Неизвестные Истории Рамаяны

ГЛАВА 14. ИЗГНАНИЕ СИТЫ.

Так они счастливо жили в Айодхье, пока Сита деви не забеременела. У Нее возникло желание отправиться в лес, потому что Ей там все очень нравилось: белые цветы и шмели и павлины…

Поэтому однажды Она спросила у Рамачандры:

- Не могли бы мы вернуться в лес?

- Зачем? Нет уже никаких клятв.

- Но мне просто нравится в лесу.

- Хорошо, я отведу Тебя в лес. Нет проблем.

Каждый вечер Рамачандра и Лакшмана переодевались обычными гражданами и ходили по

Айодхье, чтобы послушать, что говорят люди. Так они держали руку на пульсе своих подданных: довольны ли они царем, есть ли среди них враги…

И вот, во время своей прогулки Они услышали такую сцену между мужем и женой. Муж бил свою жену, а она держалась за его стопы, плача:

- Делай что пожелаешь, но не выгоняй меня из дома!

- Нет! У тебя нет права входить в этот дом! Иди куда хочешь!

Тогда она позвала всех жителей деревни:

- Пожалуйста, скажите мне, что я сделала не так и рассудите нас!

Он сказал:

- Никакого суда не будет! Я муж, и я прав! Как я скажу, так и будет. Она больше не войдет в мой дом. Пусть убирается.

Тогда несколько старейшин вышли вперед:

- Не нужно так поступать. Это очень нехорошо. Она неплохая женщина. Она любит тебя и хочет служить тебе. Зачем же ты ее выгоняешь?

- Вот вы все это говорите, но если ваша жена так поступит, вы даже разговаривать с ней не станете, а просто убьете на месте!

- Что же она сделала.

- Эта женщина ушла из дома и не вернулась. Пришла через три дня. Я спросил, что случилось. Она говорит, что ей сказали, что ее отец заболел, так что она пошла к нему.

- Но она же просто навещала отца. В чем проблема?

- Откуда я знаю. Она могла ходить куда угодно! Она не чиста. Я не приму ее.

- Нет, ты должен принять ее. Видишь, она плачет и очень волнуется.

- Вы думаете, что я Господь Рамачандра, который может принять жену даже после того, как она четыре месяца прожила доме другого мужчины? Я не такой, как Рама!

Когда Господь Рамачандра это услышал, Он посмотрел на Лакшману, но Тот сделал вид, что ничего не слышал. Он не хотел больше никаких трагических происшествий. Затем они в молчании вернулись во дворец. Рамачандра ничего не ел тем вечером, а перед сном сказал Лакшмане:

- Завтра утром возьми Ситу, отведи Ее в лес и оставь Ее там.

На следующий день Лакшмана подъехал на своей колеснице к дому Ситы и постучал в дверь. Сита решила, что это был Господь Рамачандра, но спросила через дверь:

- Кто там?

- Лакшмана.

- Лакшмана? В чем дело?

- Рамачандра сказал мне отвезти Тебя в лес.

Она очень обрадовалась, ведь Ей давно хотелось отправиться в лес. Она собрала свои вещи и вышла из дома, но Лакшман сказал:

- Рамачандра сказал, что Ты ничего не должна брать с собой.

- А косметику?

- Нет. Просто садись в колесницу.

- Мне ничего нельзя с собой взять?

- Природа даст тебе все необходимое.

На самом деле у Него сердце разрывалось от горя, но Он не мог ничего сказать. Она радостно забралась в колесницу, и они отправились в дорогу. Так они пересекли реку Тамаса, затем подъехали к берегу Ганги, а затем Лакшмана сказал: «Слезай» и взял поводья в руки.

- Подожди! Куда же ты?

- Я оставляю Тебя в лесу.

- Ты просто оставишь Меня одну в этом месте? Здесь же нет ни души!

- Да, Ты изгнана в лес. Твой муж, мой брат, изгнал Тебя в лес, потому что подвергся критике из-за

Тебя.

Затем Лакшмана, который больше не мог этого выносить, быстро потянул за поводья и уехал прочь. Сита деви стала плакать, упала на землю и потеряла сознание. Ее нашли два брахмачари, пришедшие из ашрама Вальмики муни, чтобы собрать дров. Они вернулись в ашрам и все рассказали Вальмики:

- На земле лежит царица. Она беременна, и Она без сознания.

