Примечания
1
Токарев С.А. История русской этнографии (дооктябрьский период). М., 1966, стр. 273.
2
Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. М., 1957, стр. 16; см. также стр. 24 и др.
3
Mannhardt W. Roggenwolf und Roggenbund. Danzig, 1865; он же. Die Korndämonen. Berlin, 1868; он же. Wald- und Feldkulte, Bd. 1–2. 2-te Aufl. Berlin, 1904–1905 и др.
4
Фрезер Дж. Золотая ветвь, вып. 3. Умирающие и воскресающие духи растительности. М., 1928.
5
Чичеров В.И. Указ. соч., стр. 19.
6
Zanazzo G. Proverbi romaneschi, modi proverbial! e modi di dire. Roma, 1960, p. 167.
7
Giusti G., Capponi G.. Dizionario dei proverbi italiani. Milano, 1956, p. 180.
8
Ibid., p. 180, 186.
9
Toschi P. Invito al folklore italiano. Roma, 1963, p. 374.
10
Finamore G. Credenze, usi e costumi abzuzzesi. Torino-Palermo, 1890, p. 184–188.
11
Giusti G., Capponi G. Op. cit., p. 190.
12
Zanazzo G. Op. cit., p. 167.
13
Ibid.
14
Toschi P. Op. cit., p. 211.
15
Spicer D.G. Festivals of Western Europe. New York, 1958.
16
Merlo C. Liguria. Torino, 1961, p. 163.
17
D’Aronco G. Il Friuli. Astetti etnografici. Udine, 1965, p. 90.
18
Bonaccorsi P.G. Il Natale. Roma, 1903, p. 146–147.
19
Toschi P. Op. cit., p. 216.
20
Il folklore, vol. XI, Milano, 1967, Fig. 80.
21
Bonaccorsi P.G. Op. cit., p. 146–147.
22
Pitre G. Spettacoli e feste del popolo siciliano. Palermo, 1886, p. 431.
23
Bonaccorsi P.G. Op. cit., p. 147.
24
Pagano A. Folklore di Sicilia. Palermo, 1965, p. 151–152.
25
Toschi P. Op. cit., p. 214.
26
De Bourcard Fr. Usi e costumi di Napoli e contorni. Milano, 1955, p. 415, 421.
27
Toschi P. Invito al Folklore italiano. Roma, 1963, Fig. 70.
28
«Favole e leggende degli Abruzzi e Molise, a cura di G. Cocchiara e G.M. Sciacca». Bologna, 1961, p. 14.
29
Toschi P. Op. cit., p. 217.
30
Settembrini L. Ricordanze della mia vita e scritti autobiografici. Milano, 1961, p. 55.
31
D’Aronco. Il Friuli. Astetti etnografici. Udine, 1965; Bonaccorsi P.G. Op. cit., p. 146.
32
Ostermann V. Vita in Friuli. Udine, 1940, p. 81; «Il nuovo Pirona», 2 ed. Udine, 1967, p. 169, 560, 621.
33
Altamura A. Dizionario dialettale napoletano. Napoli, 1956, p. 245.
34
Settembrini L. Op. cit., p. 55.
35
Corso R. Liguria, Folklore «Enciclopedia Italiana», v. XXI, Milano, 1934, p. 134–135; Id. Lombardia. Folklore, ibid., v. XXI, Milano, 1934, p. 427; Id. Calabria, Folklore, Ibid., v. VIII, Milano, 1930, p. 301; Ranieri L. Basilicata. Torino, 1961, p. 216.
36
Toschi P. Op. cit., 219.
37
Bonaccorsi G. Op. cit., p. 145; D’Aronco G. Op. cit., p. 89.
38
Pagano A. Op. cit., p. 156.
39
Finamore G. Op. cit., p. 61; Il Folklore, p. 44.
40
Toschi P. Op. cit., p. 220; Barbieri G. Toscana. Torino, 1964, p. 163.
41
Finamore G. Op. cit., p. 61; Bonaccorsi G. Op. cit., p. 146; Pagano A. Op. cit., p. 157.
42
Barbieri G. Op. cit., p. 163.
43
Merlo C. Liguria. Torino, 1961, p. 163; Toschi P. Op. cit., p. 218; Il Folklore, p. 44.
44
Bonaccorsi G. Op. cit., p. 146.
45
Ibid., p. 145.
46
Toschi U. Emilia-Romagna. Torino, 1961, p. 203.
47
Barbieri G. Op. cit., p. 163.
48
Finamore G. Op. cit., p. 73.
49
Toschi P. Op. cit., p. 221.
50
Итальянский писатель-антифашист Карло Леви ярко описал «колдунью» в своей повести «Христос остановился в Эболи».
51
Bronzini G. Tradizioni popolari in Lucania. Matera, 1953, p. 35; Il Folklore, p. 44.
52
Il Folklore, p. 44.
53
Toschi P. Op. cit., p. 242.
54
Bonaccorsi G. Op. cit., p. 140.
55
Il folklore, vol. XI, Milano, 1967 Fig. 30.
56
Zanazzo G. Op. cit., p. 167.
57
Finamore G. Op. cit., p. 82, 86; De Nino A. Usi e costumi abruzzesi, v. 2. Firenze, 1881, p. 173.
58
De Nino A. Op. cit., p. 174.
59
Riva F. Tradizioni popolari venete. Secondo i documenti dell’ inchiesta del Regno Italico (1811). Venezia, 1966, p. 25.
60
Ostermann V. Op. cit., v. I, p. 65.
61
В наши дни жители Италии имеют обыкновение дарить друг другу подарки на рождество.
62
Zanazzo G. Op. cit., p. 161.
63
Pagano A. Op. cit., p. 167.
64
Zanazzo G. Op. cit., p. 161.
65
Pagano A. Op. cit., p. 167; Placucci M. Usi e pregiudizi di Romagna, p. 118.
66
Toschi P. Op. cit.
67
Il Folklore, p. 27.
68
Gribaudi D. Piemonte e Val D’Aosta. Torino, p. 270; Riva F. Op. cit., p. 25; Toschi P. Op. cit., 239–240.
69
Toschi P. Op. cit., p. 237–238; Bronzini G. Op. cit., p. 106; Pagano A. Op. cit., p. 168.
70
Pagano A. Op. cit., p. 237.
71
Toschi P. Op. cit., p. 237.
72
Finamore G. Op. cit., p. 83–84.
73
Il Folklore, p. 27.
74
Toschi P. Op. cit., p. 244; Tassoni G. Proverbi e indovinelli. Folklore mantovano. Firenze, 1955, p. 57.
75
Il folklore, vol. XI, Milano, 1967, Fig. 28.
76
Finamore G. Op. cit., p. 82–83.
77
Toschi P. Op. cit., p. 242–243; Il Folklore, p. 27.
78
Finamore G. Op. cit., p. 86.
79
Toschi P. Op. cit., p. 247.
80
Traina A. Nuovo Vocabolario siciliano-italiano. Palermo, 1967, p. 346; Angiolini F. Vocabolario milanese-italiano. Bologna, 1967, p. 293; Altamura A. Op. cit., p. 172; Giusti G., Capponi G. Dizionario dei proverbi italiani. Milano, 1956, p. 181.
81
Alziator F. Il Folklore sardo. Bologna, 1957, p. 65.
82
Giusti G., Capponi G.. Op. cit., p. 181.
83
Il Folklore, p. 29.
84
Finamore G. Op. cit., p. 66, 92.
85
Riva F. Op. cit., p. 26; Ciceri A.N., Cicere L. Il Carnevale in Friuli. Udine, 1967, p. 13.
86
Migliorini E. Veneto. Torino, 1962, p. 236–237; Ciceri A.N., Cicere L. Op. cit., p. 13–14.
87
Finamore G. Op. cit., p. 88.
88
Toschi P. Invito al Folklore italiano. Roma, 1963, p. 245, Fig. 72.
89
Toschi P. Op. cit., p. 250.
90
Corso R. Befana. «Enciclopedia Italiana», v. VI. Milano, 1929, p. 483.
91
Toschi P. Op. cit., p. 248–250.
92
Il Folklore, p. 29.
93
Ibid., p. 29–30; Pagano A. Op. cit., p. 112.
94
Toschi P. Stampe popolari italiane. Milano, 1964, табл. 76.
95
«Arts et traditions populaires». Paris, 1957, Montagard A. Ma Provence et mes santons. Marseille, 1966, p. 12, 15, 24, 36.
96
Bidault de VIsle G. Vieux dictons de nos campagnes. Paris, 1952, t. II, p. 86, 98, 134, 162–164, 168, 185.
97
Weiser F. Fêtes et coutumes chrétiennes de la liturgie au folklore. Paris, 1960, p. 55–56.
98
Van Gennep A. Manuel de folklore français contemporain. Paris, 1947, t. I, 7, p. 2868.
99
Ibid., p. 2870.
100
Ibid., I, 7, p. 2871–2872.
101
Ibid., t. I, 7, p. 2986.
102
Ibid., I, 6 (1953), p. 2843.
103
Ibid., I, 6. p. 2843, 2845.
104
Ibid., I, 6, p. 2850. Мино́ — старинная мера веса.
105
Ibid., I, 7, p. 2863–2866; Weiser F. Op. cit., p. 74.
106
Benoit F. La Provence et le Comtat Venaissain. Paris, 1949, p. 226–227; Mauron M. Les lampions de fête. Paris, 1967, p. 99; Seignolle Cl. Le folklore de la Provence. Paris, 1967; p. 249–250.
107
Poueigh J. Le folklore des pays d’Oc. Paris, 1952, p. 238.
108
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3063.
109
Ibid., I, 7, p. 3158–3162.
110
Ibid., I, 7, p. 3142–3143.
111
Ibid., I, 7, p. 3142–3150, 3152, 3156–3157; Gagnon G. Le folklore bourbonnais. Paris, 1947–1948, t. II, p. 328.
112
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3145–3150; Benoit F. Op. cit., p. 226.
113
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3144–3145.
114
Ibid., I, 7, p. 2970–2971.
115
Ibid., I, 7, p. 2884.
116
Ibid., I. 7, p. 2876.
117
Ibid., Paris, 1947, t. I, 3, p. 863; t. I, 7, p. 2937, 2886, 2887, 2967, 2985.
118
Ibid., I, 7, p. 2881–2981.
119
Bidault de VIsle G. Op. cit., t. I, p. 25–26.
120
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 2893, 2917–2918, 2924, 2935, 2965.
121
Weiser F. Op. cit., p. 88.
122
Tiersot J. Histoire de la chanson populaire en France. Paris, 1889, p. 241; Poueigh J. Op. cit., p. 240.
123
Weiser F. Op. cit., p. 87; Tiersot J. Op. cit., p. 243–252.
124
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 2991, 2996–2997.
125
Ibid., p. 2997, 3000.
126
Lévi-Strauss C. Le Pere Noël supplicié. Communication au Congrès de Folklore de Sao Paulo (Brésil). Цит. по: Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3001.
127
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3001–3004; Les avatards du Père Noël ou la psychologie des mythes. Communication de Claude Lévi Strauss au seance du Société d’Ethnographie française du 15 dec. 1952. «Arts et traditions populaires» (далее — ATP), 1953, N 2, p. 161–163.
128
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3008–3009.
129
Ibid., p. 3012.
130
Bergers de France. Exposition ayant eu lieu au Musée At. ATP, 1962, N 1–4, p. 269–271; Benoit F. Op. cit., p. 228; Poueigh J. Op. cit., p. 241; Nelli P. Le Languedoc et le comté de Foix. Le Roussillon. Paris, 1958, p. 217.
131
Benoit F. Op. cit., p. 229–230.
132
Seignolle Cl. Op. cit., p. 259.
133
Poueigh J. Op. cit., p. 243.
134
Mauron M. Op. cit. p. 98; Poueigh J. Op. cit., p. 243.
135
Bidault de VIsle G. Op. cit., t. II, p. 266, 267; Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость. СПб., 1901, стр. 555–557.
136
Bidault de VIsle G. Op. cit., t. II, p. 32, 272.
137
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 2859.
138
Ibid., I, 7, p. 2948, 3044–3053.
139
Nelli R. Op. cit., p. 209, 289.
140
Bidault de VIsle G. Op. cit., t. I, p. 48.
141
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 2870, 2941, 2920, 2899, 2907, 2888.
142
Ibid., I, 7, p. 2981.
143
Ibid., I, 7, p. 3034–3036, 3041; Benoit F. Op. cit., p. 233.
144
Mauron M. Les lampions de fête. Paris, 1967, p. 160–161.
145
Van Gennep A. Op. cit., I, 7, p. 3041–3046; Benoit F. Op. cit., pl. XX.
146
Van Gennep A. Le folklore des Hautes Alpes. Paris, 1946, p. 271.
147
Gomez-Tabanera J.M. El folklore Español. Madrid, 1968, p. 414–415. См. также: Gomis D.C. Meteorologia y agricultura popularis. Barcelona, 1888, p. 101–176.
148
Gomez-Tabanera J.M. Op. cit., p. 204–207.
149
Spicer D. Festivals of Western Europe. New York, 1958, p. 185–186; Gallop R. Portugal. A book of folk-ways. Cambridge, 1961, p. 139–140, 159.
150
Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. «Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук», т. 32. СПб., 1883, стр. 103; Аничков Е.В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1. СПб., 1903, стр. 41.
151
Chivite J.T. La navidad gallega y su ritualidad. «Actas de Congresso Internacional de Etnografia». Lisboa, 1965, p. 575.
152
Wolf F. Beiträge zur Spanischen Volkspoesie, aus Werken Fernán Caballero’s. Wien, 1859, p. 23.
153
Caro Baroja J. El Carnaval. Madrid, 1965, p. 207–208.
154
Chivite J.T. Op. cit., p. 570.
155
Kany C.E. Life and manners in Madrid 1750–1800. New York, 1932, p. 90.
156
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.
157
Gomez-Tabanera J.M. Op. cit., p. 212; Chivite J.T. Op. cit., p. 577–578.
158
Chivite J.T. Op. cit., p. 578.
159
Gomez-Tabanera J.M. Op. cit., p. 380–381.
160
Chivite J.T. Op. cit., p. 578–579.
161
Spicer D. Op. cit., p. 209.
162
Caro Baroja J. Op. cit., p. 229–234.
163
Ibid., p. 169–186.
164
Mesonero Romanos R. Tipos y caracteres. «Obras», t. III, Madrid, 1925.
165
Spicer D. Op. cit., p. 188–189.
166
Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1928.
167
Caro Baroja J. Op. cit., р. 322.
168
Ibid., р. 320–321.
169
См. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.
170
Spicer D. Op. cit., р. 189.
171
Schrijnen Y. Nederlandsche Volkskunde. str. 67.
