НАУКА ПОБЕЖДАТЬ. Курс коммунизма в вопросах и ответах

«Занимаясь самим собой, человек только в очень редких случаях удовлетворяет своё стремление к счастью» Фридрих Энгельс

– Михаил Васильевич, прежде чем начать строить что-либо, нужно разобраться в предмете, поэтому вопрос:

Что такое коммунизм?

– Это не такой простой вопрос. Если буквально понимать коммунизм, то можно полит-экономически ответить очень коротко: коммунизм — это общество, которое основано на общественной собственности на средства производства и это нормальное, естественное состояние общества.

Коммунизм — это общество, которое основано на общественной собственности на средства производства.

Но так было не всегда. Мы с вами знаем, что первобытнообщинный коммунизм, основанный на общественной собственности, просуществовал примерно 90 тысяч лет, это гораздо больше, чем все остальные формации. Потом появилось рабовладение, затем феодализм, далее капитализм. Чтобы не запоминать эти три формации, достаточно сказать, что появилась одна формация, основанная на частной собственности на средства производства: у одних есть собственность на средства производства, у других её нет, и поэтому одни — рабовладельцы, феодалы, капиталисты — господа, другие — рабы, крестьяне, рабочие — те, кого эксплуатируют[8]. И, наконец, происходит новый переворот — социалистическая революция — и мы снова приходим к коммунизму. Как видите, ничего абсолютно нового, мы снова приходим к нормальному, естественному состоянию человечества, когда средства производства находятся в общественной собственности.

С другой стороны, коммунистическое общество опосредствовано всеми предыдущими достижениями человечества, — если бы не первое разделение труда, если бы не те самые рабовладельцы, свободные от производительного труда и получившие возможность заниматься науками и искусствами, то не было бы развития человечества, которым сейчас можно воспользоваться, чтобы построить полный коммунизм!

Полный коммунизм — это равенство не в бедности, а в полном благосостоянии и свободном всестороннем развитии всех членов общества.

Полное благосостояние означает, что у человека есть все условия для полноценной жизни и развития. В этом плане, например, социализм ещё, конечно, не полный коммунизм. Социализм лучше капитализма, но ещё не даёт полностью равных возможностей для развития, — у разных людей ведь ещё разные условия и по образованию, и по характеру труда, и по всем условиям жизни. Полный коммунизм — это коммунизм, который преодолел родимые пятна частнособственнических формаций, некоторые из которых ещё есть при социализме, и поэтому при полном коммунизме нет, например, государства, в нём люди решают вопросы без насилия, поэтому коммунизм — это нормальное положение общества, а все предыдущие формации — это предыстория истинно человеческого общества.

Что отличает социализм от полного коммунизма?

– А что отличает молодого человека от взрослого человека? Возраст. Молодой человек ещё не всё необходимое познал, не всё испытал, не всё преодолел, в том числе, скажем, лень и нежелание работать, учиться. Каждый человек должен стать вполне человеком, развиться профессионально и человечески. Аналогично и с социализмом: социализм — это неполный, неразвитый, незрелый, неспелый коммунизм, коммунизмребёнок, с родимыми пятнами капитализма.

Социализм — это неполный, неразвитый, незрелый, неспелый коммунизм, коммунизм-ребёнок, с родимыми пятнами капитализма в экономическом, нравственном и умственном отношении. Социализм — первая фаза коммунизма.

Что за родимые пятна?

– Родимые пятна — это то, что связано с выхождением из капитализма и не может исчезнуть мгновенно.

Прежде всего, это разделение труда. Например, чтобы преодолеть разделение труда между городом и деревней, нужно много-много лет, и нет ни одного классика марксизма, который бы говорил, что это будет через 20, 30 или 40 лет.

