От «Я» к «МЫ». Как быть по-настоящему вместе

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 1. С какой стороны вас знают близкие?

[1] …те, которые бурно ссорятся, и те, которые дистанцируются. — Распространенное наблюдение семейных терапевтов.

[2] Град и черепаха. — Хеди Шейфер, личное сообщение.

[3] …на пути к собственной целостности и близости… — Real, «High Impact Couples Therapy».

[4] …особенно миндалевидное тело… — Если префронтальная кора не связана с подкорковой системой и не успокаивает ее, у нас исчезает пауза между чувством и действием. Пре­фронтальная кора не отключается, иначе мы не смогли бы ни говорить, ни думать, ни тем более выдвигать какие бы то ни было аргументы. Отключается именно связь между ними. Когда мы в безопасности, префронтальная кора наблюдает за происходящим, успокаивает нас и усваивает информацию, которую получает из подкорковых систем мозга (например, из лимбической системы). Когда мы ощущаем опасность, верх берет инстинкт самосохранения и регулировать низшие системы префронтальной коре становится гораздо труднее. В таком состоянии, когда префронтальная кора и подкорковые системы в разладе друг с другом, мы склонны так или иначе защищаться и вербально, и физически. Козолино «Нейробиология психотерапии»; Ван дер Колк, «Тело помнит все»; Сигел, «Разум»; Сигел, «Растущий мозг»; Сигел, «Майндсайт».

[5] …«Я» должно победить, а «Ты» — проиграть. — На самом деле человеческая версия лимбической/подкорковой системы — приобретение сравнительно новое и передовое. У других млекопитающих этот участок мозга тоже есть, но наш гораздо сложнее даже на уровне подкорки. Эту систему называют по-разному: система чувств, быстрая система, подкорка, подсознание, лимбическая система, эмоциональный мозг, мозг, хранящий старые уроки, реактивный мозг. Наше выживание как биологического вида сильнейшим образом зависит и от умения налаживать связи с окружающими, и от способности избегать опасных ситуаций. Когда эти два инстинкта вступают в противоречие друг с другом, части мозга, которые у нас общие с филогенетически старшими видами, могут инстинктивно предпочесть пожертвовать связями ради физического спасения. Panksepp and Biven, Archaeology of Mind; Порджес, «Поливагальная теория».

[6] …тем легче переключаетесь на режим борьбы и противостояния «Я и Ты». — Ван дер Колк, «Тело помнит все»; Fisher, Healing Fragmented Selves; Fisher, Transforming Legacy of Trauma.

[7] …замутняет сознание и искажает реальность. — Ван дер Колк, «Тело помнит все»; Левин «Травма и память»; Сигел, «Растущий мозг».

[8] …Эту компенсаторную — основанную на защитах часть нашей психики я буду называть Адаптивным Ребенком. — За последние десятилетия психология предлагала много таких двух- и трехчастных описаний человеческой психики: Berne and McCormick, Intuition and Ego States; Schwartz, Internal Family Systems; Меллоди, Миллер и Миллер. «Где заканчиваюсь я». Стэн Таткин в своей книге «Созданы для любви» говорит о разнице между «первобытным человеком» и «дипломатом» — двумя разными частями мозга. Дэн Сигел в «Растущем мозге» тоже говорит о двух неврологических состояниях — об отзывчивой и реактивной префронтальной коре.

[9] …во взрослых одежках. — Mellody, «Post-­Induction Training».

[10] …сопоставлены с чертами Мудрого Взрослого. — Таблица адаптирована из Меллоди, Миллер и Миллер, «Где заканчиваюсь я».

[11] …это черты зрелой личности. — Erikson and Erikson, Life Cycle Completed; Arnett, Emerging Adulthood; Wrightsman, Adult Personality Development.

[12] …«немного моросит». — Фраза позаимствована из цикла о «Сотруднике агентства «Континенталь» Дэшила Хэммета.

[13] …подлинная свобода — это свобода от автоматических реакций. — Michael Mendizza (реж.), Krishnamurti: With a Silent Mind (фильм). Krishnamurti Foundation of America, 1989.

[14] …спешка — враг… — Hübl and Real, «Evolutionary Relationships».

[15] …дыхание способно изменить частоту сердцебиения… — Порджес, «Поливагальная теория»; Russo, Santarelli, and O’Rourke, «Physiological Effects of Slow Breathing».

[16] …корректирующим эмоциональным переживанием. — Нейрофизиологи называют изменения в консолидированной структуре долговременных воспоминаний при появлении новой информации реконсолидацией памяти. Старые воспоминания и давние «эмоциональные знания» могут быть трансформированы при столкновении с новой информацией, если соблюдены три условия: (1) обстановка достаточно безопасная, чтобы мозг сохранял цельность и распространял информацию по различным нейронным сетям; (2) ожидания, связанные с первоначальным знанием, осознаются и хорошо усвоены на момент столкновения с новым опытом и (3) новый опыт опровергает изначальное «знание» или ожидания. Корректирующие эмоциональные переживания могут привести к реконсолидации памяти, но не всегда. Очень важную роль играет время столкновения с новым опытом и осознание несоответствий. Ecker, «Memory Reconsolidation»; Ecker, Ticic, and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Schwabe, Nader, and Pruessner, «Reconsolidation of Human Memory».

[17] …переход от реактивности к осознанному выбору. — Сигел, «Разум»; Сигел, «Растущий мозг»; Siegel, Mindful Therapist; Сигел, «Майндсайт»; Меллоди, Миллер и Миллер, «Где заканчиваюсь я».

Глава 2. Миф об индивидуальности

[1] …само слово «индивид» означает «неделимый». — Словарь «Merriam-­Webster» дает следующую этимологию слова «индивид» (individual): от средневекового латинского individualis, латинского individuus «неделимый», от in- + dividuus «разделенный», от dividere «делить».

