Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

XXXIV. О СВЕТЛОЙ ТРАГЕДИИ, ИСПОЛНЕННОЙ НАДЕЖДЫ

Завершить книгу мне хотелось бы небольшой исповедью о моей личной светлой трагедии на пути исихазма.

Поступив в монастырь в 1992 году, я вскоре узнал о молитве Иисусовой. Со мной поделился один занимавшийся молитвой брат. Признаюсь, неожиданно для меня сердце моё взыграло, словно перед важной и долгожданной встречей. Прочёл первую книгу об исихазме. Получил чётки и благословение творить Иисусову молитву.

Лёгкая светлая радость и тёплые слёзы покаяния — вот что можно сказать о тех первых днях моей жизни с молитвой Иисусовой…

И очень скоро я встретил своего старца! Он оказался человеком, для которого Иисусова молитва — дело всей жизни. Старец стал учить молитве.

А потом?.. Потом всё было: и падения, и восстания, и опять падения, и опять надежда… Но с тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашёл. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы.

В чём же тогда «трагедия»? В том, что, хотя я занимаюсь Иисусовой молитвой с 1992 года, исихаст из меня пока так и не получился…

Я не восходил на духовный Фавор, не созерцал глазами неизреченно-прекрасный нетварный свет, не видел, как одежды Спасителя делаются белее снега, а родное лицо Его начинает сиять, как солнце. Правда, я и не искал этого, ибо заповедано было мне искать покаяния.

Но вместе с тем… Даже не знаю, как объяснить… Со мной всё та же тихая радость и светлые слёзы молитвы, и непрекращающееся переживание той единственной продолжающейся Встречи… В том числе и сейчас, когда пишу эти строки… Пишу, а слёзы покаяния и благодарности застилают глаза. И моя слабенькая и беспомощная молитва Иисусова даёт душе такое, чем можно жить и ради чего хочется жить. «Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы» (1 Ин. 1,5).

О чём и свидетельствую. И чего искренне желаю тем, кому сейчас тяжело.

И болит моя душа за тех, кто в миру, и за тех, кто в монастырях, за родных и духовно близких, за далёких и незнакомых. Хочется поделиться сокровищем молитвы. Но и этого я не могу сделать. Ибо в конечном счёте не человек делится с человеком даром исихазма, а Бог…

Священное безмолвие вечно живёт в нетварном Божественном свете. Время, посвящённое непрестанной молитве Иисусовой, не пропадёт бесследно, оно перейдёт в вечность. А сама покаянная молитва Иисусова никогда не останется без ответа.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Калива «Сладкое Лобзание — Споручница грешных»,

Афон, 2018 год