Неизвестные Истории Рамаяны

ГЛАВА 17. ШРИ РАМАЧАНДРА ЗАВЕРШАЕТ СВОИ ИГРЫ.

Все бежали к тому месту, где происходило противостояние между Рамой, Лавой и Кушей. Сита подбежала к ним и сказала:

- Что же Ты делаешь? Ты положишь конец собственной династии.

- Кто это? – сказал Рама. – Сита? Вальмики?

Он остановился и подошел к мудрецу. Вальмики сказал: «Это Твоя жена, Сита. Это твои дети, Лава и Куша. Они недовольны Тобой, потому что Ты изгнал Ситу из страны». Лава и Куша слушали, и все факты в их головах стали на свои места. «О, это наш отец!» - и они упали к Его стопам. Рама сказал:

«Я очень счастлив. В конце ашвамедха-ягьи кто-то наконец остановил Моего коня, но это были

Мои сыновья. Если бы не это, Мое имя было бы опорочено. Хорошо, Лава и Куша, пойдемте. Мне очень жаль, что Я отправил Ситу в лес. Я больше не буду так поступать». Пока Он говорил так, Сита стояла, закрыв глаза, со сложенными ладонями и молилась. Рамачандра сказал:

- Сита, пойдем с нами.

- Нет, - ответила Она.

- Ты не пойдешь?

- Нет.

- Куда же Ты отправишься?

- Я отправлюсь туда, куда Мне предначертано, что бы это ни было за место. Я больше не стану терпеть такого обращения. Я ухожу.

Сита стала молиться Матери Земле. Земля разверзлась, Бхуми деви вышла и забрала Ее с собой.

Рамачандра заплакал и увел с собой Лаву и Кушу. Он сделал их наследниками трона Айодхьи и правил еще тридцать тысяч лет, и множество демонов было убито. Демон Мадху был убит недалеко от Вридавана, и там был основан город Матхура. Шатругхна отправился в местность под названием Синд.

Наконец, пришло время, когда Раме и Лакшмане пора было сворачивать свои игры. Брахма приказал Яме пойти к Рамачандре и сказать Ему, что настало время возвращаться обратно в духовный мир. Яма пришел, одетый как брахман, и сказал: «Я хочу получить милостыню от

Рамачандры». Его впустили во дворец. Когда Рама спросил брахмана, чего он хочет, тот сказал: «Я хочу поговорить с тобой с глазу на глаз. Никто не должен присутствовать при этом. Если кто-то войдет во время нашего разговора, он должен быть сослан в лес». Тогда Рама отослал всех, включая Лакшману и Ханумана и остался с Ямой наедине.

Когда Лакшмана вышел из дворца, Он увидел четырех Кумаров. Поклонившись, Он сказал: «О, вы здесь! Это большая удача для нас. Пожалуйста, вы можете расположиться в этом доме для гостей». Кумары ответили:

- Мы не хотим отдыхать. Мы хотим видеть Раму.

- Хорошо. Но сначала отдохните, примите прасад.

- Сначала мы увидим Раму, а потом отдохнем и пообедаем.

- Нет, вам нельзя входить сейчас.

- Что? Снова? Кто-то уже поступил с нами так в прошлом, и Ты знаешь, что из этого вышло!

- Пожалуйста, не гневайтесь на Меня! – сказал Лакшмана. – Я знаю, что вы великие личности и находитесь на абсолютном уровне, но Рама пообещал брахману, что никто не будет входить во время их беседы.

- И что? – спросили они. – Что случится с Тобой, если Ты войдешь туда?

- Я буду сослан в лес.

- И что же, Ты не принесешь такую жертву для нас, святых людей?

- И вправду, Я должен ее принести. Почему Я раньше об этом не подумал?

Лакшмана вбежал во дворец. Как только он вошел, брахман прервал разговор: «Он узнал мою тайну! Что же будет теперь?» Рамачандра сказал: «Лакшмана, ты сослан в лес». Тот ответил: «Да, в этом Ты специалист. Я ухожу. Просто хотел сказать, что снаружи тебя ждут Кумары. Они пришли, чтобы увидеть Тебя». «Кумары здесь?» Рамачандра выбежал во двор, но Кумаров там уже не было. Они сделали свое дело и ушли. Когда Он вернулся во дворец, брахмана там не было. Он тоже ушел. Затем Рама стал искать Лакшману, но он уже ушел в лес.