[2] …в пример слепца. — Бейтсон, «Экология разума».

[3] …Испытуемые видели резиновую кисть руки. — Метцингер, «Тоннель эго».

[4] …мы воспринимаем мир сквозь фильтры накопленных знаний. — Насколько наши знания априорны, а насколько усвоены, — предмет жарких дебатов еще со времен Канта. См. Кант, «Критика чистого разума», Хомский, «Язык и мышление»; Whittaker, Theory of Abstract Ethics; Singer, Does Anything Really Matter?; Steup and Sosa, Contemporary Debates in Epistemology; Thurow, «Implicit Conception and Intuition Theory».

[5] …мы бы видели мир так, как видят его младенцы… — Eagleman, Brain; Иглмен, «Мозг»; McGilchrist, Master and His Emissary.

[6] …изменчивый покров саморепрезентаций… — Damasio, Descartes’ Error; Иглмен, «Мозг»; McGilchrist, Master and His Emissary; Panksepp and Biven, Archaeology of Mind; Сигел, «Растущий мозг».

[7] …Это представление изменилось с открытием нейропластичности мозга. — Ecker, Ticic and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Левин, «Травма и память»; Radiske et al., «Prior Learning of Relevant Non-­Aversive Information»; Schwabe, Nader and Pruessner, «Reconsolidation of Human Memory»; Yang et al., «Novel Method».

[8] …«нейроны, которые активизируются одновременно»… — Hebb, Organization of Behavior.

[9] …«состояния становятся характерными чертами». — Siegel, Mindful Therapist.

[10] …нейропластичность… — Badenoch, Heart of Trauma; Козолино «Нейробиология психотерапии»; Дойдж, «Пластичность мозга»; Ecker, Ticic, and Hulley, Unlocking the Emotional Brain.

[11] …нужно вызвать… отвращение. — Чтобы возникло отвращение, у человека должны пробудиться два взаимоисключающих чувства. В случае Эрнесто это было, во-первых, чувство, что буйная вспышка — это законный способ выразить гнев и другие неприятные эмоции, а во-вторых, убеждение, что он имеет право делать людям больно точно так же, как делала ему больно мачеха, что на самом деле было непростительно. Такой опыт нейрофизиологи называют «усвоенное опровержение» или «усвоенное несоответствие». Ecker, «Memory Reconsolidation»; Ecker, Ticic and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Exton-­McGuiness, Lee, and Reichelt, «Updating Memories».

[12] …правое полушарие, которое заведует отношениями… — Badenoch, Heart of Trauma; McGilchrist, Master and His Emissary.

[13] …нейробиология межличностного взаимодействия… — Siegel and McNamara, Neurobiology of «We».

[14] …Ненадежные… изматывают постоянным стрессом… — Badenoch, Heart of Trauma; Felitti et al., «Relationship of Childhood Abuse»; Мурти, «Вместе»; Sbarra and Hazan, «Coregulation, Dysregulation, Self-­Regulation»; Sels et al., «Emotional Interdependence»; Szalavitz and Perry, Born for Love.

[15] …зависит от стимулирующего любящего общения. — Badenoch, Heart of Trauma; Козолино «Нейробиология психотерапии»; Panksepp et al., «Neuro-­Evolutionary Foundations»; Phillips, Wellman, and Selke, «Infants’ Ability to Connect Gaze»; Swain et al., «Brain Basis of Parent-­Infant Interactions»; Троник и Голд «От разногласий к близости».

[16] …«достаточно хорошее поддерживающее окружение». — Winnicott, «Theory of Parent-­Infant Relationship».

[17] …специалисты по… развитию детей… — Троник и Голд «От разногласий к близости».

[18] …эксперименты доктора Эда Троника с «неподвижным лицом». — Tronick, «Still Face Experiment».

[19] …если впрыснуть мыши в лапу раздражающее вещество… — Langford et al., «Social Modulation of Pain»; Сапольски, «Биология добра и зла».

[20] …пишут о социальной природе нашего мозга и нервной системы. — Badenoch, Heart of Trauma; Badenoch, Brain-­Wise Therapist; Beckes and Coan. «Social Baseline Theory»; Козолино «Нейробиология психотерапии»; McGilchrist, Master and His Emissary; Мурти, «Вместе»; Panksepp, Archaeology of Mind; Порджес, «Поливагальная теория»; Szalavitz and Perry, Born to Love; Сапольски, «Биология добра и зла»; Сигел, «Разум»; Сигел, «Растущий мозг»; Siegel, Mindful Therapist; Сигел, «Майндсайт».

[21] …мозг — социальный орган… — Сигел, «Майндсайт».

[22] …сиротские приюты, где была необычайно высока младенческая смертность. — Spitz, «Hospitalism».

[23] …«Условия содержания». — Dingfelder, «Psychologist Testifies».

[24] …Многочисленные современные исследования… — McGilchrist, Master and His Emissary; Overall, «Attachment and Dyadic Regulation»; Сапольски, «Биология добра и зла»; Sels et al., «Emotional Interdependence»; Сигел, «Разум».

[25] …об экономии действия… — Ibid.

[26] …состоящее из миллиардов нейронов. — Herculano-­Houzel, «Remarkable».

[27] …Но это энергозатратно. — Clore and Ortony, «Cognition in Emotion»; Gailliot and Baumeister, «Physiology of Willpower»; Kurzban, «Does the Brain Consume»; Ван дер Колк, «Тело помнит все»; Сапольски, «Биология добра и зла».

[28] …префронтальная кора не просто передает менее сложные функции… — Beckes and Coan, «Social Baseline Theory».