172
Ibid., p. 129.
173
Spicer D. Festivals of Western Europe. N.Y., 1958, p. 18.
174
Schrijnen Y. Op. cit., p. 132.
175
Marinus L. La folklore Beige. Bruxelles, 1937, p. 41; Schrijnen Y. Op. cit., p. 132.
176
«Ars folklorica Belgica». Antwerpen, 1956, p. 174.
177
Kruizinga Y. Levende folklore in Nederland en Vlaanderen. Assen, 1953, p. 32.
178
Schrijnen R. Op. cit., p. 141–142.
179
Kruizinga Y. Op. cit., p. 35.
180
Schrijnen Y. Op. cit., p. 142.
181
Kruizinga Y. Op. cit., p. 35.
182
Armstrong A. The folklore of birds. London, 1957, p. 71.
183
Schrijnen Y. Op. cit., p. 143.
184
Ibid., p. 142–143.
185
Ibid., p. 144.
186
Ibidem.
187
Marinus L. Le folklore beige. Bruxelles, 1937, p. 54.
188
Vries J. de. Volk van Nederland. Amsterdam, 1938, Afb. 188.
189
Vries V. Volk van Nederland. Amsterdam, 1943, s. 243.
190
Kruizinga Y. Op. cit., p. 42.
191
Schrijnen Y. Op. cit., p. 147.
192
Ibidem.
193
Kruizinga Y. Op. cit., p. 47.
194
Schrijnen Y. Op. cit., p. 146; Kruizinga Y. Op. cit., p. 48; Spicer D. Op. cit., p. 21.
195
Schrijnen Y. Op. cit., p. 148, 154.
196
Vries V. Op. cit., p. 149.
197
Schrijnen Y. Op. cit., p. 157.
198
Ibid., p. 154–157.
199
Vries V. Op. cit., p. 151; Kruizinga Y. Op. cit., p. 49.
200
Schrijnen Y. Op. cit., p. 158.
201
Marinus L. Op. cit., p. 111.
202
Ars folklorica. Op. cit., p. 171.
203
Schrijnen Y. Op. cit., p. 148.
204
Ibid., p. 158.
205
Vries V. Op. cit., p. 211.
206
Schrijnen Y. Op. cit., p. 158.
207
Van der Ven L. Nederlandische volkskunde. Antwerpen, 1938, p. 291.
208
Schrijnen Y. Op. cit., p. 148.
209
Vries J. de. Volk van Nederland. Amsterdam, 1938, Afb. 159.
210
Ibid., p. 163.
211
Ibid., p. 164.
212
Ibid., p. 149.
213
Ibid., p. 167.
214
Marinus L. Op. cit., p. 129.
215
Spicer D. Op. cit., p. 122.
216
Schrijnen Y. Op. cit., p. 170.
217
Vries V. Op. cit., p. 183.
218
Schrijnen Y. Op. cit., p. 174; Kruizinga Y. Op. cit., p. 55.
219
Spicer D. Op. cit., p. 3.
220
Schrijnen Y. Op. cit., p. 174.
221
Ibidem.
222
Ibid., p. 175.
223
Armstrong E. The folklore of birds. London, 1968, p. 33.
224
Armstrong E. The folklore of birds. London, 1968, p. 33.
225
Grant Y. Highland folk ways. Edinburgh, 1957, p. 359; Armstrong E. Op. cit., p. 35.
226
McNeill F. The silver bough. Glasgow, 1959, v. 3, p. 12.
227
Ibid., p. 20.
228
Ibid., vol. 3, p. 13.
229
Ibid., p. 14.
230
Ibid., vol. 3, p. 18.
231
Фрезер Д. Золотая ветвь. M., 1929, стр. 26.
232
McNeill F. Op. cit., p. 23.
233
Ibid., p. 24.
234
Ibid., p. 25.
235
Grant Y. Op. cit., p. 68.
236
Ibid., p. 69.
237
Ibid., p. 66; McNeill F. Op. cit., p. 34.
238
Ibid., p. 148.
239
Chaunder Ch. A Year book of folklore. London, 1959, p. 147.
240
Ibid., p. 158–159.
241
McNeill F. Op. cit., p. 45.
242
Chaunder Ch. Op. cit., p. 161.
243
McNeill F. Op. cit., p. 49–50.
244
«Encyclopedia Britannica», vol. 5, p. 642.
245
McNeill F. Op. cit., p. 51–52.
246
Chaunder Ch. Op. cit., p. 169.
247
Фрезер Д. Золотая ветвь, стр. 5.
248
Chaunder Ch. Op. cit., p. 174; Owen T. Welsh folk customs. Cardiff, 1959, p. 27.
249
McNeill F. Op. cit., p. 53.
250
Wright A. British calender customs. London, 1936, p. 41.
251
McNeill F. Op. cit., p. 72.
252
Owen T. Op. cit., p. 29.
253
McNeill F. Op. cit., p. 73.
254
Chaunder Ch. Op. cit., p. 177.
255
Owen T. Op. cit., p. 29.
256
McNeill F. Op. cit., p. 68.
257
Ibid., p. 64.
258
Ibidem.
259
Chaunder Ch. Op. cit., p. 178.
260
McNeill F. Op. cit., p. 62; Owen T. Op. cit., p. 125.
261
Armstrong E. Op. cit., p. 141.
262
Ibid., p. 142.
263
Ibidem.
264
Ibid., p. 152.
265
Ibid., p. 153.
266
Owen T. Op. cit., p. 126.
267
Owen T.M. Welsh Folk customs. National Museum of Wales, Welsh Folk Museum. Cardiff, 1959, plate 5.
268
Armstrong E. Op. cit., p. 156.
269
Ibid., p. 157.
270
Ibid., p. 155, 159.
271
Ibid., p. 159.
272
McNeill F. Op. cit., p. 88–89.
273
Ynglish-Yons E. The story of Wales. London, 1957.
274
McNeill F. Op. cit., p. 82–83.
275
«Encyclopedia Britannica», vol. 5, p. 642.
276
Chaunder Ch. Op. cit., p. 179.
277
Wright A. Op. cit., p. 44.
278
McNeill F. Op. cit., p. 66.
279
Banks M. British calendar customs Scotland. London, 1937.
280
«Encyclopedia Britannia», vol. 5, p. 642; Chaunder Ch. Op. cit., p. 177.
281
Wright A. Op. cit., p. 47.
282
McNeill F. Op. cit., p. 76.
283
Ibid., p. 80.
284
Ibid., p. 75.
285
Chaunder Ch. Op. cit., p. 17.
286
Ibid., p. 21.
287
Owen T. Op. cit., p. 39–40.
288
Wright A. Op. cit., vol. I, p. 44.
289
McNeill F. Op. cit., p. 116; Wright A. Op. cit., p. 43.
290
Wright A. Op. cit., vol. I, p. 47.
291
McNeill F. Op. cit., p. 116.
292
Wright A. Op. cit., p. 23.
293
Banks M. Op. cit.; McNeill F. Op. cit., p. 117.
294
McNeill F. Op. cit., p. 116.
295
Wright A. Op. cit., p. 20; Banks M. Op. cit.
296
Francis Y. The holly wells of Wales. London, 1954, p. 9.
297
Owen T. Op. cit., p. 41; Banks M. Op. cit.; Wright A. Op. cit., vol. 1, p. 6.
298
Grant Y. Op. cit., p. 361; McNeill F. Op. cit., p. 105–106.
299
McNeill F. Op. cit., p. 92.
300
Grant Y. Op. cit., p. 360; Owen T. Op. cit., p. 44–45.
301
Wright A. Op. cit., p. 4; McNeill F. Op. cit., p. 104.
302
Ibid., p. 111–112.
303
Wright A. Op. cit.
304
Chaunder Ch. Op. cit., p. 15; McNeill F. Op. cit.
305
Owen T. Op. cit., p. 58.
306
Owen T.M. Welsh Folk customs, National Museum of Wales, Welsh folk Museum. Cardiff, 1959, plate 1.
307
McNeill F. Op. cit., p. 109.
308
Owen T. Op. cit., p. 45.
309
McNeill F. Op. cit., p. 104.
310
Wright A. Op. cit., p. 17–18.
311
McNeill F. Op. cit., p. 101, 123–124.
312
Chaunder Ch. Op. cit., p. 29.
313
Ibid., p. 22.
314
Wright A. Op. cit., p. 67.
315
Chaunder Ch. Op. cit., p. 26.
316
Ibid., p. 23.
317
Ibid., p. 25.
318
Owen T. Op. cit., p. 354.
319
Chaunder Ch. Op. cit., p. 27.
320
Ibidem.
321
Norlind T. Svenska allmogens liv. Året och årsfesterna. Stockholm, 1925, s. 450–451.
322
Nicolovius. Folklivet i Skytts härad vid början av 1800-talet. Lund, 1924, s. 62–66; Norlind T. Op. cit., p. 450–451; Eugen Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslaufeuropäischer Völker. Verlag Kassel, 1955, s. 14–19; Dorothy Gladys Spicer. Festivals of Western Europe. New York, 1958, p. 27, 216.
323
Fehrle E. Op. cit., p. 23.
324
Norlind T. Op. cit., p. 452; Spicer D. Op. cit., p. 217–219; Fehrle E. Op. cit., p. 30.
325
Fataburen. Nordiska museet och Skansens årsbok. Stockholm, 1964, стр. 48.
326
Spicer D. Op. cit., p. 217–219.
327
«Fataburen. Nordiska museets och Skansens årsbok». Stockholm, 1964, s. 195–198; Rehnberg M. Ljusen på gravarna och andra Ljusseder. Det Nyväckta interesset för Lucia. Stockholm, 1965, s. 227.
328
«Fataburen», s. 195.
329
Ibid., s. 196.
330
«Neues Deutschland», Nr. 12, Dezember 1967, s. 15.
331
Norlind T. Op. cit., p. 452; Keyland N. Julbröd, julbockar och staffanssång. Stockholm, 1919, s. 17–21.
332
Keyland N. Julbröd, Julbockar och Staffansång. Stockholm, 1919, Fig. 35–38, 50, 51, 61, 62, 66, 72.
333
Eneström F. Finvedsbornas seder och lif. Stockhlom, 1914, s. 102–107; Keyland N. Op. cit., p. 17, 19; «Norway to-day. Natureculture-economic life». Oslo, 1961, s. 114.
334
Eneström F. Op. cit., p. 107–109; Keyland N. Op. cit., p. 18–20.
335
Spicer D. Op. cit., p. 27–29, 156–158; Keyland N. Op. cit., p. 20; Visted K. og Stigum H. Vår gamle bondekultur, Bd. II. Oslo, 1951, s. 137–170.
336
Spicer D. Op. cit., p. 27–29.
337
IRO-Volkskunde, Europäische Völker, Abb. 209.
338
Ibid., p. 219–222; Keyland N. Op. cit., p. 6–8, 21, 25; Visted K. og Stigum H. Vår gamle bondekultur. Bd. II, s. 137–170.
339
Keyland N. Op. cit., p. 21.
340
Ibid., p. 43–45; Visted K. og Stigum H. Vår gamle bondekultur, Bd. II, s. 137–170.
341
Spicer D. Op. cit., p. 219–222; Norlind T. Op. cit., p. 25–27; Janson J.A. Die lettischen Maskenumzüge. Riga, 1933, p. 55–57.
342
Nicolovius. Op. cit., p. 74, 78–79; Keyland N. Op. cit., p. 41–42.
343
Keyland N. Op. cit., p. 22–24, 28, 41; Strinberg A. Svenska folket. Stockholm, 1912, s. 253.
344
Keyland N. Op. cit., p. 28; Rehnberg M. Ljusen på gravarna och andra ljusseder. Stockholm, 1965, s. 183–195.
345
Keyland N. Jalbröd, Julbockar ach Staffansånd. Stockholm, 1919, Fig. 43, 85, 93, 94.
346
Norlind T. Op. cit., p. 455.
347
«Рождественские картинки». «Правда», 31. XII. 1967.
348
Keyland N. Op. cit., p. 27–28.
349
Ibid., p. 25.
350
Norlind T. Op. cit., p. 456.
351
The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 92.
352
Ibid., p. 457; Visted K. og Stigum H. Vår gamle bondekultur, Bd. II, s. 137–170.
353
Vilkuna K. Zur ältesten Geschichte der Woche; «Folk-Liv», T. 21–22 Sthm. 1957–1958, s. 197–215; он же. Wochenrechnung und Teilung des Jahres in zwei oder vier Teile, FUF, Bd. XXXIV, H. 1, Helsinki, 1961, s. 76–77; онже. Viikon vanhinta historiaa. «Kalevalaseuran vuosikirja», N 39, 1959.
354
Vilkuna K. Wochenrechnung…, s. 197.
355
Ibid., s. 52–56; см. также; Martin P. Nilsson. Folklig tideäkning. «Nordisk kultur», XXI; John Cranlund, Veokoräkning och veckår Aw, vol. II. Uppsala, 1955, 31–38.
356
Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. «Труды Института этнографии АН СССР», т. XL, М., 1957, стр. 27.
357
Vilkuna K. Wochenrechnung…, s. 43–46.
358
Vilkuna K. Vuotuinen ajantieto. Helsinki, 1950, s. 277.
359
Vilkuna K. Wochenrechnung…, s. 43–46.
360
Vilkuna K. Vuotuinen ajantieto. Helsinki, 1950, s. 281–282; Ariste P. Vadja rahvakalender. Tallinn, 1969, s. 127–134.
361
Helmi Helminen. Kansanomainen ajanlasku ja vuotuisjuhlat, Suomen kulttuurihistoria, I. Jyväskyla, 1933; она же. Syysjuhlat. Porvoo, 1929.
362
Собранные Г.С. Масловой сведения о «Кегринпяэвя» у русских карел оказались довольно противоречивыми, и местное население явно забыло значение старых традиций, тем не менее, у исследователя, не возникло никаких сомнений, что праздник был связан с окончанием уборки урожая и Новым годом (Маслова Г.С. «Kegrinpaivä» у карел Калининской области. «Советская этнография», 1937, № 4, стр. 152).
363
Castrén Er. Beskrifning öfver Cajanaborgs Län. Äbo, 1754.
364
Vilkuna K. Finnisches Brauchtum im Jahreslauf. FFC, vol. LXXXVII, N 206, Helsinki, 1969, s. 279–284, 288–293.
365
Vilkuna K. Finnisches Brauchtum…, s. 288.
366
Ibid., s. 295.
367
Ibid., s. 300–301.
368
National Museum of Finland. Helsinki.
369
Ibid., s. 313–314.
370
Все обычаи, связанные с «рождественской соломой», подробно описаны в раб.: Toivo Vuorela. Jouluoljet. «Kalevalaseuran vuosikirja», 40, 1960, 187–226.
