НАУКА ПОБЕЖДАТЬ. Курс коммунизма в вопросах и ответах

«Нельзя научить, но можно научиться» поговорка

– Михаил Васильевич, Ленин говорил «учиться, учиться коммунизму», а что такое — учиться коммунизму?

– Если мы ставим такой вопрос, то мы должны исходить из того, что такое коммунизм. Мы об этом уже говорили, мы уже говорили о том, что коммунизм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество, а «классовая борьба пролетариата, идущая от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей коренной цели, приближаясь к ней с каждым днём», так говорил Ленин. Выводы из того, что говорил Ленин, не ограничиваются классовым обществом. Всегда нужно будет идти вперёд и всегда новое будет бороться со старым, поэтому учиться коммунизму — это значит учиться борьбе за новое, передовое против старого, отсталого. Не против того старого закалённого, а против старого отсталого, потому что, как говорил Сталин, ты можешь быть каким угодно старым, но можешь при этом не быть старым большевиком[21].

Как учиться?

– Учиться коммунизму это значит не только изучать теорию коммунизма, но и действовать в общих интересах, чтобы изученное не осталось только книжным знанием, а превращалось бы в передовую деятельность, вот тогда мы можем говорить, что мы учимся коммунизму. Хоть маленькие шаги, но делать, и Ленин на этом настаивал, сделайте чтонибудь такое для общества, чтобы люди признали, что оно является нужным. Делайте то, в чём разобрались и в чём уверены, что это нужно, пусть даже оно может быть не такое броское или яркое, главное, чтобы оно было нужным. Нет таких областей, в которых нельзя поработать на общее благо.

Как можно перепроверить себя, что поступаешь верно?

Только на практике, поэтому нет учёбы коммунизму, которая сводилась бы только к книжному изучению. Нельзя сидеть и читать Полное собрание сочинений, но ничего не делать в духе того, что делал Ленин. Ленин создавал партию, организовывал рабочее движение, боролся со всякими путаниками, проходимцами и так далее.

– Я убеждён, что, если бы Ленин не занимался тем, чем он занимался, он бы не написал бы столько.

Конечно, теория и практика всегда идут рука об руку. Кроме того, что, например, говорится о коммунистической нравственности в речи Ленина на III Съезде комсомола, — коммунистическая нравственность в том и состоит, что положительно то, что связано с борьбой за коммунизм, а если оно не связано с практической борьбой, а я книжки читал, но так не действую сам, не способствую тому, чтобы другие так действовали — я не коммунист.

– Другими словами — у коммунистов и нравственность идёт рука об руку с практикой? – Да, именно так.

– Теперь я предлагаю углубиться и разобрать моменты, которые составляют суть того, что мы называем учёбой. Я эти моменты буду фиксировать известными поговорками, фразами, а Вы будете комментировать.

– Отлично.

«Нельзя научить, но можно научиться»

– Это правильно. Почему? Научиться, если расшифровать само это слово, то получается — «научить себя» — то есть, если я учусь — это на первое место надо поставить, то я прибегаю к помощи старших товарищей, учителей, книг, литературы, фильмов, исторических сюжетов и так далее, чтобы научить себя; поэтому и говорят: учиться. Невозможно научить кого-то, если он не будет учиться, то есть эта задача, которая стоит перед самим обучающимся, научить себя. Именно в этом состоит учёба.

– То есть можно сказать, что по сути дела эта фраза своего рода адаптация к теме обучения фразы «насильно мил не будешь». Если человек сам не хочет научиться, то его «за уши», особенно коммунизму, не научишь. Это просто будет потерянное время и для него, и для учителей. А если человек не находит смысла в учении себя?

– Тогда учить его — бесполезное занятие. Учителя ему не нужны, это посторонние люди, они ничего не дадут, так как он не возьмёт от них ничего.

