в церковь св. Диомида в Иерусалиме[1936]. Женщину вывели из ее дома и привели в церковь св. Диомида. Говорила же она, что через три дня море выйдет из берегов и всех поглотит. Все молились и восклицали: “Господи, помилуй!” Ведь прошел слух, то многие города были затоплены[1937]. Тогда и в Египте, и в Александрии умерло много народа. Император послал с солдатами кувикулярия Нарсеса и некоторых других узнать, что случилось. Когда слуги Нарсеса по его приказу пришли в церковь св. Диомида и узнали от собравшейся толпы то, что говорила женщина, они возвратились и рассказали Нарсесу о происходившем в церкви, о том, что слышали от одержимой женщины, будто через три дня море выйдет из берегов и всех поглотит. Чернь, услышав, что она говорила, уходила в ужасе.

91. В то же время был назначен эпархом города Лонгин, который выстлал внутренний зал[1938] цистерны Базилики. Построил он и великолепные портики царской базилики.

92. Господь Бог, увидев, что умножаются беззакония людей, ниспослал на них мор с тем, чтобы уничтожить их на земле во всех городах и местах. Некоторое время мор так свирепствовал, что не хватало хоронивших. Случалось, что мертвых выносили из домов на деревянных кроватях, но и для этого не хватало людей. Иногда трупы умерших оставались в течение нескольких дней непогребенными. Некоторые не видели даже могил своих родственников. Через два месяца Господь Бог[1939] смилостивился над византийцами.

93. В сентябре месяце[1940] 7-го индикта[1941] произошло землетрясение в Кизике[1942], и погибла половина города.

94. В том же году близ дворца на так называемом Августеоне была поставлена конная статуя императора Юстиниана. Ранее это была статуя императора Аркадия, и стояла она на возвышении на площади Тавра[1943].

95. В то же время была нехватка вина[1944].

96. В ноябре месяце случилось нарушение в воскресенье перед постом[1945]. Император приказал вторую неделю продавать мясо. Все мясоторговцы закалывали [скот] и продавали, но никто не ел[1946]. Справлялись же страдания [Господа нашего Иисуса] Христа, как пожелал[1947] и приказал император.

97. В феврале месяце 10-го индикта[1948] прибыл в Константинополь епископ Рима Вигилий. В то же время готы захватили Рим[1949].

98. В то же время по каким-то каноническим причинам[1950] римский папа сместил константинопольского патриарха Мину[1951].

99. Когда в тот же самый индикт при эпархе города Фоме был праздник[1952] дня рождения города, произошло столкновение между обеими партиями. Император, увидев случившееся, отдал экскувитам[1953] приказ выступить против толпы. Одни, убегая от них [экскувитов], были задавлены, а других они зарубили[1954].

100. В тот же индикт константинопольский патриарх Мина, возвратившись к своим обязанностям, отправился подвизаться в монастырь святых апостолов в Перитейхизме[1955]. [Р. 491]

101. В то же самое время, когда претором был комит по имени Дипундиарист, от лица государства были подвергнуты допросу Андрей и Иоанн по прозвищу Дандакс, которые обвинялись в убийстве епископа Кизика. После допроса у обоих была отрезана правая рука.

102. В то же время происходили непрерывные землетрясения[1956].

103. В июле месяце того же индикта[1957] был такой страшный гром и молнии, что от них пострадали люди[1958], которые [в это время] спали[1959]. Откололась тогда и часть колонны в Ксиролофе.

104. 28 числа того же месяца 10-го[1960] индикта скончалась[1961] августейшая Феодора.

105. В июле месяце, когда произошло столкновение между обеими партиями, огонь охватил здание, известное как дом Парда. Много мест сгорело[1962], и были совершены многие убийства[1963].

106. В 13-й индикт[1964] был отправлен в Константинополь индийский посол, который вез с собой слона[1965].

107. В том же году[1966] были изъяты со святых диптихов имена архиепископа Мины и римского папы[1967] Вигилия.

108. В апреле месяце[1968] произошло народное столкновение[1969] на ипподроме, хотя там не проводились ристания. И многие погибли с обеих сторон[1970].

