Последняя иллюзия

ГЛАВА 15

С каждым днем увеличивались сторонники новой веры. Многие люди с надеждой смотрели на нового пророка. Ведь Иосиф объявил о своем намерении помирить враждующие друг с другом народы мира.

В это так хотелось верить. Простые люди уже более не верили и ничего не ждали от властей и международных организаций, которые вот уже многие годы пытались «урегулировать» межнациональные конфликты.

У Иосифа был четкий план действий.

Из-за длительного противостояния в связи со спорными территориями, накопились слишком много обид и ненависти между сторонами. Эти территории превратились в глубокие раны на теле Земли и сейчас нельзя их передать какой-либо стороне или поделить между сторонами.

Необходимо время, пока эти кровоточащие раны заживут и затянутся.

Нужен переходный период. За время переходного периода конфликтная зона должна быть превращена в:

— Демилитаризованную зону;

— Свободно-Экономическую зону.

Зона должна иметь временный переходный самостоятельный статус на десять-пятнадцать лет и прямое подчинение международным организациям, таких как Организация Объединенных Наций или Европейский Союз, под контролем международных сил безопасности, например синих касок. Такая свободно-экономическая зона уполномочена принять всех беженцев с обоих сторон, желающих вернуться к себе на Родину.

Целым событием стал приезд из Египта в Нью Йорк молодого профессора теологии Александрийского Университета. Он слыл белой вороной среди своих коллег, благодаря своим идеям о реформировании наиболее ортодоксальных положений шариата, которые препятствовали адекватному развитию мусульман в современном мире. Когда молодой профессор впервые услышал об Иосифе и его учении, он понял, что настал его час и это предзнаменование сверху. Он бросил свою работу, близких, Родину и устремился в Нью-Йорк, к Иосифу. Он так же, как и Давид, был согласен бросить свою работу и посвятить себя новому учению, ибо он поверил, что новая Вера Иосифа — это единственный путь превратить человечество, состоящее из враждебных друг другу народов, в единую семью — в Единое Человечество.

Его звали Тахир Абдух. Его назвали в честь Тапахи Тахир Абдуха — великого египетского религиозного ученого, юриста и либерального реформатора конца девятнадцатого века, который мечтал о модернизации мусульманских институтов и выступал за отделение политики от религиозных реформ.

Он понравился Иосифу после первой же встречи. Это был молодой человек тридцати восьми лет с небольшой бородкой, чуть тронутой сединой. Было так необходимо иметь такого проповедника как Абдух, мечтающего, как и его великий предшественник, о Реформации в Исламе. Сам Бог послал его к Иосифу.

Тахир сразу погрузился в дело. Ездил по мусульманским странам, встречался с религиозными деятелями. Его мало кто понимал и мало кто принимал. Ему угрожали физической расправой.

Иосиф всегда просил его перестать ездить в опасные регионы. Но он только отмахивался, говоря, что сидя в Нью-Йорке они ничего не добьются.

Однажды Давид, войдя в офис к Иосифу, передал ему официальное приглашение выступить в Иерусалиме.

— Многие люди в этом священном городе хотят послушать тебя, Иосиф, и я думаю это весьма символично, что первое приглашение на зарубежную публичную проповедь ты получил из этого священного и вечного города.

Иосиф принял это приглашение с большой радостью и волнением. Предстоял первый визит в Израиль. Он попросил Давида донести его условия до организаторов встречи. Иосиф хотел выступить на стадионе, куда могли быть пригашены евреи и палестинцы, где шел бы синхронный перевод на иврит и арабский с английского языка.

В Тель-Авивском международном аэропорту имени Бен Гуриона Иосифа и его друзей встречала городская администрация. Встреча была очень теплой и через несколько часов гостей повезли в Иерусалим, где им надлежало отдохнуть перед завтрашним митингом.

Стадион, где предстояло выступить Иосифу, был расположен в новой части Иерусалима. Этот крупнейший стадион в Израиле называли Тедди Стадион, в честь мэра города Тедди Коллека, благодаря инициативе которого он был построен. Стадион вмещал около двадцати двух тысяч человек.

Посередине футбольного поля была сооружена высокая сцена с микрофонами. Установлены четыре огромных экрана для синхронного перевода речи Иосифа на иврит и арабский. Собралось столько народу, что яблоку некуда было упасть. Негде было даже встать. Все свободное пространство было занято людским морем. Казалось, что вся полиция Израиля была стянута к стадиону. Власти опасались терактов.

И Иосиф так сказал:

— Бог сделал так, что все в мире имеет свое время. Екклезиаст лишь гениально это подметил и изрек: «Всему свое Время».

Сестры и братья, настало время единой Веры человечества.

Все прошедшие тысячелетия люди медленно, но верно шли к Богу, к своему Истоку. Ибо Бог — это источник Вселенной, Создатель ее. Вселенная есть порождение Божественного источника.