«Чтобы научиться самому — научи другого»

– Ну, а как ещё? Я только тогда могу проверить, что я научил себя, если я могу это передать другому. Если я не могу передать знание другому, значит, я не умею. Я же человек. Человек живёт в обществе. Если он не способен передать другому, значит, он от общества отгородился непереходимой какой-то границей, и он не выходит за эту границу. Она для него не «предел, его же не прейдёши», а в диалектике предел определяется как граница, которую переходят.

– Согласен полностью, потому что я заметил, когда начинал, вроде бы понятна тема, но, если тебя просят на тему сделать доклад, значит, садишься, разбираешься в ней глубже, делаешь презентацию, и видишь, и домысливаешь эту тему, и понимаешь, что, по крайней мере, лучше начинаешь после этого разбираться в данной теме.

– Марат Сергеевич, если я в диалектике разбираюсь, но Вас научить не могу, это о чём говорит? Если человек так разбирается в диалектике, что не может научить человека грамотного, позитивно относящегося…

Это не человек, а чемодан без ручки.

– Чемодан, набитый всякими разными цитатами. Ленин писал про Каутского: у него в голове, как в шкафу есть ряд деревянных ящичков, в которых все цитаты из Маркса и Энгельса разложены. Деревянных ящичков! Толку от такого знания, конечно, мало.

– И добавлю, — уча другого, продумываешь тему обучения, лучше в ней разбираешься, и, может быть, даже начинаешь глубже понимать.

– Обращу Ваше внимание, — когда обучаешь другого человека, то выясняешь, понимаешь ли ты сам. Если так понимаешь, что не можешь передать другому, значит, ты не понимаешь, потому что понять — значит выразить в понятиях. А выразить в понятиях — само понятие предполагает передачу другому. Если понятие не содержит в себе этого потенциала передачи другому — это вообще не понятие.

«Повторение — мать учения»

– Да, повторение — мать учения. Мать учения! Это обязательно, если вы хотите чтото запомнить, надо возвращаться к этому, повторять. Этот совет относится и к теории, и к практике.

– Получается, что, если я хочу что-то достаточно глубоко усвоить, я должен это ещё и достаточно часто в разных формах повторять?

– Да, Ленин, например, часто цитировал немецкую поговорку: Studieren, propagandieren, organisieren — изучать, пропагандировать, организовывать. Если ты не будешь изучать, то ты не сможешь пропагандировать. Если ты не будешь пропагандировать, то ты не сможешь организовывать.

– Есть очень хорошая иллюстрация, выступление Райкина на эту тему, помните? Когда он вышел в кривом косом костюме шепелявый и рассказывал, как ему костюм шили. Что левую штанину шил один мастер, правую штанину — другой мастер, пуговицы — третий. Все всё сделали как нужно, а сидит криво, потому что нет этого целого.

«Терпение и труд всё перетрут»

– Гегель на этот вопрос отвечает в своих книгах, посвящённых педагогике: молодых людей нужно некоторые вопросы заставлять делать, потому что, если их не будут заставлять взрослые, они никогда не научатся свои недостатки преодолевать, не выработают волю. Сначала умение преодолевать передаётся от взрослых к детям, а потом дети сами преодолевают новые преграды. Если не выработать в ребёнке способность к терпению, волю, то мы получим потребителя, а не творца. О каком коммунизме тогда может быть разговор?

«Учиться легко и учиться трудно»

– Ну, учиться легко, потому что легко в учении, тяжело в бою. А, с другой стороны: «Тяжело в учении, легко в бою». Если ты будешь крепко учиться, то тебе будет легче потом на практике. Это надо понимать.

А может быть вообще легко в обучении, ведь ничего сразу не получается?

– Может, если человек соответственно настроен. Вы должны себя настроить так, что, если вам надо что-то преодолевать, так это же отлично, это хорошо, вы же всё время выходите за свой предел. В этом и есть человеческое — выходить за свой предел, в этом состоит развитие.

