Легенда о Саске

Глава 14. Совет

1 день 2 месяца, год Обезьяны эры Янгва

Северный Полюс

Совет племени был назначен вечером. Тут вообще все важные решения и праздники проходили с восходом луны, так как она была символом магии воды. Плюс сила магов огня с заходом солнца значительно падала и, возможно, местные страховались.

Утром вместе с Азулой, Кори, Тай Ли и Катарой я направился в дом старейшины Югоды, которая учила девушек целительству. Учениц было немного — шесть ещё довольно мелких девчонок лет от семи до десяти. Все они сидели вокруг круглой площадки внутри высокого ледяного дома расположенного относительно недалеко от дворца. Югода оказалась седой сморщенной старушкой с хорошим очагом. Причём ощущения от неё были не только как от мага воды, стихийной составляющей как раз было не так и много, я почувствовал полноценную чакру, примерно такую же, как от слабеньких ирьёнинов.

— Доброе утро, старейшина Югода, — поздоровалась Катара. — Я привела к вам принца Зуко, о котором вчера спрашивала принцесса Азула.

— Разрешите нам понаблюдать за уроком, старейшина? — попросил я.

— Конечно, — кивнула она, и мы чуть потеснили малявок.

Здесь больше всего меня поразило корявое, но в то же время относительно точное «учебное пособие» в виде безликой куклы в человеческий рост, вырезанной из дерева. У манекена имелись прорези по основным каналам и медианам кейракукей, залитые водой. Югода показывала движение воды-чакры при лечении, и это было довольно наглядно, так как вода из-за этого светилась.

Думаю, нам дали дозволение смотреть, потому что маги воды свято уверены, что лишь их магия даёт силу целительства. Какие наивные. Или нет?..

Я слышал от Кабуто, что в Скрытом Песке существовала своя школа ирьёдзюцу, и их ирьёнины работали с водой, что-то вроде того, что вода — естественная жидкость организма и легче резонирует со всем остальным. У самого Кабуто тоже была стихия воды вдобавок к земле. Насколько я знаю, он её особо не развивал, знал всего парочку простейших техник, делая основной упор на ирьёдзюцу, включая боевой раздел, и техники земли, в которых мастером был Орочимару.

Опять же у Орочимару точно не было стихии воды, но он считался ирьёнином… хотя я никогда не видел технику мистической руки в его исполнении, он больше кромсал и резал с помощью хирургических инструментов, работал со всякими пилюлями, растворами, преобразованиями и проклятыми печатями. Во всём остальном ему помогал Кабуто. Может, овладение мистической рукой завязано на стихии воды или легче даётся владельцу такой стихии? Им проще разделять чакру в очаге? Вроде, когда я бился с тем бешеным придурком Райкаге, у него в команде был ирьёнин, но он показывал лишь техники молнии и не использовал воду, хотя в таком сочетании это убийственное комбо.

Так что не знаю, точно ли это связано одно с другим. Не знаю, какими стихиями владела наша Пятая Хокаге Сенджу Цунаде, но самыми крутыми ирьёнинами считались Шодай и Нидайме, которые приходились Цунаде дедушкой и двоюродным дедушкой, у обоих точно были стихии земли и воды, у Сенджу Хаширамы ещё и точно была стихия дерева в качестве хидзюцу. С их клетками много шаманил Орочимару-сенсей. Кроме всего прочего, технику Нечестивого Воскрешения придумал именно Нидайме. Трудно определить статистически, все ли ирьёнины владели стихией воды. Я никогда об этом не задумывался и не искал связи. Кажется, у Сакуры тоже имелась в арсенале вода… но это не точно. А у Карин? Ещё была помощница Цунаде, такая неприметная, о ней иногда трещал Кабуто, была ли у неё стихия воды?

Сам я когда-то не проявлял желания узнать об ирьёдзюцу более необходимого для выживания минимума. И главное, что я понял, это что медик в команде необходим. Особенно при серьёзных заварушках. Катара упомянула о «самоисцелении». Это означало то, что её дар может быть похож на дар Карин. У Карин было стихийное ирьёдзюцу, которое проявлялось, когда она испытывала боль. Карин обладала огромными запасами чакры, и её кровь и льющаяся из всех тенкецу чакра исцеляла других. Для этого требовалось лишь укусить её. Сработает ли такое на Катаре? Возможно, как-нибудь стоит попробовать.

Мелких каналов на манекене не было, только самые главные, да и тенкецу никак не обозначались, но найти такое на Северном полюсе! То-то Кори так волновалась.

Судя по манекену, местные лекари не понимали, что «очаг» имеет вид закрученной спирали, соединённый в разных участках несколькими каналами вдоль. На кукле место очага было слегка подкручено под брюшиной, а по верху соединяясь прямыми линиями. Впрочем, когда пытаешься ощутить очаг сам, он, скорее, воспринимается как-то целиком. Особенно без точечной проработки тенкецу и филигранного контроля.