371
National Museum of Finland. Helsinki.
372
Toivo Vuorela. Joulukruunu ja himmeli eli olkikruunu. «Kalevalaseuran vuosikirja», 37 1957, s. 273–274.
373
National Museum of Finland. Helsinki.
374
Toivo Vuorela. Jouluoljet, s. 195–196.
375
Vuorela T. Kansatieteen sanasto. Helsinki, 1964.
376
Ibid., s. 45; Vilkuna K. Finnisches Brauchtum…, s. 330–335.
377
Vilkuna K. Arbeitsfeste…, s. 48–49.
378
«Satakuntalainen keittokirja». Helsinki, 1969, s. 18.
379
National Museum of Finland. Helsinki.
380
Vilkuna K. Vuotuinen ajantieto, 1950, s. 9-10.
381
Turi Y. Das Buch der Lappen. Frankfurt, 1913, s. 48–51; Lapponica. Lund. 1964; Bernatzik H. Lappland. Leipzig, 1935, s. 111.
382
Bernatzik H., Op. cit., s. 45.
383
The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 30.
384
Ibid., s. 37, 44–45, 49–50, 58, 70–71, 111; Rehnberg M. The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, p. 31.
385
The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 125.
386
Album. Norge. Oslo, 1969.
387
IRO-Volkskunde, Europäische Völker. München, 1963, Abb. 30.
388
Fehrle E. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, s. 214.
389
Ibid., p. 13–14.
390
Andree R. Braunschweiger Volkskunde. Braunschweig, 1901, s. 366.
391
Fehrle E. Op. cit., p. 14, 15, 214.
392
Spamer A. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, s. 145.
393
Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. I Всенародный месяцеслов. СПб., 1901, стр. 542–543.
394
Там же, стр. 545.
395
«Wörterbuch der deutschen Volkskunde», von Oswald A. Erich und Richard Beitl. Leipzig, 1936, s. 380.
396
Ермолов А. Указ. соч., стр. 550.
397
Mogk E. Sitten und Gebräuche im Kreislauf des Jahres (Sächsische Volkskunde). Dresden, 1901, s. 313.
398
Wörterbuch d. d. V., s. 21.
399
Fehrle E. Op. cit., p. 22.
400
Wörterbuch d. d. V., s. 22.
401
Spamer A. Weihnachten in alter und neuer Zeit. Jena, 1937, s. 24.
402
Wörterbuch d. d. V., s. 46.
403
Wrede A. Eifeler Volkskunde. Bonn, 1960, s. 283.
404
Wörterbuch d. d. V., s. 533; Spamer A. Weihnachten, s. 63; Wrede A. Rheinische Volkskunde. Leipzig, 1922, s. 227.
405
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 228.
406
Prümer K. Unsere Westfälische Heimat und ihre Nachbargebiete. Leipzig, 1909, s. 461.
407
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 229.
408
Wrede A. Eifeler Volkskunde, s. 283.
409
Spamer A. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, s. 159.
410
Fehrle E. Op. cit., p. 24.
411
Becker A. Pfälzer Volkskunde. Bonn und Leipzig, 1925, s. 287.
412
Wörterbuch d. d. V., s. 534.
413
Meyer E.H.W. Eines niedersächsische Dorf. Bielefeld, 1927, s. 120.
414
Mogk E. Op. cit., p. 296.
415
Fröhlich H. Rupperich und Bornkinnei als vogtländische Gabenbringer. In: Moosmann und Zuckermännle, Museumsreihe, H. 30, 1965, s. 44.
416
Sartori P. Westfälische Volkskunde. Leipzig, 1922, s. 134–135.
417
Prümer K. Op. cit., p. 68.
418
Andree R. Op. cit., p. 324.
419
Wörterbuch d. d. V., s. 536.
420
Fehrle E. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Abb. 2, s. 34.
421
Fehrle E. Op. cit., р. 30.
422
Ibid.
423
Wörterbuch d. d. V., s. 466.
424
Ibid.
425
Ibid., s. 706.
426
Prümer K. Op. cit., p. 210.
427
Wörterbuch d. d. V., s. 707.
428
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 231.
429
Sartori P. Op. cit., p. 135.
430
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 231.
431
Fehrle E. Op. cit., p. 25.
432
Ibid., p. 26.
433
Fehrle E. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Tafel 7.
434
Wörterbuch d. d. V., s. 6.
435
Ермолов А. Указ. соч., стр. 581.
436
Sartori P. Op. cit., p. 133.
437
Fehrle E. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Abb. 3, s. 35.
438
Andree R. Op. cit., p. 325.
439
Лев Гинзбург. Потусторонние встречи. «Новый мир». М., 1969, № 11, стр. 128.
440
Ермолов А. Указ. соч., стр. 599.
441
Meyer E.H.W. Op. cit., р. 121.
442
Kück E. Das alte Bauernleben der Lüneburger Heide. Leipzig, 1906, s. 42; Prümer K. Op. cit., p. 52.
443
Krogmann W. Die Wurzeln des Weihnachtsbaumes. «Rheinisches Jahrbuch für Volkskunde». Bonn, 1963, 13–14 Jg., s. 65–66.
444
Spamer A. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, s. 171, Abb. 1.
445
Ibid., p. 68.
446
Mogk E. Op. cit., p. 297.
447
Wörterbuch d. d. V., s. 825.
448
Mogk E. Op. cit., p. 297.
449
Wörterbuch d. d. V., s. 819.
450
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 231.
451
Kück E. Op. cit., p. 43.
452
Mogk E. Op. cit., p. 298.
453
Sartori P. Op. cit., p. 137.
454
«Landeskunde der Provinz Brandenburg», Bd. III, Berlin, 1909–1916, s. 238.
455
Spamer A. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, s. 172, Abb. 3.
456
Spamer A. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, s. 168, Abb. 2.
457
Sartori P. Op. cit., p. 137; Spamer A. Weihnachten, s. 18; Prümer K. Op. cit., p. 193.
458
Wrede A. Eifeler Volkskunde, s. 285.
459
Nowottnik G. Deutsche Weihnacht Berlin [O.J.], s. 5.
460
Ермолов А. Указ. соч., стр. 593–594.
461
Wörterbuch d. d. V., s. 616.
462
«Landeskunde der Provinz Brandenburg», s. 238.
463
Fehrle E. Op. cit., p. 32.
464
Meyer E.H.W. Op. cit., p. 221.
465
«Landeskunde der Prov. Brandenburg», s. 240–241.
466
Wrede A. Eifeler Volkskunde, s. 286.
467
Andree R. Op. cit., p. 326.
468
Mogk E. Op. cit., p. 314.
469
Ермолов А. Указ. соч., стр. 614.
470
Prümer K. Op. cit., p. 211.
471
Wörterbuch d. d. V., s. 728–729.
472
Ibid., s. 528.
473
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 237.
474
Sartori P. Op. cit., p. 139; Prümer K. Op. cit., p. 52.
475
Sartori P. Op. cit., p. 140.
476
Meyer E.H.W. Deutsche Volkskunde. Straßburg, 1898, s. 246.
477
Kück E. Op. cit., p. 43.
478
Ibid., p. 43–44.
479
Meyer E.H.W. Ein niedersächsisches Dorf am Ende des 19 Jahrhunderts, s. 121.
480
Prümer K. Op. cit., p. 276.
481
«Landeskunde der Prov. Brandenburg», s. 241.
482
Prümer K. Op. cit., p. 211.
483
Sartori P. Op. cit., p. 142.
484
Wrede A. Eifeler Volkskunde, s. 288–289.
485
Andree R. Op. cit., p. 330.
486
Wrede A. Rheinische Volkskunde, s. 239–240.
487
Wörterbuch d. d. V., s. 139.
488
Andree-Eysn M. Volkskundliches aus dem bayrisch-österreichischen Alpengebiet. Braunschweig, 1910, s. 160.
489
«Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens» [далее — «Handwörterbuch»] Berlin und Leipzig, Bd. IV, s. 528.
490
Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum in Oberösterreich. Salzburg, 1948, s. 11; Gugitz G. Der Fest- und Brauchtumskalender. Wien, 1955, s. 136.
491
Mannhardt W. Wald- und Felkdulte, t. I. Der Baumkultus der Germanen und ihrer Nachbarstämme. Berlin, 1875, s. 274; Gugitz G. Op. cit., p. 134–135.
492
Erich O.A. und Beitl R. Wörterbuch ofer der deutschen Volkskunde. Leipzig, 1936, s. 458; Gugitz G. Op. cit., p. 135.
493
«Handwörterbuch», Bd. IX, s. 529.
494
Fehrle E. Feste- und Volksbräuche im Jahreslauf der europäischen Völker. Kassel, 1955. s. 15; Erich O.A. und Beitl R. Wörterbuch der deutschen Volkskunde, s. 309, 487; Haberlandt A. Taschenwörterbuch der Volkskunde Österreichs. Der andere Teil, 1959, s. 7.
495
Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum in Oberösterreich, s. 11–12.
496
Moro O. Volkskundliches aus dem Kärntner Nockgebiet Klagenfurt, 1952, s. 84; Gugitz G. Op. cit., p. 121.
497
Moro O. Volkskundliches aus dem Kärntner Nockgebiet. Klagenfurt, s. 84; Moro O. St. Oswald ob Kleinkircheim. Klagenfurt, 1951, s. 174, 252; Graber G. Volksleben in Kärnten. Graz, Wien, 1949, s. 144; «Österreichische Volkskunde für Jedermann», hrsg. A. Majs, Wien, 1952, s. 65.
498
Gugitz G. Op. cit., p. 138–139; Erich O.A. und Beitl R. Op. cit., s. 399–400; «Österreichische Volkskunde…», s. 8.
499
Graber G. öp. cit., p. 142; «Österreichische Volkskunde», s. 9; Haberlandt M. Deutschösterreich. Wien, 1927, s. 300; Erich O.A. und Beitl R. Op. cit., p. 5–6.
500
Von der Weihnachtskrippe zur Jahreskrippe v. A. Molling; «Volkskundliches aus Österreich und Sudtirol», hrsg. A. Dörrer, L. Schmidt. Wien, 1947, t. I, s. 171–179.
501
Graber G. Op. cit., s. 142–143; Haid W. Lebendes Brauchtum in einer Industriestadt Leoben. «Österreichische Zeitschrift für Volkskunde», 1964, NS. Bd. XVIII, GS. Bd. 66, Hf. 1, s. 33.
502
Gugitz G. Op. cit., p. 140; Erich O.A. und Beitl R. Op. cit., p. 399–400; «Die Österreichische-Ungarische Monarchie in Wort und Bild». Tirol, Vorarlberg. Wien, 1893, s. 267–268; Graber G. Op. cit., p. 151–156.
503
Haberlandt A. Taschenwörterbuch der Volkskunde Österreichs, s. 68; Gugitz G. Op. cit., p. 141–142.
504
Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum in Oberösterreich, s. 13; Gugitz G. Op. cit., p. 145–146.
505
Graber G. Op. cit., p. 146–147; Gugitz G. Op. cit., p. 147; Burgstaller E. Nikolausbrauchtum. «Atlas von Oberösterreich». Linz, 1958, s. 148; «Österreichische Volkskunde», s. 10.
506
«Österreichische Volkskunde», s. 10, 11, 442; Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum in Oberösterreich, s. 15, 17.
507
Graber G. Op. cit., p. 148; Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum in Oberösterreich, s. 14–15; Burgstaller E. Nikolausbrauchtum. «Atlas von Oberösterreich». Linz, 1958, s. 10.
508
«Österreichische Volkskunde», s. 10, s. 443; Burgstaller E. Nikolausbrauchtum, s. 14; «Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens», III, s. 1291; Mannhardt W. Op. cit., p. 610–612.
509
Gugitz G. Op. cit., p. 150–152; «Österreichische Volkskunde», s. 11, 441; Kretzenbacher L. Santa Lucia und die Lutzelf rau. München, 1959, s. 55–60.
510
Atlas von Oberösterreich. Linz, 1960, s. 199, Abb. 1.
511
Burgstaller E. Ober einiger Gestalten des Thomasbrauchtums in Oberösterreich. «Mitteilungen der Anthropologischen Gesselschaft in Wien». Bd. XCV, 1965, s. 307; Burgstaller E. Thomasbrauchtum. «Atlas von Oberösterreich». Linz, 1958; Gugitz G. Op. cit., p. 153–154.
512
Burgstaller E. Weihnachtsbrauchtum. Atlas von Oberösterreich. Linz, 1965, s. 316.
513
Ibid., s. 312.
514
«Handwörterbuch…», Bd. IX, s. 529; Hansmann C. Masken, Schemen, Larven. München, 1959, s. 375.
515
Atlas von Oberösterreich. Linz, 1960, s. 202, Abb. 98.
516
«Österreichische Volkskunde…», s. 432–433.
517
Burgstaller E. Weihnachtsbrauchtum. «Atlas von Oberösterreich». Linz, 1965, s. 318; Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke und Weihnachtsspeisen. Linz, s. 1, 74, 78, 80.
518
Graber G. Op. cit., p. 143–144; Moro O. Volkskundliches aus dem Kärntner Nockgebiet. Klagenfurt, 1952, s. 85.
519
Burgstaller E. Weihnachtsbrauchtum. «Atlas von Oberösterreich». Linz, 1960, s. 175–178; Graber G. Op. cit., p. 165; Moro O. Oswald ob Kleinkirchheim. Klagenfurt, 1951, s. 181; «Österreichische Volkskunde…», s. 214–216.
520
«Österreichische Volkskunde…», s. 214; Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke und Weihnachtsspeisen. Linz, 1957, s. 80–82.
521
Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke und Weihnachtsspeisen, s. 85; «Österreichische Volkskunde…», s. 219–220.
522
Gugitz G. Op. cit., p. 155; Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke und Weihnachtsspeisen, s. 88.
523
Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke und Weihnachtsspeisen, s. 75, 86.
524
Haberlandt A. Op. cit., s. 15; Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke…, s. 85.
525
Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke…, s. 74–76.
526
«Österreichische Volkskunde…», s. 218; Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke…, s. 42, 84–85; Freudenthal H. Das Feuer im Deutschen Glauben und Brauch. Berlin u. Leipzig, 1931, s. 369.
527
Gugitz G. Op. cit., s. 158, 164; L. Schmidt. Der hängende Christbaum, «Österreichische Zeitschrift für Volkskunde», NS, Bd. XVII, 1963, s. 240.
528
Gugitz G. Op. cit., p. 157, 158; Haid W. Op. cit., p. 34; Wolfram R. Christbaum und Weihnachtsgrün, «Österreichischer Volkskundeatlas», 2 — Lief., 1965, s. 13–19, 34–36, 51–55.