109. 28 июня[1971] того же самого индикта[1972] было обновление церкви святых Апостолов и положение честных мощей Андрея, Луки и Тимофея[1973] в Константинополе. Епископ Мина, сидя на царской колеснице[1974], привез туда эти святые останки.

110. В том же году[1975] кувикулярий Нарсес был послан в Рим для войны против готов[1976], так как после взятия этого города Велизарием[1977] его снова заняли готы.

111. 26 июня того же самого индикта император принял епископа Рима Вигилия: ведь на него пал гнев императора, и Вигилий бежал в церковь св. Сергия, находящуюся в [квартале] Гормизды[1978].

112. В 14-й индикт[1979] произошло большое и страшное землетрясение по всей Палестине, Аравии[1980], Месопотамии, Антиохии, прибрежной Финикии и Ливанесии. В этой катастрофе пострадали следующие города: Тир, Сидон, Бейрут, Триполис, Библ, Вотрис и части других городов. Пострадало в них и множеств людей[1981]. В городе Вотрисе откололась часть прилегающей к морю горы, называемой Литопросоп; она сползла в море и образовала гавань, так что туда могли входить и бросать якорь[1982] довольно большие суда. Раньше же в этом городе гавани не было. Император послал деньги во все епархии и восстановил постройки эти городов[1983]. Во время землетрясения море отступило на одну милю[1984] и погибло много судов, но по воле Божьей море снова вошло в прежние границы[1985].

113. В сентябре месяце[1986] было обновление церкви св. Ирины, находящейся по ту сторону в Юстинианах[1987]. Святые мощи были вынесены из Великой церкви в присутствии двух патриархов, я имею в виду Мину, патриарха Константинополя, и Аполлинария, папу Александрии. Оба они сели в императорскую колесницу, держа на коленях [эти самые] мощи[1988]. [Р. 492]

114. В то же самое время была исчерпана и очищена гавань, находящаяся возле дворца Секундиан[1989].

115. В августе месяце 15-го индикта скончался архиепископ Константинополя Мина. После того как его останки были положены в святом алтаре Великой церкви, патриархом[1990] стал Евтихий, апокрисиарий[1991] Амасии.

116. В том же месяце из Рима пришла весть о победе от кувикулярия и экзарха римлян Нарсеса. Когда он сразился с королем готов Тотилой, то, полностью одолев его[1992] в войне, он зарубил его, а окровавленные одежды[1993] Тотилы послал в Константинополь.

117. В марте месяце первого индикта[1994] произошла порча монеты. Когда восстали бедные, и наступило смятение, об этом было сообщено императору. Тот приказал остановить ценность монеты согласно той, которая была установлена раньше.

118[1995]. В августе месяце второго индикта[1996] произошло страшное землетрясение[1997], так что пострадали многие дома, бани, церкви и частично стены Византия[1998]. При этом землетрясении упало копье, которое держала статуя, находящаяся на форуме Константина, и воткнулось оно в землю на глубину трех локтей[1999]. Многих поразило несчастье[2000]. От этой же катастрофы пострадали и другие города, среди них и Никомидия[2001], часть которой обрушилась[2002]. Из-под развалин Никомидии даже спустя несколько дней некоторые люди были отрыты живыми[2003]. Продолжалось это землетрясение сорок дней[2004].

119. В июле месяце 4-го индикта[2005] восстали самаритяне и иудеи в Кесарии Палестинской и, объединившись друг с другом вместе, как будто члены факций[2006], напали на христиан этого города и многих из них убили, а церкви[2007] разрушили. Когда архонт этого города[2008] выступил на помощь христианам, эти самые самаритяне пришли и убили его в претории, а все его имущество разграбили. Жена этого архонта Стефана, придя в Константинополь, обратилась к самому императору. Василевс, услышав о том, что совершили самаритяне, и, разгневавшись, приказал бывшему тогда архонтом Востока[2009] Амантию[2010] расследовать случившееся, в том числе и убийство того Стефана. Получив императорский указ, Амантий отправился в Кесарию. Разыскав совершивших убийство и проведя следствие, он одних распял, других обезглавил, у третьих отрезал правую руку, а у некоторых конфисковал имущество. И поднялся великий страх в городе Кесарии и в восточных областях.

120. В декабре месяце того же самого индикта напал на людей мор в различных городах[2011].