Вальмики понял, кто это был. Он подошел к Ней, дал Ей снадобье и сказал:

- Ты будешь жить в моем ашраме и родишь здесь Своих детей. Я обещаю Тебе, что так или иначе добьюсь компромисса между Тобой и Господом Рамачандрой.

Она осталась в ашраме. Прошло два-три дня, и все брахмачари в ашраме стали говорить:

- Прабху, ты знаешь, что случилось?

- Нет. Что?

- Здесь какая-то царица. Что Она делает у нас в ашраме?

- Ну, цари и царицы всегда посещают ашрамы.

- Ничего ты не понимаешь. Эту царицу выгнал из дома Ее муж.

- Ну тогда мы должны приютить Ее.

- О чем ты? Ашрам не для того, чтобы селить в нем покинутых женщин! Пусть отправляется ко всем чертям! Что Она здесь потеряла? У нас в ИСККОН такое бывает, но вы должны понимать, что это была Трета-юга.

- У нас здесь не приют для бездомных! Завтра сам царь на нас разгневается. Даже полубоги будут недовольны!

Такие разговоры пошли среди брахмачари. Сплетни ширились, ширились, ширились. Вальмики сидел в ягья-шале, проводил ягью, и ему уже приходилось шикать на своих подопечных, чтобы пресечь эти разговоры. Потом он прервал ягью, быстро прочитал пурнахути и сказал:

- Слушайте меня. Ты, ты и ты. Идите сюда. Какие проблемы?

- Нет проблем. Все в порядке.

- Давайте начистоту.

- Может у какой-то царицы проблемы, но не у нас. Мы брахмачари, нам все равно. Мы ничего не говорим.

- Нет, говорите. Не нужно со мной валять дурака. Хорошо. Я не хочу знать, кто это сказал. Просто расскажите мне, о чем речь.

Один брахмачари вызвался:

- Говорят…

- Кто говорит?

- Ну, все говорят, что царице и детям не место в нашем ашраме. Кроме того, Она изменила своему мужу.

- А, ну тогда понятно. Я легко решу проблему. Я лично говорю вам, что она целомудренна.

Когда ачарья-основатель не присутствует лично, может быть столько разных мнений, но Вальмики сам был ачарьей. Они сказали:

- Махарадж, вы говорите, что Она целомудренна?

- Да, я говорю, что Она целомудренна!

- Откуда вы знаете?

- Хорошо, давайте спорить. Откуда вы знаете, что Она не целомудренна?

- Почему тогда Ее муж оставил Ее вот так одну в лесу?

- Вы знаете, кто Ее муж?

- Да, знаем. Царь Айодхьи, Рамачандра.

- Вы знаете, кто Он?

- Да, мы знаем. Он – Всевышний Господь.

- Даже если Всевышний Господь наказывает кого-то, это должна быть очень необычная личность.

В чем же проблема для меня и вас?

- Тем не менее, другие будут нас критиковать. Есть столько ребят из Гаудия-матха.

- Ага, вот в чем проблема. Хорошо. Давайте проверим. Приведите Ситу сюда.

Сита пришла. Вальмики сказал:

- Все они думают, что Ты обманщица, а я знаю, что Ты целомудренна, но нам придется это доказать.

- Я сделаю все, что скажешь. Хочешь, чтобы Я снова вошла в огонь?

- Нет, нет, - сказал Вальмики.

Тут все ученики заволновались: «Нет, не нужно, не нужно! Если Ты умрешь, то на нас ляжет грех брахма-хатьи. Что же будет тогда?»

Вальмики предложил ученикам самостоятельно выбрать испытание. Они ушли, посовещались и решили: «Она должна пересечь это озеро Ситиба-сала». Сита посмотрела на это озеро и сказала:

«Если я хоть однажды подумала о другом мужчине, пусть даже во сне, в бессознательном состоянии или когда была больна, то я утону», и она прыгнула в воду. Она даже не пыталась плыть, но волны озера перенесли Ее на другую сторону и вынесли на берег. Вальмики обернулся к брахмачари, чтобы сказать: «Ну, что вы теперь скажете?», но их уже не было. Как только они увидели, что Она доплыла до середины озера, они ушли.

Для царицы сделали пристройку, и Она стала жить там. Каждый день Сита поклонялась

Рамачандре и совершала аскезы для его благополучия. Хотя он выгнал Ее, она совершала такие аскезы. Такова настоящая жена.