529
Haberlandt A. Op. cit., p. 46.
530
Burgstaller E. Brauchtumsgebäcke und Weihnachtsspeisen, s. 92–94; «Österreichische Volkskunde…», s. 92–94.
531
Gugitz G. Op. cit., p. 165.
532
Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum…, s. 22–23.
533
Burgstaller E. Lebendiges Jahresbrauchtum in Oberösterreich, s. 22–23.
534
IRO-Volkskunde, Europäische Völker, Abb. 59.
535
IRO-Volskunde, Europäische Völker, Abb. 60.
536
Graber G. Op. cit., p. 14; Spamer A. Weihnachten in alter und neuer Zeit. Jena, 1937, s. 8; Gugitz G. Op. cit., p. 5; «Österreichische Volkskunde…», s. 52, 74–75.
537
Hansmann C. Masken, Larven, Schemen. München, 1959, s. 375; Fehrle E. Op. cit., p. 58.
538
Dietschy H. Der Umzug der Stopfer ein alter Maskenbrauch des Bündner Oberlandes. Archives suisses, des traditions des populaires, t. XXXVII, 1939, s. 34–41; Fehrle E. Op. cit., p. 63; Haiding H. Berchtenbräuche im steirischen Ennsbereich. «Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien», 1965, s. 322–325, 328–329.
539
«Schweizer Volksleben», hrsg. H. Brockmann-Jerosch [далее — «Schweiz. Volksl.»]. Zürich, 1928, Bd. I, s. 3; Fehrle E. Feste, Volksbräuche im Jahreslauf der Europäischen Volker. Kassel, 1955, s. 15; Moser-Gossweiler F. Volksbräuche der Schweiz. Zürich, 1940, s. 182.
540
Gugitz G. Fest- und Brauchtumskalender für Österreich, Süddeutschland und die Schweiz. Wien, 1955, s. 134–136; Weiss R. Volkskunde der Schweiz. Erlenbach-Zürich, 1946, s. 188; Hoffmann-Krayer E. Feste und Bräuche des Schweizer Volkes. Zürich, 1913, s. 95; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 182.
541
«Schweiz. Volksl.», Bd. I, s. 56; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 181.
542
Ibid., s. 57.
543
Gugitz G. Op. cit., p. 136.
544
Ibid., p. 134–136.
545
«Atlas der Schweizer Volkskunde» [далее — «Atlas»]. Basel, T. 2, Lief. 3, 1955, s. 231–233; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 23–24, 186.
546
Weiss R. Op. cit., p. 126.
547
Frick R.O. La pluie de la Saint Medard. «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», 1930, Bd. 30, Hf. 2–3, s. 88; Gugitz G. Op. cit., p. 125; Aus dem Volksmund und Volksglauben v. A. Müller. «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», 1908, s. 17.
548
«Atlas», T. 2, Lief. 2, s. 158.
549
Ibid., Lief. 1, s. 46–50.
550
Hoffmann-Krayer E. Op. cit., p. 96; «Atlas», T. 2. Lief. 3, s. 268, s. 4–6.
551
Binder G. Aus dem Volksleben des Zücher Unterlandes. «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», Bd. 26, 1925, Hf. 3, s. 111; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 201.
552
Moser-Gossweiler F. Volksbräuche der Schweiz. Zürich, 1940, s. 191.
553
«Schweiz. Volksl.», Bd. I, s. 26; Bd. II, s. 10–11, 25.
554
«Schweiz. Volksl.», Bd. I, s. 27; «Atlas», T. 2. Lief. 1, s. 1-10; Hoffmann-Krayer E. Op. cit., p. 97–98; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 24, 190–197.
555
Meuli K. Bettelumzüge im Totenkultus und Opferritual und Volksbrauch. «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», 1928, s. 8–9; «Atlas», T. 2; Lief. 1, p. 7, 10, Lief. 3, p. 288–293; Hoffmann-Krayer E. Op. cit., p. 102–103.
556
Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 102.
557
«Atlas», t. 2, Lief. 3, s. 268–269; Mannhardt W. Op. cit., Zweiter Teil, s. 189–191; «Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens», Bd. II, s. 53–56, 87; «Atlas», T. 2, Lief. 3, s. 245; Hoffmann-Krayer E. Früchtbarkeitsriten im Schweizer Volksbrauch. «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», 1907–1908, Hf. 3–4, s. 242.
558
«Atlas», T. 2, Lief. 3, s. 262; Hansmann C. Masken, Schemen, Larven, Volksmasken der Alpenländer. München, 1959, s. 3-15; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 25, 202–206.
559
Frick R.O. Le peuple et la Prevision to temps. «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», Bd. 26, Hf. 3, s. 93, 259.
560
«Schweiz. Volksl.», Bd. I, s. 85; «Atlas», T. 2, Lief. 2.
561
«Atlas», T. 2, Lief. 1, s. 145–148.
562
Hoffmann-Krayer E. Op. cit., p. 108; 109; «Atlas», T. 2, Lief. 1, s. 43–45; «Schweiz. Volksl.», Bd. I, s. 87; «Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens», Bd. VI, s. 1032.
563
«Atlas», T. 2. Lief. 1, s. 14–16; 22–30; Weiss R. Op. cit., p. 170.
564
Weiss R. Op. cit., p. 170; «Atlas», T. 2, Lief. 1, s. 15–19.
565
Weiss R. Op. cit., p. 133, 171, 172; «Atlas», T. 2, Lief. 1, s. 31–42; Hoffmann-Krayer E. Op. cit., p. 254.
566
Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 315.
567
Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 206, 209; Weiss R. Op. cit., p. 128.
568
«Atlas», t. II, Lief. I, s. 24, 73; Binder G.B. Op. cit., p. 198.
569
«Schweiz. Volksl.», Bd. I, s. 79; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 16, 75.
570
Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 178.
571
«Schweizer Volksleben», Bd. I, s. 113; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 16–17; «Atlas», T. 2, Lief. 1, s. 75–80.
572
«Atlas», T. 2, Lief 1, s. 85–87; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 66.
573
Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 17, 66.
574
«Schweizer Volksleben», Bd. I, s. 3–4; Moser-Gossweiler F. Op. cit., p. 15–16; Tappolt E. «Vom Schicksal der armen Seelen in den Walliser Sagen». «Schweizerisches Archiv für Volkskunde», Bd. XXX, Hf. 2–3, 1930, s. 93–97.
575
Dömötör T. Ungarische Volksglauben und ungarische Volksbräuche zwischen Ost und West. «Europa et Hungaria». Budapest, 1965, s. 319.
576
«Magyar néprajza». Budapest, 1938, köt. III, ol. 257.
577
Fehrle E. Feste- und Volksbräuche im Jahreslauf europäischen Völker. Kassel, 1955.
578
«Magyar néprajza», köt. IV, ol. 323.
579
Manga J. Ünnepek, szokások az lpoly mentén. Budapest, 1968, ol. 27.
580
«Magyar néprajza». köt. III, ol. 338.
581
Ibid., ol. 300.
582
Manga J. Op. cit., ol. 30.
583
«Венгерские новости», 1961, № 12.
584
«Magyar néprajza», köt. III, ol. 339.
585
Manga J. Op. cit., p. 40.
586
Ibid.
587
Сендреи А. «Котьолаш». Follia Ethnographika. Budapest, 1949, стр. 34–39.
588
«Magyar néprajza», köt. III, ol. 339.
589
Manga J. Op. cit., ol. 34.
590
Néprajzi Muzeum. Budapest.
591
Dömötör T. Naptari ünnepek — népi szinjatszás. Budapest, 1964, ol. 153.
592
Pocs E. A karácsonyi vacsora es a karácsonyi asztal hiedelemköze. Budapest, 1965, 159.
593
«Magyar néprajza», köt. III, ol. 266.
594
Bálint S. Magyar népszokasok. Budapest, 1938, ol. 118.
595
Manga J. Op. cit., p. 71.
596
Ibid., p. 72.
597
Ibid., p. 94.
598
Fehrle E. Op. cit.
599
Pocs E. Op. cit., p. 117.
600
Manga J. Op. cit., p. 95.
601
Ibid., ol. 121.
602
Ibid., p. 78.
603
Ibid.
604
Ibid., p. 77.
605
Ibid., p. 102.
606
Ibid.
607
«Magyar néprajza», kot. III, ol. 342.
608
Manga J. Op. cit., p. 103.
609
Pocs E. Op. cit., p. 118.
610
Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63, H. 3–4, Basel, 1967, табл. 42.
611
«Magyar néprajza», kot. III, ol. 360.
612
«Europa et Hungaria», s. 321.
613
«Magyar néprajza», kot. IV, ol. 336.
614
Kiss M. Adatok a pomazi szerben koracsonyi tinnepkozeseg. «Ethnographia», 1964, ol. 102.
615
Manga J. Op. cit., p. 98.
616
Manga J. Op. cit., p. 98.
617
Ibid., ol. 71.
618
Volksbrauch der Ungarn von Käroly Viski. Budapest, 1932, s. 23.
619
Манга Я. Полоцкая обрядность изгнания кисе и европейские связи. «Folia Ethnographia», Budapest, 1949, стр. 6.
620
«Magyar néprajza», IV, ol. 267.
621
Ibid.
622
Ibid., kot. III, ol. 345.
623
«Венгерские новости», 1962, № 1.
624
Szyfer A. Zwyczaye, obrzędy i wierzenia mazurów i warmiaków. Olsztyn, 1968, s. 18.
625
Uniwersytet Jagielloński. Katedra i Zakład Etnografii Słowian, Archiwum Rękopisów, N inw. 1778.
626
Holúby J. Národopisné práce. Bratislava, 1958, s. 411.
627
Willibald von Schulenburg. Wendisches Volkstum in Sage, Brauch und Sille, Berlin, 1882, s. 126.
628
«Boży Rok w zwyczajach i obrzędach ludu żywieckiego». Kraków, 1935, s. 24.
629
Yvo Stolárik. Hrčava. Ostrava, [б/г], s. 54.
630
Klinger W. Doroczne święta ludowe a tradycje grecko-rzymskie. Kraków, 1931, s. 75–78.
631
Pernica B. Rok na Moravském Horácku, Havl. Brod., 1951, s. 25.
632
Lutosława Hajówna. Zimowe obrzędy i zwyczaje w Tyńcu pod Krakowem. «Rocznik Muzeum Etnograficznego w Krakowie». Kraków, 1967, s. 174; Kolberg O. Dzieła wszystkie. Wrocław-Poznań, t. 18, s. 43.
633
Vaclavik A. Výročni obyčeje a lidové uměni. Praha, 1959, s. 80; Богатырев П.Г. Народный театр чехов и словаков. «Вопросы теории народного искусства». М., 1971, стр. 108.
634
Bednárik R. Duchovná kultura slovenského l’udu. «Slovenská vlastivěda», dil. II. Martin, 1943, s. 80.
635
Yvo Stolárik. Hrcava, Ostrava, s. 199.
636
Vaclavik A. Op. cit., p. 97.
637
Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость, ч. I. СПб., 1901, стр. 588.
638
Bystroń J.St. Etnografia Polski. Poznań, 1947, s. 171.
639
Dworakowski S. Kultura społeczna ludu wiej skiego na Mazowszu nad Narwią, Białystok, 1964; Vaclavik A. Op. cit., p. 48.
640
Klinger W. Obrzędowość ludowa Boźego Narodzenia. Poznań, 1926, s. 89; он же. Doroczne święta ludowe a tradycje grecko-rzymskie. Kraków, 1931.
641
Vaclavik A. Op. cit., p. 61.
642
Muzeum Etnograficzne w Krakowie. Archiwum Rękopisów, N 219.
643
Jula N., Mǎnǎstreanu V. Tradiţii şi obiceiri româneşti. Bucureşti, 1968, рис. 75.
644
Bednárik R. Op. cit., p. 76.
645
Kolberg O. Op. cit., t. 43, p. 15.
646
Fojtik K., Sirovatka O. Rosicko-Oslavansko. Praha, 1960, s. 152.
647
Pernica B. Rok na Moravském Horácku, Havl. Brod 1951, s. 25.
648
Lipiński A. Pozostałości kultury tradycyjnej w tódzkich rodzinach robotniczych. «Łódzkie studia etnograficzne», t. VII. Łódż, 1965, s. 30; Szyfer A. Op. cit., p. 19.
649
Kolberg O. Op. cit., t. 43, p. 15–16.
650
Ibid., t. 11, p. 142.
651
Ibid., t. 10, p. 186, 187.
652
Szyfer A. Op. cit., p. 19, 20.
653
Schneeweis E. Feste und Volksbräuche der Sorben. Berlin, 1953, s. 88–89; Pernica B. Op. cit., p. 30.
654
Maciejewska-Pavković J. Zdobnictwo obrzędowe wsi Białostockiej. «Polska Sztuka Ludowa» [в дальнейшем — P. Sz. L.], 1966, 2, s. 120.
655
Bednárik R. Op. cit.
656
Kolberg O. Op. cit., t. 5; cz. I, p. 194.
657
Jastrzębska M. Wróżby i zabiegi magiczne związane z dniem wigilijnym w powiecie Brzezińskim. «Łódzkie studia etnograficzne», t. III. Łódż, 1961, s. 82.
658
Tomeś J. Vánočni obyčeje na Valašsku «Národopisne aktuality», 1968, N 3–4, s. 470.
659
Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy. Kraków, 1962, s. 38.
660
Kolberg O. Op. cit., t. 5, cz. I. p. 193.
661
Wójcik A. Zwyczaje doroczne pogórzan, — в кн.: Nad rzeką Ropą. Kraków, 1965, s. 261.
662
Fojtik K., Sirovatka O. Op. cit., p. 151.
663
Vaclavik A. Op. cit., p. 58.
664
Семенятку в Краковском воеводстве приготавливали так: в горшке распаривали льняное и конопляное семя в небольшом количестве воды, семя растирали до тех пор, пока оно не «пустит молоко», затем этот суп процеживали и заправляли мукой.
665
Bednárik R. Op. cit., р. 85.
666
Ibid., р. 82.
667
Dworakowski S. Op. cit., p. 33.
668
Ibid., p. 34.
669
Kolberg O. Op. cit., t. 35, p. 14.
670
Ibid., t. 33, cz. I, p. 112.
671
Ibid., t. 16, p. 101.
672
Szyfer A. Op. cit., p. 24.
673
Dworakowski S. Op. cit., p. 37.
674
Kotula S. Z Sandomierskiej Puszczy. Kraków, 1962, s. 40.
675
Kolberg O. Op. cit., t. 35, p. 14, 15.
676
Ibid., t. 33, cz. I, p. 113.
677
Bednárik R. Op. cit., p. 81.
678
Ibid., p. 68.