Настало время перевернуть новую страницу на этом пути. Почему Бог выбрал наше время?

Мы живем в очень тревожное время полное опасностей. Все человечество в опасности. Конечно, время само по себе здесь не причем. Угроза исходит от самого человечества. Оно становится самоубийцей и уже в состоянии уничтожить самое себя, божественное творение!

Вы сами видите, что творится вокруг нас. Политики пугают нас цивилизационными конфликтами, которые искусственно окрашивают в религиозные цвета. Христиан пугают мусульманами. Мусульман пугают Западом и сионизмом. Христиан и мусульман пугают азиатами. Но мы, верующие в Единого Бога, в состоянии не допустить и предотвратить современные, грядущие международные и межрелигиозные конфликты. Приведу пример. Христиане и иудеи считают, что Аллах — это Бог мусульман. А истина в том, что Аллах — это арабское название общечеловеческого Бога. Суть не в терминах, не в языке. Суть в том, что Аллах или Бог или Брахман един для всего человечества.

Неожиданно кто-то, видимо используя рупор, крикнул:

— Братья мусульмане мы не можем верить в слова этого еврея.

Иосиф подняв руку показывая, что он услышал и понял реплику продолжил:

— Да, я по происхождению еврей. Но вспомните, что и Иисус, проповедующий свою новую Веру, отличную от иудейской, тоже был этническим евреем. И его ученики, апостолы, тоже были евреями. Но это им не помешало в создании новой Веры.

Многочисленные народы, которые приняли исламскую веру, не спрашивали, какого происхождения был Мухаммад. Перед Всевышнем все равны. Для Создателя все люди — это божьи создания. Для вас я не еврей. Для вас — я провозвестник новой Веры. Веры во всечеловеческого Бога.

На самом деле, начиная с праотца еврейского народа Авраама, люди начали верить в единого Всевышнего, и каждая новая религия считала, что это их Всевышний, называя его на своем языке (Бог, Аллах, Иегова, Аденоя, Брахман, Вишну). Это было заблуждением. Ибо Всевышний — один, как бы его не называли. Он источник всего во Вселенной и он не может быть чьим-то. Он принадлежит всем нам, всему человечеству, даже если отдельные люди и народы не подозревают об этом. И все принадлежит ему.

Люди, иудеи и мусульмане, вы знаете, что вы братья, вы знаете, что вы верите в одного и того же Всевышнего, но Вы все равно продолжаете враждовать друг с другом.

Я говорю, что когда вы действительно поверите в то, что веруете в единого Всевышнего, тогда и вражда ваша пройдет и сменится уважением друг к другу. И тогда сами палестинцы, движимые верой в Единого Всевышнего, остановят боевиков, которые разучились созидать, а могут только лишь разрушать. Тогда сами евреи разрушат стену между братьями, которую так долго воздвигали.

Завораживающий, спокойный и уверенный голос Иосифа проникал в душу каждого слушающего его человека. Люди поражались его уверенности, бесстрашию и открытости.

Его уверенность передавалась людям и они с новой надеждой начинали смотреть на старые проблемы, на друг друга и с удивлением думали, неужели такое возможно, чтобы жить с соседями без войны, без терактов. Ведь с момента создания Израиля это стало повседневным явлением: стрельба, убийства, зачистки, теракты, самоубийства шахидов. Нет, в это не верилось. И все же, а может быть?

Ведь десятилетиями, самые могущественные государства мира пытались примерить две стороны. Это не удавалось сделать никогда. Стороны не хотели идти ни на какие уступки друг другу. И вот приходит какой-то человек еврейского происхождения и говорит от имени Бога и его помазанников, что он новый мессия, и что он не явился на Землю с небес, а жил среди них, как и предшествующие ему пророки, к которым явился сам Бог.

Кто-то решил вновь прервать Иосифа, прокричав в рупор:

— Как известно, еврейский Бог в случае непослушания Израиля его заветам и заповедям, жестко карал еврейский народ.

А как сейчас будет поступать твой Бог?

— В те далекие от нас дни Бог поступал так, потому что он впервые дал о себе знать еврейскому народу. Бог только открыл глаза первому своему народу. Бог желал, чтобы народ поверил в него, и ценой за Веру тогда была кара Божья. Но уже с приходом Христа, Бог более никогда не угрожал истреблением человечества. Люди сами истребляли друг друга. Человечество ежедневно само наказывает себя только потому, что еще не пришло к мысли о Всеобщем, Едином для всего человечества Всевышнем. Вера в Единого Создателя поможет человечеству решить свои международные конфликты, зачастую окрашенные в религиозные краски.

Единобожники не будут с такой ненавистью уничтожать друг друга, как мы наблюдаем за тем, что происходит сегодня. Ибо Единобожники это люди одной Веры в единого Всевышнего.