[29] …люди стремятся к взаимодействию друг с другом, так как нуждаются в корегуляции… — Overall, «Attachment and Dyadic Regulation»; Panksepp, Affective Neuroscience; Reis, Clark, and Holmes, «Perceived Partner Responsiveness»; Sbarra and Hazan, «Coregulation, Dysregulation, Self-­Regulation»; Sels et al., «Emotional Interdependence»; Uchino, Cacioppo and Kiecolt-­Glaser, «Relationship Between Social Support».

[30] …«близость к социальным ресурсам»… — Beckes and Coan, «Social Baseline Theory,» 976; Gross and Medina-­DeVilliers, «Cognitive Processes Unfold», 378.

[31] …многозадачность изобрели яппи… — Сапольски, «Биология добра и зла».

[32] …префронтальная кора практически всегда замедляется и успокаивается… — Beckes and Coan, «Social Baseline Theory».

[33] …Если держать за руку друга… — Astbury, «Hand to Hold»; Berscheid, «Human’s Greatest Strength»; Ciechanowski et al., «Influence of Patient Attachment Style»; Coan, «Social Regulation of Emotion»; Козолино, «Нейробиология психотерапии»; Younger et al., «Viewing Pictures of a Romantic Partner».

[34]…усомниться в том, разумно ли выделять личность… — Badenoch, Heart of Trauma; Beckes and Coan, «Social Baseline Theory»; Keverne, Nevison, and Martel, «Early Learning and Social Bond»; Козолино, «Нейробиология психотерапии»; Kern et al., «Systems Informed Positive Psychology»; Sbarra and Hazan, «Coregulation, Dysregulation, Self-regulation»; Szalavitz and Perry, Born for Love; Сигел, «Растущий мозг»; Сигел, «Разум»; Wang, «Why Should We All Be Cultural Psychologists?»

[35] …строго алгоритмично и механически… — McGilchrist, Master and His Emissary.

[36] …ставить себя выше природы — это святотатство… — «Поскольку у греков было слово, означавшее ошибку (hamartia), но не было слова, означавшего грех, некоторые поэты, в особенности Гесиод (VII век до н. э.) и Эсхил (V век до н. э.), использовали для описания поступков, подрывающих божественный порядок, слово hubris (гордыня). Отсюда и современное восприятие значения этого слова и его связь с нечестивостью и святотатством». Статья «Hubris» в Encyclopaedia Britannica.

[37] …Бога — Великого Часовщика… — Paley, Natural Theology; Abersold, «Words to Live By».

[38] …женщины выстраивают отношения… — Таннен, «Ты меня не понимаешь»..

[39] …переход из индивидуалистического линейного мира… — Badenoch, Heart of Trauma; Сигел, «Растущий мозг».

Глава 3. Как «Я и Ты» побеждает «Мы»

[1] …Мы чувствуем, что на нас нападают… — Точнее, префронтальная кора и подкорковая лимбическая система перестают общаться друг с другом. Если не модулировать и не успокаивать префронтальную кору, эмоции кажутся непреодолимыми, одновременно и взрывными, и бесконечными. Badenoch, Heart of Trauma; Сигел, «Разум»; Stevens, Gauthier-­Braham, and Bush, «Brain That Longs to Care for Itself».

[2] …и подружиться с ней. — Принятие отчужденных частей своей психики через «Я» Мудрого Взрослого с самого начала было отличительной особенностью RLT. Я глубоко признателен моему коллеге и другу Ричарду Шварцу за то, что об­остренно чувствую всю бессмысленность борьбы с частями собственной психики и полезность построения прочных нежных отношений со всеми до единого аспектами нашей личности.

[3] …«агрессией жертвы»… — Меллоди. Миллер и Миллер, «Где заканчиваюсь я».

[4] …катастрофические события, которые имеют четкие границы во времени… — Fisher, Transforming Legacy of Trauma; Basham and Miehls, Transforming the Legacy; Johnson, Emotionally Focused Couple Therapy; Ogden, Minton, and Pain, Trauma and the Body.

[5] …каждый день вашего детства. — Basham and Miehls, Transforming the Legacy; Felitti et al., «Relationship of Childhood Abuse»; Fisher, Transforming Legacy of Trauma; Johnson, Emotionally Focused Couple Therapy; Ogden, Minton, and Pain, Trauma and the Body.

[6] …Схема типов травм. — Таблица приводится по Real, New Rules of Marriage.

[7] …Как распознать травму брошенности у себя? — Этим обсуждением пассивного абьюза и пяти его психологических областей я обязан книге Mellody, «Post-­Induction Training».

[8] …мы называем это ложно-­поддерживающим абьюзом. — Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction.

[9] …мы называем это сцепленностью. — Minuchin, Families and Family Therapy; Minuchin and Nichols, Family Healing; Adams, Silently Seduced

[10] …энергия переходит от ребенка к родителю… — Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction..

[11] «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». — Лев Толстой, «Анна Каренина».

[12] …ущербную «среду обитания»… — Winnicott, «Theory of Parent-­Infant Relationship».

[13] …заставляет усвоить и воспроизводить… — Frey, «Stockholm Syndrome»; Dewey, «Stockholm Syndrome»; Danylchuk, and Connors, Treating Complex Trauma; De Bellis and Zisk, «Biological Effects of Trauma»; Perry et al., «Childhood Trauma».

[14] …пять провальных стратегий… — Real, New Rules of Marriage, 293.

[15] …примерно половина тех, кого относят к нарциссам… — Akıncı, «Relationship Between Types of Narcissism»; Brookes, «Effect of Overt and Covert Narcissism»; Howes et al., «When and Why Narcissists»; Rose, «Happy and Unhappy Faces»; Zajenkowski et al., «Vulnerable Past, Grandiose Present».