679
Pernica B. Op. cit., p. 28; Tomeš J. Op. cit., p. 172.
680
Kolberg O. Op. cit., p. 20, cz. I, p. 74; Ibid., t. 16, p. 101; Lutosława Hajówna. Op. cit., p. 176.
681
Kolberg O. Op. cit., t. 48, p. 63.
682
Holúby J. Op. cit., p. 412.
683
Bednárik R. Op. cit., p. 80.
684
Vaclavik A. Tradicia l’udovej drevorezby. Bratislava, 1937, s. 114.
685
Vaclavik A. Op. cit. p. 69.
686
Jastrzębska M. Op. cit., p. 91.
687
Ibid., p. 91.
688
Vaclavik A. Vyrocni obyceje, s. 64.
689
Vaclavik A. Op. cit., p. 69.
690
Jastrzębska M. Op. cit., p. 92.
691
Fojtik K., Sirovdtka O. Op. cit., p. 152.
692
Jastrzębska M. Op. cit., p. 87.
693
Pernica B. Op. cit., p. 201.
694
Stolařik J. Hrčava, s. 198.
695
Dworakowski S. Op. cit., p. 39.
696
Kotula F. Teatralność zwyczajów i obrzędów, P. Sz. L., 1952, N 6, s. 336; Pernica B. Op. cit., p. 30.
697
Lutosława Hajówna. Op. cit., p. 178.
698
Ганцкая О. Материалы командировки в ПНР, 1959 г. Архив ИЭ, ф. 26, ед. хр. 6.
699
Pernica B. Op. cit., р. 29.
700
Dworakowski S. Op. cit., р. 56.
701
Ibid., р. 42.
702
Hanus J. Bajeslowny kalendarz slovańsky. Praha, 1860, s. 46. Цит. по кн.: Kolberg O. Op. cit., t. 5, cz. I, p. 197.
703
Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy…, s. 44.
704
Bystroń J.St. Etnografía Polski. Poznań, 1947, s. 174.
705
Dworakowski S. Op. cit., p. 42; Bystroń J.St. Op. cit., p. 174.
706
Bednárik R. Op. cit., p. 83.
707
Vaclavik A. Op. cit., p. 105.
708
Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy…, s. 44.
709
«Boży Rok w zwyczajach i obrzędach ludu Żywieckiego», Kraków, 1935.
710
Bednárik R. Op. cit., p. 84.
711
Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy…, s. 84–88; он же. Teatralność zwyczajów…, s. 336.
712
Muzeum Etnograficzne w Krakówie. Archiwum Rękopisów, 150/1, teka IV, 16.
713
Kotula F. Teatralność zwyczajów…, s. 338.
714
Dworakowski S. Op. cit., p. 57.
715
Kolberg O. Op. cit., t. 39, p. 64.
716
Dworakowski S. Op. cit., p. 58.
717
Ibid., p. 60, 61.
718
Wójcik A. Zwyczaje doroczne Pogórzan, — в кн.: «Nad rzeką Ropą. Zarys kultury ludowej powiatu Gorlickiego». Kraków, 1965, s. 263.
719
Wójcik A. Op. cit., pp. 264–266.
720
Kolberg O. Op. cit., t. 40, p. 86; Ulehlová-Tilschová M. Česká stráva lidová. Praha, 1945, s. 364–366.
721
Olędzki J. Doroczne pieczywo obrzędowe północno-wschodniej Polski. P. Sz. L., 1961, N 1, s. 3, 4.
722
Muzeum Etnograficzne w Krakówie. Archiwum Rękopisów, N 329; Uniwersytet Jagelloński. Katedra i Zakład Etnografii Słowian, Archiwum Rękopisów, N 1774a.
723
«Tvořivost českého lidu v tradiční umělecké výrobě». Praha, 1953, s. 164.
724
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Ленинград, 1963, стр. 28; Зернова А.Б. Материалы по сельскохозяйственной магии в Дмитровском крае. «Советская этнография», 1932, № 3, стр. 17–37.
725
Bednárik R. Op. cit., р. 76.
726
Kolberg O. Op. cit., t. 23, p. 66.
727
Ibid., t. 39, p. 371.
728
Dekowski J. Stan i problematyka badań nad obrzędowością. «Łódzkie studia etnograficzne», t. V, Łodż, 1963, s. 85.
729
Kolberg O. Op. cit., t. 26, p. 72.
730
Bednárik R. Op. cit., p. 83.
731
Dworakowski S. Op. cit., p. 62.
732
Pernica B. Op. cit., p. 33.
733
Клатовский музей.
734
Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy…, s. 45; он же, Teatralność zwyczajów i obrzędów, P. Sz. L.; 1952; N 6, s. 337; Lutosława Hajówna. Op. cit., p. 185.
735
Kotula F. Teatralność zwyczajów…, s. 337.
736
Moszyński K. Kultura ludowa słowian, t. II, cz. 2, wyd. 2. Warszawa, 1968, s. 295.
737
Dworakowski S. Op. cit., p. 55.
738
Wójcik A. Op. cit., p. 267.
739
Maciejewska-Pavković J. Op. cit., p. 124.
740
Богатырев П.Г. Народный театр чехов и словаков, стр. 105; Zibrt Č. Veselé chvile v živote lidu čeśkého. Vyšehrad-Praha, 1950, s. 92.
741
Zibrt Č. Vesele chvile v živote lidu čeśkého. Vyšehrad-Praha, 1960, s. 98; он же. Staročeské výroĭni obyčeje, pověry, slavnosti a zábavy prostonarodni, v Praze. MDCCC LXXXIX, s. 16, pozn. 21.
742
Dworakowski S. Op. cit., p. 55.
743
Kolberg O. Op. cit., t. 23, p. 66.
744
Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 281.
745
Kolberg O. Op. cit., t. 48, pp. 66, 67; Wójcik A. Op. cit., p. 267.
746
Kolberg O. Op. cit., t. 5, cz. I, p. 249; Ганцкая О. Материалы командировки в ПНР 1959 г. Архив ИЭ, ф. 26; Hajówna L. Op. cit., р. 179.
747
Kolberg O. Op. cit., t. 18, p. 45; Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 293, 294.
748
Vaclavik A. Op. cit., p. 51.
749
Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 294.
750
Kolberg O. Op. cit., t. 33, cz. I, p. 124; Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 295.
751
Kotula F. Z Sandomierskej Puszczy… s. 46; Dworakowski S. Op. cit., p. 57; Kolberg O. Op. cit., t. 23, p. 66; Zibrt Č. Vesele chvile v živote lidu čeśkého.
752
Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 295.
753
Ibid., p. 295.
754
Ibid., p. 296.
755
Dworakowski S. Op. cit., p. 43–45.
756
Institut Stuki, PAN.
757
Pernica B. Op. cit., p. 125.
758
Institut Stuki, Polska Akademija Nauk, далее — PAN.
759
Kolberg O. Op. cit., t. 5, cz. 1, p. 197, 198; Hajówna L. Op. cit., p. 179.
760
Der sorbische Volksmaler Martin Neumann-Nechem, 1950, s. 102.
761
Institut Stuki, PAN.
762
Československá vlastivěda, dil III, Lidová kultura, Praha, 1969, str. 69.
763
Maciejewska-Pavković J. Op. cit., p. 121.
764
Fotoarchiv Slov. Národného Musea v Martine.
765
Pernica B. Op. cit., p. 22.
766
Institut Stuki, PAN.
767
Bednárik R. Duchovna kultura slovenského l’du, Slovenská vlastvěda. Martin, 1943, s. 79.
768
Речь идет о сербах, черногорцах, македонцах, исповедующих в большинстве православие, хорватах, словенцах (по преимуществу католики) и славянском мусульманском населении. Зимине обычаи македонцев описаны С.А. Токаревым.
769
Милићевић М. Живот срба сељака. «Српски етиографски зборник», 2 од. «Живот и обичаjи народни», књ. I, Београд. 1894, стр. 147; Schneeweis E. Die Weihnachtbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, s. 1, 35 и др. У католиков (хорваты, словенцы) пост — адвент длился 4 недели, а у православных (сербы, черногорцы, македонцы) — 40 дней.
Следует иметь в виду, что дни святых у католиков и православных не совпадают, что связано со старым и новым календарем.
770
Novak V. Slovenska ljudska kultura. Ljubljana, 1960, s. 216–217; Turnšek P.M. Pod vernim krovom. Ob ljudskih običajih skoz cerkveno leto. Od kresa do adventa. Gorica, 1946, s. 70–72.
771
Schneeweis E. Op. cit., p. 1.
772
Gavazzi M. Go di na dana hrvatskih narodnih običaja, kn. II. Oko Božića. Zagreb, 1939, s. 107; Rožić V. Prigorje. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XIII, sv. 1, Zagreb, 1908, s. 30.
773
Turnšek P.M. Op. cit., Od kresa do adventa, s. 72.
774
Schneeweis E. Op. cit., p. 1.
775
Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. «Труды Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая», т. XL, М., 1957, стр. 37; Дробњаковић Б. Етнологиjа народа Jугославиjе, Први део. Београд, 1960, стр. 76; Милићевић М. Указ. соч., стр. 147; Schneeweis E. Op. cit., р. 1.
776
Чичеров В.И. Указ. соч., стр. 37; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 176.
777
Gavazzi M. Op. cit., р. 107; Schneeweis E. Op. cit., р. 2.
778
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 176; Кулишић Ш. Из старе српске религиjе. Новогодишњи обичаjи. Београд, 1970, стр. 12–13; Милићевић М. Указ. соч., стр. 149; Gavazzi M. Op. cit., р. 107; Mödendorfer V. Verovanja, uvere in običaji slovencev, kn. 2. Prazniki, Celje, 1948, s. 22–23; Schneeweis E. Op. cit., p. 3–4.
779
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 177; Ђорђевић Д. Живот и обичаjи народни у Лесковачкоj Морави. «Српски етнографски зборник», 2 од. «Живот и обичаjи народни», књ. 31, Београд, 1958, стр. 543; Караџић В. Живот и обичаjи народа србскога. Београд, 1957, стр. 8; он же. Српски Рjечник…, Београд, 1935, стр. 56; Милоjевић М. Песме и обичаjи укупног народа србског, књ. I, Београд, 1869, стр. 55–56; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Neumi i okolini», «Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu, Etnologija», sv. XIV. Sarajevo, 1959, s. 136; Mödendorfer V. Op. cit., p. 23–27; Schneeweis E. Op. cit., p. 6–7; Turnšek P.M. Op. cit., Od kresa do adventa, s. 19–21.
780
Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63. H. 3–4. Basel, 1967, Abb. 25.
781
Милићевић М. Указ. соч., стр. 149; Gavazzi M. Op. cit., p. 5–6; Mödendorfer V. Op. cit., p. 27, 28; Turnšek P.M. Op. cit., Od kresa do adventa, s. 22–26; Schneeweis E. Op. cit., p. 6–8.
782
Влаховић П. Бродарево и његова околина. Београд, 1968, стр. 153–154; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 57.
783
Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63, H. 3–4, Basel, 1967, Abb. 18.
784
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 176–177; Милићевић М. Указ. соч., стр. 159; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju». — «Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu. Etnologija», sv. XV–XVI. Sarajevo, 1961, s. 223; Gavazzi M. Op. icit., p. 7; Mödendorfer V. Op. cit., p. 33–39; Turnšek P.M. Op. cit., Od kresa do adventa, s. 26–28; Širola B. Naval ja na Pagu. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XXXI, sv. 2, Zagreb, 1938, s. 133.
785
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 177; Milčetić I. Koleda u južnih slavena. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XXII, Zagreb, 1917, s. 1, 14–19 и др.
786
Богатырев П.Г. Полазник у южных славян, мадьяров, словаков, поляков и украинцев. «Lud słowianski», t. III. Kraków, 1954, стр. 108; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 177, 186; Вукмановић J. Божићни обичаjи у Боки Которскоj. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. 40, Zagreb, 1962, s. 491–492; Ђорђевић Д. Указ. соч., стр. 325–331, 354–355; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 224; Kulišić Š. O ulozi i značenju životinjskog i ljudskog polaženika. «Etnološki pregled», 6–7. Beograd, 1965, s. 49–51; Schneeweis E. Op. cit., p. 75–79.
787
Бабовић Г. Оролик. «Српски етнографски зборник». «Живот и обичаjи народни», књ. 34, Београд, 1963, стр. 65; Кнежевић С., Jовановић М. Jарменовцн. «Српски етнографски зборник». «Расправе и грађа», књ. 4, Београд, 1958, стр. 107; Милићевић М. Указ. соч., стр. 161; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 161; Schneeweis E. Op. cit., p. 13.
788
Ђорђевић Д. Указ. соч., стр. 544; Караџић В. Живот и обичаjи народа српскога, стр. 8–9; Милићевић М. Указ. соч., стр. 159; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 59; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», стр. 221; Gavazzi M. Op. cit., p. 7–8; Schneeweis E. Op. cit., p. 13.
789
Большинство поверий и магических действий сочельника и рождества были одинаковыми, поэтому они приводятся вместе при описании сочельника.
790
Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63, H. 3–4, Basel, 1967, Abb. 27.
791
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 181, 183–184; Кулишић Ш. Божићна печеница. «Гласник етнографског музеjа у Београду», књ. XV, Београд, 1940; он же. Из старе српске религиjе…, стр. 53–72; он же. Porijeklo i značenje božičnog obrednog hljeba u južnih slovena. «Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu. Etnologija», sv. VIII, Sarajevo, 1953, s. 9, 12, 14, 15, 17, 21; Милићевић М. Указ. соч., стр. 162; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 64; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 222, 225; Gavazzi M. Op. cit., p. 32, 36–42; Novak V. Op. cit., p. 218; Schneeweis E. Op. cit., p. 36.
792
Бабовић Г. Указ. соч., стр. 66; Вукмановић J. Указ. соч., стр. 492–493, 497–498; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 177–179; Дучић С. Живот и обичаjи племена Куча. «Српски етнографски зборник», 2 од. «Живот и обичаjи народни», књ. 20, Београд, 1931, стр. 237–238; Ђорђевић Д. Преисламски остатци међу jугословенским муслиманама. «Наш народни живот», књ. 6, Београд, 1932, стр. 35–36; Jовићевић А. Малесиjа, «Српски етнографски зборник», 1 од. «Насеља и порекло становништва», књ. 15, Београд, 1923, стр. 128; Караџић В. Српски Рjечник, стр. 12; Кнежевић С., Jовановић М. Указ. соч., стр. 107; Кулишић Ш. Из старе српске религиjе…, стр. 32–47; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 64–65; Филиповић М. Различита етнолошка грађа из Црне Горе и Санџака. «Српски етнографски зборник», 4 од. «Расправе и грађа», књ. 5, Београд, 1967, стр. 192; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 222–225; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Neumi i okolini», s. 135; Gavazzi M. Op. cit., p. 13–21; Novak V. Op. cit., p. 217; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, Od adventa do posta, s. 42–44; Schneeweis E. Op. cit., p. 23, 28–29; Širola B. Op. cit., p. 314.
