Осознанность простыми словами

Глава 4 Настрой

В прошлом столетии западная наука сделала поразительное открытие: мы являемся частью мира, который мы видим. Сам процесс нашего наблюдения меняет вещи, которые мы наблюдаем. Например, электрон – это очень маленький объект. Его невозможно увидеть невооруженным глазом, и используемый аппарат определяет, что увидит наблюдатель. Если посмотреть на электрон одним способом, то он выглядит как частица, маленький твердый шарик, прыгающий по прямой траектории. Если посмотреть на него другим способом, то он оказывается волной, сверкающей и колеблющейся, не имеющей плотной формы. Электрон – это скорее событие, чем вещь, и наблюдатель участвует в этом событии посредством самого акта наблюдения. Этого взаимодействия невозможно избежать.

Восточная наука давно признала этот базовый принцип. Ум тоже представляет собой набор событий, и вы участвуете в этих событиях каждый раз, когда обращаете свой взгляд внутрь себя. Медитация – это участное наблюдение: то, за чем вы наблюдаете, реагирует на процесс наблюдения. В данном случае вы наблюдаете за собой, и то, что вы видите, зависит от того, как вы смотрите. Таким образом, медитация – это очень деликатный процесс, результат которого полностью зависит от состояния ума медитирующего. Следующие установки важны для успеха в практике; большинство из них уже были представлены, но здесь мы приводим их все вместе как ряд правил для применения:

Ничего не ожидайте. Просто расслабьтесь и смотрите, что происходит. Считайте это экспериментом. Проявляйте активный интерес к опыту, но пусть вас не отвлекают ожидания результата. В этом отношении не беспокойтесь вообще ни о каком результате. Позвольте медитации продвигаться со своей собственной скоростью и в своем собственном направлении. Позвольте медитации научить вас. Медитативная осознанность стремится увидеть реальность такой, какая она на самом деле. Независимо от того, соответствует ли это нашим ожиданиям, для этого нужно на время заморозить все наши предрассудки и идеи. Во время сеанса нам нужно держать свои образы, мнения и интерпретации в стороне. Иначе они будут нам мешать.

Не напрягайтесь. Ничего не форсируйте и не делайте больших, преувеличенных усилий. Медитация не должна быть агрессивной. Нет необходимости к чему-то неистово стремиться. Пусть ваши усилия просто будут расслабленными и устойчивыми.

Не спешите. Не нужно торопиться. Расположитесь на подушечке и сидите так, словно в вашем распоряжении целый день. Для чего-то по-настоящему ценного нужно время. Терпение, терпение, терпение.

Ни за что не цепляйтесь и ничего не отбрасывайте. Принимайте все, что приходит, что бы это ни было. Если появляются хорошие ментальные образы – хорошо. Если появляются плохие ментальные образы – тоже хорошо. Смотрите на все одинаково и миритесь со всем, что происходит. Не боритесь с тем, что приходит, просто внимательно наблюдайте.

Расслабьтесь. Научитесь плыть по течению вместе со всеми изменениями, которые вы наблюдаете. Просто расслабьтесь.

Принимайте все, что приходит. Принимайте свои чувства, даже те, которые вы предпочли бы не иметь. Принимайте свои переживания, даже те, которые вы ненавидите. Не вините себя за человеческие ошибки и недостатки. Научитесь воспринимать все эти феномены ума как нечто вполне естественное и понятное. Постарайтесь всегда практиковать незаинтересованное приятие всего, с чем вы сталкиваетесь.

Будьте добры к себе. Возможно, вы не совершенны, но вы – то, над чем вы работаете. Процесс становления тем, кем вы будете в будущем, начинается с полного приятия того, кем вы являетесь в настоящем.

Исследуйте сами. Подвергайте все сомнению. Не принимайте ничего без доказательств. Не верьте ничему лишь потому, что оно кажется мудрым и праведным и так говорил какой-то святой человек. Увидьте сами. Это не значит, что вам следует быть циничным, грубым или непочтительным. Это значит, что вам нужно использовать эмпирический подход. Проверяйте любые утверждения на собственном опыте, и пусть истину вам укажут результаты. Медитация озарения развивается из внутреннего желания познать реальность и обрести освобождающее понимание истинной структуры существования. Вся практика построена на этом желании пробудиться к истине. Без него практика будет поверхностной.