Лакшмана ушел в лес, сел и стал медитировать. Когда Он открыл глаза, змей Шеша вышел у Него изо рта, и Он вошел в океан. Затем Рамачандра позвал к себе Лаву и Кушу и сказал им: «Теперь Я ухожу». Все граждане Айодхьи пожелали отправиться вместе с Ним, но Рама возразил: «Если все вы отправитесь со мной, то Лава и Куша не смогут быть царями. Им нужно кем-то править». Он отобрал шестьдесят процентов подданных, чтобы взять их с собой. Затем Он вышел со своими матерями, старшими и частью граждан, и все они вошли в реку Сараю. Тел не нашли. Все они поднялись на планету Айодхья в духовном мире.

Лава и Куша остались править страной, и династия продолжалась еще четырнадцать поколений после начала Кали-юги. У последнего царя династии не было детей, и на этом закончилась сурья-

вамша. Рамачандра проводит эти игры в Трета-югу, и каждый раз несколько иным образом.

Иногда Ситу крадут из леса, иногда из дворца махараджи Джанаки, а иногда из Айодхьи. Каждый раз по-другому, но в общих чертах все повторяется: Равана крадет Ситу, и Рама побеждает демонов. Он оставляет нам эти замечательные произведения через Вальмики, и если мы глубоко понимаем игры Господа, то больше никогда не вернемся в этот материальный мир.

Рамачандра Бхагаван ки-джай! Харе Кришна.

ГЛОССАРИЙ

Абхишека – ритуальное омовение изваяния божества в храме.

Аватара – воплощение Бога.

Агни-астра – оружие полубога Агни, бога огня. Мистическое огненное оружие.

Айравата – слон, на котором ездит Индра, царь райских планет.

Айшварья – величие, великолепие – одно из достояний Верховного Господа.

Акшаухини – боевое формирование, состоящее из 21870 колесниц, 21870 боевых слонов, 65610 всадников и 109350 пеших воинов.

Апарадха – оскорбление (как правило божества или святого человека).

Апсара – небесная блудница.

Асана – красиво украшенное сиденье. Другое значение – йогическая поза.

Астра – мистическое оружие.

Астра-шастра – писание, описывающее применение астр, мистического оружия.

Ахола-ягья – особый вид жертвоприношения с плугом. Упряжка пропахивает в земле борозду, и каждый раз, когда плуг застревает в земле, царь раздает пожертвования всем присутствующим.

Ачаман – очистительный обряд, в ходе которого человек выпивает несколько капель воды, повторяя имена Господа.

Ачарья – «тот, кто учит собственным примером»; другими словами, истинный духовный учитель.

Имеется в виду, что такой гуру не просто излагает духовное знание в теории, но и сам воплощает то, чему учит.

Ашвамедха-ягья – жертвоприношение коня. Особый вид жертвоприношения, который проводится царем, претендующим на мировое господство.

Ашока – дерево, растение семейства бобовых, которое ценится за красоту листьев и цветов.

Ашокаван – лес деревьев Ашока, располагавшийся на Ланке, место, где Равана держал Ситу.

Ашрам – место, где подвижники обучаются и занимаются духовной практикой. Второе значение – уклад жизни (брахмачари - ученик, грихастха - домохозяин, ванапрастха – глава семейства, отошедший от дел, и санньяси – отреченный монах).

Аюрведа – ведическая наука о здоровье.

Баба – отшельник.

Бабаджи – см. Баба.

Бала – сила.

Бали — родной брат Сугривы, сын Индры, правивший некоторое время Кишкиндхой. В свое время

Сугрива и Бали уничтожали ракшасов, пытавшихся осквернить лес, но один ракшаса по имени

Майави решил им отомстить. Он напал на них, но бежал в пещеру под натиском Бали. Бали велел ждать брату пятнадцать суток, если же он не появится на шестнадцатый день, то Сугрива должен будет завалить проход. Сугрива ждал тридцать суток и, не дождавшись брата, решил, что он мертв, и завалил вход в страхе перед Майави. Ванарам нужен был правитель, и они возвели

Сугриву на престол, но вернувшийся Бали обвинил брата в захвате власти и изгнал Сугриву и всех его друзей в лес. Позднее Сугрива заключил военный союз с Рамачандрой. Пустившись в бой, Бали и Сугрива были похожи друг на друга как две капли воды, но Рама дал Сугриве знак отличия (цветочную гирлянду). Таким образом Рама смог различить братьев и убил Бали своей стрелой.

