Посох пилигрима

Александр Торопцев Рыцарские ордена

Орден Рыцарей Круглого Стола

Британский король Артур положил начало ордену Рыцарей Круглого стола. Как некая организация этот орден, по-видимому, никогда не существовал. Король Артур собирал за Круглым Столом (это чисто языческое изобретение!) своих лучших воинов, проводил военные игры, пиры. Легенды о нем, уже значительно позже, во времена расцвета рыцарства в Западной Европе, обросли новыми подробностями, «реалиями», сохранив лишь сам Круглый Стол, память о боевом братстве сильных людей, стали сюжетами для рыцарских романов, мифологизировали, запутали, покрыли тайной действительный образ вождя бриттов Артура. Военные игры под названием Игры ордена Рыцарей Круглого Стола проводились еще даже в 1252 году и позже.

Орден Иоаннитов (госпитальеров). (Мальтийский орден)

Духовно-рыцарский орден, основанный крестоносцами в Иерусалиме в первой трети XII века. Резиденцией ордена был иерусалимский госпиталь (его еще называли домом для паломников). В конце XIII века госпитальеры покинули Палестину. С 1530 по 1798 годы иоанниты обитали на острове Мальта (Мальтийский орден). С 1834 года резиденция ордена находится в Риме.

Орден Францисканцев

Первый нищенствующий орден основан в Италии в 1207–1209 годах Франциском Азизским, итальянским проповедником, автором религиозных и поэтических произведений. Францисканцы, как и доминиканцы, ведали инквизицией.

Орден августинцев

Нищенствующий орден был образован в середине XIII века с Италии. Устав августинцев написал еще Аврелий Августин Блаженный, христианский теолог IV–V веков, что и дало название ордену. В последней четверти XV века августинцев было около 5 тысяч человек.

Тевтонский орден (Немецкий орден)

Учрежден в конце XII века в Иерусалиме. С XIII века по 1525 год резиденция ордена находилась в Прибалтике. Здесь было организовано государство Тевтонского Ордена. Рыцари были разгромлены в Грюнвальдской битве в 1410 году В 1525 году владения Тевтонского Ордена превращены в светское герцогство Пруссию.

Орден Тамплиеров

Католический духовно-рыцарский орден, учрежден в Иерусалиме в 1118 году. В конце XIII века перебрался в Европу. Магистры и верхушка ордена тамплиеров занялась ростовщичеством и разными грязными делами. Поэтому против всего ордена был начат инквизиционный процесс, и в 1312 году папа Римский Климент V упразднил орден.

Орден Иезуитов

Католический монашеский орден («Общество Иисуса») был основан Игнатием Лойолой в 1534 году в Париже. Иезуиты из Европы проникли в Индию, Японию, Китай, на острова Теплых Морей. В 1610–1678 в Парагвае даже существовало «Иезуитское государство».

Орден цистерианцев

Орден основали во Франции монахи-бенедиктинцы в 1098 году в монастыре Цистериум. В XII веке Бернар Клервосский реорганизовал его, орден получил второе название — Бернарский. В XIII веке был очень богатый и всем известный. В XIV веке пришел в упадок, но даже в конце XX века в нем было около 600 человек.

Орден кармелитов

Католический нищенствующий орден, учрежденный в конце XII века в Палестине. В XIII веке кармелиты покинули Иерусалим и перебрались в Западную Европу.

Орден Калатрава

Испанский духовно-рыцарский орден, учрежденный в Кастилии 1158 году, был утвержден Папой Римским в 1164 году. Калатрава — важный стратегический замок, который рыцари отбили у мавров. В 1489 году папа Римский дал согласие на то, чтобы управление орденом перешло к испанским королям, и Фердинанд V стал великим магистром ордена, который прекратил существование в 1873 году.

Орден доминиканцев

Нищенствующий орден основан в 1215 году испанским монахом Домиником; в 1232 году папа Римский передал в подчинение доминиканцев инквизицию. После того, как в XVI веке был учрежден орден иезуитов, доминиканцы потеряли свое влияние и значение.

Орден Рыцарей Труда

В 1869 году американские рабочие учредили тайную организацию, легализовавшуюся в 1878 году, орден организовал ряд забастовок, но к концу 90-х годов распался из-за внутренних разногласий.

Орден Алькантара

Испанский духовно-рыцарский орден был учрежден в 1156 году выходцами их Саламанки и утвержден папой Римским в 1177 году под названием Орден Сан-Хульян-дель-Перейро (название дано по одноименной крепости, охраняемой рыцарями ордена от мавров). Испанский король Альфон IX подарил им крепость Алькантару в начале XIII века, после чего орден был переименован. С 1523 года великим магистром Алькантары стал испанским король. Орден существует и в наше время.

Орден траппистов

Образовался в XVII веке как ответвление от Ордена цистерианцев, оживил деятельность монахов обоих орденов, вел активную борьбу против протестантизма. В наше время трапписты вместе с цистерианцами составляют около 6 тысяч человек.

Бенедиктинцы

Самый древний западно-европейский монашеский орден, учрежденный в начале VI века (около 530 года) в итальянском городе Монтекассино Бенедиктом Нурсийским. В 1960 году в ордене было около 14 тысяч человек.

Ливонский Орден

Военно-политическая организация рыцарей была основана в 1237 году в Восточной Прибалтике, как филиал Немецкого, или Тевтонского, ордена после разгрома в 1236 году Ордена меченосцев. В XV веке стал, практически, независимым орденом. Был ликвидирован в 1562 году.

Орден меченосцев

Духовно-рыцарский орден («Братья Христова воинства») был основан в Прибалтике в 1202 году при содействии папы Римского Иннокентия III с целью захвата земель Восточной Прибалтики. После сокрушительного поражения от союзных сил литовцев остатки ордена слились с Тевтонским и образовали Ливонский орден.

Орден Святого Духа

Главный рыцарский орден Франции, учредил в 1578 году Генрих III. Монахи поклялись в верности королю и короне и ни разу не нарушили свою клятву.

Орден Святого Михаила

Французский орден Святого Михаила учредил в 1469 году король Людовик XI в честь архангела Михаила, являющегося покровителем острова, расположенного в бухте Мон-Сан-Мишель.