121. В мае месяце того же самого индикта был недостаток хлеба в Константинополе. Испытывая в нем нужду, люди во время праздника дня рождения города в присутствии персидского посла[2012] громкими криками выступили против императора[2013]. Разгневавшись, император отдал приказ Мусонию, являвшемуся тогда эпархом города[2014], и были захвачены люди из партии венетов. Некоторые знатные люди были подвергнуты [Р. 493] наказанию[2015]. Продолжался недостаток хлеба три месяца[2016]. Через несколько дней[2017] были страшные громы в различных городах, так что многие пострадали[2018].

122. В ноябре месяце[2019] 5-го индикта[2020] появился на небе огонь наподобие копья, протянувшийся от восточных областей[2021] до западных.

123. В апреле месяце того же индикта[2022] произошло страшное землетрясение, не нанесшее вреда.

124. В декабре месяце 6-го индикта[2023] среди ночи было второе землетрясение, так что пострадали две стены Константинополя, одна древняя, возведенная Константином, и [другая], построенная Феодосием, пала и часть церквей, особенно по ту сторону Гебдомона[2024]. Колонна, находящаяся в Секундиананах, обрушилась вместе со статуей[2025]. Упала и довольно значительная [часть] Регия[2026]. Многие люди погибли в обрушившихся зданиях. Несколько дней спустя[2027] некоторые из тех, кто оказался погребен под обломками и оказался в западне, были [потом] спасены живыми. В этой же катастрофе пострадали многие места в окрестностях. Это грозное несчастье продолжалось 10 дней[2028]. Некоторое время люди находились в печали, проводя время в церквах[2029] в мольбах и молитвах. Император же Юстиниан не одевал венца 30 дней[2030].

125. В то же время пришел в Константинополь[2031] чужеземный народ гуннов, называемых аварами.

126. В те же дни скончался в Византии епископ Кесарии Каппадокийской, и стал вместо него Феокрит.

127. В феврале месяце 6-го индикта[2032] был в Константинополе мор от чумы. При этой страшной беде не хватало носилок. Во время этого бедствия все мастера делали серебряные гробики[2033]. Продолжалась же Божья гроза в течение шести месяцев[2034].

128. В этом году[2035] был восстановлен купол[2036] Великой Церкви, разбитый во многих местах от происшедшего по воле человеколюбивого Бога землетрясения. Неожиданно упала восточная часть свода, сделанного исаврами, и раздавила дарохранительницу вместе со святым престолом. Была снесена оставшаяся часть и сама крыша. Этот купол был поднят на 20 футов выше прежнего[2037].

129[2038]. В марте месяце 7-го индикта[2039] восстали гунны и славяне[2040] во Фракии. Возмутившись, они многих убили, а некоторых захватили в качестве добычи. Среди них были захвачены в плен военный магистр Сергий[2041], сын Вакха[2042], и Эдерма, старший дома[2043] Калоподия[2044]. Обнаружив, что стены Константинополя[2045] местами обрушились[2046], и через эти отверстия ворвавшись в город, они дошли до св. Стратоника[2047]. Многие бежали из своих владений в город. Как только были получены известия об этом, император призвал многих и отправил их за Длинные Стены. Они столкнулись с врагом там, и многие римляне, в особенности схоларии, были убиты. После этого император приказал, чтобы серебряные кивории и алтарные столы, что находились за городом, были вывезены, пока схолы, протекторы, нумеры и весь сенат будут оборонять все ворота Феодосиевой стены. Когда император сообщил, что варвары остановлены, он отрядил патрикия Велизария двинуться на них вместе со всеми оставшимися членами сената. Велизарий взял всех лошадей, не исключая и императорской, с ипподрома, из храмов и у каждого простого человека, имевшего коня. Вооружив свои войска, он двинул их в селение Хитон. Он организовал укрепленный лагерь и начал захватывать некоторых из врагов и убивать их. Затем он приказал спилить деревья и тащить их за войском. Ветер поднял облака пыли, которая нависла над варварами. Они, думая, что там идет огромная сила, бежали и направились в округ св. Стратоника в Декатоне. Когда они узнали, что большой гарнизон с силами из числа скутариев находился у стен Константинополя, они направились в регион Цурулон, Аркадиополь и св. Александра Зупары и оставались там, пока не настала святая Пасха. После празднования Пасхи император покинул Селимврию, и все население двинулось вместе с ним из города на восстановление Длинных Стен там, где прорвались варвары. Император оставался там в течение августа. Затем он приказал построить корабли с двойными рядами вёсел, спустить их в Данубий и противостоять варварам там, где они прорывались, и открыть войну против них. Когда варвары обнаружили это, они попросили через посланника, чтобы им позволили безопасно пересечь Данубий. Император направил своего племянника Юстина, куропалата, чтобы сопроводить их.