Причиной тому явилось несправедливое притеснение Сугривы и то, что Бали завладел его женой

(Тарой) в нарушение принципов религии.

Бали махарадж – правитель, родившийся в демонической династии, внук великого преданного

Прахлады махараджа. Именно Прахлада наделил его преданностью Богу и склонностью к праведности. Бали покорил Землю, а также обрел власть над райскими планетами. Полубоги обратились за поддержкой к Господу Вишну, и Тот пообещал вернуть им власть над их владениями. В это время гуру демонов Шукрачарья порекомендовал Бали махарадже провести великое жертвоприношение коня, ашвамедха-ягью. Во время этого жертвоприношения появился

Господь Вишну в образе карлика-брахмана (Вамана-девы) и попросил у Бали милостыню: клочок земли в три шага. Двумя Шагами Господь Вамана покрыл все планетные системы. Бали склонился перед Господом и предложил сделать третий шаг и поставить стопу ему (Бали) на голову.

Довольный смирением Бали, Господь подарил ему планету Сутала и согласился лично охранять его царство.

Биджа – слог.

Биджа-мантра (от биджа, «семя») – мантра, состоящая их одного слога.

Битва на Курукшетре - битва между Кауравами и Пандавами, одно из центральных событий, описанных в древнеиндийском эпосе Махабхарата.

Брахма – верховное живое существо в материальной вселенной, которое конструирует ее из материальных элементов, заселяет ее, а затем управляет ей под руководством Верховного

Господа.

Брахмавада – учение, представляющее Верховный Абсолют преимущественно в его безличном аспекте (как сияние Брахмана).

Брахма-мухурта – благоприятное время перед восходом солнца, особенно способствующее духовной практике.

Брахманы – одна из четырех варн ведической системы устройства общества, учителя и жрецы.

Брахма-путра – сын Брахмы.

Брахма-ракшас – демоническое существо. Брахма-ракшасы обладают особым мистическим могуществом, так как в прошлой жизни были брахманами, совершившими оскорбление или не выполнившими должным образом свои обязанности, но не потеряли после смерти плодов своих аскез и жертвоприношений.

Брахмариши – мудрец-брахман.

Брахма-хатья – убийство брахмана.

Брахмачари – ученик, один из четырех укладов жизни в системе варнашрамы.

Брахмачарья – обет безбрачия.

Брахма-шапа – оружие Брахмы, аркан.

Брихаспати – духовный учитель полубогов.

Бхагавад-гита – «песнь Бога», часть ведического эпоса Махабхарата, где сам Господь Кришна рассказывает об основах духовной практики.

Бхагаван – тот, кто обладает всеми совершенствами во свей полноте, то есть Бог.

Бхагаватам – см. Шримад Бхагаватам.

Бхагавата-пурана – см. Шримад Бхагаватам.

Бхакти – преданность Богу.

Ваджра – оружие Индры, царя райских планет.

Ваираги – отреченный человек.

Ваирагья – отречение.

Вайкунтха – букв. «место, где нет страха», планеты духовного мира, где живут воплощения

Господа и их преданные.

Вайшнав – преданный Вишну или Кришны.

Вайшнавизм – традиция поклонения Вишну или Кришне.

Вайшьи – одна из четырех варн ведической системы устройства общества, торговцы и земледельцы.

Вальмики – мудрец, составитель изначальной Рамаяны.

Вамана-дев – воплощение Господа Вишну в форме карлика-брахмана.

Ванапрастха – пожилой семьянин, отошедший от дел, один из четырех укладов жизни в системе варнашрамы.

Ванары – раса разумных обезьян. Армия Господа Рамачандры в основном состояла из ванаров.

Вараха (Вараха-дев) – воплощение Господа Вишну в форме огромного вепря.