Насколько я могу предположить, полноценные знания о природе кейракукей, как она выглядит и где находятся тенкецу, вообще смогли узнать благодаря талантам клана Хьюга. Они же их, так сказать, «собственными глазами» видели. Поэтому и медицина в Конохе была самой передовой после объединения кланов Сенджу, Учиха, Хьюга, Узумаки и всех остальных. Первый Хокаге был гением ирьёдзюцу, а благодаря знаниям Хьюга и техникам запечатывания его жены Узумаки Мито Шодай смог сотворить вообще кучу всего нового и крутого по части ирьёдзюцу. Я лишь поверхностно знаю анатомию, чисто для убийств, нейтрализации и пыток, но точно помню, что у трупа крайне сложно увидеть всю кейракукей, потому что без тока чакры что-то там сразу распадается и видны лишь главные каналы или типа того.

Так что с учётом того, что даже вскрытие мага не особо поможет пониманию природы его дзинг, подобный медицинский тренажёр в этой горе льда как минимум удивляет.

И понятно, почему с ирьёнинами занимались отдельно: их обучение было близко к учению чакры, тогда как у «магов» всё было иначе со стихийным дзингом. В данной реальности хороший целитель может стать воином, если поймёт, что чакра связана со стихией, так как она вбирает в себя стихийные техники, а вот просто воину, заточенному на дзинг, крайне сложно «переучиваться». Особенно когда уже наступил сильный перекос в развитии. С моими учениками у меня получилось немного всё выровнять, хотя с Кори и Азулой всё чуть посложней, да и я знаю о чакре очень многое, а вот так, как учат здесь…

— А теперь, если принц Зуко не против, я хотела бы осмотреть его шрам, — отвлекла меня от мыслей старейшина.

Я сел на предложенную шкуру, а мелкие ученицы подсели поближе.

— Рубец уже образовался, это хорошо, если бы он только подживал, было бы и поздно, и слишком рано что-то делать, — вынесла вердикт старуха, потрогав моё лицо. — Кто скажет, что требуется сделать в первую очередь?

— Нужно его размягчить и убрать старую кожу, — сказала девчонка постарше остальных. — Тогда ожог станет значительно светлей. К тому же глаз будет лучше открываться.

— Верно, потом можно будет работать с водой, а пока следует наложить повязки с жиром, чтобы размягчить рубец.

— А как убрать старую кожу? — поинтересовалась Катара.

— Можно использовать мелкий песок с жиром, — пояснила Югода. — Мы снимем верхний слой и будем заживлять кожу. Словно это не ожог, а ссадина. Лицо мальчика снова станет красивым, а кожа ровной. Возможно, и будет немного видно, но всё равно будет лучше, чем сейчас.

— А я думала, что вы сразу залечите его шрам водой, — закусила губу Катара. — Может быть, использовать волшебную воду? Например, ту из колыбели духов? Знаете… я взяла немного… Мне разрешили.

— Стоит сделать всё по правилам, милая, — усмехнулась старуха. — Волшебная вода — это, конечно, здорово, но лучше не спешить. Поспешишь — людей насмешишь. Поговорка такая есть, а люди зря не скажут. А водой твоей… волшебной… можно обработать область вокруг самого глаза, там веко больше всех пострадало.

— Давайте приступим, — подала голос Азула. — Долго держать повязку?

— Если помогать, то не долго, но требуется, чтобы жир тёплым был, на-ка, согрей, милая, — Азуле протянули каменную пиалку с застывшим жиром. — Растопи его, да не слишком горячим сделай.

Меня уложили на спину, сказали закрыть левый глаз и не шевелиться. Потом старейшина ловко нанесла тёплый состав на мой ожог и накрыла шкурой. Пахла она остро, но я терпел, раз уж всем приспичило поиграть в ирьёнинов. Да и работа с ожогами никому не будет лишней.

— Вот так, положи руку сюда, милая, — ворковала старуха, распоряжаясь Азулой, — да грей, только не шибко, просто как тёплый компресс должно быть. В обычной поре мы чашку с горячим жиром поверх шкуры ставим, чтобы тепло сохранить.

Девчонки хихикали, шушукались, меня постоянно трогали, что-то обсуждали, и я чуть не уснул, пригревшись. Наверное, редко у них бывают настоящие пациенты с пустяковыми ранениями, которые можно полечить скопом.

— Вот потрогайте теперь, — меня бесцеремонно потрогали несколько рук. — Чувствуете, мягче стало?

Потом последовало довольно жёсткое растирание песком и даже плоским камнем, было неприятно. А потом на меня посадили пузырь с ледяной жидкостью, он, впрочем, тут же успокоил саднящую кожу. Надо мной сосредоточенно пыхтела Катара: ей доверили завершить начатое. Потом, кажется, её работу подхватила старейшина, объясняя про линии, которые проходят через ожог, и взаимодействие с ними, чтобы облегчить исцеление.

— Отличная работа, ученицы, — похвалила девчонок Югода.

— Всё? — уточнил я, улыбнувшись на пробу, кожу больше не стягивало.

— Д-да, — ответила внезапно смутившаяся Катара.