– Значит, если мы видим где-то рекламу, что у нас обучение и развитие — это такой «fun», это такой «drive», всем так нравится и так далее, то это просто обман? – Вся жизнь — это трудность, легко — мёртвым, живым тяжело.

«И опыт, сын ошибок трудных, и гений, парадоксов друг»

– Всякое движение вперёд и создание чего-то гениального предполагает преодоление ошибок. Скажем, сколько всякий художник предварительно нарисовал эскизов, для того чтобы создать картину. Пойдите в любой в музей, вы увидите.

– Хороший пример, то есть, могу ли я с точки зрения теории обучения смотреть на эскизы художника, как на ошибки, изучая которые, прикидывая разные ракурсы, формы, художник ищет?

– Это вы-то можете, а он-то сначала рисует, а потом он сам признаёт это ошибкой. И на этой же ошибке говорит: надо вот это доделать, вот это исправить, вот тут не такая черта, не там проведена и так далее. Он на своих же ошибках учится, нарабатывает опыт. И так в любой профессии, в любой области деятельности.

– Получается, что не нужно бояться ошибок, а нужно избегать ошибок в чём-то коренном, в главном. А вот как научиться различать эти ошибки?

– Надо знать, что такое коренное, и никогда об этом не забывать. Помните о главном и говорите конкретно, это помогает.

«Казачий подход»

– У казаков и не только у казаков, у животноводов, раньше было принято, если мальчик растёт в семье ему дарят жеребёнка, и они растут вместе, катаясь, играясь и потом, когда жеребёнок вырастает в жеребца, а мальчик в воина, это уже единое целое и конь становится боевым, он тебя вытащит из любой схватки и до дома довезёт. Применительно к обучению, получается, что, если мы что-то рассматриваем, то мы должны не просто что-то взять и рассмотреть, а мы должны посмотреть, как к этому всё пришло и что из этого потом в будущем может получиться.

– Или, вы должны взять себе такое дело, которое будет расти вместе с вами, и на котором вы можете научиться, и в том числе и ошибки сделать, и правильные выводы делать. Бери себе такое дело смолоду.

– То есть, по зубам, по плечам.

Какова роль учителя в обучении, что главное?

Учитель — это проводник в море знаний, то есть плавать ты будешь сам, но тебе нужен проводник и компас. Проводник, помогающий разобраться в некоторых вещах, которые ему стали известны в ходе его жизни, его обучения, он тебя предостережёт, в чём-то наставит, но это вовсе не значит, что он заменяет тебя и за тебя решает, нет. Решать тебе.

– Учитель также даёт обратную связь, так как может взглянуть на вас и на то, что вы делаете, со стороны. Потому что мы часто не можем видеть, как мы выглядим со стороны, не можем видеть свои ошибки.

– Я думаю, что это взгляд не столько со стороны, сколько из глубины. Учитель уже глубоко проник в изучаемый предмет, и он может дать взгляд из глубины сущности рассматриваемого предмета, со стороны содержания дела.

Ошибки и обучение

– У каждого свои ошибки. Я даже думаю, что вот если мы будем перебирать, сколько бы мы не перебирали, будут другие ошибки.

– Что такое ошибка?

– Ошибка — это неправильное действие. И любые неправильные действия при решении правильной задачи являются ошибками. Ошибки — это нечто конкретное[22], неотрывное от того, что вы делаете.

– Как понять, какую ошибку я совершаю?

– Для того, чтобы понять ошибку, надо всё время обращаться к сути дела, к содержанию того, что вы делаете. Вы должны мерить тем целым, которое создаёте. Если у вас нет этого понимания, нет понимания того, какое целое вы создаёте, вы не заметите ошибку. А вот если это целое, которое всё время яснее и яснее вырисовывается по мере построения этого целого, вы можете определить свою ошибку. Везде так, даже в математике, — если вы не доказали теорему, возможно, вы где-то сделали ошибку. Идите, ищите.