130. В этом году император начал сооружать мост через реку Сангарий[2048]. Затем, отведя реку в другое русло, он построил пять поразительных арок и, тем самым, обеспечил переправы через реку, где раньше был только деревянный мост[2049].

131. В том же году, в четверг 9 сентября, 9-го индикта, в Константинополе возник слух, что император умер. Из-за этого он возвратился из Фракии, но не все поверили в это. Таким образом, люди внезапно захватили хлеб из хлебных магазинов и пекарен, и примерно в течение трех часов во всем городе нельзя было найти хлеба. Также в тот день шел проливной дождь. Лавки были закрыты, а во дворце в один голос звучало мнение, что император не будет принимать никого из сенаторов, поскольку страдает головной болью. По этой причине распространялась вера в то, что император умер. Через 9 часов сенат собрался на заседание и отправил префекта с приказанием осветить весь город, чтобы всем показать, что император в порядке. Таким образом, город был успокоен после беспорядков. После восстановления [власти] императора бывший префект Евгений обвинил Георгия, куратора дворца Марины, и Этерия, куратора дворца Антиоха, в том, что они намеревались сделать Феодора, сына магистра Петра, императором; с ними же был связан и префект города Геронтий. Когда дело было раскрыто и разоблачено, Евгений впал в немилость, а его дом был конфискован. Он нашел убежище в церкви и, тем самым, спасся.

В декабре бушевал большой пожар в гавани Юлиана, и множество домов и церквей сгорело в конце гавани[2050], как и в квартале Прова. Также случился большой мор в Аназарве и в других местах Киликии, а также в Антиохии Великой, в дополнение к землетрясению. Православные и севериане вступали в схватки друг с другом, и многие из них были убиты. Император направил [против смутьянов] Зимарха, комита Востока, который задержал многих из них, подверг наказанию изгнанием, конфискациями имущества и увечьями.

132. В этот же год, в среду 12 октября, 10-го индикта, поздним вечером, вспыхнул большой пожар в квартале Кесария, вплоть до так называемой Омфакеры. Все лавки и ворота вплоть до Форума Тавра были сожжены. В ноябре, во время скачек, перед прибытием императора, вспыхнул бунт среди его сторонников. Зеленые напали на Голубых. Когда император узнал об этом, он поднялся на кафизму, осмотрел сражающихся, и приказал Марину, комиту экскувитов, вместе с куратором имуществ Кесарием, спуститься вниз и разделить факции. Они отправились, но не смогли разогнать народ. Многие члены обеих факций погибли, многие другие были ранены. После этого Голубые двинулись на места расположения Зеленых, распевая: «Огонь туда, огонь сюда, Зеленых больше ни следа!» Возвратившиеся Зеленые распевали: «Все сюда! Все сюда!» Они двинулись по Месе — району проживания Голубых, и кидали камни во всех встречных, припевая: «Огня, огня! Голубых не видно здесь!» Они заняли жилые районы Воскресенья и разграбили имущество жителей. Император приказал арестовать Зеленых, и они подверглись многочисленным истязаниям. Голубые искали убежища в церкви Богородицы во Влахернах. Сумевшие бежать Зеленые искали убежище в церкви св. Евфимии в Халкедоне. Префект вытащил их [из храмов] и покарал. Их жены и матери подняли шум и крик в храмах, взывая к императору, чтобы он простил Зеленых. Они были разогнаны дубинками, и император не прощал их (Зеленых) до самого Рождества.

В феврале император приказал, чтобы члены семи схол, которые были расквартированы в Никомедии, Хиосе, Прусе, Кизике, Котиэе и Дорилее, были перемещены в районы Фракии, а именно в Гераклею и окрестные города.