[16] …исследователи в области семейной терапии… — Bowen, Family Therapy in Clinical Practice; Витакер и Малоун, «Истоки психотерапии»; Boszormenyi-­Nagy and Framo, Intensive Family Therapy.

[17] …различные дисфункции передаются от поколения к поколению через травму… — Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction.

[18] …Когда… мой отец рассмеялся… — подробнее см. Real, I Don’t Want to Talk About It.

[19] …Фрейд считал все невротические симптомы… — Freud, History of Psychoanalytic Movement.

[20] …о нашем индивидуалистическом, нарциссическом обществе. — Lasch, Culture of Narcissism; Putnam, Bowling Alone.

Глава 4. Индивидуалист у себя дома

[1] …отдельные самоопределяющиеся индивиды. — Hinchman, «Idea of Individuality», 773; Binkley, Concept of the Individual; Локк, «Два трактата о правлении»; Lukes, Individualism.

[2] «Аристократическое устройство представляет собой цепь»… — Токвиль, «Демократия в Америке»; Arieli, Individualism and Nationalism, chap. 10; Lukes, Individualism, 26.

[3] …точнее, «каждый мужчина»… — «Однако индивидуалистическая концепция Я и социальная интерпретация не позволяют мужчинам оценить, в какой огромной степени их свобода, независимость и счастье зависят от односторонних жертв женщин» (Turner, «American Individualism and Structural Injustice»). Подробнее об индивидуализме и свободе см. Beres, «Commentary»; Grabb, Baer, and Curtis, «Origins of American Individualism»; Winthrop, «Tocqueville’s American Woman».

[4] …вторая волна индивидуализма… — Bellah, Habits of the Heart; Hinchman, «Idea of Individuality».

[5] …началась эра романтического индивидуализма. — Beiser, Romantic Imperative; Berlin and Hardy, Roots of Romanticism.

[6] …«Все живое стремится к цвету»… — Goethe, Wisdom and Experience, 134; Гете, «К учению о цвете».

[7] …лошадей, предназначенных для забоя… — Serge Sobolevitch, Ph. D. (Rutgers University), personal communication, January, 1974.

[8] …новый тип персонажа… — Dye, «Goethe and Individuation,» 159–72; Гете, «Вертер».

[9] …глубокими переживаниями, чувствительностью… — «Главной целью эстетического образования, будь то романтическая или лейбницево-­вольфианская традиция, была культивация чувствительности. В норме она была противоположностью разума и определялась в очень широком смысле — в нее включали и силы желания, чувствования и восприятия. Принцип, стоявший за программой эстетического образования, заключался в том, что чувствительность можно развить, дисциплинировать и отточить в той же мере, что и разум как таковой». Beiser, Romantic Imperative, 100.

[10] …уникальным выражением индивидуальности… — «Согласно принципам выразительного индивидуализма, каждый человек обладает уникальной сущностью, своим набором чувств и интуитивных представлений, который необходимо раскрывать и выражать, поскольку без этого невозможна реализация индивидуальности». Bellah, Habits of the Heart, 333–34. См. также Lukes, Individualism, 30–33; Siedentop, Inventing the Individual; Simmel, Sociology of Simmel; Vareene, Americans Together.

[11] …стремление обрести свой собственный «голос». — Гиллиган, «Иным голосом».

[12] «Ты опять это сделал». — Real, New Rules of Marriage; Real, Fierce Intimacy.

[13] «Ты первый меня обидел, поэтому…» — Mellody, «Post-­Induction Training».

[14] …Это и означает присоединяться. — Real, «Matter of Choice».

[15] …личный гений, след личности, дух, характер. — Bellah, Habits of the Heart, 333–34; Beiser, Romantic Imperative; Lukes, Individualism, 30–33; Simmel, Sociology of Georg Simmel.

[16] …величайший страх романтического индивидуалиста… — Bellah, Habits of the Heart, 75–80.

[17] …само слово «индивид» было синонимом слова «знатный». — «В конце концов, индивидуальность — это роскошь, доступная лишь доминирующей касте. Индивидуальность — первое отличие, которое теряется при стигматизации». Wilkerson, Caste, 142. См. также Beres, «Commentary».

[18] …в миф о человеке, который всего добился сам… — Gerth and Mills, ‘‘Introduction», 59–60; Gustavsson, Problem of Individualism; Turner, «American Individualism and Structural Injustice».

[19] …разными, независимыми друг от друга нейронными связями… — Сапольски, «Биология добра и зла», гл. 14.

[20] Триумф терапии — Dworkin, «Rieff’s Critique of Therapeutic»; Rieff, Triumph of Therapeutic.

[21] …рост и развитие отдельного человека, его Bildung… — «Не будет преувеличением сказать, что Bildung, воспитание человечности, было главнейшей целью, высочайшим устремлением ранних романтиков. Все выдающиеся фигуры этого зачарованного кружка: Фридрих и Август Вильгельм Шлегель, В. Г. Ваккенродер, Фридрих фон Гарденберг (Новалис), Ф. В. Й. Шеллинг, Людвиг Тик и Ф. Шлейермахер — видели в образовании надежду на возрождение человечества». Beiser, Romantic Imperative, 88.

[22] …эмоциональный романтический индивидуализм вылился… — Bellah, Habits of the Heart; Veroff, Douvan, and Kulka, Inner American, 529–30.

[23] …«В отсутствие любых коллективных критериев добра и зла…» — Bellah, Habits of the Heart, 77.

[24] «коллективизм малой группы». — Grabb, Baer, and Curtis, Origins of American Individualism; Daniels, Brief History of Individualism; Lukes, Individualism, 7.