Орден Сент-Круа де ла Бретоннери

Французский орден основан в XIII веке неподалеку от города Юи. Впоследствии монахи ордена Сент-Круа обосновались на улице Бретоннери в Париже.

Орден камальдулов

Основал Святой Ромуальд в 1012 году неподалеку от деревни Камальдали, расположенной по соседству с Флоренцией.

Орден премонтранцев

Монашеский орден основал Святой Норбер (1080–1034) в Премонте. Монахи ордена, являющие собою ангелов небесных на земле, должны были носить белые полотняные рясы и белые же широкополые шляпы.

Женский орден визитандинок

Основали Святой Франциск Сальский и баронесса де Шанталь в 1610 году.

Орден театинцев

Монашеский орден основал в 1524 году в Риме кардинал Караффа. Этот будущий папа Римский Павел IV являлся непримиримым борцом с ересью. Театинцы приняли очень суровый устав, называемые апостолическим, и отличались даже на фоне остальных Орденов и монастырей, аскетизмом и строгостью.

Александр Торопцев Рождение Образа Настоящего Рыцаря

Середина I тыс. до н. э.

В странах Древнего Востока впервые появилась кольчуга, но рыцари появились гораздо позже, а еще позже появился Образ Настоящего Рыцаря. Историю рождения Рыцарства как явления в мировой кулыуре и в мировой истории мы проследим в цифрах, датах, событиях и размышлениях.

IV век

Император Византийской империи Константин построил над гробом Иисуса Христа и в местах Его страданий храмы.

IV век

Мать Константина, Святая Елена, совершила паломничество в Иерусалим.

IV век

К Гробу Господню из Европы устремились не только такие благочестивые паломники, как святой Порфирий, Евсевий Кремонский и другие, но и множество простолюдинов. Григорий Нисский вынужден был даже описывать тяготы и опасности трудного путешествия в Палестину, чтобы уменьшить поток паломников.

V век

Несмотря ни на что, число паломников увеличивается.

VI век

Святой Антоний из Пьянченцы совершил паломничество к Гробу Господню, составив прекрасное описание своего путешествия и Земли Обетованной.

VI век

Британский король Артур положил начало ордену Рыцарей Круглого Стола.

VI век

Созданное во второй половине V века Хлодвигом Меровеем Франкское государство стало во второй половине VI века самой большой державой в Западной Европе.

VI век

Напряженность отношений между Византийской империей и персидской державой сохранялась.

570 год

В Мекке родился будущий основатель Ислама Мухаммед. Тюркское войско полководца Савэ, состоящее из тяжелой кавалерии и огромного отряда из двухсот боевых слонов, потерпело жестокое поражение от иранской армии Бахрама Чубины, уже тогда показавшего всему воюющему миру, что с тяжелой бронированной конницей можно вполне успешно сражаться любыми, имеющимися на вооружении средствами; даже лучниками, если они — специалисты своего дела.

16 июля 622 года

Начинается мусульманская эпоха.

VII век

В войнах с персидским царем Хосровом II Парвизом, правившем в Иране с 591 по 628 годы, Византийскому императору Ираклию, правившему с 610 по 641 годы, удалось отстоять Иерусалим.

632 год

Мухаммед умер, его дело продолжили Абу Бакр, тесть пророка, и Омар, покоривший Персию, Сирию, Египет.

637 год

Арабы после четырехмесячной осады взяли Иерусалим, построили на месте храма Соломона огромную мечеть. Паломничество христиан к Гробу Господнему, однако, не прекратилось.

634–642 годы

День ото дня усиливая свою мощь, в том числе за счет побежденных народов, арабы завоевали Сирию, Месопотамию, Египет. На полях сражений славным воинам ислама равных долгое время не было.

650 год

Арабы взяли Иран, наметились противоречия внутри арабского мира.

656 год

Усилился раскол внутри арабского мира, халиф Омар был убит.

657 год

Под ударами арабов пала Армения.

661 год

После убийства зятя пророка Мухаммеда Али руководитель очередного заговора Муавия перенес столицу государства из Медины в Дамаск, образовал Дамасский халифат (661–750). Арабы продолжали расширять свои владения и сферы влияния. И, вместе с тем, еще недавно суровые, аскетические законы и обычаи стали уступать место типичным для восточных деспотий порядкам.

662 год

Расширяя экспансию на востоке, арабы захватили Агванию, продвинулись до Дербента.

664 год

Непобедимые войска воинов ислама вошли в Пенджаб, захватили Согдиану.

687 год

Победив в битве при Тертли армию одного из последних Меровингов, Пипин II Геристальский стал основателем династии Каролингов.

698 год

Армия династии Омейядов завоевала Карфаген.

704 год

Арабы захватили все оазисы Средней Азии, установили на этой территории полный контроль.

711 год

Войско Омаядов ворвалось в Испанию и Аквитанию. Казалось, на белом свете нет силы, способной противостоять прекрасным воинам ислама, упрямым, как сама смерть. Но народы Евразии и Северной Африки не смирились с завоевателями. Сопротивление арабам нарастало с каждым метром захваченной ими земли.

718 год

Неподалеку от Константинополя византийцы сожгли «греческим» огнем огромный флот арабов, и сухопутная армия мусульман вынуждена была с большими потерями отступить от столицы православного мира.

732 год

Арабы под руководством Абд эль-Рахмана взяли Пуатье, но были разгромлены франкским войском Карла Мартелла и отошли к Пиренеям. Дальше в Европу арабы не прошли.

В этом сражении, пожалуй, впервые в Европе были продемонстрированы прекрасные возможности хорошо организованной в битве тяжелой кавалерии.

Выждав момент для сокрушительного удара, Карл ввел в дело конников. Рыцарями, от немецкого слова «риттер» (конный воин, всадник) их назовут чуть позже. Но именно в тот день рыцари показали все, на что способны. Охватывая войска арабов с флангов, они устремились к лагерю неприятеля. То было невиданное ранее зрелище для воинов ислама. «Бронированные» воины с длинными копьями, большими мечами, со шлемами на головах мчались на могучих, закованных в латы конях двумя тупыми клиньями и, словно два молота, ударили со всей силы по позициям Абд эль-Рахмана, погибшего в схватке… Полководца франков после этого сражения прозвали Мартеллом, Молотом.