В марте схолы восстали против своего комита, так как получение некоторых выплат из тех, которыми они пользовались, были отменены. Итак, они напали на него. Феодору Кондохеру, сын магистра Петра, которому случалось быть там, удалось успокоить их угрожающие речи.

В том же году Обэсиполь[2051] был захвачен гуннами. Император послал своего племянника Маркелла, военного магистра, с большими силами, чтобы спасти как этот город, так и Персиду[2052].

В апреле Анастасиополь во Фракии был также захвачен какими-то гуннами.

133. … православную веру[2053].

134. В мае месяце[2054] был смещен Зимарх, бывший эпархом[2055] и куратором дома Плакидии[2056], и вместо него стал Феодор, прозываемый Никомидием[2057]. [Р. 494]

135. В мае месяце не проводился в обычный срок праздник дня рождения города, но он праздновался 13 числа этого месяца. Когда закончились ристания, прасины, в то время как они, возвращаясь, подошли к портику Мосхиана со стражей, подверглись оскорблениям со стороны каких-то людей из так называемого дома Апиона[2058]. Сторонники венетов напали на прасинов, и вспыхнули столкновения в разных местах. Переправившись из Сик, венеты стали жечь приморские склады, а если кто-нибудь принимался тушить, сторонники венетов пускали стрелы. Ведь и ремесленники со своей стороны не бездействовали. Охвачены враждой, они сожгли находящийся в гавани так называемый дом Андрея. Равным образом столкновения происходили на Месе[2059], и там они бросили огонь в дом Варимы, бывшего тогда эпархом[2060]. Находящийся напротив портик был сожжен до Халки Петрапила. И сражение продолжалось два дня. Вышедшие с большим войском комит экскувитов Марин[2061] и славнейший куропалат Юстин[2062] с большим трудом смогли успокоить обе партии.

В то же самое время, когда эпархом города был Геронтий[2063], много пожаров было в различных частях Константинополя. Когда были схвачены люди их обеих партий, многие были наказаны, некоторые же даже убиты. Аресты продолжались 70 дней.

136. В июне месяце того же самого индикта задержанные язычники были провезены по городу, сожжены их книги, а также изображения и статуи их нечестивых богов[2064].

В то же время были обнародованы синодальные послания римского папы.

В том же месяце произошло столкновение среди народа в Кизике, так что многие пали из обеих партий. В этой самой стычке пострадало кое-что из находящихся там [построек].

137. В августе месяце 10-го индикта[2065] было обновление церкви св. мученицы Феодоры, находящейся вблизи моста. По приказу императора аргиропраты выставили свой товар, и было много света от зажженных светильников.

138. В октябре месяце 11-го индикта[2066] случился раздор среди венетов в Византии. Когда у них произошло столкновение в так называемых Питтакиях и были обнажены мечи, у Клирика, сына Иоанна Коментарисия, прозываемого Гилом, отрубили руку во время сражения[2067].

139. В ноябре месяце была большая засуха[2068] в Константинополе, так что у источников воды было много драк. Дули же северные ветры, а южный ветер не дул с начала августа, и третий флот и вошел в город, так что патриарх Евтихий приказал молиться в Иерусалиме[2069].

140. В том же месяце пришла из Рима победная весть от патрикия Нарсеса о том, что он захватил несколько[2070] укрепленных городов готов, а именно Верою[2071] и Вринку[2072]. Послал он [Нарсес] и ключи от этих городов вместе с добычей. [Р. 495]