[25] «…общественное благо не исключает блага отдельных людей». — Paine, Dissertations on Government; Lukes, Individualism, 53.

[26] …«Если мы не будем держаться вместе…» — More, Benjamin Franklin, 110.

Глава 5. Начните думать как команда

[1] …субъективным ощущением безопасности или ее отсутствия. — Badenoch, Heart of Trauma; Ван дер Колк, «Тело помнит все»; Порджес, «Поливагальная теория»; Сигел, «Майндсайт»; Tronson et al., «Fear Conditioning and Extinction».

[2] …язык сильнее меча. — Кернер, «Она кончает первой».

[3] Глубинный отрицательный образ. — Подробнее см. Real, New Rules of Marriage, 83–92; Real, Fierce Intimacy.

[4] «Я просто не хочу секса с тобой!» — Real and Perel, «The Relate 2 Day Workshop».

[5] …мы называем это перераспределением. — Papp, Process of Change; Silverstein, Who’s Depressed?

Глава 6. Нельзя любить снизу вверх и сверху вниз

[1] …чувство превосходства… — Gilligan, Violence; Pincus, and Lukowitsky, «Pathological Narcissism»; Fanti et al., «Unique and Interactive Associations»; Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction.

[2] …В повседневной жизни… — Badenoch, Heart of Trauma; McGilchrist, Master and His Emissary; Pankseep, Archaelogy of Mind; Порджес, «Поливагальная теория»; Сигел, «Майндсайт»; Stevens, Gauthier-­Braham, and Bush, «Brain That Longs to Care for Itself».

[3] …Мы живем в нарциссическом обществе, где не место близким отношениям… — Lasch, Culture of Narcissism; Joiner, Mindlessness; Campbell, Miller, and Buffardi, «United States».

[4] …привилегии подобны «ножу»… — Tagore, Stray Birds.

[5] …одно и то же [чувство]… — Подробнее о стыде и само­влюбленности см. Real, New Rules of Marriage.

[6] …«микроагрессия»… — Этот термин ввел в обиход гарвардский психиатр Честер Пирс. См. Pierce, «Offensive Mechanism», 280.

[7] …базовое уважение… — Real, New Rules of Marriage, 236–79.

[8] «Каждый от рождения наделен достоинством…» — Mellody, «Post-­Induction Training».

[9] …Вы совершенны в своем несовершенстве… — Mellody, «Community Lecture».

[10] …различие между конкретным поступком и человеком… — Нидлмен, «Основы ухода за ребенком».

[11] Ольга Сильверстайн — Silverstein, Who’s Depressed? См. также Ecker, «Memory Reconsolidation»; Ecker, Ticic, and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Schwabe, Nader, and Pruessner, «Reconsolidation of Human Memory».

[12] …когда ты что-то даешь миру, это приносит гораздо более стойкое ощущение счастья… — O’Brien and Kassirer, «People Are Slow to Adapt».

Глава 7. И вот фантазии развеялись —

теперь можно строить настоящие отношения

[1] …Тысяча булавочных уколов… — Perel and Real, «Dialogue on Infidelity».

[2] …«выйду замуж раз шесть»… — Perel and Real, «Dialogue on Infidelity».

[3] Две трети брачных союзов выдерживают такой удар. — Carey and Parker-­Pope, «Marriage Stands up for Itself»; Marin, Christensen, and Atkins, «Infidelity and Behavioral Couple Therapy»; Moritz, «If You Cheated».

[4] …что день, когда вы… — Framo, «Reality of Marriages.»

[5] …Фаза гармонии, затем фаза дисгармонии, затем фаза восстановления… — Дальнейшее обсуждение в основном либо позаимствовано из революционной работы Эда Троника, специалиста по развитию детей, либо следует из нее. Подробнее см. Троник и Голд «От разногласий к близости»

[6] …младенец уютно лежит в объятиях матери… — Tronick, «Still Face Experiment».

[7] …безмятежный океан блаженства. — Фрейд, «Будущее одной иллюзии».

[8] …реальную историю обретения связи… — Троник и Голд «От разногласий к близости»; Tronick, Neurobehavioral and Social-­Emotional Development; Lester, Hoffman, and Brazelton, «Rhythmic Structure of Interaction»; Nugent, Lester, and Brazelton, Cultural Context of Infancy.

[9] …гормонов сексуального желания с его ускоренным сердцебиением… — Acevedo, «After the Honeymoon»; Seshadri, «Neuroendocrinology of Love».

[10] …феномен романтической или любовной зависимости. — Fisher et al., «Intense, Passionate, Romantic Love»; Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction; Seshandri, «The Neuroendocrinology of Love».

[11] «брачный контракт»… — Перель, «Право на «лево»»; Real, «Working with Infidelity in Couples Therapy».