В последующие годы он убедительно доказал, что прозвали его Молотом не зря. А полководцы других стран, в том числе и арабских, быстро стали перенимать опыт франков, оснащая свои армии тяжеловооруженной, бронированной кавалерией.

768 год

Начало правления Карла Великого (768–814). Он создал огромную державу, пытался организовать ее по образцу Римской империи времен ее могущества и славы, много воевал, осуществил более 50 успешных походов, в том числе и на Пиренейский полуостров, где надежно осели арабы. Воины Карла отвоевали у мусульман земли севернее реки Эбро, отбив у них охоту ходить через Пиренеи. В армии Карла, сложной по структуре, основной ударной мощью были рыцари, возглавляемые племянником императора славным Роландом, которого легенды и народная память сделала, идеалом рыцаря. Роланд и его друзья-рыцари, спасая соотечественников, явились прообразами тех героев, которые чуть позже создадут своими подвигами, отношением к жизни, к Богу, к женщине и к правителю само понятие Рыцарства.

VIII век

Епископ Гальский, святой Аркульф, совершил паломничество в Землю Обетованную, оставив прекрасное сочинение о своем путешествии.

793 год

На остров Линдисфарне, расположенный на северо-востоке от Англии, совершили свой первый налет «дети скандинавских фьордов» — викинги, которые затем хлынули в Европу, сдержавшую натиск арабов с юго-востока.

В эти же, первые десятилетия века, Византия вела жестокие войны на востоке с арабами, иной раз вступая в союзные отношения с персами, своими соперниками в борьбе за Малую Азию.

VIII–IX века

Халиф Гарун аль-Рашид (766–809), при котором династия Аббасидов достигла значительных вершин в сельском хозяйстве, ремеслах, культуре, хотя и продолжал войны с Византией, но прекратил преследования христиан в Палестине, установил уважительные взаимоотношения с императором Карлом Великим, послал ему в дар ключи от Святого Гроба.

Середина IX века

Давление скандинавов усиливается. Они уже думают не только о грабежах и насилии, но и о захвате территорий во всех регионах Европы, об основании своих поселений, городов, а то и целых стран.

На востоке Европы славянские народы, у которых, как пишется в русских летописях, земли было много, а порядка мало, пригласили варягов помочь им навести порядок на родной земле. Люди в кольчугах, с тяжелыми мечами, прекрасные мореходы и великолепные воины, приняли это предложение и занялись обороной восточноевропейского государства, быстро ассимилируясь с обитателями этого региона Земного шара, больше перенимая у них, чем им насаждая. В те места, откуда подобное приглашение не последовало, «люди севера» пробивались сами — огнем и мечом.

Обживаясь на новых территориях, «люди севера» забывали религию своих отцов. Из бывших язычников, совсем недавно громивших без сожаления церкви и христианские монастыри, они превращались в самых яростных почитателей новой для себя религии, вновь отстраивали разрушенные ими же христианские святыни. Беззаветная вера в Бога — одна из составляющих рыцарства. Жестокая дисциплина, предусматривающая бесприкословное подчинение младшего старшему для норманнов и викингов была делом естественным. Иначе они бы не смогли совершить столько военных подвигов. Отчаянная преданность повелителю — еще одна составляющая рыцарства. И мужественное, трепетное отношение к женщине ~ а уж о том, как суровые люди могут нежно любить, говорит хотя бы баллада «Хавбор и Сигне», одна из многих тысяч песен о любви настоящей, любви, без которой ни один рыцарь немыслим. Вера, преданность, любовь.

В IX веке нашей эры в Европе было уже много славных воинов, обладающих этим триединством души, ума и сердца.

Из сказанного ни в коем случае нельзя делать опрометчивый вывод о том, что норманны и викинги явились праотцами рыцарей. Это не так. Рождение столь сложного, в чем-то очень красивого, а в чем-то — страшного явления было еще более сложным и трудноописуемым, хотя бы потому, что рождался-то не обыкновенный ребенок, пусть даже очень гениальный, но — Воин, Герой, Влюбленный, Боговерный, Рыцарь, Человек — все в одном лице, в одном Образе! Образы, удерживающие внимание людей десятилетиями, рождаются не так часто. Образ Рыцаря приковывает к себе внимание читателей и творцов, самых разных по душевному складу, по социальному положению, по национальной принадлежности уже около тысячи лет!

И боготворили-то рыцарей за эти века, и посмеивались над ними, и издевались, и стремились им подражать, и старались их забыть, выбросить из головы, как из дома ненужное… Не выбрасывалось!!! В чем туг дело?

В романтической радости, испытываемой всяким, даже очень хмурым человеком после очередной встречи с Настоящим Рыцарем? А, может быть, в тайной мечте? А, может быть, в хрупкой надежде? Или в звонкой гордости победителя-счастливчика? В чем же сила Настоящих Рыцарей, которых в конце IX — в начале X века в Европе было еще очень мало, хотя тайное желание, быть может, еще не осознаваемое, подспудное, в тот период уже все чаще бередило неспокойные души воинов?

Ответов на этот вопрос много, но…

886 год

В Константинополе на императорском престоле воцарился Лев VI Мудрый, представитель

Македонской династии. Он пересмотрел законы, воевал с арабами, проиграл в 896 году войну с Болгарией.

До Византийской империи, обретшей при Македонской династии второе дыхание, норманны пока не добирались, но еще в 866 году Царьград осаждала дружина русского князя Аскольда, состоявшая в основном из выходцев из Скандинавии.

В X–XI веках эти воины, называвшиеся в Константинополе верингами, сыграют немаловажную роль в военных и внутриполитических играх Византийской державы.

Веринги во многом были похожи на своих соотечественников, и… историческое время для рыцарства пришло!

Но почему же это явление получило столь широкое распространение на Западе Европы, метавшейся в хаосе внутренних войн и бесконечных ссор, амбиций, вынужденной отражать постоянные набеги с Севера, давление арабов с юга, а не в Юго-Восточной Европе, переживавшей культурное возрождение при следующем после Льва VI Мудрого императоре Константине VII Багрянородном?