Точно так же можно сказать, про разделение на людей умственного труда и людей физического труда, то есть надо преодолеть различие между людьми физического и людьми умственного труда. Различие состоит не в том, что люди разные. Люди всегда будут разными, потому что каждый человек — это целый неповторимый мир, но не будет различия, связанного с положением в производстве, потому что самым обширным временем деятельности человека будет свободное время, а рабочее время будет меньше. И поэтому определяющим для человека будет то, что он делает в свободное время. Если он в свободное время играет на скрипке, он будет скрипачом несмотря на то, что потом он работает три часа на токарном станке.

Также к родимым пятнам относятся пережитки и отмирающие традиции старого общества, например, — работать поменьше, а получать побольше, ставить личное выше общественного; кумовство и т. п.

– Часто говорят, что социализм — это от каждого по способностям, каждому по труду, а коммунизм — это от каждого по способностям, каждому по потребностям. Какое отношение эти высказывания имеют к реальности?

– Они вульгарны, эти высказывания, искажают суть понимания коммунизма и социализма. Понимать общественный строй надо не по принципу распределения, а по тому, какие есть возможности для развития людей, возможности для всеобщего (всех и каждого) развития.

Понимать общественный строй надо не по принципу распределения, а по тому какие есть возможности для развития людей, возможности для всеобщего (всех и каждого) развития.

Возьмём социализм, главное в социализме «от каждого», хотя точнее не «от каждого», а «каждый». Каждый должен работать по способностям, то есть каждый должен сам понимать, что работать нужно на все 100% своих способностей. От каждого — это вы с ружьём пришли и требуете от него, чтобы он работал по способности. И работать этот каждый должен на все 100% не потому, что ему будут платить по труду (хотя это будут делать), а потому, что он будет получать блага ещё и из общественных фондов! В советское время 52% благ распределялось по потребности, а вовсе не по труду, например, жильё, образование, медицина. Следовательно, вопрос не в том, что «по труду», по труду только часть распределяется. Ленин писал в «Государстве и революции», а ещё раньше Маркс в «Критике готской программы», что «по труду» — это буржуазное право, и что при социализме это родимое пятно капитализма, ведь собственность уже общественная, а выходит: одни больше получают, другие меньше. Буржуазное право есть применение одинакового масштаба к разным людям: один болен, другой здоров, у одного маленькая семья, у другого большая, а получают все по труду.

Бесплатные жильё, бесплатная медицина, бесплатное образование — не сразу пришёл к этому социализм в СССР. Я попал уже в полосу, когда и высшее образование стало бесплатным и, наоборот, сейчас я нахожусь в такой полосе, когда я всё получил бесплатно, a люди, которые у меня учатся, за всё платят — капитализм.

Далее, что значит «каждому по потребностям»? А если у меня потребность пить водку? Не «по потребностям», а целью производства при коммунизме является обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества. Свободное, в том числе, от вредных привычек, поэтому совсем не по всем потребностям, а по тем, что необходимы и способствуют развитию всех и каждого.

Что такое свободное развитие?

– Всестороннее полное развитие каждого члена общества на принципах свободы и тут важно понять, что свобода — это господство над обстоятельствами со знанием дела. Если обстоятельства надо мной господствуют, то я не свободен. Я хотел бы книгу почитать, но не могу, я хотел бы пробежаться, но не могу. Это марксово[9] определение свободы. Ему противостоит широко распространённая формулировка, что свобода, есть осознанная необходимость; это, в общем-то, правильная формулировка, если хотите быть свободным, значит, должны будете осознать, что является необходимостью, и что не бывает абсолютной свободы. Определение Маркса полнее, второе определение раскрывает смысл пути к свободе, действительно, разве закоренелый преступник, который, сидя в тюрьме, понял, что нехорошо воровать, что правильно его посадили, по определению свободы как осознанной необходимости стал свободен? Ему сидеть ещё пять лет! По определению Маркса он не свободен, а второе определение указывает на его путь к свободе. Или, другой пример, свобода есть господство над обстоятельствами со знанием дела, но даже знание дела, например, законов физики, природы, общества, не дают нам полной свободы, поэтому мы не абсолютно свободны, а с учётом этих законов.