793
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 181–182; Gavazzi M. Op. cit., p. 25–30; Kotarski I. Lobor. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XXI, Zagreb, 1917, s. 193; Novak V. Op. cit., p. 219; «Lepenica». Sarajevo, 1963, s. 532; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, Od adventa do posta, s. 33–34.
794
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Ленинград, 1963, стр. 22; Бабовић Г. Указ. соч., стр. 66; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 180–181, 185; Караџић В. Живот и обичаjи народа српскога, стр. 11; он же. Српски Рjечник, стр. 35–36; Кулишић Ш. Из старе српске религиjе…, стр. 44–47; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 222; Gavazzi M. Op. cit, p. 21–25, 46–47; Korenić S. Život, jezik i običaji Stupničana kraj Zagreba. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», sv. I, Zagreb, 1896, s. 215; Kotarski I. Op. cit., p. 193, 215; Novak V. Op. cit., p. 217; Rožić V. Op. cit., p. 30; Schneeweis E. Op. cit., p. 31.
795
Mödendorfer V. Op. cit., p. 74; Novak V. Op. cit., p. 218; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, Od adventa do posta, s. 32, 36–37.
796
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 186.
797
Бабовић Г. Указ. соч., стр. 65–66; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 182; Bortulin A. Običaju u Belom na otoku Kresu. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XI, sv. 1, Zagreb, 1906, s. 151; Čatić A. Božić kod muslimana (Prozor u Bosni). «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XXVI, Zagreb, 1928, стр. 379; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 224; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Žepi». «Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu. Etnologija», sv. XIX, Sarajevo, 1964, s. 205; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Neumi i okolini», s. 136; Frano M. Božični običaji i vjerovanja (sv. Martin u Međumurju). «Zbornik za narodni život i običaji juznih slavena», kn. XII, sv, 2, Zagreb, 1907, s. 298; Gavazzi M. Op. cit., p. 10–11, 34–35; «Lepenica», s. 353; Novak V. Op. cit., p. 217; Petrović P. Božićni običaje (Aleksinačko Pomoravje). «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XXVI, Zagreb, 1928, s. 143; Schneeweis E. Op. cit., p. 29; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, Od adventa do posta, s. 31–32, 34, 35.
798
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 186–187; Караџић В. Живот и обичаjи народа српскога, стр. 12; он же. Српски Рjечник, стр. 295; Милићевић М. Указ. соч., стр. 160; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 68; Bortulin A. Op. cit., p. 152–155; Gavazzi M. Op. cit., p. 48–49, 66–77; Mödendorfer V. Op. cit., p. 91, 93; Novak V. Op. cit., p. 219–220; Turnšek P.M. Op. cit., Od adventa do posta, s. 51–52.
799
Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63, Η. 3–4, Basel, 1967 Abb. 36.
800
Вукмановић J. Указ. соч., стр. 494, 497; Дробњаковић Б. Указ. соч. стр. 181; Дучић С. Указ. соч., стр. 236, 238; Караџић В. Живот и обичаjи народа српскога, стр. 11; он же. Српски Рjечник, стр. 36; Bortulin A. Op. cit., p. 152; Čatić A. Op. cit., p. 379; Gavazzi M. Op. cit., p. 21–25 и др.; «Lepenica», s. 353; Mikac I. Godišni običaji (Brest u Istri). «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XXIX, sv. 1, Zagreb, 1933, s. 215; Mödendorfer V. Op. cit., p. 59–60, 76–77, 86–87, 94, 96; Novak V. Op. cit., p. 219; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1. Od adventa do posta, p. 31, 35–36; Schneeweis E. Op. cit., p. 23.
801
Вукмановић J. Указ. соч., стр. 494–495; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 179; Филиповић М. Указ. соч., стр. 192; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Žepi», s. 205; Kulišić Š. Porijeklo i značenje božičnog obrednog hljeba, s. 21.
802
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 177–190; Korenić S. Op. cit., p. 213–216; Gavazzi M. Op. cit., p. 49–53; Mödendorfer V. Op. cit., p. 58–125; Novak V. Op. cit., p. 217–220; Turnšek P.M. Op. cit., Od adventa do posta, s. 9-54; Schneeweis E. Op. cit., p. 67, 73 и др.
803
Кнежевић С., Jовановић М. Указ. соч., стр. 109; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Žepi», s. 205.
804
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 186; Караџић В. Живот и обичаjи…, стр. 10–11; он же. Српски Рjечник, стр. 35–36; Филиповић М. Указ. соч., стр. 192; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 224–225.
805
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 181; «Etnološko-folkloristička ispitivanja u Neumi i okolini», s. 135.
806
Бабовић Г. Указ. соч., стр. 67; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 184. Караџић В. Живот и обичаjи…, стр. 10; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 72; «Etnološko-folkloristička ispitivan je u Neumi i okolini», s. 136; Frano M. Op. cit., p. 299; Gavazzi M. Op. cit., p. 36–42; Kulišić Š. Porijeklo i značenje božičnog obrednog hljeba, s. 22.
807
Бабовић Г. Указ. соч., стр. 67–68; Вукмановић J. Указ. соч., стр. 501–502; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 185–186; Караџић В. Живот и обичаjи…, стр. 312–313; Кнежевић С., Jовановић М. Указ. соч., стр. 109; Кулишић Ш. Из старе српске религиjе…, стр. 92, 106, 107, 109; Павловић I. Качер и качерци. Београд, 1928, стр. 93; Пећо Љ. Обичаjи и веровања из Босне. «Српски етнографски зборник», 2 од. «Живот и обичаjи», књ. 14, Београд, 1925, стр. 368; Филиповић М. Бељешке о народном животу и обичаjима на Гласинацу. «Гласник Земаљског музеjа у Сераjеву». «Историjа и етнологиjа», св. X. Capajevo, 1955, стр. 125–126; он же, Етнолошке бељешке из источне Херцеговине. «Српски етнографски зборник», 4 од. «Расправе и грађa». књ. 5, Београд, 1967, стр. 266; Čatić A. Op. cit., р. 379–380; «Etnološko-folkloristička istrazivanja u Livanjskom polju», s. 222; «Etnološko-folkloristička istrazivanja u Žepi», s. 204; Gavazzi M. Op. cit., p. 50–53; «Lepenica», s. 352–353; Mödendorfer V. Op. cit., p. 83; Novak V. Op. cit., p. 220.
808
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 186.
809
Там же, стр. 190; Gavazzi M. Op. cit., р. 81.
810
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 190; Караџић В. Живот и обичаjи…, стр. 10–11.
811
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 190; Frano M. Op. cit., р. 299–300; Gavazzi M. Op. cit., p. 58–59; Korenić S. Op. cit., р. 216; Kotarski J. Op. cit., р. 195; Mödendorfer V. Op. cit., p. 42–44, 47–48; Novak V. Op. cit., p. 221; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, Od adventa do posta, s. 56–59; Schneeweis E. Op. cit., p. 83.
812
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 190; Gavazzi M. Op. cit., p. 58; Korenić S. Op. cit., p. 216; Mödendorfer V. Op. cit., p. 51; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, Od adventa do posta, s. 60–61.
813
У сербов и черногорцев этот же обычай имеет место 22 марта в день 40 мучеников.
814
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 191; Gavazzi M. Op. cit., р. 59–60; Mödendorfer V. Op. cit., р. 51–56; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, s. 62–65.
815
Рыбаков Б.А. Календарь IV века из земли полян. «Сов. арх.», № 4, 1962, стр. 70.
816
Бабовић Г. Указ. соч., стр. 60; Вукмановић J. Указ. соч., стр. 503; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 181, 193; Дућић С. Указ. соч., стр. 239; Ђорђевић Д. Указ. соч., стр. 354; Кнежевић С., Jовановић М. Указ. соч., стр. 110; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 77–81; Николић В. Природа у веровањима и обичаjима у Сретечкоj жупи. «Гласник Етнографског Института САНУ», IX–X (1960–1961), Београд, 1961, стр. 119; Павловић J. Указ. соч., стр. 94; Филиповић М. Различита етнолошка грађа из Црне Горе и Саиџака, стр. 192; он же. Различита етнолошка грађа с Косова и Метохиjе. «Српски етнографски зборник», 4 од. «Расправе и грађа», књ. 5, Београд, 1967, стр. 64; «Etnološka i folkloristička ispitivanja u Livanjskom polju», s. 222; Korenić S. Op. cit., p. 216; Kotarski J. Op. cit., p. 195; «Lepenica», p. 353; Mödendorfer V. Op. cit., p. 127–130, 137–139; Novak V. Op. cit., p. 221; Rožić V. Op. cit., p. 32–33; Schneeweis E. Op. cit., p. 23, 83; Turnšek P.M. Op. cit., kn. 1, s. 67–75.
817
Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 193; Љ. и Д. Jанковић. Народне игре, књ. IV, Београд, 1948, стр. 186–188.
818
Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н. Српски митолошки речник. Београд, 1970, стр. 27.
819
Бабовић Г. Указ. соч., стр. 60; Влаховић П. Указ. соч., стр. 157; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 189, 192–193; Караџић В. Живот и обичаjи…, стр. 26; он же. Српски Рjечник, стр. 34; Кнежевић С., Jовановић М. Указ. соч., стр. 110–111; Милоjевић М. Указ. соч., стр. 82, 85; Чаjкановић В. Босиљак. «Гласник Етнографског музеjа у Београду», т. X, Београд, 1935, стр. 7; Филиповић М. Различита етнолошка грађа с Косова и Метохиjи, стр. 64; Čolić J. Godišni običaji (Varoš u Slavoniji). «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. 21, sv. I, Zagreb, 1916, p. 145; «Etnološko-folkloristička ispitivanje u Neumi i okolini», p. 136; Frano M. Op. cit., p. 300–301; Gavazzi M. Op. cit., p. 60–67, 77–81; Mikac T. Op. cit., p. 217; Milčetić J. Op. cit., p. 6, 9, 10; Mödendorfer V. Op. cit., p. 144–156; Schneeweis E. Op. cit., p. 88–93; Tanović V. Dva priloga o biranju kraljeva u Dalmaciji. «Zbornik za narodni život i običaje…», kn. 35, Zagreb, 1951, s. 35–37, 41–42.
820
Арнаудов М. Годишни празнични песни. «Българско народно творчество». София, 1962, кн. V, стр. 7.
821
Вакарелски Хр. Български празнични обичаи. София, 1943, стр. 113.
822
Полевые материалы автора. Архив на Етнографския институт с музей [далее Арх. ЕИМ], № 367-II, стр. 272, 291, 327; № 396-II, стр. 24, 290, 333; Мартинов Ал. Народописни материали от Граово. «Сборник за народни умотворения и народопис» [далее СбНУ]. София, 1958, кн. XLIX, стр. 741; Хайтов Н. Асеновград в миналото. София, 1965, стр. 279; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 113.
823
Примовски Вл. Родопски празнични обичаи от гр. Устово. СбНУ. София, 1963, кн. L, стр. 245; Русакиев Сим. Народни песни на малоазийските българи в Новопазарско, СбНУ, София, 1956, кн. XLVII, стр. 463; Арнаудов М. Фолклорни материали от Родопско. СбНУ. София, 1930, кн. XXXVIII (2), стр. 12–13; Коледаров П. Народописни и фолклорни материали от с. Плевня. Драмско. СбНУ. София, 1963, кн. L, стр. 114.
824
Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 113; Арнаудов М. Български народни празници [далее — Празници…]. София, 1943, стр. 20; «Народни умотворения, записани преди освобождението от разни места». Съобщава Н. Чехларов. СбНУ. София, 1910–1911, кн. XXVI, отд. I, стр. 294; Маринов Д. Народна вяра и религиозни народни обичаи. СбНУ. София, 1914, кн. XXVIII, стр. 526; Геров Н. Речник на българския език. Пловдив, 1895, ч. I, стр. 448, Арх. ЕИМ, № 367-II, стр. 291; № 396-II, стр. 311, 353, 371, 398.
825
Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 115–116; Маринов Д. Указ. соч., стр. 527–528; Арнаудов М. Празници…, стр. 21–22; Геров Н. Указ. соч., стр. 106; Архим. Евтимий. Народни поверия, обреди и обичаи. «Годишник на Софийския университет». София, 1943, стр. 45–46; Поплюбенов П.Цв. Баба Ега или сборник от различни вярвания, народни лекувания, магии, баяния и обичаи от Кюстендилско. Търново, 1887, стр. 24; А. Селищев. Семейната служба (курбан) в България и Македония и сръбската «слава». «Македонски преглед», год V, София, 1929, кн. 2, стр. 33–77; Захариев Й. Пиянец. СбНУ. София, 1949, кн. XLV, стр. 187; Коледаров П. Указ. соч., стр. 114; Арх. ЕИМ, № 367-II, стр. 291, 327; № 396-II, стр. 24, 371, 383, 398.
826
Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 115–116; Маринов Д. Указ. соч., стр. 528–529; Арх. ЕИМ, № 366-II.
827
Арнаудов М. Празници, стр. 22–23.
828
Маринов Д. Указ. соч., стр. 534–535.
829
Маринов Д. Указ. соч., стр. 535.
830
Маринов Д. Указ. соч., стр. 270–271; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 119–120; Тодоров Рад. Сборник «Трънски край». София, 1940, стр. 229; Мартинов Ал. Указ. соч., стр. 718; Ангелова Р. Село Радуил. Самоковско. Народопис и говор. «Известия на семинара по славянска филология при СДУ». София, 1948, кн. VIII–IX, стр. 205.
831
Маринов Д. Указ. соч., стр. 271; Русакиев Сим. Указ. соч., стр. 459; Стаматов П. Народописни и фолклорни материали от село Ясъюг, Гюмюрджинско. СбНУ. София, 1963, кн. L, стр. 206–207; Примовски Вл. Указ. соч., стр. 238; Геров Н. Указ. соч., стр. 172.
832
Архив Болгарской Академии наук.
833
Ангелова Р. Указ. соч., стр. 205; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 119; Коледаров П. Указ. соч., стр. 109; Маринов Д. Указ. соч., стр. 271–273; Р. Славейков. Български на, родни обичаи и вярвания. София, 1924, стр. 147–149; Арнаудов М. Празници…, стр. 24–26; он же. Обичаи и песни от Източна Тракия. «Списание на Българската академия на науките» (СпБАН). София, 1913, кн. VI, стр. 117; СбНУ. София, 1894, кн. X, стр. 3; Палашев Г. Из живота и обичаите на банатските българи. СбНУ, София, 1906–1907, кн. XXII–XXIII, стр. 12–13; Мартинов Ал. Указ. соч., стр. 718–719.