Ответ напрашивается сам собой: рыцарство не могло родиться, не могло развиться в роскошном Константинополе. Здесь для него почвы не было.

909 год

Власть на Ближнем Востоке захватили Фатимиды, происходившие от Фатимы, дочери пророка Мухаммеда. Они, как и Аббасиды, отличались веротерпимостью, до правления ал-Хакима.

959 год

Умер Константин VII Багрянородный, оставив сыну и потомкам поучение «Об управлении империей», в которой он дал весьма точную характеристику всем соседним с Византией народам, племенам и государствам, а также рекомендации будущему наследнику престала.

955 год

Роскошная Византия и быстро набирающее силу Русское государство со столицей в Киеве не смогли стать по разным причинам родиной рыцарства. Точно так же, как племена печенегов, половцев и других кочевых народов, извечно баражировавших в поисках корма и военной добычи по Великой Степи, не зря получившей второе название — Дикой: уж очень неспокойными были степняки.

Роскошь, культурное великолепие, изысканные манеры и, как верные спутники всякого рода ренессансов, — чванство, спесь, часто настоянные на высокородной тупости, с одной стороны, и потомственный аскетизм степняков вместе с укоренившимся в генах желанием врываться со своими отарами и табунами на территории в меру спокойных земледельцев, не породили саму возможность зарождения Рыцарства.

Этому дитяти нужны были другие родители, хотя, если рассматривать проблему лишь с точки зрения «тяжести» конного воина, то у тех же венгров, потомков ворвавшихся в Европу с Востока степняков, возможностей для рождения в их стране Рыцарства было больше. Недаром король Германского государства из Саксонской династии Генрих I позаимствовал у них многое из тактики боев тяжеловооруженной кавалерии. Генрих I умер в 936 году, когда налеты венгров на Европейских соседей участились, и нужно было с этим что-то делать.

955 год

Германский король Отгон I одержал на реке Лех неподалеку от Габсбурга великолепную победу над яростными венграми. В этом знаменитом сражении отлично проявили себя рыцари. Да, теперь тяжеловооруженных конников уже можно было назвать этим гордым словом.

Рыцарство, как явление в мировой истории, уже родилось, хотя говорить о сколь-нибудь точной дате ~ о дне рождения — нет никакой возможности. Не сохранила история память о том человеке, который впервые назвал себя рыцарем, а затем принял у другого воина присягу, посвятил его в рыцари. Но даже если какой-либо архивариус отыщет имя первого на земле Настоящего Рыцаря, а затем благодарное чело-вечество поставит ему громадный памятник в том месте, где он опять же впервые в истории, сразился за честь и достоинство какой-либо дамы, своей возлюбленной, понятное дело, то не это будет главным. Главное — в другом!

Именно в Западной Европе, именно в X веке, это дитя появилось на свет. Оно еще ничего великого по малолетству не сделало, но даже первые его шаги по дорогам истории показали всем, что ребенок народился чудесный, с большим будущим. Необходимая остановка.

Земля, как известно, вертится, и, быть может, поэтому она, освещаемая неким многомудрым светилом со всех сторон, практически, равномерно, создает в тех или иных точках планеты в те или иные временные отрезки очень схожие ситуации, которые, однако, разрешаются всякий раз и во всяком месте по-своему, индивидуально. Почему так происходило, происходит и будет происходить во веки вечные — вопрос для другой книги. Но сейчас важно вспомнить, что в VI–VII веках нашей эры в Китае возник монастырь Шаолинь со своим духовным укладом, со своей сложнейшей системой физического, душевного и социального (!) воспитания.

Этот монастырь дал миру великих подвижников-воинов. Их ни в коем случае нельзя назвать рыцарями. У них есть свое имя, тоже гордое, несущее в себе свою и справедливость, и многое из того, что рыцарей делало рыцарями.

В те же далекие века в Японии зародилось воинское сословие самураев и бусидо, кодекс поведения воина — «путь воина».

В ту же самую эпоху, как сказано было выше, Мухаммед создал великую военную организацию: армию воинов ислама, для которых строки корана — это свой, для них единственно верный путь. У тюрков тоже был свой кодекс воинской чести. Но только в Западной Европе появились на свет Рыцари и Рыцарство.

Середина X века

Фатимиды подчинили Северную Африку, Сицилию.

Середина X века

После таинственной гибели ал-Хакима, новый халиф дал разрешение христианам восстановить храм Святого Гроба, а византийский император выделил на это необходимые средства.

В эти же годы среди паломников к Святым Местам все чаще стали встречаться люди, на которых церковь наложила покаяние. А каяться в Европе было кому в тот грешный век, о чем достаточно убедительно говорят биографии дюка Нормандии Роберта Дьявола и Фулька Анжуйского Черного. Такие имена так просто не давались, хотя повсюду на континенте царил воинственный хаос: в лесах и в горах буйствовал разбойный люд, феодалы, князья, короли, цари, вожди вели между собой непрекращающиеся драки. Воевали страны.

Норманны врывались с Севера, громили всех подряд, в том числе и бывших своих соотечественников… Кровь, кровь, кровь. Говорят, человек ко всему привыкает.

Но если в тот страшный век человек, якобы привыкающий ко всему, отгораживал от себя самого, человека, нелюдей и давал им клички Дьявол, Черный, Кровавый, значит, он, человек, не хотел быть таким нечеловеком. А если не хотел, значит, не привыкал! К боли, которую в свое время испытал римский герой Сцевола, привыкнуть нельзя. Это ~ нечеловечно. Это можно испытать единожды в критический героический миг. Привыкнуть к боли огня, к запаху собственного паленого мяса невозможно. Точно так же нельзя привыкнуть к душевному растлению, потому что любой, даже самый юный, неопытный, малознающий человек интуитивно понимает, что душевное растление — это смерть не только растленного и его невинных жертв, и всего человечества, если оно привыкает к подобной вони.

