Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

XXIV. БЛАГОДАТНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ. СЛЁЗЫ

Может возникнуть вопрос: а вдруг некоторые ощущения на молитве, например теплота, благодатны?

Для проверки и распознания подобного опыта нужен опытный наставник-исихаст.

Кратко говоря: благодатные ощущения не воспринимаются как физические. То есть теплота не будет ощущаться как обычное тепло; внутреннее веяние не будет восприниматься как физическое пульсирование, и так далее.

Верным признаком того, что на молитве Иисусовой человека коснулась благодать, будет внутренняя тишина, мир, любовь, умиление, глубокое переживание своей греховности, осознание величайшей нужды в Спасителе нашем Господе Иисусе Христе.

Слёзы тоже являются внешним признаком благодатности молитвы.

Но о слезах нужно сказать подробнее. Они станут духовно вредными, если вызваны, например, обидой, саможалением, злостью, отчаянием, гордостью.

Как же в таком случае быть со слезами?

О даре слёз можно и нужно молиться. И всё же благодатные слёзы приходят тогда, когда приходят. Они приходят с благодатью и не зависят от нас напрямую.

А если слёзы зависят не от благодати, а от нашего падшего естества или от злых духов, то это слёзы неблагодатные и прелестные. Что особенно видно на примере страстных слёз — злых, гордых, отчаянных или сладострастных. Их нужно пресекать и в них каяться.

Слёзы, о которых мы непременно должны заботиться, это слёзы не внешние, а внутренние. Это очищающий покаянный плач души пред Господом. Таким плачем, бесспорно, является внимательная молитва Иисусова.