834
Костић П. Разлике у новогодиииьим обичаjима у областима косовског-ресавског и млађег херчеговачког говора. «Гласиик Етнографског музеоjа у Београду» [далее ГЕМ]. Београд, 1963, кн. XXVI, стр. 69; он же. Новогодней обичази Оадар-вуков Завичаз). ГЕМ, 1964, кн. XXVII, стр. 402; он же. Новогодњи обичаjи у Ресави. ГЕМ, 1966, кн, XXVIII–XXIX, стр. 192–193; Turnšek M. Pod vernim krovom, Kn. I. Ljubljana, 1943, стр. 19–21, 33; Арнаудов М. Коледни песни и обичаи. Сб. «Българско народно творчество», под ред. М. Арнаудова и Х. Вакарелского. София, 1962, кн. V, стр. 33–36; Маринов Д. Указ. соч., стр. 272–273; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 119; Ангелова Р. Указ. соч., стр. 203; Арнаудов М. Празници…, стр. 23–26.
835
Арнаудов М. Празници…, стр. 23–26; Маринов Д. Указ. соч., стр. 273–274; Костић П. Указ. соч., стр. 69, 402; Kulišić Š. O ulozi i znaćenju životinskog i ljudskog polaženika. «Etnološki pregled». Beograd, 1963, kn. 6–7, str. 49–38; Cajkanović V. Studije iz religije i fołklora, SE Zbornik, kn. XXXI, str. 130–136; Moszyński K. Kultura ludowa słowian. Kraków, 1929, t. II, z. 1, str. 563; Токарев С. Религиозные верования восточнославянских народов. М.-Л., 1937, стр. 34–33; Богатырев П. Полазник у южных славян, маджаров, словаков и украинцев. Опыт сравнительного изучения славянских обрядов. «Lud Słowiański», Kraków, 1932, т. III, ч. I, стр. 212–273; Дробњковић Б. Етнологиjа народа Jугослаиjе. Београд, 1960, стр. 177.
836
Коледни обичаи, песни и благословки. Записал Д.Г. Сокеров. СбНУ. София, 1896, кн. XIII, отд. III, стр. 3; Маринов Д. Указ. соч., стр. 276.
837
Арх. ЕИМ, № 396-II, стр. 371, 387.
838
Ангелова Р. Указ. соч., стр. 203; Арнаудов М. Празници…, стр. 26; Маринов Д. Указ. соч., стр. 274–273; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 19.
839
Арнаудов М. Празници…, стр. 26; он же. Коледни песни и обичаи, стр. 16–17, 36–37; Маринов Д. Указ. соч., стр. 274–273.
840
Арнаудов М. Коледни песни…, стр. 35.
841
Там же, стр. 56; Маринов Д. Указ. соч., стр. 276–277, 296–297; Русакиев Сим. Указ. соч., стр. 458; Примовски Вл. Указ. соч., стр. 238; Коледаров П. Указ. соч., стр. 109; Захариев Й. Каменица. СбНУ. София, 1935, кн. XL, стр. 230–231; Д. и К. Молерови. Народописни материали от Разложко. СбНУ. София, 1954, кн. XLVIII, стр. 390–391; Хайтов Н. Асеновград в миналото. София, 1965, стр. 268; Арнаудов М. Фолклор от Еленско. СбНУ. София, 1913, кн. XXVII, стр. 361; СбНУ. София, 1896, кн. XIII, стр. 3; «Коледни обичаи, песни и благословия». Записал П. Атанасов. СбНУ. София, 1893, кн. IX, отд. II, стр. 3–4; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 15; Арх. ЕИМ, № 367-II.
842
Маринов Д. Указ. соч., стр. 280–303; Арнаудов М. Празници…, стр. 28, 33–34; Ангелова Р. Указ. соч., стр. 205–206; Ангелов Г. Кюстендил, 1900, стр. 25; Поплюбенов П.Цв. Указ. соч., стр. 25–26; СбНУ. София, 1900, кн. XVI и XVII, стр. 4–5; СбНУ. София, 1892, кн. VIII, стр. 9; СбНУ. София, 1906–1907, кн. XXII–XXIII, стр. 2–3; Арх. ЕИМ, № 396-II, стр. 349, 372, 420; № 366-II, стр. 149, 182; № 367-II, стр. 327.
843
Архив Болгарской Академии наук.
844
Арх. ЕИМ, № 396-II, стр. 25, 291, 312, 349, 367-II, стр. 254, 293,327; Архим. Евтимий. Указ. соч., стр. 36; Шапкарев К. Сборник от български народни умотворения. София, 1891, кн. VII, стр. 156; Геров Н. Указ. соч., стр. 58; Хайтов Н. Село Яврово, Асеновградско. София, 1958. стр. 146; Арнаудов М. Фолклорни материали от Родопско, стр. 3, 8, 13; он же. Коледни песни и обичаи, стр. 56; он же. Фолклор от Еленско, стр. 361; он же. Празници…, стр. 31–33, 35; Стаматов П. Указ. соч., стр. 206–207; Маринов Д. Указ. соч., стр. 278–279; Славейков Р. Указ. соч., стр. 9; Вакарелски Хр. Български празнични обичаи, стр. 15–16; Ангелова Р. Указ. соч., стр. 206; Поплюбенов П.Цв. Указ. соч., стр. 28; Schneeweis E. Die Weinnachtsbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, s. 147; Vakarelski Chr. Etnografia Bułgarii. Wrocław, 1965, s. 288–289; Чичеров В. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. «Труды Института этнографии», н. с., т. XI, М., 1957, стр. 64–67; Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу, 1865, т. I, стр. 378, Дробњковић Б. Указ. соч., стр. 181–182; Народи Jугославиjе. САНУ. Београд, 1965, кн. CCCXXXV (13), стр. 88; Turnšek M. Op. cit., р. 44–45.
845
Арнаудов М. Празници…, стр. 30; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 15; Маринов Д. Указ. соч., стр. 308–309; Ангелова Р. Указ. соч., стр. 206–207; Кепов Ив. Народописни, животописни и езикови материали от с. Бобошево, Дупнишко, СбНУ. София, 1936, кн. XLII, стр. 133; Мартинов Ал. Указ. соч., стр. 724.
846
Архив Болгарской Академии наук.
847
СбНУ, София, кн. I (1889), стр. 1–2; кн. III (1890), отд. III, стр. 3; кн. VIII (1892), стр. 3–4; Vakarelski Chr. Op. pit., 289–290; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 123–127; Арнаудов М. Празници…, стр. 32–33; он же. Коледни песни и обичаи, стр. 61–62, 276; Маринов Д. Указ. соч., стр. 309–310; Ватйов Ст. Коледни обичаи, песни и благословня от Софийско. СбНУ, 1890, кн. III, отд. «Народни умотворения», стр. 3.
848
Захариев Й. Каменица, стр. 187; Мартинов Ал. Указ. соч., стр. 726–727; Д. и К. Молерови. Указ. соч., стр. 390, Примовски Вл. Указ. соч., стр. 238; Маринов Д. Указ. соч., стр. 334–333; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 10; Арнаудов М. Празници, стр. 42; Гълъбов Сп. Народни обнчан в с. Перущица. Пловдивско. «Родопски напредък». Пловдив, 1912 г., IX, кн. V и VI, стр. 149; Архим. Евтимий. Указ. соч., стр. 42–43; Арх. ЕИМ, № 366-II, стр. 132, 186; № 367-II, стр. 233, 294; № 396-II, стр. 294, 331, 374, 389, 403, 422–423.
849
«Зимни празници и песни». Сб. «Българско народно творчество». София, 1962, кн. V, стр. 284; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 10; Тодоров Р. Указ. соч., стр. 232; Поплюбенов П.Цв. Указ. соч., стр. 3; Захариев Й. Кюстендилската котловина. София, 1963, стр. 382; Арх. ЕИМ, № 367-II, стр. 236, 330; Арнаудов М. Годишни празнични песни, стр. 11; Mannhardt W. Wald und Feldkulte. Berlin, 1903, t. I, s. 313, 316–317, t. II, s. 327.
850
Арх. ЕИМ, № 394-11, стр. 39–42; Илиев В. Народни обичаи от Троян, Ладвания. СбНУ. София, кн. IV (1891), стр. 207; кн. XXII–XXIII (1906–1907), стр. 3; Арнаудов М. Празници…, стр. 46–48; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 10–11; Маринов Д. Указ. соч., стр. 339–342.
851
Арх. ЕИМ, № 394-II, стр. 40.
852
Мартинов Ал. Указ. соч., стр. 727; Захариев Й. Кюстендилско крайще. СбНУ. София, 1918, кн. XXXII, стр. 171–172; он же. Каменица, стр. 189–194; «Зимни празници и песни», стр. 283; Арнаудов М. Кукерп и русалии. Вградена невеста. «Студии върху българските обреди и легенди». СбНУ. София, 1920, кн. XXXIV, стр. 40, 43, 46–32; Кепов Ив. Народописни, живописни и езикови материали от с. Бобошево, Дупнишко, СбНУ, София, 1936, кн. XLII, стр. 118–119; Хр. Попстоилов, Джамала. Българска сбирка. София, 1904, кн. XI, стр. 437; Велецкая Н. О новогодних русалиях (К вопросу о значении фольклорных материалов в исследовании языческой обрядности). Сб. «Славяне и Русь». М., 1968, стр. 394–400; Ангелова Р. Указ. соч., стр. 206–212; Маринов Д. Указ. соч., стр. 344.
853
Кличкова В. Божикни обичаи во Скопска котлина. Гласник на етнолошкиот музеj во Скопле. Скопле, 1960, стр. 233–248; Велецкая Н. Указ. соч., стр. 394–400; Дробњаковић Б. Указ. соч., стр. 187–190.
854
Захариев Й. Каменица, стр. 189–191; он же. Пиянец, стр. 181–182; Велецкая Н. Указ. соч., стр. 394–400.
855
Архив Болгарской Академии наук.
856
Веселовский А. Генварские русалии и готские игры в Византии. Разыскания в области русского духовного стиха. Сб. ОРЯС. СПб., 1889, № 6, гл. XIV, стр. 261, 286.
857
Маринов Д. Указ. соч., стр. 342; Арнаудов М. Празници…, стр. 48; Арх. ЕИМ, № 396-II, стр. 293; № 367-II, стр. 293.
858
Маринов Д. Указ. соч., стр. 344–347; Арнаудов М. Указ. соч., стр. 30–51; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 15; Славейков Р. Указ. соч., стр. 125; Захариев Й. Каменица, стр. 197; Примовски Вл. Указ. соч., стр. 238; Коледаров П. Указ. соч., стр. 111; Арх. ЕИМ, № 396-II, стр. 296, 352, 358, 389.
859
Арх. ЕИМ, № 367-II, стр. 257.
860
Арх. ЕИМ, № 367-II, стр. 257; Вакарелски Хр. Указ. соч., стр. 15; Арнаудов М. Празннци…, стр. 52–53; Маринов Д. Указ. соч., стр. 353–355; Славейков Р. Указ. соч., стр. 126; Хайтов Н. Асеновград в миналото, стр. 271; Захариев Й. Кюстендилската котловина, стр. 386.
861
Архив Болгарской Академии наук.
862
Архив Болгарской Академии наук.
863
Romaios C. Cultes populaires de la Thrace, Athénes, 1949, p. 159–160.
864
Маринов Д. Указ. соч., стр. 355–356; Арнаудов М. Празници…, стр. 53.
865
Для описания современных обрядов использованы материалы Л.В. Марковой (Маркова Л.В. Полевые дневники. Архив Института этнографии АН СССР, ф. 33. д. 22).
866
Panfile T. Sărbătorile la romini. Bucueşti, 1914, стр. 127–130.
867
Ibid., p. 131–132.
868
Ibid., p. 136.
869
Ibid., p. 138–145.
870
Ibid., p. 145–146.
871
Ibid., p. 147.
872
Ibid., p. 149–156.
873
Ibid., p. 176–177.
874
Ibid., p. 178.
875
Ibid., p. 179–181.
876
Ibid., p. 195.
877
Ibid., p. 196.
878
Ibid., p. 201–204.
879
Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века. М-Л., 1957, стр. 108–109.
880
Pamfile T. Sǎrbǎtorile la romǎni. Crǎciunul, стр. 39.
881
Sim. Fł. Marian. Sărbătorile la Români. Bucueşti, v. 1, 1898, стр. 5.
882
Olteanu P. Vienočné rumunské sviatkv a obyčaje so zretel’om na Slovensko.
883
Ibidem.
884
Jula N., Mǎnǎstreanu V. Tradiţii şi obiceiri româneşti, 1968, рис. 41.
885
Ibid., p. 5–161.
886
Ibid., p. 161–215.
887
Ibid., p. 225. Этот праздник близок к «бабину дню» (день повивальной бабки) болгар (8 января).
888
Ibid., р. 220–227.
889
Ibid., р. 228–238.
890
Арш Г.А., Сенкевич И.Г., Смирнова Н.Д. Краткая история Албании. М., 1965, стр. 42–44; «Historia е Shqipërisë», v. I, Tiranë, 1959, f. 366–368. Архив внешней политики России (далее — АВПР), ф. Гл. архив V — А2, оп. 181, д. 673, лл. 4, 5, 10, 11, 24; д. 675, л. 2, 19, 25, 26, 37; д. 668, л. 5, 14; д. 867, л. 70–71 об.
891
Албанец-мусульманин «… почитает Георгия-победоносца и Николая-чудотворца, и если мулла не знает тех слов, которые нужны, чтобы вылечить его больного ребенка, он несет его к соседнему священнику или монаху. Он сохранил христианские имена и носит на шее медальон с изображением креста» («Албанский узел», сб. изд. Комакадемии. М., 1925, стр. 137 и др.). Русский консул в Призрене И. Ястребов сообщал в 1880 г., что во многих православных селах в окрестностях Призрена нет священнослужителей, некому совершать обряды крещения и погребения: «… эти православные грозят пригласить к себе в села латинских фратров или даже турецких имамов» (АВПР, ф. Гл. архив V — А2, оп. 181. д. 675, л. 26). О подобных фактах и смешанных браках есть свидетельства и в других документах: оп. 181, д. 669, лл. 10, 12, 31/об.; д. 674, л. 5; д. 868; лл. 20/об. — 21; см. также Барьяктарович М. Традиционные социальные коллективы и этническое самосознание в Косово и Метохии, «Советская этнография», 1969, № 3, стр. 103–105; Недељковић Б. Канун Лека Дукађина. Арбанашко обичаjно право. «Анали Правног факултета у Београду», 1956, № 4, стр. 442, 450; Трифуноски J. Урвач и Jаловаjие. Два торбешка села у Полог. «Гласник Етнографског Института САН», т. 1, № 1–2, Београд, 1952, стр. 417, 418; Coon G.S. The mountains of Giants a racial and cultural study of the North Albanian mountain Ghegs. Cambridge, 1950, p. 36.