Именно поэтому во все времена, во всех странах, все народы, не потерявшие еще вкус к жизни, старались и стараются любыми, имеющимися у них возможностями спасти себя, спасти человека. Но очень часто бывает так, что у робкого, невоинственного простолюдина, остается лишь одно — но испытанное веками, верное! — средство: слово. Оно действует не сразу и не всегда. Потому что есть нелюди, на которых слова людей уже не действуют.

969 год

Фатимиды захватили Египет.

996 год

В период правления халифа ал-Хакима (996— 1021 годы) была ужесточена религиозная политика по отношению к единоверцам-мусульманам и к христианам.

При ал-Хакиме был организован «центр выработки и пропаганды фатимидского фикха (Далал-хикма)» и даже «предписывалось проклинать первых халифов». Подверглись гонениям и христиане, что резко осложнило международное положение на Ближнем Востоке.

Конец X века

После внезапной гибели Цимисхия Византийская империя потеряла свое «второе дыхание», ослабла и вернула арабам многие, недавно завоеванные территории.

Начало XI века

Фатимиды взяли Сирию, стали новыми хозяевами в Иудее.

Первая треть XI века

Фульк Анжуйский убийцей был нелюдем. Черным. Когда убивал он людей, когда жену свою родную порешил, сам себя он уже человеком не считал. Потому что даже звери не убивают себе подобных. Он это знал. Но вдруг поймали его, уличили во всех злодеяниях и почувствовал он в себе нечто, огрубевшей душой необъяснимое: он человеком себя почувствовал, грешником. И появилось у него необъятное желание искупить грехи свои. Нет, он не глупым был, он все пре-красно понимал: так много грехов искупить нельзя. Но хоть бы частицу, хоть бы малую толику согрешенного можно? Вот где граница между людьми-грешниками и нелюдями, для которых не существует больше никаких прилагательных, эпитетов, оправдательных слов. Нелюдь — это смертельный приговор, не подлежащий обжалованию.

Фульк Черный, несчастный убийца, три раза ходил в Палестину, каялся, просил у Бога прощения хотя бы за самые малюсенькие грешки свои. Бог слушал его молча. И Фульк возвращался по опасным дорогам Европы, объятой огнем драчли-вого хаоса, в Мец, исполняя все предписания церкви. Сколько грехов отпустил ему Господь Бог, то Ему Одному известно, но, видимо, хоть толику, да отпустил: после третьего путешествия в Палестину Фульк Анжуйский скончался… с повинной грустной улыбкой. Нелюди с такой улыбкой не умирают.

1035 год

Роберт Дьявол тоже нагрешил. Но очнулся в один прекрасный миг, осознал себя дьяволом и решил убить в себе дьявола — пошел вымаливать прощение у Господа Бога. Прибыл в Иерусалим, помолился, покаялся, собрался в обратный путь, но до Нормандии не дошел, умер в Никее, очень сожалея, что смерть не настигла его у Гроба Господнего. Богу виднее.

1041 год

Нормандцы, закрепившиеся в Европе, вели успешные войны против арабов в Сицилии, против греков в Италии, чем тут же воспользовались сербы, освободились от опеки Византии, что, в свою очередь, не могло не порадовать папу Римского, так как разногласия между Восточной и Западной ветвями христианской церкви достигли предела.

1043 год

Нормандцы отбили Южную Италию у греков.

1047 год

В Венгрии вспыхнуло восстание, и было временно восстановлено язычество.

В эти же годы турки-сульджуки встормошили огромную территорию Средней Азии, Малой Азии. Они побеждали здесь всех врагов, вторгались в Византийскую Армению.

В эти же годы при князе Ярославе Мудром Древнерусское государство достигло вершины могущества, культурного развития. Русский князь отдал своих красавиц-дочерей замуж за короля Франции, конунга Норвегии, короля Венгрии. Авторитет Руси был очень велик.

1054 год

Произошел окончательный раскол христианской церкви на восточную и западную, а вместе с этим величайшим для истории европейских народов событием по континенту пролегла невидимая, живая, постоянно меняющаяся нить, поделившая людей на православных и католиков. Это деление можно было назвать искусственным, надуманным. Бог Отец, Бог Сын Иисус Христос и Бог Святой Дух — един и неделим. И люди-христиане, казалось бы, должны были быть единым организмом со всеми вытекающими отсюда последствиями. Казалось бы, они, христиане, должны были помогать друг другу во всем, отражать общими усилиями всех врагов… Но так могло только казаться.

На протяжении всех «христианских» веков истории Европа представляла собой живописную площадку для битв. Очень красивая площадка, в чем легко убедиться, полетав над континентом вместе с перелетными птицами туда-обратно раз по пять, побродив по лесам и лугам Европы, по горам и долинам, прокатившись на стругах или ладьях, галерах или яхтах по голубым узорам рек ее, озер, морей. Да что говорить! Чудный уголок земного шара, великолепное поле для битв и походов, для нечеловеческих подвигов героев.

1054 год

Скончался Ярослав Мудрый.

Древняя Русь вместе с этим выдающимся государственником пережила эпоху расцвета и могущества. Столица Восточноевропейской державы, Киев, был красивейшим городом эпохи, уступая в великолепии своем лишь Константинополю.

Дочь Ярослава Мудрого Анна, уже родившая Франции законного престолонаследника, с чисто женским откровением жаловалась в письмах отцу на то, как плохо ей живется в грязном Париже, как хочется ей в родной Киев.

Но Ярослав умер, Русь поделили на удельные княжества, и началась в стране великая распря. В ней русские воины проявили лучшие бойцовские качества, сделали все, чтобы развеять по ветрам междоусобных войн силушку свою, силушку народную.

1061 год

Нормандцы начали теснить арабов из Сицилии, а сельджуки, подчинив Южный Ирак, устроили там невиданный погром с резней и грабежом.

1062 год

Пронормандская партия победила в жестокой борьбе за папский престол пронемецкую партию.