Варна – сословие в ведической системе общественного устройства. Существует четыре варны: брахманы (учителя и жрецы), кшатрии (воины и администраторы), вайшьи (торговцы и земледельцы) и шудры (наемные рабочие).

Варнашрама – ведическая система устройства общества, предполагающая разделение на четыре варны (брахманы – учителя и жрецы, кшатрии – воины и администраторы, вайшьи – торговцы и земледельцы и шудры – наемные рабочие) и четыре ашрама (брахмачари – ученики, грихастхи – домохозяева, ванапрастхи – отошедшие от дел и санньяси – отреченные странствующие монахи).

Вач-шакти – энергия речи.

Ваю-астра – мистическое оружие полубога Ваю, божества воздуха и ветра.

Видья – знание.

Виман – мистический летательный аппарат.

Вина – семиструнная индийская лютня. Музыкальный инструмент, на котором играет Нарада-

муни.

Вишва-рупа – огромная, вселенская форма.

Вишну-пурана – одна из восемнадцати основных Пуран, прославляющая деяния Господа Вишну.

Вриндаван – место, где Господь Кришна провел свое детство, когда воплощался на Земле пять тысяч лет назад. Вриндаван-дхама до сих пор есть на территории современной Индии, и его каждый год посещают тысячи паломников со всего мира.

Гамча – кусок ткани, который оборачивают вокруг бедер.

Гандхарва – небесный музыкант.

Гарбходакашайи Вишну – вторая пуруша-аватара (воплощение Господа, поддерживающее материальное творение), возлежащая на водах океана Гарбходака и порождающая Брахму, конструктора материальной вселенной.

Гаудия-вайшнав – последователь гаудия-вайшнавизма. См. Гаудия-вайшнавизм.

Гаудия-вайшнавизм (бенгальский вайшнавизм, чайтанья-вайшнавизм) — религиозная традиция, представляющая собой направление или ветвь вайшнавизма. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил свое первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм; слово вайшнавизм означает «поклонение Вишну».

Гаудия-матх – духовная организация, основанная Бхактисиддхантой Сарасвати тхакуром, духовным учителем Бхактиведанты свами Прабхупады.

Гауранга («Златокожий») – одно из имен Шри Чайтаньи Махапрабху. См. Чайтанья.

Гаура-пурнима – день явления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, вайшнавский Новый Год.

Гаятри-мантра (брахма-гаятри) – особая мантра, которая дается практикующему во время брахманического посвящения.

Голока (Голока Вриндавана) – высшая планета духовного мира, обитель изначальной формы Бога

– Кришны (Говинды). Голока означает «планета коров».

Гора Меру – исполинская гора, описываемая в Ведах. Меру – это ось, вокруг которой вращается вся материальная вселенная.

Госвами – тот, кто владеет своим умом и чувствами, титул санньяси.

Готра – семья.

Грихастха – домохозяин, один из четырех укладов жизни в системе варнашрамы.

Грихастха-дхармини – женщина, выполняющая супружеский долг, помогая мужу в выполнении его обязанностей (дхармы).

Гунда – головорез.

Гур – сладость из коричневого сахара.

Гуру-дакшина – пожертвование, которое ученик дает учителю по завершении обучения в благодарность за полученные знания.

Гурукула – «дом гуру», учебное заведение, где юноши обучаются навыкам, необходимым во взрослой жизни.

Гурукули – ученик гурукулы. См. Гурукула.

Гхи – топленое масло.

Дакшина – пожертвование учителю или жрецу.

Данда – посох санньяси.

Даршан – непосредственное лицезрение божества, мурти (изваяния в храме) или великого святого.

Дас – слуга.

Двапара-юга – вторая (иногда третья) юга в цикле из четырех юг, длящаяся 864 000 солнечных лет.

См. Юга.

Деваты – см. Девы.

Деви – богиня.

Девы – полубоги, могущественные существа, управляющие материальной вселенной под руководством Верховного Господа.

Джаганнатха – «Владыка всей вселенной», знаменитое божество Кришны.

Джай – см. Джая.

Джапа – негромкое повторение мантры на четках.

Джапа-мала – четки для повторения мантры.