141. В ноябре[2073] месяце 11-го индикта[2074] некоторые задумали устроить заговор против императора Юстиниана, чтобы вечером его убить, когда он находится во дворце. Участники заговора были следующие: Авлавий, сын Мельтиада[2075], аргиропрат[2076] Маркелл[2077] и племянник куратора Эферия[2078] Сергий. Замысел состоял в том, чтобы, когда [император] будет находиться вечером в триклинии[2079], войти и его убить. Были у них и преданные люди, поставленные в разных местах[2080], чтобы, когда совершится задуманное, они вызвали смятение среди [народа]. Авлавий взял от Маркелла[2081] около 50 либр золота за свое содействие[2082]. Но так как Бог так пожелал, один из соучастников заговора Авлавий, сын Мельтиада, открыл замысел комиту федератов Евсевию[2083] и Иоанну, сыну Дометиола[2084], [сказав]: «Вечером мы собираемся напасть на благочестивого императора, когда он [будет] в триклинии». Когда заговор[2085] был раскрыт, был пойман аргиропрат Маркелл в тот самый день, когда собираясь осуществить свой план, он с кинжалом входил во дворец, а выдавший замысел Авлавий — с мечом. Когда их увидели, Маркелл был задержан[2086] и, не достигнув желаемой цели[2087], обнажил меч, который он носил, и нанес себе[2088] три раны. Так он скончался[2089]. Племянник же Эферия[2090] Сергий бежал в храм владычицы нашей Влахернской Божьей матери. Изгнанный из пределов [храма], поскольку задумал такое [дело] против императора, и, подвергнутый допросу, он сказал, что и Исакий, аргиропрат, который был близок патрикию Велизарию[2091], и он сам знали о заговоре[2092], а также[2093] аргиропрат Вит и помощник[2094] Велизария Павел. Когда оба были схвачены[2095] и отданы эпарху города Прокопию[2096], вместе с которым вели допрос квестор Константин[2097], секретарь Юлиан и асикрит Зенодор, записывающий их ответы, они показали против патрикия Велизария. От этого он оказался в опале. Некоторым другим, из тех, которые были названы[2098], удалось бежать. Император, устроив 5 декабря силенций и конвент, приказал прийти всем архонтам, патриарху Евтихию и некоторым из схол. Приняв их в триклинии, он приказал прочитать показания обвиняемых[2099] (я имею в виду Сергия, племянника Эферия, аргиропрата Евсевия, помощника Велизария Павла и Вита[2100]) и объявить обо всем, связанном с заговором. Когда показания были прочитаны[2101], гнев василевса обрушился на патрикия Велизария. Император послал взять всех [помощников] Велизария, который не оказал при этом никакого сопротивления[2102]. И оказался под подозрением квестор Константин и секретарь Юлиан, которые, как он [Велизарий] сказал, действовали в пользу Эферия, и сам Эферий [по его словам] будто бы сочувствовал заговору. Через шесть дней комит экскувитов Марин[2103] и военный магистр[2104] Константиан[2105] снова допросили тех, которые задумали устроить заговор, и Велизарий остался в опале[2106].

142. В том же месяце[2107] императором был объявлен в различных церквах эдикт о расхождениях, а именно, что после соединения не следует говорить об одной природе, а признавать две. [Р. 496]

143. В тот же индикт[2108] было вторичное обновление святейшей Великой церкви. Прибавлено было к куполу в сравнении с прежним тридцать футов. При постройке было сделано две камары, одна на севере, другая на юге. Во время окончательного завершения свода патриарх Евтихий держал святое Евангелие, и стоящий вокруг народ пел: «Откройте ваши двери, архонты, и вы отворитесь, врата вечные, и войдет царь славы» — и все остальное[2109].

144. В январе месяце 11-го индикта[2110], когда проводились ристания, возничий Юлианик, упав, умер в ипподроме.

145[2111]. В том же месяце мавры[2112] захватили некоторую часть Африки[2113]. Экзарх этого народа Куцина обычно получал от римлян через [являвшегося по] временам архонта, как и каждого последующего правителя[2114], некоторое количество золота за то, что управлял народом мавров,. Когда же прибыл Иоанн по прозвищу Рогафин, и ничего ему не дал вопреки прежнему обычаю, но, напротив коварно его убил, дети этого Куцины восстали, мстя за отцовскую кровь. Напав на области Африки, они захватили некоторые места, убивая и грабя. Император послал своего племянника Маркиана[2115], военного магистра, чтобы помочь Африке войсками умиротворить мавров. Они подошли туда, и Африка обрела мир.

146. В апреле Прокопий был уволен с должности префекта города, и был назначен Андрей, бывший логофет. Как только он покинул дворец Халке и сел в повозку, направляясь в преторий, Зеленые встретили его у дворца Лавса. Они начали оскорблять его и забрасывать камнями. Это вызвало большие возмущения двух факций на Месе. Они нападали на стражей и сопротивлялись в течение более 10 часов. Император выслал против них своего племянника куропалата Юстина, который разогнал мятежников. Но они снова выступили спустя 12 часов, но были задержаны и выставлены напоказ в течение многих дней. Тем, кто сражался мечами, отрезали их пальцы.

