Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в.

Скандинавские и финские лопари М.Н. Морозова

Зимние праздники начинаются у лопарей, как и у всех скандинавских народов, с ноября месяца. Самый большой зимний праздник — рождество, общескандинавское название которого jul. К нему приурочено много поверий и обрядов[381]. В отличие от других европейских народов лопари мало чтут даже такие известные церковные праздники как дни св. Мартина и св. Николая.

Подготовку к рождеству начинают за месяц до праздника — режут оленей, готовят колбасы, коптят оленину, варят пиво, шьют новую одежду и обувь, заготавливают дрова и проводят все прочие большие работы.

День перед рождеством называют «Ruottabaivve», а рождественский сочельник 24 декабря — «Ruotta-afton». С этим вечером связано много обычаев, поверий, запретов. Во многих поверьях и обрядах с представлениями о христианской религии (лопари придерживаются лютеранского вероисповедания) переплетаются языческие культы. Еще в начале XX в. у лопарей были сильны языческие верования; они и теперь продолжают, хотя и тайно, почитать сейды — священные камни, поклонение которым связано с культом предков. В рождество каждый лопарь старается незаметно посетить сейды и оставить там «подарок». В прошлом в жертву сейдам обычно приносили оленя[382].

В сочельник вечером устраивают торжественную трапезу. Традиционные блюда в сочельник и рождество — сырое и вареное оленье мясо; жареная, вареная и запеченная в тесте рыба; пирог, начиненный ягодами (морошкой, брусникой, черникой или голубикой), пиво. Стол украшают фигурки оленей, медведя, волка, рыбы, выпеченные из хорошего теста.

Считают, что в ночь под рождество гуляют души покойных, нечистая сила и духи-покровители. Взрослые следят за детьми, чтобы они не шумели вечером, так как на шум может появиться нечистая сила или черт — Bärgalak или Kiettas. Самыми страшными были Стало и его жена Рутагис — жестокие людоеды. Если в сочельник проявить неуважение к богу, то нечистая сила может оказаться опасной и взрослым людям. Но тем, кто знает наизусть молитву, нечистый никакого зла сделать не может. Тщательно следят за тем, чтобы около жилья не оставалось хвороста, и чтобы дрова были сложены аккуратно в поленницу, иначе оленья упряжка Стало может зацепиться за дровяную колоду. Позади поленницы ставят колышек, к которому Стало может привязать оленей, если вздумает зайти в дом напиться воды. Верили в то, что людоед высосет кровь у человека, если не найдет в жилье воды, поэтому лопари заранее заботятся наполнить котел водой.

У лопарей сохранилась легенда о том, что однажды в рождество дети сильно шумели, катаясь на оленьих и собачьих упряжках с колокольцами. На шум появился Стало в птичьем обличье. Некоторые дети успели произнести молитву и этим спаслись, а те, кто забыл молитву, были умерщвлены нечистым. Стало мог появиться и в виде месяца (луны). Если Стало в сочельник или в рождество встречался на дороге, то лопари спешили свернуть к церкви или забежать за церковную ограду, что якобы им гарантировало безопасность, потому что нечистый сюда не мог войти. Со Стало боялись встречаться в сочельник и потому, что он может заколдовать оленя, и если хозяин зарежет этого оленя и будет варить, то вместо мяса в котле окажутся камни. Если Стало невзлюбит какую-нибудь лопарскую семью, то он может, якобы, все превратить в камни — и людей, и жилой дом[384].

На рождество гадают о судьбе, о погоде на предстоящий год, совершают магические действия для благополучия оленей. Если девушка хочет приворожить к себе жениха, то она добавляет в напиток несколько капель своей крови и «любовный напиток» дает парню, который ей нравится.

В святки лопарь никогда не бросит в огонь олений волос или шкуру — это означает несчастье в стаде. Дети должны вести себя вечером спокойно, иначе они заболеют. Болезни лопари представляют себе в образе людей. Они особенно опасны для детей из домов, стоящих вблизи улицы.

По представлению лопарей, в святки разгуливают также подземные духи — ульды (Uldes). Они живут в горах и под землей, они выглядят, как люди, и владеют собаками и оленями. Иногда слышны их разговоры, колокольцы их стад, лай собак. Подземных духов могут видеть не все люди, а лишь честные и искусные в разговоре, сверх того, у них должны быть темные волосы. По отношению к другим ульды настроены недобро, приносят несчастья и болезни. Если кто-либо, по поверью, осмелится разбить свое стойбище на том месте, где живут подземные духи, то последние в рождество устроят такой шум, что люди не смогут спать. Духи могут явиться и во сне и выразить свое недовольство тем, что люди осмелились помешать им. Тогда надо переселяться на другое место.

Чтобы в озерах было много рыбы, лопари в рождество в прорубь бросают монету: тогда якобы водяной дух, по поверью, отбирал у лопарей не всю рыбу, а только незначительную часть. Шуметь и громко разговаривать над прорубью нельзя.

Если лопарь встретил в рождество толпу ульдов, то он должен бросить через нее что-нибудь железное — нож или медные кольца. Тогда ульды превращаются в оленей, которых человек может взять себе. Есть такое поверье: однажды ульды появились в рождество в образе двух женщин на оленьем пастбище и предложили двум пастухам помощь в охране стада. Один пастух согласился на это, а другой отказался. Ульды ушли. Неприветливый пастух вскоре умер, другой же стал богатым и получил много оленей.

Одним из особенно почитаемых духов является домовой, обитавший, якобы, в каждом лопарском жилище.

Духов старались задобрить в рождественские дни преподношением подарков и пищи. Известны легенды о том, что в святки можно узнать, где спрятаны сокровища, охраняемые колдунами. Места сокровищ можно ночью распознать по небольшим огонькам, неожиданно вспыхивающим в глухомани. Но только тем, кто не боится нечистого, удается раздобыть сокровища.

В прошлом у лопарей была очень распространена вера в духов. Духи участвовали во всей жизни людей, обитали на земле, в воде, в воздухе, повелевали силами природы, властвовали над погодой и ветром, рыбацкой удачей и процветанием оленьих стад.

В святки многие работы запрещены, кроме самых необходимых — пастьбы оленей и зажигания огня. Важным занятием является наблюдение за поведением детей.

Среди лопарей были распространены культы волка и особенно медведя. В рождество оставляют в лесу пищу этим животным.

Если в рождество на оленя нападает волк, то его не убивают. Погибшего оленя надо быстро освежевать. Тогда недобрый дух не появляется. Среди лопарей распространено поверье, что у волка два «рвущих» зуба — «простой» и «огненный». Если волк в рождество убивает оленя огненным зубом, то стадо увеличатся, а если простым, то стадо погибнет.

В рождество и в Новый год приходят ряженые с подарками. Чаще всего рядятся в оленя, медведя, а также выступают в образах добрых или злых духов. Устраивают праздничное гулянье на оленьих и собачьих упряжках, украшенных лентами, хвоей.

В последние годы вошла в традицию встреча Нового года 1 января с праздничной елкой.

6 января, крещение, — конец праздников. После этого все начинает приходить в свой обычный порядок, люди приступают к обыденным делам.