Джатаю — исполинский гриф, история которого описана в Рамаяне Вальмики муни. Джатаю — сын Аруны и племянник Гаруды. Он попытался освободить Ситу из плена Раваны, когда тот похитил Ее и переносил Ее на Ланку. Джатаю яростно сражался с Раваной, но потерпел поражение и был смертельно ранен. Когда Рама и Лакшмана, отправившись на поиски Ситы, обнаружили умирающего Джатаю, он рассказал Им о случившемся и указал в каком направлении Равана унес

Ситу.

Джая – «Победа!», торжествующий возглас.

Дхама – святое место. Слово также указывает на обитель того или иного божества.

Дханвантари – божество, дающее здоровье и знание Аюрведы, науки о здоровье.

Дхарма – долг, предписанные обязанности.

Дхарма-шастры – ведические тексты, в которых излагаются правила поведения в обществе и предписанные обязанности.

Дхоби – стиральщик одежды.

Индра – полубог, царь райских планет.

Индраджит – «Победивший Индру», сын Раваны.

ИСККОН - Международное общество сознания Кришны (также известное как Движение Харе

Кришна), вайшнавская духовная организация, основанная Бхактиведантой свами Прабхупадой в

1966 году. ИСККОН – преемник Гаудия-матха (см. Гаудия-матх), организации духовного учителя

Прабхупады, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати тхакура. Атмататтва прабху, прочитавший эти лекции по Рамаяне, сам является учеником Прабхупады и членом ИСККОН.

Йоджана — ведическая мера длины, равная 13,824 км.

Кайлас – гора, на которой живет Господь Шива, Его обитель.

Кали – одна из форм богини Дурги, олицетворенной материальной энергии, супруги Господа

Шивы.

Кали-юга – последняя в цикле четырех юг, век ссор, вражды и лицемерия, в который мы сейчас живем. Кали-юга длится 432 000 солнечных лет, и началась она около пяти тысяч лет назад.

Кальпа – день Брахмы, составляющий 4 320 000 000 лет, или тысячу циклов из четырех юг.

Кама – вожделение.

Камадхену – корова, исполняющая желания.

Камса – брат Деваки, матери Господа Кришны, и правитель царства Вришни. После того как Камса услышал пророчество о том, что он погибнет от руки восьмого сына своей сестры, он заключил в тюрьму Деваки и ее мужа Васудеву и оставил их в живых с тем условием, что они будут отдавать ему всех своих новорожденных младенцев. Несмотря на это, он был позднее убит Господом

Кришной. Эта история подробно рассказывается в Бхагавата-пуране.

Кантхимала - бусы из священного дерева Туласи, которые преданные Вишну или Кришны носят на шее.

Канья-шулка – добрачное соглашение, принятое в среде кшатриев.

Каранодакашайи Вишну – см. Маха-Вишну.

Караталы – бронзовые тарелочки, используемые в киртане.

Карма-канда – раздел Вед, где подробно описывается проведение жертвоприношений.

Каупина – ведическое мужское нижнее белье.

Киннары – одна из разновидностей обитателей высших планет.

Киртан – громкое прославление Господа под музыку, сопровождающееся танцем.

Кишкиндха – царство ванаров, которым правил Бали, а после него – Сугрива.

Кришна-катха – обсуждение игр и качеств Господа Кришны.

Крор – единица исчисления, равная десяти миллионам или ста лакхам.

Кроса – ведическая единица измерения длины.

Кувера – казначей полубогов.

Кула-гуру – духовный учитель семьи или династии.

Кункума – порошок, используемый в ведической культуре для нанесения знаков, имеющих социальное и религиозное значение. Производится из турмерика или из шафрана.

Курма (Курма-дев) – воплощение Господа Вишну в форме огромной черепахи.

Курма-пурана – одна из восемнадцати основных Пуран, в которой содержится детальное описание явления и деяний одной из основных аватар Господа Вишну — Курмы.

Курукшетра – см. Битва на Курукшетре.

Куша – священная трава, используемая для проведения ведических обрядов и жертвоприношений.

Кхир – сладкое блюдо из круглого риса, сваренного в молоке.

Кшатрии – одна из четырех варн ведической системы устройства общества, воины и администраторы.

Лакх – единица исчисления, равная ста тысячам.

Ланка – так называлась современная Шри-Ланка во времена Рамаяны.

