Хронография

КНИГА I[93] Времена Адама[94]

1. Адам, первый человек, был сделан, или сотворен Богом из земли. Он был шести футов ростом, вместе с головой, то есть его рост был в 96 пальцев толщиной; его руки были толщиной в 14 пальцев[95]; ноги были толщиной в 16 пальцев. Он прожил 930 лет. [P. 6] Его женой была Ева, и она родила сыновей — Каина, Авеля и Сифа, и двух дочерей — Азуру и Асуам[96]. По Божьему веленью нарек Адам имена всем четвероногим зверям, крылатым существам, амфибиям, пресмыкающимся, рыбам и для его потомков. Ангел Господень сказал им их имена — Адама и его жены. Его сын Сиф был мудр от Бога, и по повелению Божию дал имена всем звездам и пяти планетам, так что они могут теперь быть опознаны людьми. Он назвал первую планету — Кронос, вторую Гера[97], третью Арес, четвертую Афродита и пятую Гермес. Он также записал семь гласных, соответствующих пяти звездам, и двух великих огней. Он был первым, кто изобрел еврейские письмена и начал писать ими. Сам Бог назвал два великих светила — солнце, для управления днем, и луну, для управления ночью. Наиболее узнал [об этом] Фортун, римский летописец, описавший это в сочинении, с которым он выступил в Константинополе. Сиф жил 912 лет и взял себе в жены Асуам, одну из его сестер. Он стал отцом многих детей, и многие поколения мужчин и женщин произошли от них. Каин также принял свою сестру, Азуру, как жену.

2. [P. 7] В середине своего времени жизни праведный Енох, сын Ярефа, был взят [на небо] и не умер. Он был взят после 1287 лет[98]. Енох был седьмым от Адама, согласно интерпретации Аквилы еврея, которую тот дал из еврейских писаний, написанных Моисеем. Еврейские жрецы интерпретировали еврейские сведения Моисея следующим образом[99]: «Сыновья Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал и пришел к ним, как говорит Моисей, и они рождали сыновей ним. Были гиганты на земле в те дни, мужи, которые были старыми, славными людьми» (Быт. 6.2,4).

От Адама до ангелов, сыновей Сифа, возжелавших женщин, а точнее дочерей человеческих, племени Каина[100], всего было 2122 года[101].

3. В то время Бог послал огненный шар с неба против гигантов в кельтской земле и сжег его и их. Шар упал в реку Иордан и был потушен. Рассказывают[102] (разные) истории об этом огне и говорят, что Фаэтон, сын Солнца, упал с колесницы на землю, сказки, которые Овидий[103] написал поэтически. Но Плутарх из Херонеи говорит об этом более правдиво, когда он говорит, что огненный шар упал на землю кельтскую. Хотя остальные гиганты видели, сколь многих из них поразила молния, [P. 8] они оставались упрямыми. Бог сказал им в гневе: «Мой дух не будет пребывать в этих людях, ибо они плоть» (Быт 6,3), как записано в трудах Моисея.

Ученейший Пиндар[104], который был эллинским поэтом после времен Моисея, описал этих гигантов поэтично, как мужей, рожденных от земли, с ногами змеиными, которые совершили некоторые смелые нападения против высших Божественных сил. Он назвал их змееногими и сказал, что они были уничтожены богами через различные наказания. Ученейший Тимофей интерпретировал эту поэтическую историю следующим, говоря, что причина, по которой поэт назвал этих людей змееногими, была потому, что их умы были жестокими, и они ни в коем случае не признавали человеческие ценности, а ноги у них как бы переместились в сторону зла и несправедливости на земле. По этой Божественной причине... обычные движения[105] и солнца, и луны приказали, что некоторые должны быть уничтожены ударом молнии, у других их тела должны превратиться в камень, третьи должны были быть расстреляны с помощью самых быстрых смертельных стрел, иные должны были быть разорваны ранами как от копья, а остальные должны были быть утоплены в океанских глубинах. Таким образом, гиганты, или змееногие существа, погибли с грохотом и закончили свою жизнь. Сервий[106] говорит, что они жили на низменных равнинах и вели войну с людьми с горных вершин, и, ползая по-пластунски[107], они были уничтожены горцами.

4. [P. 9] Был человек по имени Ной, который был любим Богом. Ною было 500 лет, когда он стал отцом трех сыновей: Сима, Хама и Иафета. Бог повелел Ною сделать ковчег, и он сделал это, как Господь повелел ему. Ной достиг возраста 600 лет, и Господь повелел ему взять всё в ковчег с собой. Ной взял всё в ковчег с собой — всю свою семью и всех четвероногих зверей, пресмыкающихся, крылатых существ и амфибий, мужского и женского пола, как повелел ему Господь. И был потоп на земле в течение 40 дней и 40 ночей, и всякая плоть, что имела дыхание духа жизни, погибла, как записано в еврейских писаниях.