[12] …входит в новую стадию развития… — Чтобы добиться устойчивых изменений в Адаптивном Ребенке, нужна, как говорят нейробиологи, так называемая реконсолидация памяти. RLT применяет термин Адаптивный Ребенок к тем способам по возможности оставаться в безопасности и благополучии, которые каждый из нас усвоил в детстве. В случае Анджелы ее прежнее эмоциональное знание («Если я останусь пассивной и буду со всем мириться, я обес­печу себе безопасность») поколебалось, когда она узнала об измене. Это сделало все ее эмоциональные знания не­обычайно пластичными, и она оказалась готова обновить их на основании новой информации. Это окно возможностей открылось лишь ненадолго. Несоответствия знаний и реальности — прекрасная возможность для реконсолидации памяти. Новое эмоциональное знание Анджелы формулируется следующим образом: «Если я смогу сама стоять за себя, я обеспечу себе безопасность. Мне не нужно будет во всем потакать Майку, чтобы он оберегал меня». Она не может обеспечить себе безопасность и покладистостью, и умением постоять за себя одновременно — и таким образом Анджела получает опыт опровержения. Теперь у нее в лимбической системе хранится новое эмоциональное знание о безопасности и о том, как нужно стоять за себя. Это отражает изменения непосредственно у Адаптивного Ребенка (низший мозг, который работает на имплицитной памяти), а не у Мудрого Взрослого (префронтальная кора, которая работает на сострадании, любопытстве и отваге). Благодаря этой перемене Мудрому Взрослому становится значительно легче командовать парадом, поскольку ему меньше приходится регулировать. Опасность, которую чувствует Анджела, становится меньше, поскольку Анджела научилась доверять себе и своим отношениям с Майком на уровне низшего мозга (лимбической системы). Таким образом, близкие любовные отношения в некоторых случаях и при подходящих условиях обладают способностью залечивать даже тяжелые травмы. Мы исцеляемся, когда видим, что наши отрицательные ожидания раз за разом не сбываются в реальной жизни. Доброта исцеляет. Эмпатия исцеляет, пусть и косвенно. Лучший способ проникнуть в чужое сердце, как оказывается, — раскрыть свое. Ecker, «Memory Reconsolidation»; Ecker, Ticic, and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Exton-­McGuiness, Lee, and Reichelt, «Updating Memories»; Schwabe, Nader, and Pruessner, «Reconsolidation of Human Memory»; Троник и Голд, «От разногласий к близости»; Tronson et al., «Fear Conditioning and Extinction».

[13] ДПДГ — десенсибилизация и переработка движениями глаз, метод терапии, который разработала Франсин Шапиро. Подробнее см. Shapiro and Forrest, EMDR.

[14] «…не чувствует себя беспомощным…» — Троник и Голд, «От разногласий к близости».

[15] …«семьдесят на тридцать»… — Ibid.

[16] …прожитый опыт безопасности… — Когда человек чувствует себя в безопасности, мозг не выдает оценочных суждений и не требует отстаивать собственные интересы. Человек не воспринимает партнера как врага, не пытается насильственно изменить его. Но когда человек на низшем, автоматическом уровне воспринимает опасность, оценочные суждения и собственные интересы — это нормальная реакция мозга. Он, скорее всего, уверен, что его партнер плохой или ошибается, и пытается сделать его другим. Если вы остаетесь в состоянии безопасности, вы можете повлиять на свой танец с партнером, если будете реагировать из ипостаси Мудрого Взрослого с добротой и уважением к границам, несмотря на то что вы стоите на разных позициях. Если ваш партнер находится на позиции оценочных суждений, вы на миг ощутите опасность, но, если вы оставите в прошлом итоги этого момента и склонитесь не в сторону победы, а в сторону сотрудничества, чувство опасности сохранится ненадолго. Вам не нужно оставаться с ощущением опасности только потому, что ощущение опасности возникло у партнера. Откажитесь от этого ощущения, и это даст вам возможность и раскачивать лодку, и раскрыться перед партнером, отбросив все защиты, и при этом оставаться в безопасности. Это технология выстраивания отношений: осознанность отношений — это, прежде всего, умение проживать их секунда за секундой. Откажитесь от победы, откажитесь от контроля, впустите в себя доброту к себе и сотрудничество и связь с другими. Это навык, его можно натренировать. Как и любой навык, он совершенствуется со временем, но, даже если вы будете делать это плохо, все равно вам удастся преобразить к лучшему отношения и с самими собой, и с окружающими. Такая отношенческая позиция — способ взломать автономную нервную систему. Осознанные отношения способны в ситуациях, ко­гда наш собеседник, возможно, не находится в своей лучшей ипостаси Мудрого Взрослого, переключить нас из реактивного состояния (оставаться в опасности: собственные интересы и оценочные суждения) в отзывчивое (гибкость, беззащитность, свобода маневра, регулирование). Это и есть настоящая поддержка и обретение силы — вы можете преднамеренно выбрать осознанные отношения, вы хозяин своей эмоциональной безопасности. Вы надеетесь, что партнер сделает шаг навстречу и поможет вам. Но если это будет не сегодня, ничего страшного, вы справитесь. Badenoch, Heart of Trauma; Дана, «Поливагальная теория»; Порджес, «Поливагальная теория»; Троник и Голд «От разногласий к близости».

[17] …отсутствии осуждения… — Badenoch, Heart of Trauma; Порджес, «Поливагальная теория».

[18] «Чего ты ждешь? Дверь открыта. Входи». — Меня вдохновило на это стихотворение Роберта Блая «Что общего между твоей жизнью и собакой» (Robert Bly «The Resemblance Between Your Life and a Dog»):

Поверьте, я не собирался так жить, —

так вышло. Вот так приходят, бывает, собаки

На ферму, виляют хвостом, а сказать ничего не могут.

Если ты миришься со своей жизнью, отлично, —

ты скоро заметишь,

Что лицо твое все исказилось в попытках к ней приспособиться.

Твое лицо думало, что твоя жизнь всегда будет

Словно зеркало в спальне, когда тебе было десять.

Тогда она была будто прозрачная река, тронутая

горным ветром.

Даже твоим родителям не верится, что ты так изменился.

Птички зимой, если ты брал их в руки, сплошные перья,

Они взлетали с руки, объятые яростным ражем,

Потом ты видел их в кустах. Учителя хвалят тебя,

Но к тем зимним птичкам тебе никогда не вернуться.

Твоя жизнь — собака. Голодной она пробежала несколько миль,

И ты ей не то чтобы нравишься, но что поделать —

и вот она входит.

Глава 8. Неистовая близость и мягкая сила

[1] …на его Bildung, как называли это немецкие романтики… — Beiser, Romantic Imperative.