Надо понять, что нет Еврейского, Христианского, Мусульманского Индуисткого или Китайского Богов и пр. Есть Единый Всевышний, который посылает через меня послание о том, что настало время религиозного объединения человечества.

Все богооткровенные религии едины в своей основе. Всевышний един для последователей всех религий. Только люди это не осознают.

Человечество на самом деле едино в своем многообразии.

Те, которые не хотят мира на Земле, а стараются разделить людей, твердят о том, что иудео-христианская традиция с одной стороны и исламская традиция с другой стороны, противоположны друг другу. На самом деле, ислам, как и христианство, зародился в недрах иудаизма и вышел из него. По базовым понятиям и христианство и ислам опираются на Ветхий Завет, а значит на иудейскую Тору. Поэтому вернее говорить о иудео-христиано-исламской единой традиции.

Другое утверждение, что Западная цивилизация — есть только, подчеркиваю, только — порождение греко-римской традиции, также далеко не корректно. Ибо, например, арабская цивилизация внесла в становление современной Западной цивилизации свою немалую лепту. Арабская наука, медицина, музыка, поэзия внесли в сокровищницу человечества много новых идей и шедевров. В то же время, индийская и китайская цивилизации развивались особняком от западной в определенное историческое время. Но в последние несколько столетий происходит постоянная конвергенция всех цивилизаций. Это означает, что не верно делить мир на разные, тем более противостоящие друг другу, цивилизации. Вернее считать, что существует единая современная цивилизация на Земле. И называется она человеческой цивилизацией. Можно лишь согласиться с тем, что разные народы этой мировой цивилизации живут на разных этапах (или уровнях) ее культурного и научно-технического развития. Разнообразие культур — это богатство всего человечества. Нет китайской или японской цивилизации, а есть китайская или японская традиция и культура.

Наша вера призвана объединить народы, а не сеять вражду между ними. Мы верим в Единого Бога, который посылал через избранных им пророков Слово Божье, адресованное всем людям на Земле. И разумеется без этого, без учений наших пророков, духовное и моральное воспитание человечества не состоялось бы.

Единобожники проповедают идею Единого Человечества с общей верой в Единого Бога. Вот наша цель.

Большинство людей на стадионе, завороженные голосом и словами Иосифа, тихо слушали, кивая головами в знак согласия, сами не понимая, почему они так внемлют его словам.

Было странно смотреть, как израильтяне и палестинцы, стоявшие рядом в толпе, под влиянием речи Иосифа, уже другими глазами смотрели на себя, на соседа, на мир.

«Неужели такое возможно, мы ведь сколько времени враждуем?» — думали люди, — «отчего же наступило такое умиротворенное состояние у всех?».

Такое ощущение, что люди вот— вот начнут обниматься и забудут наконец свои обиды друг на друга.

А тем временем Иосиф продолжал:

— Я призываю духовных лидеров всех религий мира начать общаться друг с другом, насколько это возможно, тесно. Всевышний хочет этого от нас, людей. Осознание того, что все верующие мира верят в Единого Бога, может стать началом пути, ведущего навстречу к Единому Человечеству. И чем скорее современное человечество поймет это, тем оно будет мудрее, чище и благороднее и, самое главное, будет способно уберечь себя от самоуничтожения.

Народы отличаются друг от друга. Они разные. Но только тем, что один народ раньше открыл для себя и в себе Единого и Неделимого Бога, а другой народ еще только на пути к этому. Таков был Божий умысел.

И здесь я хочу еще раз воздать хвалу первому народу, который осознал и поверил в Единого Мирового Бога.

Бог выбрал еврейский народ в качестве первого народа именно с миссией распространить это осознание среди других народов.

Вот в чем величайшая миссия еврейского народа.

Первое: осознать это самим.

Второе: распространить это среди других народов.

И еще одно. На протяжении всей истории мы видим, как по мере того, как народы принимали веру в единого Бога (с помощью учений Моисея, Христа, Мухаммада, Будды), они получали дополнительный мощнейший пассионарный импульс для дальнейшего духовно-материального развития.

Пришло время и Всевышний желает единения всего человечества под ним. Он любит всех нас и мы все до единого нуждаемся в нем.

Наша вера приведет человечество к миру и взаимному уважению между народами. Если христианство вот уже две тысячи лет проповедует любовь, то наша новая вера проповедует уважение, достоинство и мир между народами. Наивно просить и надеяться, чтобы какой-то народ смог бы полюбить другой, как самого себя, но уважать может и должен. От любви до ненависти говорят один шаг. А вот от уважения до ненависти далеко.

Некоторые люди, верят что путь к миру лежит через войну. Они говорят, что хочешь мира — готовься к войне. Я не верю в это. Это не приносит плодов и в конце концов превращает жизнь людей в бесконечную цепочку войн.

Я верю и призываю людей к тому, что путь к миру лежит через поклонение всего Человечества в Единого и Неделимого Всевышнего.