Рассматривайте все проблемы как испытания. Воспринимайте возникающую негативность как возможность учиться и развиваться. Не убегайте от нее, не вините себя и не хороните свое бремя в праведном безмолвии. У вас есть проблема? Отлично. Это только пойдет вам на пользу. Порадуйтесь, погрузитесь и разберитесь.

Не размышляйте. Вам не нужно все понимать. Логическое мышление не освободит вас из ловушки. В медитации ум очищается естественным образом, посредством памятования и чистого бессловесного внимания. Привычное обдумывание не является необходимым для устранения тех вещей, которые вас отягощают. Все, что необходимо, – это чистое, бесконцептуальное восприятие того, чем они являются и как они работают. Этого достаточно, чтобы избавиться от них. Концепции и размышления только мешают. Не думайте. Просто смотрите.

Не зацикливайтесь на контрастах. Между людьми существуют различия, но зацикливаться на них – опасный процесс. Без внимательного обращения это ведет прямиком к эгоизму. Обычное человеческое мышление наполнено алчностью, ревностью и гордыней. Мужчина, видящий на улице другого мужчину, может тут же подумать: «Он выглядит лучше, чем я». Непосредственный результат – зависть или стыд. Девушка, видящая другую девушку, может подумать: «Я красивее, чем она». Непосредственный результат – гордыня. Подобное сравнение – это ментальная привычка, которая напрямую ведет к тому или иному плохому чувству: алчности, зависти, гордыне, ревности или ненависти. Это недостойное ментальное состояние, но мы делаем это все время. Мы сравниваем с другими свою внешность, свои успехи, достижения, благосостояние, имущество или уровень интеллекта, и все это ведет к одному и тому же состоянию – отчуждению, барьерам между людьми и плохим чувствам. Задача медитирующего – избавиться от этой недостойной привычки посредством внимательного ее изучения и последующего вытеснения другой. Вместо того чтобы обращать внимание на различия между собой и другими, медитирующий учится замечать сходство. Он сосредоточивает внимание на тех факторах, которые универсальны для всего живого, на том, что приблизит его к другим. Тогда его сравнения, если они есть вообще, ведут к чувству родства, а не отчуждения. Дыхание – процесс универсальный. Все позвоночные животные дышат, по сути, одинаково. Все живые существа тем или иным образом обмениваются газами с окружающей средой. Это одна из причин, почему дыхание выбрано в качестве объекта сосредоточения при медитации. Медитирующему рекомендуется исследовать процесс своего собственного дыхания для осознания нашей врожденной связи со всем живым. Это не значит, что мы закрываем глаза на все окружающие нас различия. Различия существуют. Мы просто акцентируем внимание не на контрастах, а на объединяющих нас универсальных факторах. Рекомендуемая процедура выглядит следующим образом: Когда мы во время медитации воспринимаем какой-нибудь сенсорный объект, мы не должны фиксировать на нем внимание привычным эгоистичным образом. Вместо этого нам следует изучить сам процесс восприятия. Мы должны наблюдать за тем, как этот объект воздействует на наши органы чувств и наше восприятие. Мы должны наблюдать за возникающими чувствами и ментальными процессами. Нам следует обратить внимание на изменения, которые происходят в результате этого в нашем сознании. Наблюдая за всеми этими феноменами, мы должны осознавать универсальность того, что мы видим. Изначальное восприятие вызывает приятные, неприятные или нейтральные чувства. Это универсальный феномен, точно так же происходящий в умах других людей, и мы должны ясно это понять. Вследствие этих чувств могут возникнуть разные реакции. Мы можем почувствовать алчность, вожделение или ревность. Мы можем почувствовать страх, тревогу, беспокойство или скуку. Эти реакции тоже универсальны. Мы должны просто замечать их и затем обобщать. Мы должны осознать, что это нормальные человеческие реакции, которые могут возникнуть у кого угодно. Практика подобного сравнения вначале может казаться принужденной и искусственной, но она не менее естественна, чем то, чем мы обычно занимаемся. Она просто незнакома нам. С практикой этот навык вытесняет нашу привычку эгоистичного сравнения и в итоге оказывается гораздо более естественным. В результате мы становимся очень понимающими людьми. Нас больше не расстраивают «недостатки» других. Мы продвигаемся к гармонии со всем живым.