[2] …не имеет собственных потребностей… — Jack, Silencing the Self; Brown and Gilligan, Meeting at Crossroads.

[3] …«Знаешь, мне сейчас хочется, чтобы меня обняли». — Levant and Wong, Psychology of Men and Masculinities.

[4] …Я называю таких людей уклонистами от любви… — Уклонисты от любви первого типа растут в семьях, где все отгорожены друг от друга и старательно избегают выражения эмоций, поскольку это считается дурновкусием и бременем для собеседника. Теория привязанностей называет уклонистов от любви первого типа носителями «пренебрежительно-­избегающего» стиля привязанности. Напротив, уклонистами от любви второго типа я называю тех, кто избегает близости из опасения быть сожженным или раздавленным. У таких партнеров в некотором смысле противоположная травма: уклонисты от любви первого типа живут в ипостаси Адаптивного Ребенка, которой движет заброшенность, пусть и неявная, они усвоили презрение к близости через подражание, а уклонисты от любви второго типа живут в ипостаси Адаптивного Ребенка, которой движет сцепленность, полное пренебрежение к границам и эксплуатация. См. Mellody, Miller, and Miller, Facing Love Addiction; Сигел, «Майндсайт».

[5] «Наше супружество не было кромешным адом…» — Real, I Don’t Want to Talk About It, 140; Segell, «Pater Principle», 121.

[6] …Ты жаждешь другую себя… — Перель, «Право на «лево»».

[7] …способность партнеров выдерживать сложные ситуации… — Real, Fierce Intimacy.

[8] …В родительской семье — первой школе отношений? — Perel, Real, and Faller, «Learning from the Affair».

[9] …освоение навыков восстановления… — Real, New Rules of Marriage.

[10] …«колесо обратной связи»… — Меллоди, Миллер и Миллер, «Где заканчиваюсь я»; Real, New Rules of Marriage, 292..

[11] Для многих женщин забота о себе по-прежнему остается противоположностью добродетели… — Кэрол Гиллиган, личное сообщение, июнь 2021 года.

Глава 9. Лучшее будущее для наших детей

[1] «Помните…» — Хеди Шлейфер, личное сообщение, сентябрь 2020 года.

[2] «Семейная патология — словно лесной пожар…» — Real, I Don’t Want to Talk About It, 262.

[3] Нам нужно принять свою Тень. — Подробнее о работе с Тенью см. Ford, Dark Side of Light Chasers и Ford, Secret of Shadow. Подробнее об отверженных частях психики см. Schwartz, Internal Family Systems, и Schwartz, No Bad Parts.

[4] …Бузормени-­Надь называл межпоколенческим (трансгенерационным) наследием деструктивной вседозволенности. — Boszormenyi-­Nagy and Framo, Intensive Family Therapy.

[5] …едва не стоили ему брака. — В последние тридцать лет в понимании и лечении травмы произошла настоящая революция — сродни фармацевтической революции на несколько десятилетий раньше, которая радикально преобразила жизнь миллионов людей, страдающих психологическими расстройствами. Меня поразило, с какой готовностью общество восприняло идею травматизации. Однако здесь напрашивается вопрос: кто, собственно, нанес все эти травмы? В современной психотерапии, похоже, каждый — жертва. Остается лишь удивляться, почему так мало внимания уделяется насильникам. Ведь их, должно быть, миллионы. Кто ранен, тот ранит. Пора начать серьезнее относиться к агрессии, раз уж мы так внимательно изучаем ее последствия.

[6] «Люби свою гипотезу». — Boscolo, Milan Systemic Family Therapy.

[7] «деконструкцией патриархата в паре за раз». — Marvin, «Therapy Master Class».

[8] …спешка — наш враг, а дыхание — наш друг… — Hübl and Real. «Love, Trauma and Healing».

[9] …Злоба и претензии до добра не доведут… — Schoebi, «Coregulation of Daily Affect»; Butner, Diamond, and Hicks, «Attachment Style»; Gottman et al., «Predicting Marital Happiness»; Jarvis, McClure, and Bolger, «Exploring How Exchange Orientation»; Keltner and Kring, «Emotion, Social Function»; Salazar, «Negative Reciprocity Process».

Глава 10. Как стать единым целым

[1] …Мужчин-­рабов били кнутами… — Wilkerson, Caste, 137; Brown, Narrative and Life of Brown, a Fugitive Slave, 45.

[2] …в едва ли не самую подлую и кровавую конфронтацию между нашими народами. — Messina, «America’s Most Devastating Conflict».

[3] Десять первых американских президентов были рабовладельцами. — «Slavery in the President’s Neighborhood», n. d.

[4] Труд заключенных приносит два миллиарда долларов в год. — Эта подача превосходно подана в документальном фильме «Тринадцатая» (реж. Ава ДюВерней, Kandoo Films/Netflix, 2016). См. также Dyer, Perpetual Prisoner Machine, 19.

[5] «Еще чего не хватало — отстегивать доллары на налоги…» — Metzl, Dying of Whiteness.

[6] «бездельницей на социалке» — Ibid.

[7] …рассматривает психодинамику расизма как нарциссическое расстройство. — Hall, «Trauma and Dissociation».

[8] Нарцисс — наркоман-­самоубийца. — Real, I Don’t Want to Talk About It, 270.

[9] Пауль Вацлавик… — Rohrbaugh and Shoham, «Brief Therapy».

[10] Неуязвимость и доминирование. — Coates, Between the World and Me; Kendi, How to Be an Antiracist, 389.

[11] …«Не бойся»… — Wilkerson, Caste, 115–30.

[12] …богатство лишает человека эмпатии. — Сапольски, «Биология добра и зла», гл. 14.