Таким образом, вообще от Адама до потопа было 2552 лет. На 601-м году жизни Ной вышел из ковчега, и его жена с дочерьми и сыновьями, и жены сынов его, и каждая душа от своей семьи, и все четвероногие звери и крылатые существа, и амфибии, и пресмыкающиеся, которые были в ковчеге, и все они выросли по роду их. После наводнение прекратилось, и вода спала, ковчег остановился в горах Арарат в провинции Писидии, чья столица Апамея[108]. Его древо существует и по сей день, как Пергам Памфилиец записал. Иосиф и Евсевий Памфил, и другие летописцы утверждали, что горы [P. 10] Арарат находятся рядом с Арменией, между парфянами, армянами и адиабенцами, и ковчег остановился там. Семейство Ноя произвело на свет детей, и возникло множество мужей и жен. Вавилонская башня была построена мужами, которые знали, как построить ковчег и впервые изобрели лодки, и установили их, чтобы плавать на воде.

Таким образом, от наводнения до сооружения башни прошло 370 лет.

5. В середине этого времени после потопа Сим, сын Ноя, стал отцом Арфаксада Каинанова, который после потопа писал об астрономии, когда он обнаружил вырезанные на каменной плите имена, которые Сет, сын Адама, и его дети дали звездам, как ученейший Иосиф написал во второй книге своей «Археологии». Он сказал, что потомки Сета были богобоязненными мужами и, имея предвидение разрушений или изменений, которые затем повлияют на человечество, сделали две таблички, одну из камня и другую из глины. На них они вписал всё, что Сет, их дед, утверждал в связи с небесами, учитывая, что, если когда земной мир людей изменится посредством воды, то надпись на каменной табличке останется; если же через огонь, то сохранится глиняная табличка, и его надпись станет известной тем, кто спасется от катастрофы и выживет. Каменная табличка осталась на горе Сирис (Siris) после потопа, и лежит там и в настоящее время, как заявил Иосиф. [P. 11] Таким образом, поколение Арфаксада[109] составило 135[110] лет.

Таким образом, от Адама до завершения Вавилонской башни прошло 2922 года.

6. Тогда племена сыновей Ноя, я имею в виду Сима, Хама и Иафета, трех братьев, разделились. Племя Сима заняло территории земель на всем протяжении от Персии и Бактрии вплоть до Индии и, как по широте[111], до Ринокоруры[112], что на востоке, и до регионов юга, в том числе Сирии и Мидии, и реки[113], называемой Евфрат. Племя Хама, второго сына Ноева, заняло территории от земель Ринокоруры в Египте в южном направлении, вплоть до регионов запада, и вся Ливия, и река Нил, известные как месторождения золота, и Африка, и далее до Мавритании и столпов Геракла, и большого Адриатического моря[114]. Племя Иафета, третьего сына Ноя, взяло территорию от Мидии на север, вплоть до Британских островов, в том числе, всей площади Понтийского моря[115], до регионов запада, и рек Дунай и Танаис[116], и области гор Кавказа и абазгов, всех народов, начиная от реки Тигр, которая разделяет[117] Мидию и Вавилонию, и до Понтийского моря, недалеко от Родоса, Кипра и Атталесии (Attalesis)[118].

Три племени разделились по всей земле на 72 народа, как установил ученейший летописец Евсевий Памфил.

7. В течение этого времени [P. 12] появился ученый индийский астроном по имени Гандубарий (Gandoubarios)[119], из семейства Арфаксада. Он был первым, кто написал об астрономии для индийцев. Был еще один человек из колена Сима, по имени Куш, эфиоп, который стал отцом Нимрода, гиганта, который построил Вавилон[120]. Персы говорят, что он был обожествлен и стал звездой в небе, которую они называют Орион. Он был первым, кто практиковал[121] охоту, и он обеспечил всех (людей) дикими животными для еды, и был вождем среди персов.