Для того, чтобы построить социализм или уже полный коммунизм нужны какие-то особенные люди?

– Да, нужны особенные люди, которые осознали интересы передового класса и помогают рабочему классу эти интересы познавать и их осуществлять, особенные именно в этом смысле, а не в каком-либо другом. Поэтому коммунизм — это не столько стройка, сколько борьба. Бороться нужно с тенденциями, противоположными социализму. В СССР привыкли к слову «строительство», — ну, допустим, вы построили, а вы не думаете, что построенное разрушается и его разрушают? Есть люди, которые, исходя из своих интересов, растаскивают общее богатство. Один утащил кирпич, другой утащил кирпич, третий…; раз, — и здание обрушилось, а вы всё будете рассуждать, что мы, мол, строим. Приняли при Хрущёве закон о мелких хищениях, позволявший уносить с завода имущество на сумму до 50 рублей, и пошло растаскивание общественной собственности. Так вы-то строите, а строительство-то не получается. Поэтому, можно сказать, что и в период перехода от социализма к капитализму (1961–1991[10]) люди строили, созидали, но от этого строительства получилось только удлинение переходного периода от социализма к капитализму. Для того, чтобы можно было действительно что-то построить, надо решать две (!) задачи: ставить цели и добиваться их и бороться с тем, что мешает.

Как построить коммунизм?

– Чтобы построить коммунизм, необходимо понять, что дело строительства — это дело классовой борьбы. Что коммунизм для одних — это более светлое будущее, а для

рабочих это единственное спасение от эксплуатации, которой они подвергаются. Рабочий класс, с одной стороны, находится в худшем положении, с другой стороны, коммунизм — это его объективный экономический интерес[11]. А раз это его объективный экономический интерес, то, когда он его осознаёт, он начинает за него бороться и борьба эта — классовая. «Когда идея овладевает массами, она становится материальной силой»[12].

Дело строительства коммунизма — дело классовой борьбы!

Когда рабочий осознает свои объективные экономические интересы?

Когда изучит ленинизм, когда придут люди умственного труда ему в помощь, и когда произойдёт соединение науки социализма с борьбой рабочего класса, или, по-другому, соединение научного социализма с рабочим движением, а это поможет создать партию рабочего класса[13], которая называется коммунистической партией, которая поведёт за собой рабочий класс в борьбе за коммунизм.

Правильно я понимаю, что построение коммунизма — это общее дело, а не дело героев-одиночек?

– Да, это общее дело, поскольку речь об обществе, существующем в интересах всех трудящихся. Это общество никак не в интересах лентяев и паразитов, потому что всякий, кто не трудится, тот паразит, а, значит, все паразиты заинтересованы в разрушении коммунизма, в удержании буржуазного общества. Те, кто ворует, забирает, отнимает эпизодически или систематически у других людей их труд, жизнь и здоровье — это почётные люди в современном буржуазном обществе. Кто такой Абрамович? Что такое он сделал? Ну, захватил какое-то народное богатство, мы даже не в курсе, как это было осуществлено. А другие, что они такое сделали? Они перераспределили те богатства, которые были общими, в свою пользу, и это дело буржуазным государством освятили. Некоторые говорят: «Они воры». Это поверхностный взгляд. Воры делают то, что запрещено законом, а тут закон сделан для тех, кто эксплуатирует других людей, поэтому капитализм гораздо страшнее и хуже, чем воровство. Воровство — это эпизодическое, а эксплуатация — практика систематическая. Систематическое отнятие у вас вашей жизни, здоровья, свободы и условий для развития.

Можно ли отделить человека от общества? Дать такую свободу, о которой мечтают часто на западе, свободу личности от общества, от бюрократии, от всего остального?