1062–1066 годы

Вильгельм, сын Роберта Дьявола, дюк Нормандии, готовился к броску на Альбион. В его войске было много славных рыцарей. Верные воинскому долгу они готовы были идти в огонь и в воду за своего сюзерена, биться со всеми соседями… но идти на Альбион, переплывать Ламанш им было страшно. Потомки отчаянных мореходов, они давно уже отвыкли от моря, заменив боевые ладьи на боевых коней. Кроме того, существовали более глубокие причины страха и нежелания рыцарей идти на Альбион. Вильгельм, упрямый, жесткий и жестокий че-ловек, получил поддержку церкви в лице Ланфранка, и вдвоем они — гений-стратег и гений-тактик — великолепно подготовились к сложной операции по вторжению на туманный остров и осуществили ее с блеском в 1066 году.

1066 год

Захват Альбиона осуществили рыцари дюка Нормандии, а также Бретани, Франции, других областей Западной Европы. Эту удачную операцию без преувеличения можно назвать крупнейшей победой рыцарей и Римской церкви, деятели которой не могли не использовать в самых разных целях эту удачу.

Тонкие аналитики духа и души, они видели, как с «Песней о Роланде» шли в войско Вильгельма молодые воины, с каким волнением исполняли они обряд посвящения в рыцари, с какой самоотверженностью сражались за веру, за дюка Нормандии и, конечно же, за деньги: уже первые корабли с богатством Альбиона ошеломили в Нормандии и во Франции всех. Роскошные золотые изделия, вывозимые с покоренного острова в огромных количествах, действовали благоприятно даже на тех, кто потерял в той войне родных. О том, что на Альбионе можно поживиться, знали все рыцари, и те, кто любил чужое добро. Это было одной из причин успешно завершенного дюком Нормандии завоевания Англии.

Но, как бы ни богат был Альбион, а всех европейских охотников до мародерства удовлетворить он не смог. К тому же Вильгельм вошел в Англию, чтобы строить там государство: централизованное, подчиненное ему одному. Грабеж, обескровливание богатой страны ему нужны были как средства, но не как единственная и конечная цель. Бедных, слабых легче подчинять. Он со своими рыцарями прекрасно справился с этой задачей, сокрушив мощь Англии, и занялся созданием централизованного государства.

Тем, кто честно сражался вместе с ним под его знаменами и хоругвью папы Римского, и кто остался в живых повезло — они получили богатство.

После долгих веков послеантичного разброда, падения жизненного уровня, бесконечных смут и войн в Европе обозначился подъем производства, а вместе с ним и демографический рывок.

Вместе с тем, разрыв между Византийской и Римской церковью мог вызывать вполне объяснимое чувство страха: ворота в Европу — город Константинополь — которые в течение пяти веков были накрепко закрыты от непрошенных гостей с Востока (персов, а затем арабов, а середины XI столетия — сельджуков Тогрула), теперь повисли на слабеющих от старости петлях…

Очень сложная ситуация!

Распри внутри каждой европейской страны, войны между государствами, давление степняков (печенегов, а затем половцев) с Северного Причерноморья, резкое усиление турок-сельджуков в Малой Азии, усиление Фатимидов на восточном и южном побережье Средиземного моря…

1072 год

В Византийской империи вспыхнула гражданская война. Ворота в Европу вновь зашатались — вот-вот рухнут.

1074 год

В Германии саксонцы подняли восстание против франконцев.

1079 год

Генрих IV разгромил всех противников и врагов в Германии и объявил войну папе Римскому.

1088 год

В Византию переселились печенеги. Сорок лет назад Дунай пересекло 800 тысяч кочевников этого племени. Теперь под ударами половцев отошли за могучую реку остальные, и в степи появились новые хозяева, которые в течение последующих полутора веков будут заниматься здесь любимым своим делом: воевать, кочуя, и кочевать, воюя.

Западно-европейскому человечеству эта степная рокировка ничего хорошего не сулила. Печенеги сбежали на Балканы по той простой причине, что они резко ослабли в военном отношении. А слабый сильного не усиливает. К тому же кочев-ники не были христианами! Конечно же, многие из них крестились, оказавшись в Византийской империи, но по духу своему они еще долгое время должны были оставаться кочевниками тюркской духовной закваски. А у тюрков религиозное настроение не совпадало с христианским — тому свидетельница ее величество История. Пропустив на свою территорию слабых печенегов, византийские императоры приобрели лишние хлопоты, а европейские повелители — лишнюю головную боль: быстро дряхлеющие монархи Константинополя словно бы забыли о вторых крупных воротах своей державы и Юга Европы — о Дунае.

1095 год

Противостояние императора Генриха IV и папы Римского достигло кульминационного момента. На соборе в Пьяченце Генриха предали анафеме. На этом же соборе послы от Византийского императора Алексея Комнина должны были поведать собравшимся двустам епископам и архиепископам, четырем тысячам служителям церкви и тридцати тысячам представителям европейской знати о плачевном состоянии Святых для любого христианина Мест: об этом хотел услышать папа Урбан II, блистательный оратор, об этом говорил, вернувшись из Иерусалима, отшельник из Пикардии Петр Пустынник.

Потрясенный увиденным, он прибыл в Италию, сел на мула и стал объезжать на этом тихоходом создании города и села. Его страстное слово болью отозвалось в сердцах верующих. Его слово очень понравилось Урбану II, именно поэтому папа Римский созвал собор в Пьяченце и попросил послов императора Византии с высокой кафедры поведать о плачевном положении дел в Иерусалиме, а заодно и призвать христиан освободить Святую Землю от мусульман. Ни того ни другого послы Алексея не сделали. И решение принято не было.

1095 год

Состоялся Клермонтский собор в Оверни. Десятым вопросом на нем был вопрос о Святой Земле.

На большой Клермонтской площади народу собралось очень много.

Папа Римский Урбан II восседал на высоком престоле, молча взирая на гулкую массу самых разных людей.

Первым заговорил Петр Пустынник, один из величайших трагиков истории. Его нерезкий, глубокий голос, вибрируя влажными нотками, дрожал; его облаченная в грубую одежду смиренная фигура напоминала истинным христианам о долге; его пронизанные горькой жалостью слова сжимали сердца жалостливых, и от них волна неизживного сострадания расходилась по площади от сердца к сердцу. Слез еще не было. Они настаивались в душах собравшихся на Клермонтской площади; они расслабляли разум даже самый строгий; они готовили людей к внутреннему подвигу, к величайшему делу, к ответственному решению.