— Зуко, ты просто красавчик! — широко улыбнулась Тай Ли. — Ты и со шрамом был ничего… А сейчас…

— Вот, смотри, малыш, — Югода заморозила пластинку льда и подала её мне в качестве зеркала.

— Хм, — на миг я увидел в отражении себя, в смысле прежнего Саске. У меня отросли волосы, да и шрам пропал, а цвет глаз в льдине не особо различим. — Главное, веко стало хорошо открываться и лицо не стягивает. Спасибо.

— Вы вернули моему брату лицо. Возьмите за свою работу, — отдала кошелёк Азула.

— Это… деньги Страны Огня, — удивлённо протянула Югода.

— Если ваш порт откроется, то вы сможете быстро их потратить, — усмехнулась сестра.

— Спасибо, принцесса, — кивнула старейшина.

Вечером состоялся совет племени и, как выяснилось, Югода в него входила, как и старейшина Пакку и пожилой охотник Корак, с которым мне удалось пересечься в тундре, как я понял, он отец Якона. Мы «держали ответ» перед племенем Воды в том же зале, где вчера праздновали день рождения принцессы и мой переход к званию «мужчина».

Сам «Совет» представлял собой десяток старейшин и сотню «болельщиков», то есть самых значимых членов общества, в основном мужчин, сидящих на ледяных трибунах, согласно статусу. На первый ряд, кстати, усадили Аанга и Катару с Соккой. Впрочем, право голоса у трибун, как я понял, было номинальным, типа выкрики и вопросы с места, ропот одобрения или возмущения, а основные решения принимал тот десяток, сидящий по обе стороны от Арнука. Вчера на этом месте был стол вождя, а сейчас лишь типа постамента, на котором выше всех сидел Арнук. Все были разодеты в звериные шлемы, бусы из клыков и когтей, с резными посохами из кости и украшениями из хвостов животных, в общем, имели особо представительный вид. Не трон в огне, конечно, но тоже впечатляет.

— Что привело людей Огня на нашу землю? — официально и строго спросил Арнук.

— Мы пришли с миром, — ответил я, склонив голову и немного наученный Яконом словам, которые понравятся местным. — Мы пришли за советом. Мы пришли за помощью.

— Что за совет вы хотите получить у племени Воды и что за помощь? — спросил Арнук, в то время как «болельщики» зароптали, насчёт мира это уже секретом не было, а вот всего остального широкая публика не знала.

— Никто не знает Северо-восточное течение лучше вашего народа. Никто не может плавать по воде быстро, не имея топлива. Народ Огня желает прекратить войну с Царством Земли, которое когда-то захватило их исконные территории, где рос хлеб и еда. Но земля нам всё равно нужна. Люди голодают и живут куда хуже хитрых соседей, объявивших земли своими.

— Сейчас уже никто не скажет, кто прав, кто нет в претензиях на земли, — нахмурился вождь. Этот момент они уже обговаривали с дядей и ответ был заготовлен, типа «племя Воды в нейтралитете».

— Всё верно, — я снова склонился. — Именно поэтому мой отец, Лорд Огня Озай, дал мне миссию отыскать новые земли для возделывания и переселения. Я видел старые карты, новые земли могут быть за Южным полюсом. И в стороне от него в Восточном море. Мы хотим предложить и вашим людям отправиться в путешествие, чтобы отыскать ещё один дом и вернуться обратно.

— И как вы собираетесь делить земли, если обнаружите их? — спросил Пакку.

— Неизвестно, что мы встретим и кто будет там жить, — ответил я. — Для начала стоит найти их. Но думаю, что будет справедливо определять долю от участия в экспедиции. Мы готовы услышать и ваши предложения. Мы не знаем, населяет ли кто-то те земли или нет. И люди ли их населяют.

— Что вы имеете в виду, принц Зуко? — спросила Югода.

— Долгое время я посвятил тому, что искал Аватара, и прочёл много информации о нём, его предшественниках и о том, как появился наш мир, — медленно сказал я. — Очень давно, при слиянии миров, случилась страшная катастрофа, к нам попала частица мира злых духов, которая превратила обычных животных в жуткие помеси. Мы говорим «медведесобака», хотя мало кто помнит, что были такие животные как «медведь» и «собака». Редко где сохранились истинные животные, либо они остались в памяти и на картинках. Люди выжили лишь благодаря защите львов-черепах, на них не попала частица мира злых духов и люди остались неизменными. Появились четыре нации и стали вновь заселять мир, разводить скот и сеять хлеб. Никто не задумывался, почему при мутации многих растений неизменными остались все злаки и овощи: все они были с людьми на островах-черепахах. Но… вполне может быть, что не всем людям так повезло и на других землях мы, возможно, встретим иных существ, которые некогда были людьми.

— Чудовища?.. — прошептал кто-то.

— Не узнаем, пока не отправимся туда, чтобы увидеть всё собственными глазами, — ответил я. — И только вам решать, осмелитесь ли вы выйти из ледяного заточения, чтобы открыть для себя и своего народа новый мир.

После моих слов все загомонили разом.