– Можно, но это будет тюрьма, одиночная камера. Можно отделить человека от общества, изолировать его от общества, как, скажем, изолируют тех, кого приговорили к пожизненному заключению. Мы-то их изолировали от общества, а людям из этого общества, которым приходится стеречь их, или охранять общество от этих людей, как им? — Эти люди не вполне свободны. Из-за серийных убийц, маньяков некоторые люди проводят всю свою жизнь рядом с ними, поэтому это тяжёлая ноша — несвобода. Нужно сказать, что тех людей, которые переступили некую грань, отделяющую человека от диких зверей, нужно подвергать смертной казни. Был такой известный профессор на кафедре философии и культурологии СПбГУ, заслуженный деятель науки, который говорил, что, если люди ведут себя как звери, этих людей нельзя держать в человеческом обществе. Отделить их нужно очень просто: эти люди подлежат смертной казни. И так человечество и освобождалось от самых вредных людей, которые становились хуже зверей. А у нас получается, что человек, который убил или изнасиловал десятки детей, его охраняют, ему обеспечивают условия, его кормят. И за счёт кого? А и за счёт родителей этих детей! Большего издевательства над родителями представить себе трудно. Пусть смертную казнь отменяют господа убийцы.

– Тот аспект, что Вы сейчас раскрыли, с ним редко кто поспорит. Но я имел в виду тот случай, когда кто-то говорит: «Я художник, я должен быть свободен от общества, общество ничего не понимает в моих художествах, они не профессионалы, и зачем я должен делать что-то примитивное на потребу толпе. Я свободен от вас, я свободный творец, я творю…», я вот об этом.

– Ну, если говорить об этом, то, как говорил Ленин: «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»[14]. Те, кто отказываются от общества, — уходят в лес и там живут. Собирают травы, ловят диких зверей, они свободны от общества. А вот этот художник, скульптор — его же общество кормит, поит, одевает, обеспечивает ему тепло, защиту, поддерживает его во всех отношениях, в том числе, обеспечивает выставки и так далее. Человек, свободный от общества, ничего бы этого не имел. Современный человек, свободный от общества, — это человек, которого забросили на неизвестную планету и оставили его с каким-то количеством продуктов, когда кончатся продукты, свобода от общества начнётся, а жизнь закончится.

Для человека, который хочет разобраться в коммунизме и хочет приобщиться к делу строительства коммунизма, к борьбе за коммунизм, с чего ему начать?

– Я думаю, надо начать с последовательного чтения Ленина. Ленин пишет и просто, и строго научно, и понятно, что редко встречается. Начните с молодого Ленина и двигайтесь последовательно дальше. Даже когда у вас плохое настроение, ничего не получается, чтение Ленина поможет снова прийти в норму, потому что, когда вы видите, как много человек сделал, как много написал, и как он заботился об интересах общества в целом, это помогает обрести необходимое психическое здоровье и уверенность в будущем. Очень рекомендую.

Как связаны наука побеждать и коммунизм?

– Коммунизм не приходит сам по себе. Дескать, сейчас у нас ночь тёмная, капиталистическая, а завтра будет рассвет, потом будет день, и там мы увидим зрелые фрукты и «богатства польются полным потоком» — это мещанство, и это всё, к сожалению, что многие товарищи «усвоили» якобы из марксизма-ленинизма. Без борьбы коммунизм не приходит, потому что всё движение, в том числе и движение вперёд, противоречиво. Если нет людей, которые борются за светлое будущее, то люди, которые борются за капитализм, всегда находятся, и их много: ломать — не строить, ума не надо. Раз, и взорвали. А чтобы построить, возродить то, что взорвали, а ведь ещё и охранять надо, чтобы его не взорвали, нужно очень много знать и уметь это знание применять, отсюда и надобность в науке побеждать.

Вопросы для самопроверки:

Что такое социализм?

Что такое полный коммунизм?

Что главное в коммунизме?

Что такое свобода?

Кто и как строит, развивает и поддерживает коммунизм?

С чего начать строить коммунизм?