Лилы – букв. «игры», приносящие духовное блаженство трансцендентные деяния Бога и Его преданных.

Локешвара – «властелин мира», титул, которым Равана сам наградил себя после того, как подчинил себе полубогов и так обрел власть над нашей материальной вселенной.

Лота – сосуд для омовения.

Майави – человек, искусный в создании майи, иллюзии.

Майя – иллюзия, создаваемая мистиком с целью ввести противника в заблуждение. Также – состояние заблуждения, неведения. Также – состояние забвения собственной духовной природы и взаимоотношений с Господом, создаваемое материальной энергией.

Марг – путь духовного самоосознания.

Матаджи – «матушка», почтительное обращение к женщине.

Матсья (Матсья-дев) – воплощение Господа Вишну в форме огромной рыбы.

Маха-Вишну – первая из пуруша-аватар, воплощений Господа, поддерживающих материальное творение. Маха-Вишну лежит на водах Причинного Океана в йога-нидре, мистическом сне, и при каждом Его выдохе из пор Его тела исходят материальные вселенные.

Махадева – «Великий Бог», одно из имен Господа Шивы.

Махакали – см. Кали.

Махамантра (Харе-Кришна-махамантра) – главная мантра вайшнавской традиции, состоящая из имен Радхи и Кришны: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе

Рама Рама Рама Харе Харе.

Махарадж – почтительное обращение к великому царю или учителю.

Махатма – великая душа.

Махеша – «Великий Повелитель», одно из имен Господа Шивы.

Маяпур - место явления Господа Чайтаньи, воплощения Радхи и Кришны.

Меру – см. Гора Меру.

Млеччха – варвар, не следующий ведическим предписаниям.

Мриданга – двусторонний барабан с глиняным корпусом, используемый в киртане.

Мрита-сандживани – мистическое растение, дающее жизненную силу и способное излечивать болезни и возвращать к жизни.

Мукти - освобождение из круговорота рождений и смерти.

Муни – мудрец.

Мурти – изваяние божества в храме. Мурти считается неотличным от самого божества, что и позволяет проводить поклонение.

Нага-парша – астра, мистическое оружие, которое обрушивает на противника поток змей.

Наги – раса разумных змеев.

Наиштика-брахмачари – человек, соблюдающий обет безбрачия с самого рождения.

Наиштика-санньяси – мудрец, всю жизнь соблюдающий санньясу, отреченный образ жизни.

Нанди – бык, на котором передвигается Господь Шива. Великий преданный Шивы.

Нарасимха – воплощение Господа Вишну в форме получеловека полульва.

Нирдеха – живое существо, у которого нет тела.

Нитай – уменьшительно-ласкательное от Нитьянанда. См. Нитьянанда.

Нитья-лила – вечные игры Господа.

Нитьянанда – спутник Шри Чайтаньи, воплощение Баларамы, брата Кришны. См. Чайтанья.

Падаятра – пешее паломничество, сопровождающееся пением киртана. См. Киртан.

Пандит – ученый человек, сведущий в священных писаниях.

Панчаратрика (панчаратрика-видхи) – одна из ведических систем поклонения Божеству в храме.

Панча-таттва – Шри Чайтанья с четырьмя своими ближайшими спутниками. См. Чайтанья.

Парашурама – (буквально «Рама с топором») — шестая аватара Вишну в форме бородатого мужчины, держащего боевой топор. Господь Вишну пришел как Парашурама с целью избавить сословие брахманов от тирании порочных кшатриев.

Парикрама – посещение священных мест, паломничество.

Паталалока – самый нижний из адских миров.

Патита-павана – спаситель падших. Так обращаются с Богу или к великому гуру.

Пашанди – атеист, безбожник.

Планеты Вайкунтхи – см. Вайкунтха.

Полубоги – см. Девы.

Прабху – «господин», почтительное обращение к мужчине. Другое значение этого слова —

«Господь».

Праджапати – прародитель, личность, уполномоченная творцом вселенной на то, чтобы производить на свет достойное потомство и так заселить этот мир.

Прайа-упавеша – ритуальное самоубийство посредством отказа от пищи, совершаемое человеком, который не смог сдержать данное обещание.

Прасад – пища, предложенная божеству и освященная таким образом.

