Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

V. ПОДХОДЯ К ВРАТАМ ИСИХАЗМА

Нет нужды подробно останавливаться на аргументах против Иисусовой молитвы, наподобие «впадёшь в прелесть» или «сойдёшь с ума». Святые отцы объясняют, что причина прелести и сумасшествия — это гордость, самомнение, доверие бесовским помыслам, жизнь по страстям, а не молитва, не храм, не Христианство…

Истинная молитва Иисусова, кроткая, покаянная, смиренная, наоборот, лучшая защита и лекарство от прелести, сумасшествия, страстности и бесовской одержимости.

Более того, всё Православие пронизано исихазмом (смотри подробнее «Богообщение. Пять глав о непрестанной молитве» в книге: Инок Всеволод (Филипьев). «Святорусское откровение миру», 2005).

Заострим внимание вот на чём: исихазмом нужно заниматься только серьёзно. Дабы принести благой плод, исихазм должен стать для человека делом всей жизни. А не так: один день помолился Иисусовой молитвой, на другой день помолился кое-как, а на третий — совсем не до этого…

Есть таинственные врата, за которыми только и начинается страна исихазма, начинается настоящее Иисусово делание.

Этими вратами является ежедневное правило молитвы Иисусовой.