[13] …личность Дж. Роберта Оппенгеймера… — Pais and Crease, Oppenheimer: A Life; Goodchild, Oppenheimer.

[14] «О звезды, не глядите в душу мне…» — Уильям Шекспир, «Макбет», акт 1, сцена 4.

[15] …так называемую нравственную травму… — Denton-­Borhaug, And Then Your Soul Is Gone.

[16] «Самые злонамеренные преступники…» — Hall, «Trauma and Dissociation».

[17] …посттравматический рабский синдром. — Akbar, Breaking the Chains.

[18] …узнаем об эпигенетике, о том, как травма воздействует… — Подробнее о том, как чернокожие и белые люди и их политические объединения несут наследие межпоколенческой эпигенетической травмы, а также культурной травмы и боли, см. Menakem, My Grandmother’s Hands.

[19] …процесс демонизации врага — те методы и метафоры… — Keen, Faces of the Enemy, 12–13.

[20] Каждая следующая вой­на, похоже, лишь совершенствует… — Однако на протяжении истории многие солдаты этого не делают, и это неожиданное открытие. Во время вой­ны за независимость удивительно много людей не стреляли из своего оружия. Во время гражданской вой­ны это количество сильно снизилось. Каждая следующая вой­на лучше обеспечивала демонизацию и обеспечивала более высокий процент покорности. Сэм Кин отмечает: «Во время Второй мировой вой­ны в ходе боевых действий… военные психологи обнаружили, что доля американских солдат, стрелявших во врага в зоне видимости хотя бы один раз, не превышала 25%; чаще называли цифру в 15%. Поразительное открытие! Выходит, 75–80% обученных солдат не желали убивать врагов». Keen, Faces of the Enemy, 178. См. также Barry, Unmaking War; Denton-­Borhaug, And Then Your Soul Is Gone, 111–12; Grossman, On Killing, 141–55; Marshall, Men Against Fire. Новые методы обучения солдат, способствующие десенсибилизации и демонизации противника (некоторые ветераны называют их «перепрограммированием»), «повысили долю стрелявших пехотинцев с 15–20% во время Второй мировой вой­ны до 55% процентов в Корее и почти до 90–95% во Вьетнаме». Grossman, On Killing, 263.

[21] Фрейд открыл вытеснение… — Фрейд, «Бессознательное»; Фрейд, «Психопатология повседневной жизни».

[22] Исследование, проведенное в 2020 году, показало… — Dolan, «Most Racially Prejudiced People»; West and Eaton, «Prejudiced and Unaware of It».

[23] Мы еще никогда не были так одиноки. — «Согласно докладу Фонда семьи Генри Дж. Кайзера за 2018 год, 22% взрослого населения США утверждают, что часто или постоянно испытывают чувство одиночества или социальной изоляции. Это больше пятидесяти пяти миллионов человек— значительно больше числа взрослых курильщиков и почти в два раза больше числа диабетиков. В 2018 году Американская ассоциация пенсионеров провела исследование с использованием шкалы одиночества, утвержденной Калифорнийским университетом в Лос-­Анджелесе. Оно показало, что каждый третий взрослый американец старше сорока пяти лет одинок. А в национальном опросе, проведенном в 2018 году американской медицинской страховой компанией Cigna, каждый пятый респондент заявил, что редко или никогда не чувствует близости с другими людьми.

Исследования в других странах подтверждают эти выводы. Среди канадцев среднего и старшего возраста примерно пятая часть мужчин и около четверти женщин говорят, что чувствуют себя одинокими раз в неделю или чаще. О своем одиночестве сообщили и четверть взрослых австралийцев. Более двухсот тысяч пожилых жителей Великобритании «встречаются или созваниваются со своими детьми, родственниками и друзьями реже одного раза в неделю»; 13% взрослых итальянцев отмечают, что им некого попросить о помощи, а в Японии более миллиона взрослых людей соответствуют официальному государственному определению социальных отшельников, или хикикомори». Мурти, «Вместе». Пер. О. Снитич.

[24] «Индивидуализм — это взвешенное, спокойное чувство…» — Токвиль, «Демократия в Америке».

[25] …мы варимся в собственном соку. — Putnam, Bowling Alone.

Эпилог. Преломленный свет

[1] …эпистемологической ошибкой человечества. — Бейтсон, «Кибернетика «Я»: Теория алкоголизма», в кн. Бейтсон, «Экология разума».

[2] …исцеление от зависимости должно быть духовным… — В переписке с Уильямом Уилсоном, алкоголиком, с которым он работал, Юнг пояснял: «Видите ли, по-латыни алкоголь — spiritus, — так что одно и то же слово означает и высочайший религиозный опыт, и самую развращающую отраву. Так что полезной формулой будет spiritus contra spiritum». Jung, Letters.

[3] …психологи говорят о базовом доверии… — Erikson and Erikson, Life Cycle Completed; Erikson, «Reflections on the Last Stage»; Эриксон, «Детство и общество».

[4] …Жизнь в природе Будды… — Suzuki, Zen Mind, Beginner’s Mind, 31.

[5] «…отходит в сторону…» — Mitchell, Tao Te Ching, Verse 45, p. 74.

[6] «эмбрионов». — Eliade, Forge and Crucible.

[7] «Первые ученые, делавшие фундаментальные открытия…» — McKnight, Science, Pseudo-­Science.

[8] …трансмутация металла… — Yates, Bruno and the Hermetic Tradition.

[9] «тиккун олам»… — Berman, Birnbaum, and Blech, Tikkun Olam; Teutsch, Guide to Jewish Practice.

[10] «В гармонии с Дао…» — Mitchell, Tao Te Ching, Verse 39, p. 66.

[11] Природа не знает ни наград, ни наказаний… — Ingersoll, «Some Reasons Why».