Прахлада – великий преданный Вишну, родившийся в Сатья-югу в семье могущественного демона

Хираньякашипу, который подверг его суровым преследованиям. Чтобы защитить своего преданного, Вишну явился в образе Нарасимхи и убил Хираньякашипу.

Пуджа – ритуальное поклонение божеству в храме или великой личности.

Пурна-кумбха – церемониальное предложение сосуда с водой, листьями манго и кокосовым орехом для создания благоприятной атмосферы.

Пурнахути – завершающее возлияние в огненном жертвоприношении.

Пурохит – жрец, проводящий огненное жертвоприношение.

Путра-камештхи – жертвоприношение, предназначенное для того, чтобы получить сына.

Пушпа-виман – «цветочный виман», мистический летательный аппарат, украденный Раваной у его брата Куверы.

Рагхунатха Дас Госвами (1495-1571) – один из шести Госвами Вриндавана. Почитается как прайоджана-ачарья, то есть "тот, кто собственным примером учит высшей цели человеческой жизни".

Раджариши – царь, обладающий качествами мудреца.

Ракшаса – демон-людоед.

Ракшаси – женщина-ракшаса.

Рама-бхакти – преданность Раме.

Расагула – молочная сладость.

Ратха – колесница.

Раху – теневая планета, обладающая демоническим характером. Солнечные затмения связаны с тем, что Раху проглатывает Солнце, но так как у него лишь половина тела, Солнце быстро выходит наружу с другой стороны.

Риши – мудрец.

Риши-путра – сын святого.

Рудра – «Тот, кто заставляет плакать», одно из имен Господа Шивы.

Рудракша – высушенные плоды одноименного священного дерева, из которых делают четки, используемые для поклонения Господу Шиве.

Рупа Госвами (1489-1564) – один из шести Госвами Вриндавана, вечный спутник Господа

Чайтаньи. Великий учитель в гаудия-вайшнавской традиции. Все гаудия-вайшнавы называют себя рупанугами, то есть последователями Рупы госвами.

Сабджи – блюдо из тушеных овощей со специями.

Сама, дана, бхеда, данда – четыре тактики общения с врагами: попытка примирения, принесение даров, разделение на враждующие группы и применение силы.

Сампрадая – ученическая преемственность.

Сандхья – ритуалы, совершаемые на восходе и закате солнца.

Санньяси – отреченный монах, один из четырех укладов жизни в системе варнашрамы.

Сапта-риши – семеро мудрецов, сыновей бога Брахмы, рожденных из его ума. Семеро риши считаются творцами Вселенной и прародителями всех живых существ во вселенной.

Саттвический – обладающий материальным качеством саттвы (благости, добродетели).

Сатьялока – планета Брахмы, высшая планета материального мира.

Сатья-юга – первая юга в цикле из четырех юг, длящаяся 1 728 000 солнечных лет.

Сахаджия – имитатор, искажающий суть духовной практики и представляющий ее как нечто дешевое и легко достижимое. Также – соответствующее учение.

Свамиджи – форма почтительного обращения к санньяси.

Сваргалока – мир Индры, царя райских планет.

Сваямвара – одна из разновидностей ведической свадьбы. Все желающие получить руку невесты, собираются в одном месте. Невеста сама определяет того, кто годится ей в мужья и надевает на него цветочную гирлянду в знак согласия.

Сиддхалока – планета сиддхов.

Сиддхи – одна из разновидностей обитателей высших планет.

Симхасана – трон.

Синдур – порошок красного цвета, используемый в ритуальных и других целях. Например, замужние женщины наносят его на пробор, чтобы окружающие понимали, что они за мужем.

Сурья-вамша – солнечная династия, один из древних царских родов, берущий начало от Сурьи, бога Солнца.

Сутала – планета, которой правил Бали махарадж – царь демонов.

Сушма-шарира – психическое, тонкое тело.

Тапас – см. Тапасья.

Тапасья – аскеза.

Таповалам – аскетическая сила, могущество, накопленное посредством совершения аскез.

Тарпана – ритуальное подношение предкам.

Татасту – «Да будет так!», возглас, произносимый тем, кто дает благословение.

Тилак – знак, наносимый священной глиной на лоб и другие части тела. Нанесение тилака – одна из составляющих духовной практики.