Вторым говорил папа Римский.

Это был оратор не плаксивого склада, но в данный миг ему очень помогла речь Петра Пустынника. Она подготовила людей, разнежила, расслабила их души. Урбан II говорил спокойно, без резких модуляций в голосе. После первых же его слов послышались рыдания, быстро раскачавшие огромную массу собравшихся на площади людей.

«В позорном порабощении находятся Святые Места, наследие Христово», — сказал Урбан II под нараставшую дрожь людских душ.

«Христианской Европе угрожают варвары», — рыдала уже вся площадь.

«Надо послужить Богу Живому».

Надо. Надо. Надо.

Отозвалась каждая добрая душа.

«Мужайтесь, воины, вы завоюете Царство Небесное».

Завоюем его!

«Все земные блага и богатства Азии лежат перед вами».

Мы их возьмем себе — было написано в глазах людей, и вдруг многоязычный глас потряс воздух: — Бог того хочет! Бог того хочет!

1095 год

Девятьсот лет минуло с тех пор. И каждый год порождал все новых и новых людей — осмыслителей и интерпретаторов, хвалителей и хулителей самого папы Римского Урбана II и Петра Пустынника, и Рыцарей, и Рыцарства. Этот бесконечный процесс так же объективен, как объективны крестовые походы — и посему нет никакой необходимости оправдываться за очередную попытку.

Ругали Урбана II моралисты и гуманисты, совершенно забывая о том, что не он в тот день на Клермонтском соборе говорил и не Петр Пустынник, но — История, Объективная Свершенность. Хвалили его точно такие же моралисты и гуманисты, но из политической партии противоположной ориентации, сожалея лишь о том, что крестоносцам не удалось завоевать все Присредиземноморье, чтобы за тем пойти дальше — в Мир. Ни те, и не другие не хотели и не хотят понимать, что историческая миссия Крестовых походов и крестоносцев заключалась в ином, и крестоносцы это «иное» выполнили.

Западная Европа в 1096 году была очень похожа в политическом и военном отношении на Альбион 1060–1065 годов.

Коротко об этом можно сказать словами вождей восточно-европейских племен, пригласивших варягов к себе в цари: «Земля наша богатая, а порядка в ней мало». Порядка мало, а сильных людей, уже Рыцарей, но еще не Настоящих Рыцарей, много. И у всех руки чешутся, драться всем хочется. Поводов много, а идеи, единой, общеевропейской, нет, потому что своя рубашка есть у каждого, а именно она ближе к телу. Тело есть, а духа нет.

Единым духом скрепил души людей Клермонтекий собор. Это было главным для будущего Европы. Это спасло ее от больших бед: от безумства общеевропейской смуты, от вторжения очередных «гуннов» или «арабов», подбиравшихся с несколь-ких сторон к континенту. Удар сокрушительной силы мог последовать в любую минуту. Крестовые походы:

1. Действуя по принципу не очень мощного отбойного молотка, дробили силы соперников, не давали возможности им «нарастить мышцы».

2. Действуя, хоть и порою бестолково, но сообща, европейцы показали всем воюющим соседям, что взять их по отдельности, используя для этого внутриевропейские ссоры, не удастся никому.

3. Сдав в конце концов мусульманам Византийскую империю, Западная Европа сохранила и укрепила Христианство.

4. Погубив в крестовых походах множество воинов, это движение человеческих душ породило удивительное явление в мировой общечеловеческой истории и культуре: Рыцарство, как духовное — душевное — явление.

С этими небесспорными пунктами можно и не согласиться, но… без крестовых походов Рыцарства, а, значит, и Настоящих Рыцарей не было бы на белом свете и не могло бы быть. «Риттеры» были бы. И только лишь. И, быть может, риттерские романы о риттерских победах, и песни, и спектакли появились бы, но этого же очень мало для Рыцарства!

Вспомните, люди добрые, жизнь Вильгельма Завоевателя и, особенно, его кончину. То был великий риттер, боец, победитель, сокрушитель почти родственного народа. В Бога он верил свято, служил церкви преданно, жену свою любил искренне, а рыцарем, о котором вся Европа сочиняла бы песни, писала бы в романтическом духе романы, он так и не стал! Потому что не сражался он за великое общеевропейское дело, хотя и подсказал своим жизненным опытом, какие беды могут ждать европейцев и как можно от этих бед освободиться.

1095 год

Все присутствующие на Клермонтском соборе епископы, бароны, рыцари, простолюдины-верующие облачились в одежду с красным крестом. Красный крест. Крестовые походы. Позже цвет креста изменился. Не изменилась вера в правое дело. Она вела людей на Восток к славе, к богатствам, к победам — к поражениям, к нищете, к бесславию.

Многие, покидавшие родную землю, за бесценок продавали свои участки, превращаясь по сути дела в голь перекатную. Да, можно согласиться с мнением некоторых «психоаналитиков» и назвать все это всеобщим помешательством, массовым психозом. Быть может, так оно и было, но — какое то было честное помешательство!

Как много лишений, трагедий было во всех крестовых походах, как много разочарований ожидало воинов на их пути! Если относиться к делу с точки зрения «психоаналитиков», то все, буквально, все можно объяснить одним словом: помешательство.

Ну хорошо, в первый поход отправились загипнотизированные Урбаном II люди. А во второй? Третий?

То, что испытывали в крестовых войнах и походах рыцари, должно было вразумить любого помешанного, так как жить хочется всем и никому не хочется погибать за гиблое дело. Тут было что-то другое. Какая-то воистину великая сила собирала толпы европейских рыцарей в походы на Восток, та сила, которая и породила Рыцарство.

1095 год

Состоялось примирение преданного анафеме Генриха IV с Германией. Воодушевление, охватившее людей на Клермонтской площади, распространялось волнами могучей воли по Европе. Разочарование и беды начались с того момента, когда прекрасный трагик Петр Пустынник решил сменить профессию актерствующего, хоть изредка, но все чаще, отшельника на роль военачальника.