8. От этого племени Сима, первого сына Ноя, который занял Сирию, Персию и остальные районы Востока, там родился и явился человек, который был из рода гигантов, по имени Крон, его так назвал его отец Дамн[122] по имени планеты. Он был сильным человеком, который был первым действительно правил, то есть, управлял и контролировал других людей. Он был первым, кто царствовал над ассирийцами, что он делал в течение многих лет, и он покорил всю землю Персии, начиная с Ассирии. Его все боялись как дикого и воинственного человека, который всех уничтожал. Этот человек имел жену Семирамиду, также известную ассирийцам как Рея[123], потому что она была горда и хвастлива. Она была из того же племени[124]. Крон имел сына, названного Пиком, который был также назван Зевсом его родителями, также в честь планеты. Крон имел еще одного сына, названного Нин, и дочь [P. 13] по имени Гера. Пик Зевс взял себе в жены собственную сестру по имени Гера; некоторые люди называли ее «воздаянием женам»[125], по тому что она была доброй, простой и безмерно доброжелательной[126]. Пик имел от нее сына, которого он назвал Бел, потому что ребенок был очень резким.

9. Крон, дед, оставил сына Пика в Ассирии, и свою жену Рею Семирамиду с сыном Пиком Зевсом; собрав большую силу, множество храбрых людей, он ушел на Запад, который был без царя и не подчинялся никакому правителю. Он ушел из Ассирии и завладел западными областями. Они оставались под его властью, царившей над всем Западом в течение многих лет. Он имел жену по имени Филира, от которой у него был сын по имени Афр (Aphros), которому он отдал землю близ Ливии. Афр владел тамошними странами и царствовал над ними; он женился на Астиноме с острова Лакерия и породил дочь, которую он назвал Афродитой, также по имени планеты, небесной Афродиты. Она стала философом и вышла замуж за Адониса Афинского, тоже философа, сына Кинира от брака с его собственной дочерью. Кинир, совершив этот акт, который шел против природы, тайно бросил ребенка в горах, где он воспитывался известными горными нимфами. Он стал необыкновенно красив, и Афродита влюбилась в него. Арес рассердился [P. 14] и ударил его, ибо он был соперником для его чувств к Афродите. Говорят, что Афродита пошла с Адонисом в Аид, чтобы не умереть, но воскресить его, потому что она очень его любила[127]. Существуют различные истории о нем, которые именуются мистериями[128]. Говорят, что они практиковали философию вместе[129] до самой смерти. Крон имел от Филиры другого сына, известного как Хирон, тоже философа.

10. После Пик Зевс царствовал над Ассирией в течение четырех лет[130], он тоже оставил мать и Геру, его сестру и его жену, и, сделав своего сына Бела царем Ассирии, пошел на запад к отцу Крону. Бел царствовал над ассирийцами в течение восьми лет[131], и он умер, после чего персы обожествили его. Когда Крон увидел своего сына Пика Зевса, пришедшего[132] к нему на Запад, он уступил ему править на Западе. Крон уже был слаб и стал совсем немощным[133]. Пик Зевс царил над Западом, то есть, Италией, еще 62 года. После Бела Нин, другой сын Крона, правил Ассирии. Он взял свою мать Семирамиду как жену; от него персы вывели обычай жениться на своих матерях и сестрах, поэтому Пик тоже [P. 15] взял свою собственную сестру Геру в жены[134]; а ученейший Гомер утверждает, что «он обратился к Гере, своей сестре и жене»[135]. Крон (далее) умер.

11. После этого Нин стал владыкой Ассирии, он построил Ниневию, город ассирийцев, и стал первым править в нем, имея Семирамиду Рею, его жену и мать, с собой. Из его семьи родился Зороастр, известный персидский астроном, который молился в момент смерти, чтобы его поглотило небесное пламя. Он сказал персам: «Если огонь сожжет меня, возьмите несколько моих обугленных костей и сохраните их; владычество не уйдет с вашей земли до тех пор, как вы сохраните кости мои». Затем он помолился Ориону и был поглощен огнем с неба. Персы сделали, как он сказал им, и они сохранили его сожженные останки до сих пор.

12. После Нина человек по имени Фарра[136] царствовал над ассирийцами. Его отец Цам (Zames), брат Реи, переименовал его в Ареса, в честь планеты. Он стал диким бойцом, который воевал против северных стран. Он напал на некоего Кавказа, который также был сильным человеком из рода гигантов и очень воинственный; он происходил из колена Иафета, сына Ноя. Фарра боролся с Кавказом, победил его[137] и завладел его землей. [P. 16] Он (затем) пришел во Фракию, где умер и был похоронен. Именно Аресу ассирийцы возвели первый памятник, и они поклонялись ему как богу; и по сей день они называют его богом Белом[138] Персидским, что означает в переводе «Арес, бог-воин[139]». Пророческие слова Даниила и трех молодых людей относятся к нему, говоря, что они были вынуждены поклоняться ему[140]. После смерти Ареса царствовал Ламес, а после Ламеса ассирийцами правил Сарданапал Великий, которого Персей, сын Данаи[141], убил и принял державу от ассирийцев. Когда он стал их правителем, он назвал их персов по своему имени, а Мемброний Вавилонский записал (это) для персов[142].