Трета-юга – третья (иногда вторая) юга в цикле из четырех юг, длящаяся 1 296 000 солнечных лет.

См. Юга.

Тривикрама – одно из имен Господа Ваманы, воплощения Вишну. См. Вамана-дев.

Триданди-санньяси – санньяси-вайшнав с тройной дандой (посохом), что символизирует использование тела, речи и ума в служении Вишну. В свою очередь санньяси-майявади, которые отвергают преданное служение Господу, носят одинарный посох.

Три-кала-гьяни – человек, знающий прошлое, настоящее и будущее.

Туласи – священный базилик. Его листья используются в алтарном поклонении Господу Вишну или

Кришне, а из древесины делаются четки для повторения Святых Имен.

Туласи-мала – четки из дерева Туласи.

Угра-тапас – ужасные, суровые аскезы.

Упендра – см. Вамана-дев.

Хари – «Тот, кто уносит все неблагоприятное», одно из имен Вишну.

Харинама – имена Вишну или Кришны, а также пение этих имен.

Хираньякашипу - один из могущественных демонов, описываемых в пуранах. Отец Прахлады махараджа. Хираньякашипу попытался убить своего сына Прахладу за то, что тот поклонялся

Вишну. Господь Вишну явился в образе человекольва Нарасимхи и разорвал Хираньякашипу на части.

Хумкара (слог «хум») – огненная, гневная биджа-мантра. См. биджа-мантра.

Церемония шраддха – церемония поминовения душ умерших. В ходе этой церемонии умершим подносится освященная пища (см. Прасад).

Чадар – предмет одежды, накидка.

Чайтанья Махапрабху – совместное воплощение Радхи и Кришны, пришедшее на землю около

500 лет назад. Шри Чайтанья – основоположник движения санкиртаны (совместного воспевания

Святых Имен Бога) и реформатор кастовой системы, боровшийся с кастовыми предрассудками и суевериями.

Чайтанья-чаритамрита - жизнеописание основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Шри

Чайтаньи Махапрабху, подробно описывающее Его жизнь и учение. Написана Кришнадасом

Кавираджей госвами в начале XVII века н. э.

Чамара — опахало из хвоста яка, которое используется при поклонении изваянию божества в храме или великой личности.

Чандал – мясоед, человек, находящийся вне системы варн и ашрамов.

Чандра – бог Луны.

Чараналока – планета чаранов.

Чараны – одна из разновидностей обитателей высших планет.

Чиран-джива – живое существо, жизнь которого продолжается от сотворения материальной вселенной до ее разрушения.

Шабда-виддхи – искусство стрелять в цель по звуку.

Шалаграм (шалаграм-шила, шила) – самопроявленное, нерукотворное мурти (божество) Вишну.

Представляет собой камень, обладающий особыми отличительными признаками и найденный в особом месте, в соответствии с предписаниями Вед.

Шанти – мир, спокойствие.

Шастра-гья – человек, в совершенстве знающий шастры (священные писания).

Шастри – титул: ученый человек, хорошо знающий шастры, священные писания.

Шастры – священные писания.

Шачинандана – «любимец матери Шачи», одно из имен Шри Чайтаньи. См. Чайтанья Махапрабху.

Шикха – пучок волос на затылке, который преданные Вишну оставляют во время бритья головы.

Знак преданности Богу.

Шраванам – слушание.

Шримад Бхагаватам (Бхагаватам, Бхагавата-пурана) – одна из восемнадцати главных пуран, содержащая описание различных аватар Вишну.

Шрува – ложка, которой топленое масло льют в огонь во время проведения огненного жертвоприношения.

Шудры – одна из четырех варн ведической системы устройства общества, наемные рабочие.

Юга – (Сатья, Трета, Двапара, Кали) – один из четырех подпериодов во вселенском временном цикле.

Юга-дхарма – обязанности, предписанные для определенного века (юги). См. Юга.

Юкта-ваирагья – отречение в служении, концепция, согласно которой отреченным людям не запрещается обладать собственностью. Вместо этого вся собственность должна использоваться в служении Всевышнему.

Ягья – жертвоприношение.

Ягья-шала – постройка для проведения ягьи, жертвоприношения.