147. 19 июля патрикию Велизарию были возвращены все его чины и почести. Петр магистр прибыл из Персии после заключения мирного договора на 17 лет относительно Лазики и восточных провинций.

Через несколько месяцев в Константинополь прибыли послы от Аскела, царя гермихионов, которые жили в глубине варварских народов близ Океана.

В августе ощущался такой недостаток воды, что были закрыты общественные бани, а разбойники захватили фонтаны.

148. В октябре этого года, 12-го индикта, император Юстиниан во исполнение обета посетил город в Галатии Мириангелы, прежде известный как Гермия.

В ноябре Арефа, патрикий и филарх сарацин, прибыл в Византий[2116], и с того времени он был обязан сообщать императору всё о своих сыновьях, которые должны были после его смерти унаследовать его филархию, а также чтобы обсудить деятельность Амвросия, сына Аламундара, на своей территории.

В декабре вспыхнуло великое пламя, и богадельня Самсона была полностью уничтожена. Также пострадали фасады зданий в квартале Руфа, а еще центральная зала близ Великой Церкви (она называлась Гарсоностазий), и два монастыря близ св. Ирины вместе с их главными залами, а частично и их притворы.

149. В марте этого года, 13-го индикта, патрикий Велизарий умер в Византии, а его имущество было собрано в императорской резиденции Марина.

12 апреля того же 13-го индикта Евтихий, патриарх Константинополя, был низложен Юстинианом и отправлен в Амасию. Его сменил бывший схоластик Иоанн, апокрисиарий Антиохии Великой и пресвитер местной церкви.]

150[2117]. В правление Юстиниана был выставлен на публичную казнь член партии прасинов, который должен был быть оскоплен за изнасилование девушки. Эта девица была дочерью Акакия, императорского куратора. В то время, когда зрелище должно было начаться, пока его везли через квартал Питтакия, члены партии венетов совершили нападение и отбили преступника, спрятав его в Великой Церкви. Из-за этого произошли большие волнения и погром в церкви. Император даровал [всем] помилование, провозгласив свои указы народу через силенциария. Он выставил на позорище [виновных] членов партии венетов на два дня.

151. В то время, когда Земарх[2118] был префектом города, восстание в квартале Мацентиола произошло таким образом. Когда префект Земарх отправил некоторых своих комментариентов арестовать юношу по имени Кесарий, жители квартала Мацентиола оказали им сопротивление, покалечив многих воинов, а также самих комментариентов. Беспорядки продолжались в течение двух дней, пока император Юстиниан не выслал еще больше воинов и экскувиторов. Многие из них были убиты, но также погибли и многие члены партии прасинов. Они продолжали оказывать сопротивление вплоть до Форума, Тетрапилона и претория префекта города. Партия венетов не вмешивалась в дела прасинов, и все столкновения происходили между последними и экскувиторами и воинами. Мятеж происходил в Стратигионе в течение нескольких дней. Бывший префект Земарх, отставленный с двух должностей, был восстановлен в чине префекта. И провозглашен был префектом также Юлиан, в противовес ему выдвинутый димотами, в особенности, частью прасинов, ненавистно [исполнявший должность] [в течение] 10 месяцев [как глава] временщиков, копейщиков, отрубателей, каких-то прихлебателей, находивший убийц, будучи временами и сам налетчиком и дерзким хищником, а также грабителем и пиратом, и подавлял несогласных, как не подобает [человеку]. И так как тот Юлиан, префект города, терзал город в таком положении, то все свободолюбивые и бесстрашные восстали и исцелили [город].

152. Божественнейший император Юстиниан воздвиг догму о тленном и нетленном[2119] и также повсюду распространил ее до чужедальних стран благочестием, и Божьим промыслом скончался 14 ноября, 14-го индикта, процарствовав 38 лет, 7 месяцев, 13 дней[2120]. Его преемником стал его племянник, куропалат Юстин[2121].

153. [Истекло] 9 лет правления Юстина][2122].