13. Нинов брат, Пик Зевс, продолжал царствовать над Италией. В то время не было ни одного города или владения на Западе, но все, что было на земле, было просто заселено членами племени Иафета, сына Ноя, которые переселились туда. Пик Зевс жил 130 лет[143], владея Западом и будучи царем над ним. У него было много сыновей и дочерей от прекрасных женщин, потому что он их использовал, чтобы обмануть. Ему было открыто мистическое знание, использовавшее изображения, удивлявшие женщин, которые считали его богом и соблазнялись им, так как он показывал им изображения с помощью механических средств. Пик Зевс имел сына по имени Фавн, которого он также называл Гермес, по планете. [P. 17] Когда Пик Зевс был на грани смерти, он приказал, чтобы его тело упокоилось в могиле[144] на острове Крит. Его дети построили храм в его честь, и положил его в гроб на острове Крит. Эта гробница, которая была на Крите, сохранилась до настоящего времени с надписью: «Здесь лежит Пик Зевс, которого также называют Диа». Диодор, образованнейший летописец, написал об этом, и в описательной части своего трактата о богах, сказал, что Зевс, сын Крона, лежит на Крите.

14. После смерти Пика Зевса, его сын Фавн Гермес царствовал над Италией в течение 35 лет. Он был искусный человек, желавший узнать[145], кто первым обнаружил золотые рудники на Западе и плавильни. Он узнал, что его братья происходят от женщин, которых соблазнил его отец Пик Зевс; они завидовали ему и хотели убить его. Многих из них, возможно, около 70-ти, Зевс произвел от связей со многими женщинами. Один сын был известен как Менад[146]. Зевс имел сношения с фиванской Алкменой, женой Амфитриона, и был еще один сын от нее, по имени Геракл, сын Алкмены, также известный как Триеспер[147]. Он был первым, кто практиковал философию в областях Гесперии, то есть, на Западе. Члены его семьи обожествили его после его смерти и назвали звезду на небе [P. 18] в его честь, известную как Туника Геракла. Его представляют носящим львиную шкуру, дубину и держащим три яблока, о которых сообщает миф, говорящий, что он украл три яблока, когда он убил дракона своей дубиной; то есть, он покорил соблазнительные мысли злого желания дубиной философии, опоясавшись доблестью ума, как будто львиной шкурой, и таким образом он бежал с тремя яблоками, то есть тремя добродетелями — свободой от гнева, свободой от алчности и свободой от чувственности. С дубиной стойкости души и львиной шкурой решительной и целомудренной мысли, он был победителем в земной борьбе с основным желанием, и не практиковал философию до самой своей смерти, как написал ученейший Геродот[148], который рассказал, что были семь других Гераклов. То, что было сказано аллегорически о Геракле, было установлено Феофилом ученейшим летописцем.

Когда Гермесу стало известно о заговоре его братьев против него, он удалился, присвоив чрезмерное количество золота, и отправился в Египет, к племени Хама, сына Ноя. Они приняли его с честью, и он остался там, относившись ко всем с высокомерием и нося золотые одежды. Он практиковал философию среди египтян, произнося прорицания для них. Он был по своей природе очень рациональным, и они почитали его, назвав Гермесом бога, так как он предсказывал [P. 19] будущее, снабжая их ответами от бога о будущем и деньгами; поэтому они называли его «податель богатства», считая[149] его золотым богом.

15. Итак, когда Гермес пришел в Египет, Местрем (Mestrem) из рода Хама тогда царствовал над египтянами. После его смерти, египтяне сделали Гермеса царем, и он высокомерно правил над египтянами в течение 39 лет.

После него Гефест царствовал над египтянами в течение 1680 дней, то есть в течение четырех лет и 38 дней[150]. Египтяне тогда не знали, как измерять годы, но они называли цикл дней «годами». Они назвали Гефеста богом, потому что он был также сражающимся человеком с мистическим знанием. Он упал со своей лошади, когда он пошел в бой, и остался хромым из-за своей раны.

Гефест издал закон, что египетские женщины должны были быть моногамными и жить целомудренно, в то время как те, кто был пойман в прелюбодеянии, должны были быть наказаны. Египтяне были благодарны ему, так как это был первый закон о целомудрии, которые они получили.

Гефест через мистическую молитву получил щипцы из воздуха для изготовления орудий из железа. Таким образом, он стал побеждать в войнах. Они обожествили его, так как он законодательно установил целомудрие, и он закупал еду для мужчин, производивших оружие, и война дала им силу и безопасность; ибо прежде его времени люди воевали дубинками и камнями.