892
Bartl P. Die albanischen Muslime zur Zeit der nationalen Unabhängigkeitsbewegung. Wiesbaden, 1968.
893
Этот календарь изучен албанским ученым Роком Зойзи на материалах местности Люмы, расположенной на северо-востоке Албании. Zojzi R. Gjurmët e nji kalendari primitiv në popullin t’onë. «Buletin i Institutit të Shkencavet». Tiranë, 1949, N 1, f. 85-112.
894
Гордлевский В.А. Материалы для османского народного календаря. Избр. соч., т. IV, М., 1968, стр. 89.
895
Гордлевский В.А. Силуэты Турции. Избр. соч., т. III, М., 1962, стр. 58.
896
Р. Зойзи сравнивает это исчисление с вавилонским и египетским календарем, где год также считался равным 360 дням (Zojzi R. Op. cit., p. 96).
897
Р. Зойзи (Op. cit., p. 92) опровергает мнение австрийского путешественника Й. Гана, который полагал, что началом года по народным представлениям является сентябрь (Hahn J. Albanesische Studien. Jena, 1854).
898
Димитриев день приходится на 26 октября ст. стиля (или на 8 ноября нового стиля), день св. Мартина — на 11 ноября нового стиля. Как видим, албанский народный календарь, именуя свои основные вехи по православным или католическим святым, не придерживается точных дат.
899
В народе говорят, обращаясь к молчаливому человеку: «Тебе что, святой Мартин рот заткнул?» (Zojzi R. Op. cit., р. 95).
900
Трифуноски J. Указ. соч., с. 418; Гордлевский В.А. Силуэты Турции, стр. 63; Zojzi R. Op. cit., р. 111.
901
Zojzi R. Op. cit., p. 106.
902
Ibid., p. 111.
903
Николић В. Прилог проучивању обичаjа славе («фесте») код католичких шиптара у околнии Пећи (Метохиjа). «Гласник Етнографског института Српске Академиjе наука», кн. IV–VI, 1955–1957, стр. 366–375; Недељковић Б. Указ. соч., стр. 452; Xhaçka V. Disa zakone në festa kalendarike popullore në Devoll. «Buletin i Universitetit shteteror të Tiranës. Seria shkencat shoqerore», 1959, N 3, f. 271–272; Ulqini K. Doke, veshje, zeje a besim në Mat., Ibid., 1960, N 4, f. 239.
904
Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. «Сборник отделения русского языка и словесности АН», т. XXXII. СПб., 1883, стр. 104; Historia e letërsisë shqipe, v. I. Tiranë, 1959, f. 25; Fico A. Kerkime folklorike në krahinen e Zagorisë. «Buletin i Universitetit të Tiranës», 1961, N 2, f. 136; Xhaçka V. Op. cit., p. 270–271.
905
Zojzi R. Op. cit., p. 109.
906
«Historia e letërsisë shqipe», v. I, f. 25.
907
Zojzi R. Op. cit., p. 99–103; Schneeweis E. Die Weichnachtsbrëuche der Serbokroaten. Wien, 1925, s. 175–177.
908
Само слово «buzem», «buzmi bujar», употреблявшееся только при исполнении данного обряда, остается неясным. Э. Шнеевейс приводит следующее толкование известного австрийского албанолога Н. Йокля: на северо-восточном гегийском говоре местности Риека «buze» означает «губы», «рот», «край». Йокль сближает его с албанск. «bire, brime» — «дырка», чешек, «roub» «колышек», польск. «rąb» — «край, кайма, рубец», чешек, «roubiti» — «бить, надрезать» и полагает, что «buzem» — это расколотый → щель, трещина (отверстие) → отколотый кусок (там же, стр. 176).
909
«Hylli i Dritës», 1923, f. 29, цит. по: Zojzi R. Op. cit., p. 100.
910
Ibid., p. 102.
911
Ibidem.
912
Ibid., p. 111.
913
Xhaçka V. Op. cit., p. 268.
914
Ibid.; Historia e letërsisë shqipe, v. I, f. 26.
915
Baffi M. Albania. «Il Milione. Enciclopedia di geografie, usi e costumi», v. IV, Novara, 1960, p. 498.
916
Fico A. Op. cit., p. 136.
917
Латышев В. О некоторых эолических и дорических календарях. СПб., 1883, стр. 24, 38, 43, 53.
918
Гесиод. Работы и дни. Земледельческая поэма. Перевод В. Вересаева. М., 1927, стих. 615–616, 479–480, 383–384.
919
Megas G. Greek Calendar Customs. Athens, 1958, p. 21.
920
Ibid., p. 22–23; Schneeweis E. Die Weichnachtsbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, s. 210.
921
Durell L. Reflections on a Marine Venus. A companion to the landscape of Rhodos. London, (s. a.) p. 192.
922
Durell L. Op. cit., p. 192; Megas G. Op. cit., p. 25–26.
923
Megas G. Op. cit., p. 27.
924
Megas G. Op. cit., p. 36.
925
Schneeweis E. Die Weichnachtsbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, s. 174.
926
Таково же мнение Е. Кагарова («Религия древних славян». М., 1918, стр. 40).
927
У древних греков в день Нового года было принято возобновлять «живой», «новый» огонь в алтаре Аполлона в Делосе и торжественно переносить его на остров Лемнос (Schneeweis E. Op. cit., р. 174).
928
Megas G. Op. cit., p. 36.
929
Ibid., p. 37; Durell L. Op. cit., p. 193.
930
Megas G. Greek Calendar Customs. Athens, 1958, plate III.
931
Megas G. Op. cit., p. 29.
932
Ibid., p. 30–31.
933
Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря. М., 1957, стр. 38.
934
Велишский Ф.Ф. Быт греков и римлян. Прага, 1878, стр. 417.
935
Bent J.Th. Aegean islands. The Cyclades. Chicago, 1969, p. 273. В некоторых селах в первый день рождества едят цыплят, а свинину на второй день (Megas G. Op. cit., р. 29).
936
Schneeweis E. Op. cit., p. 204.
937
Кагаров Е. Религия древних славян, стр. 41, 42. Этот ученый полагает, что обрядовое рождественское печенье (которое в России часто изготовлялось в виде различных животных) — это замена реальных жертвенных животных (там же).
938
Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. VII — румынские, славянские и греческие коляды, «Сб. отделения русского языка и словесности». СПб., 1883, т. 32, стр. 108.
939
Во Фракии обязательным рождественским блюдом, кроме пшеничной каши (коливо), была вареная белая фасоль. Каждый присутствующий за столом должен был взять по три полных ложки от этих блюд (Megas G. Op. cit., р. 31).
940
Schneeweis E. Op. cit., р. 209, 210; Καζάβη I. Οί Δωδεχανησιοι. Νεα-Υορκη, 1950, σελ. 42–43.
941
Сведения относятся к Фракии. На столе перед иконами ставят обязательно 9 различных блюд (Megas G. Op. cit., р. 30).
942
Так делают на острове Родос (Durell L. Op. cit., р. 198). Древние славяне, совершая трапезы в честь предков (Рода и Рожениц), или съедали кушанья сами, или отставляли их в сторону: это была доля предков (Кагаров Е. Религия древних славян, стр. 19).
943
Megas G. Op. cit., р. 30.
944
Megas G. Op. cit., р. 32.
945
Megas G. Op. cit., р. 31. (Македония); Durell L. Op. cit., р. 193 (Родос).
946
Велишский Ф.Ф. Указ. соч., стр. 415, 416.
947
Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции. СПб., 1913, стр. 182–184. Автор связывает цепью логических рассуждений ритуальное срубание деревьев (что имеет отголосок в рождественской обрядности европейских народов) с ношением срубленного дерева в процессии, т. е. с майским деревом (там же, стр. 188).
948
Megas G. Op. cit., р. 30–32. Этот автор полагает, что обычай украшать оливковые ветви орехами византийцы унаследовали от римлян. В деревнях современной Греции над входной дверью дома вбивают гвоздь или крюк, на который вешают венки, ветви, букеты при исполнении различных обрядов, ныне ставших традиционными праздниками.
949
Megas G. Op. cit., р. 33.
950
Там же, стр. 32. Сведения относятся к острову Крит и Пропонтиде (побережье Мраморного моря).
951
На острове Китнос (архипелаг Киклады) коливо приготовляется из поджаренных зерен, смешанных с медом и сыром. Она называется «остумитос» (οστοομιτος), потому что в этот вечер непрерывно на улицах гремят барабаны («барабанить» — στουμπανίςω) — Bent J.Th. Op. cit., р. 435.
952
Megas G. Op. cit., p. 44; Ανθια Τευκρου. Ή ςωντανή Κύπρος. London, 1963, σελ. 25.
953
Веселовский А.Н. Указ. соч., стр. 124.
954
Megas G. Op. cit., р. 40, 41. На острове Карпатосе пирог для вола называется вонопи́та (βονοπίττα), На Скиросе (возо́клёра) (βοδόκλορα).
955
Megas G. Op. cit., р. 40–45.
956
Durell L. Op. cit., р. 193.
957
Megas G. Op. cit., р. 39.
958
Круглые хлебцы, которые подают детям в некоторых местностях, называются «κολαντον».
959
Bent J.Th. Op. cit., р. 129; Megas G. Op. cit., р. 38.
960
Megas G. Op. cit., р. 46.
961
Кагаров Е. Культ фетишей…, стр. 13, 20, 31, 70–74.
962
Megas G. Op. cit., р. 45–47; Καζάβη I. Στό Ιδιο, σελ. 59–60. Более подробно о «парности» календарных праздников см.: Чичеров В.И. Указ. соч., стр. 16–18.
963
Уместно напомнить, что окуривание дома, оберегающее его от всякой нечисти, производят с лемеха. Е. Кагаров считает, что апотропейное значение металла зависит от того, что он создан руками человека и духи не имеют над ним силы. Этот ученый полагает, что и звон бубенчиков возле рождественских костров, т. е. металлический звук призван отпугивать нечистую силу («Культ фетишей…», стр. 83), но надо полагать, что отпугивание — это отнюдь не главный элемент в обряде: звон бубенчиков, которые вешают на шею домашнему скоту и вожакам стада овец и коз, заменяют самих этих животных (так же, как и «животные» маски на карнавалах). Функция отпугивания приписывается колокольчикам, уже как вторичная этимология, может быть бессознательно самим народом.
964
Ανθια Τ. Στό Ιδιο, σελ. 26; Megas G. Op. cit., р. 46, 47.
965
Ανθια Τ. Στό Ιδιο, σελ. 26; Megas G. Op. cit., p. 47–48.
966
Megas G. Op. cit., p. 39, 48.
967
Ανθια Τ. Στό Ιδιο, σελ. 27–29; Καζάβη I. Στό Ιδιο, σελ. 58; Megas G. Op. pit., p. 33–37; Vlachos T. Geister — und Dämonenverstellungen im südosteuropäischen Raum griechischer Sprach Zugehörigkeit. «Österreichische Zeitschrift für Volkskunde», Neue Serie, Bd. 74, H. 3, Wien, 1971, s. 236–240.
968
Megas G. Op. cit., p. 35.
969
Ανθια Τ. Στό Ιδιο, σελ. 28, 33. Блины были одним из обрядовых поминальных кушаний на Руси. В традиционный день поминания умерших, в так называемую Дмитриевскую субботу, которая «сохранила в своих обрядах явный отпечаток родового культа предков и связана с представлением о смерти и покойниках, которые могут покровительствовать или вредить», готовили кутью, кисель и блины, причем блин — специально поминальный (Чичеров В.И. Указ. соч., стр. 39).
970
Megas G. Op. cit., р. 34; Vlachos T. Op. cit., р. 237.
971
Καζάβη I. Στο ίδιο, σελ. 58.
972
Чичеров В.И. Указ. соч., стр. 39.
973
Там же, стр. 73.
974
Megas G. Op. cit., р. 51; Durell L. Op. cit., р. 193; Καζάβη I. Στό ίδιο, σελ. 41; Ανθια Τ. Στό ίδιο, σελ. 31–33.
975
Megas G. Ορ. cit., ρ. 51–53; Ανθια Τ. Στό ίδιο, σελ. 31.
976
Καζάβη I. Στό ίδιο, σελ. 42; Кагаров Е. Религия древних славян, стр. 29.
977
А.Н. Веселовский (указ, соч., стр. 242, 244) сообщает поверье, согласно которому базилик вырос из крови Христа. Кровь тоже имеет отношение к крещению по мнению этого ученого («крещение кровью на кресте»).
978
Megas G. Op. cit., р. 49; Καζάβη I. Στό ίδιο, σελ. 42; Ανθια Τ. Στό ίδιο, σελ. 31.
979
Megas G. Ορ. cit., ρ. 50; Ανθια Τ. Στό ίδιο, σελ. 31–33.
980
Megas G. Ορ. cit., ρ. 52.
981
Ibidem.
982
Веселовский А.Н. Указ. соч., стр. 121–122. Этот исследователь полагает, что сурва заменила собою в наше время ветвь оливы, которая фигурировала в новогодней обрядности греко-римского мира в средние века. Как мы видели, ветвь оливы и в XX в. продолжает играть свою роль.
983
Там же, стр. 233. См. также стр. 239.
984
Веселовский А.Н. Указ. соч. стр. 117.
985
Weiser F. Fetes et coutumes chretiènnes de la liturgie au folklore. Paris. 1960, p. 87.
986
Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63, H. 3–4, Basel, 1967, Abb. 15.
987
Веселовский А.Н. Указ. соч., стр. 125.
988
Букв. «эфенди» — обращение, которое могло возникнуть только в турецкое время.
989
Megas G. Op. cit., р. 45, 50; Durell L., Op. cit., р. 185; Loukatos D. Masques et déguisements populaire en Grèce. «Schweizarisches Archiv für Volkskunde». Bd. 63, H. 3/4, Basel, 1967, s. 177–179.
990
Веселовский А.Н. Указ. соч., стр., 136–140. Я предлагаю следующую этимологию слова «агирты»: оно имеет общий корень с глаголом «γυρέυω» — «искать, просить, требовать, добиваться»; с течением времени образ колядовщика настолько слился с фигурой скомороха, фокусника, вымогателя, что в современном языке «ό αγύρτης» означает «шарлатан», «авантюрист».
991
Ανθια Τ. Στό ίδιο, σελ. 31.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги