Неизвестные Истории Рамаяны

ГЛАВА 3. ДЕТСТВО РАМАЧАНДРЫ.

Итак, Господь Рамачандра явился на Земле, и вот Он подрастал. Он учился стрельбе из лука в ашраме Васиштхи. Когда начался первый урок, Васиштха сказал Дашаратхе: «Я не хочу, чтобы ты был здесь, пока твой сын учится стрельбе». Дашаратха ответил: «Это традиция. Царь сидит и смотрит, как его сын держит лук».

«Но нет такой традиции рожать детей из сладкого риса» - возразил Васиштха. Тогда Дашаратха ушел, и обучение началось втайне. Когда Рамачандра, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна сидели, Васиштха встал со своего места и обошел вокруг них. Поэтому он и выгнал Дашаратху, иначе было бы недоразумение. Затем Васиштха сказал: «Ты всегда так делаешь. Когда бы Ты ни воплощался, Ты выбираешь риши, чтобы он был Твоим гуру. Он учит тебя знанию, источником которого Ты являешься. Поэтому, пожалуйста, прости меня, если я совершу какое-то оскорбление».

Однажды Рама и Лакшмана увидели проходившую мимо девушку с огромным кольцом в носу. В Индии иногда носят настолько большие кольца в носу, что когда мать едет с сыном в автобусе, сын может держаться за это кольцо. И вот, у нее было такое большое кольцо и горшок воды.

Лакшмана увидел это и засмеялся. Он воскликнул: «Посмотри на него! Оно такое огромное!»

Рамачандра ответил: «Давай развлечемся, пока Васиштха не смотрит». Они осмотрелись и увидели лежавшую рядом стрелу. Они взяли эту стрелу, хотя Их еще не учили стрелять из лука. «Я уменьшу его», - сказал Лакшмана и выпустил стрелу. Стрела смазала кольцо особой мистической субстанцией, которая сделала его маленьким. Оно сжало ее нос, так что девушка могла дышать только одной ноздрей. Она уронила горшок и стала в испуге звать на помощь. Лакшмана сказал:

«О, это не годится. Васиштха услышит, и у Нас будут проблемы». Рамачандра ответил: «Не волнуйся», - и выпустил еще одну стрелу, которая сделала украшение достаточно большим, чтобы девушка могла дышать.

Она обернулась и сказала:

- Что вы делаете со мной?

- Мы уменьшили твое кольцо, но оно стало слишком маленьким, так что Нам пришлось его снова немного увеличить, - ответил Лакшмана.

- Уменьшить, увеличить? Я в это не верю.

- Не веришь? Тогда Мы его снимем.

Лакшмана выпустил еще одну стрелу, которая сняла кольцо, не коснувшись ее лица. Кольцо летело в воздухе, а девушка кричала: «Мое колечко! Колечко!» Тогда Рама быстро выпустил еще одну стрелу и быстро вставил кольцо на место. Таковы были некоторые из детских игр Господа Рамачандры. Все они связаны с настоящей стрельбой из лука.

Так Рамачандра подрастал, и однажды риши подошел к воротам дворца. Это был Вишвамитра муни. Он сказал привратнику: «Где этот Дашаратха? Скажи ему, что пришел Каушика». Он известен как Каушика, потому что родился в династии Куша. Куша и Кушанабха были великими царями. О них написано в Бхагаватам. Каушика был известен тем, что был очень гневлив. Если он гневался, он проклинал и использовал всю свою таповалам, аскетическую силу, для того, чтобы создать препятствия. Однажды, когда он сидел в медитации, птица испражнилась на него. Для птицы естественно испражняться, а для риши – сидеть под деревом. Но кал на голове не был чем-то естественным, так что Вишвамитра был очень недоволен. Он посмотрел на птицу и сжег ее. Он истратил пятьдесят лет аскезы на то, чтобы убить эту птицу. Ей предстояла долгая жизнь, а он укоротил ее, и истратил на это свою таповалам. Затем он встал и сказал:

- Теперь я всегда буду помнить этот случай, поэтому лучше я перейду под другое дерево.

Затем он еще тысячу лет совершал аскезы. Так он и жил. Итак, Дашаратха посмотрел на Васиштху и спросил:

- Каушика здесь. Что мне делать? Я не знаю, что я сделал не так, но он здесь, а он приходит только затем, чтобы проклинать людей или убивать демонов.

- Прежде всего, - ответил Васиштха, - привратник должен передать следующее: «Все царство принадлежит тебе. Мне просто нужно две минуты, чтобы дойти до ворот. Прошу, не гневайся».

Привратник вернулся к Вишвамитре и сказал:

- Царь Дашаратха прости передать, что тебе принадлежит все царство, и что ему нужно две минуты, чтобы дойти до ворот. Он просит тебя не гневаться и сесть на эту асану.

- Не нужна мне асана. Где царь? Приведите его сюда.

К этому моменту Дашаратха уже добежал до ворот, упал к его ногам и сказал:

- Чего ты хочешь? Если тебе нужна вся Кошала, пожалуйста, забери ее.

- Что? Нет, меня царства не интересуют. У меня у самого было царство когда-то.

В прошлом он был великим царевичем, кшатрием, но по плану Господа он стал брахманом.

- Мне не нужно твое царство, - сказал он. - Я пришел попросить об одной вещи, а ты скажи мне, дашь ты мне то, что я хочу, или нет.

Дашаратха стал думать: «Чего же он хочет? Может быть, мою голову? Я не возражаю дать ему то, что он пожелает, только пусть не просит у меня Раму». Вишвамитра сказал:

- О чем ты думаешь? Ты пытаешься что-то уберечь от меня!

- Нет, нет. Просто попроси, и я дам тебе все, что хочешь.

- Я хочу Раму и Лакшману.

Дашаратха сразу же упал в обморок. Когда он пришел в себя, Вишвамитра стоял над ним:

- Видишь, в обморок упал. Значит, не хочешь отдавать. Ты соврал мне, сказав, что отдашь все. Я риши, и ты мне обещал, а теперь отказываешься. Я не заберу Их навсегда. Они мне нужны совсем ненадолго. Я провожу ягью, а кто-то испражняется и мочится в жертвенный огонь. Хочу, чтобы эти дети пришли и играли там. Тогда демоны уйдут.

- Что? Демоны?

Тут Дашаратха снова упал в обморок. Он не смог перенести мысли о том, что Рамачандре могут нанести вред демоны, поэтому, очнувшись, он сказал:

- Я сам их одолею!

- Ты думаешь, я сам не могу их одолеть? - спросил Вишвамитра – Я с легкостью могу их победить, но мне нужен Рамачандра и никто другой. Что скажешь?

- Хорошо, - сказал Дашаратха. – Но, пожалуйста, как следует позаботься о моем сыне и научи его чему-нибудь, раз уж ты так много всего знаешь.

- Я знаю, что делать с Рамой, и Он пойдет со мной. Сейчас же.

- Но ты прошел долгий путь и должен немного отдохнуть в моем дворце.

- Я не отдыхаю во дворцах. Где Рама и Лакшмана? Дай их мне.

Он взял Раму и Лакшману и ушел. Пока они шли и пересекали множество рек и проходили через леса, Вишвамитра рассказывал Им разные истории, и Рама и Лакшмана были довольны, что не нужно учиться. Это было для Них чем-то вроде каникул. По пути Они купались в водоемах.

Вишвамитра был хорошим учителем, и он плавал вместе с Ними и играл с Ними и рассказывал увлекательные истории о демонах и духах.

Вечером, на закате Вишвамитра сказал: «Теперь совершите сандхью, свои вечерние ритуалы, а потом садитесь и слушайте эти мантры. Я научу Вас великим, могущественным мантрам. Одна известна как Бала, Сила. Другая известна как Адибала, Великая Сила. Они могут понадобиться Вам в битве с этими демонами». Рама и Лакшмана сели и стали слушать мантры Бала и Адибала, и пока Они слушали, они делали Своему учителю, Вишвамитре, массаж.

Вишвамитра отдохнул. На следующий день они стали, дошли до ашрама Вишвамитры и начали ягью. Затем появился тот демон, очень знаменитый демон по имени Марича. Он был великим мистиком. Когда бы он ни появлялся, падали деревья, реки взмывали в небо, а звезды падали вниз. Животные тоже сходили с ума. Птицы кричали, а риши падали замертво: Марича завтракал только плотью святых людей. На обед он ел что-то другое – кшатриев, например, но с утра только мудрецов. Он был каннибалом, людоедом.

Марича прилетел туда, и с ним был Душасана. Его характер соответствовал его имени. Душасана означает «все плохое». Его так назвал отец, так что, видимо, он был из порядочной семьи. Марича и Душасана приближались. Рама и Лакшмана сидели рядом с Вишвамитрой, который был главным жрецом и лил подношения в огонь. Он взглядом дал Раме знак, что демоны приближаются. Рама посмотрел на брата и сказал: «Что ты собираешься делать, Лакшмана?»

Лакшмана ответил: «Да, Мы кое-что предпримем».

Он взял несколько стрел и выпустил их в небо. Они взлетели вверх на три или четыре мили, а затем каждая из них стала миллионом стрел, и вместе они образовали огромное колесо из стрел, которое стало вращаться над жертвенным огнем. Марича и Душасана прилетели у увидели это колесо со спицами.

- Где огонь? – спросил Душасана. – Я три часа назад сказал тебе, что мне нужно отлить, а ты уговорил меня подождать, пока мы не долетим сюда. Я столько терпел, а теперь не вижу огня. Ты что делаешь?

- Нет. Нет. – Ответил Марича. – Нам нужно сходить в огонь Вишвамитры.

- Но я не вижу огня. Только это чертово колесо.

- Тогда это, видимо, какая-то уловка этих брахманов. Я подлечу поближе и посмотрю.

Он подлетел ближе, и его проткнуло одной из спиц этого колеса и отбросило на много миль. Пока он летел, Рамачандра взял травинку и бросил ей в Маричу. Она врезалась ему в спину и отбросила его до самого океана. Он упал в океан, и с тех пор больше никогда не ступал на землю Индии. Он открыл свой ашрам где-то на Шри Ланке и даже не вернулся, чтобы увидеться со своей семьей.

Вот, что случилось с Маричей, а Душасана был убит. Все это было сделано одной травинкой.

Затем, когда ягья подошла к концу, Вишвамитра подошел к Рамачандре и сказал:

- Какую замечательную вещь Ты сделал! Я видел, как Маричу отбросило, и он упал в океан. У меня есть только один вопрос.

- Какой?

- Как же насчет Балы и Адибалы, всех этих мантр, которые я Тебе дал?

- Они на крайний случай. Для этих демонов хватит травинки.

Затем Вишвамитра произнес знаменитый стих, в котором говорилось, что в руках могущественной личности даже травинка становится астрой. Рамачандра так могущественен. Он – источник всей балы. Зачем Ему Бала и Адибала? Так Рамачандра убил всех этих демонов.