– Как понять, что я выучил урок в полной мере, без ошибок? Очень часто, когда мы что-то узнаём новое и видим в этом пользу не только для себя, но и для окружающих, хочется донести это знание до других. Когда это можно делать без опаски, что донесём знание полно, без ошибок?

– Полное — полное тогда, когда вы за границы этого полного выходите. Вот если вы можете больше сказать, чем вы изучали, вот тогда вы в полной мере познали, а если вы не можете больше сказать, то, значит, вы и не дошли до края, не то, что за границу вышли. Потому что, если вы до края дошли, то понятие края означает единство с тем, что окружает изучаемое вами знание. Поэтому надо выходить за свой предел, выходить за границы того, что вы делаете, изучаете. За все границы вышли? Тогда это прочно, то, что вы сделали — прочное и полное у вас знание.

– Вот тогда человек и скажет: как я выйду, если я не пытаюсь это знание донести до других?

– Пытайтесь.

– То есть даже если не совсем разобрался в вопросе, всё равно пытаться?

Да, потому что вы будете учиться вместе с другими, с товарищами, которым тоже интересна изучаемая вами тема, которые тоже её изучают. Они вам укажут, они вам скажут, — вы чепуху говорите, если вы говорите неубедительно или ошибочно. Похвалят, если ваш доклад понравится. Поэтому каждый человек должен стремиться, в этом смысле, к общению, к изложению того, что он изучает. Кстати, именно по этой причине обучение часто проходит в формате кружка. И у кружка есть ещё и другое преимущество — каждый участник может выступать не только как рассказчик, но и слушатель, и критик, и помощник, и организатор обучения. Это многократно ускоряет и повышает эффективность процесса обучения.

– Как убедиться в верности своего понимания?

– Только путём применения этих своих знаний на практике. Никакого другого способа нет[23].

– А если знание всё-таки опасное?

– А так оно и остаётся непроверенным. Надо быть осторожным, но это не значит, что вы должны перестать двигаться в практику. Ясное дело, что, если вы занимаетесь проблемами атомного ядра, — подумайте о том, как бы не получилось так, что вместе с вами исчезнет и всё человечество.

– Итак, учатся коммунизму на практике, а какая бывает практика?

– Практика бывает теоретическая, по применению идей и преобразованию мира. Теоретическая практика — это когда я обсуждаю с товарищами какие-то вопросы понимания и распространяю идеи. Ведь я, прежде чем приступить к каким-то реальным делам, должен найти и обучить союзников, которые мне помогут. Я один, даже с верной идеей, ничего не сделаю. Я должен найти союзников. А после этого могу уже вместе с союзниками применять идеи и преобразовывать мир.

– Правильно я понимаю, что нельзя научиться коммунизму раз и навсегда?

– Что такое коммунизм? Это борьба за общее дело, но мир всегда в развитии, всё время изменяется, значит, и формы борьбы всё время преобразовываются. Мы постоянно движемся вперёд и в науке, и в культуре, и в образовании, и в спорте, и в труде и так далее. «Раз и навсегда» — равноценно требованию того, чтобы мир стал неизменным, а значит это утопия. Можно вполне изучить марксизм-ленинизм, это означает, что вы сможете найти решение в любой текущей ситуации, опираясь на прочное основание, но это не означает, что формы борьбы не будут меняться. Неизменен будет лишь принцип — общее благо.

Вопросы для самопроверки:

Что значит изучать «исторически»?

Почему лучше по чуть-чуть, но дольше и каждый день?

Что такое «ошибка»?

Можно ли научиться на чужих ошибках?

Какие ошибки учат?

Почему нужна обратная связь?

Почему в учёбе не всегда легко и весело?

Почему в учёбе не всегда тяжело и трудно?

У кого учиться коммунизму?

Что препятствует учёбе?

Что мешает в учёбе коммунизму?

Что учит коммунизму?

Какая бывает практика?

Можно ли вполне освоить теорию коммунизма без практики?