И ругают его за это! И какими только словами не обзывают. Но виноват ли этот чувствительный человек, никогда в силу своего отшельнического образа жизни не сталкивавшийся с людскими конкретными делами, в том, что произошло, в чем обвиняют его разного рода недоброжелатели, злопыхатели? Разве мог Петр Пустынник отказаться от предложенной ему судьбой злодейской роли?

Нет. Не мог. Это надо понять тем, кто привык обвинять.

Вся Западная Европа после Клермонтского собора всколыхнулась. В заброшенных деревушках и в столичных городах, на узких лесных тропинках и заезженных купцами дорогах появились богатые и бедные, знатные и безвестные люди, устремившиеся на сборные пункты. Остановить это упрямое движение всеобщей воли было невозможно.

Те, кто разбирался в военном деле, в деле организации длительных походов, прекрасно понимали, как много труда нужно вложить, как много отыскать средств для успешной подготовки великого мероприятия. Эти люди делали все от них зависящее… но толпы упрямцев шли на сборные пункты, оттуда — по кривым и прямым дорогам — к столице Византийской империи.

«Бог того хочет!» — было у всех на устах. Бог того хочет. Бог того хочет.

Вожди Первого крестового похода пытались организовать толпы бредущих к Константинополю людей, но люди не слышали, не слушали их аргументированные доводы.

«Бог того хочет!» — было у всех на устах, а с Богом вожди похода шутить не хотели, потому что толпа, вооруженная неистовой верой в Бога, взрывоопасна, необъяснима.

Люди не хотели ждать ни дня. Они кричали разъяренно, требовали, чтобы во главе всех готовых драться с сарацинами христиан встал Петр Пустынник.

И вожди облегченно вздохнули: пусть Пустынник ведет эту бесформенную массу — ему достанутся все тяготы, ему придется отвечать за провал. А он был неизбежен!

Петра Пустынника называют глупым, но он глупым не был. Ему просто очень крупно не повезло. Он согласился возглавлять так называемый Поход бедноты, поставил в авангарде Готье Голяка, отправил его в Константинополь.

Два месяца шел авангард Готье Голяка по дорогам Венгрии и Болгарии без средств к существованию! Продукты быстро кончились. Брать их силой у местных жителей никто не решался, боясь ответной реакции. Люди просили милостыню, давали им мало. Два месяца шли они, голодные, оборванные, плохо вооруженные спасать от сарацинов Гроб Господень. Пришли к стенам Константинополя.

Голодных пилигримов увидел император Алексей и ужаснулся, будто бы в тот миг пред ним чудодейственно предстали все муки, которые претерпели и еще претерпят эти люди и все те, чьи судьбы и жизни История выбросит в воронку, получившую название Крестовые походы.

Император сделал все, чтобы не вспугнуть, не растревожить «гостей», не вызвать в их настороженных душах сомнений. Сомнение голодных, упрямых людей могло привести в страшному взрыву.

Повелитель Византии дал возможность авангарду дождаться Петра Пустынника. Он шел по следам Готье Голяка. В основной армии порядка было еще меньше, чем в авангарде, и еще меньше средств. И еще меньше давали (могли давать) им на пропитание местные жители.

И все реже люди думали о Боге. Им хотелось есть. И они зверели от голода, мстили за голод свой и своих товарищей по святому делу.

И привел Петр Пустынник в Константинополь такой сброд, что всем — и в первую очередь жителям столицы и ее окрестностей — стало ясно, что без мародерства, без крови и бед крестоносцы не обойдутся. Так оно и случилось! Так и вели себя эти люди. Они шли на святое дело и совершали по пути дела грязные. Это — человек. Несдержанный и нежный, грубый и мечтательный, ищущий покоя в беспокойных подвигах и свершениях, любящий и любимый, ненавистный и притягательный, злой и добрый, хитрый и простодушный… — одновременно.

Уже сгорело несколько домов в Константинополе, дворцы пылали, грабились церкви. Император Алексей с большим трудом выпроводил «гостей» в Азию. Тяжелые дни, недели, месяцы он пережил. Между прочим, крестовые походы не сулили Византийской империи ничего хорошего, потому что:

1. роскошной стране в этом военном и политическом мероприятии отводилась роль проходного двора для всякого сброда;

2. находясь на стыке сразу нескольких миров и долгое время получая с этого очень приличную прибыль, Византийская империя, оплот христианской православной веры, вынуждена была принять участие в страшной войне против мусульман, с которыми она после пятивековой борьбы, казалось бы, стала находить общий язык, чему сопутствовала тяга Восточных деспотий всех времен к роскоши, к развитию культуры, искусства и значительные достижения восточных соседей в этом.

Два роскошных мира, хоть и дрались периодически друг с другом, но уничтожать друг друга не думали. Рыцари Западной Европы имели на этот счет иное мнение. Оно было известно императору Алексею, и он вполне мог опасаться любых последствий крестового похода.

Армия Петра Пустынника, подкрепленная сильными французскими, итальянскими и германскими рыцарями и слабо подчиняющаяся «верховному командующему», потерпела жесточайшее поражение под Никеей, была почти полностью разгромлена.

В этом походе бедноты, неорганизованной, спонтанно-хаотичной, погибло по некоторым данным около 300 тысяч воинов. Гибли они за кусок хлеба в Болгарии, Венгрии и Вифании, били их сарацины под Никеей, убивало горе. Казалось бы, судьба этих несчастных людей должна была многому научить их соотечественников, отучить их от самой мысли ходить спасать Господа Бога Гроб. Нет! Печальные слухи распространялись по всем закоулкам Европы, родные и друзья вспоминали добрым словом героев, плакали, конечно же, сокрушались, но продолжали верить в Святое дело. Они — верили!

«Крестовый поход бедноты» закончился страшной трагедией. Петр Пустынник, потерявший доверие и авторитет среди воинов, вернулся еще до битвы под Никеей в Константинополь. На него нельзя было смотреть без сострадания, потому что он страдал! Он сделал все, что требовала от него история, он словом своим взбудоражил души людей. На этом его миссия была закончена.

Но история потребовала от него больше, чем он мог — возглавить неуправляемую массу людей. Некоторые очевидцы тех событий и, главное, исследователи более поздних времен ругают его за этот шаг.

Но разве мог Петр Пустынник отказаться принять волю сотен тысяч людей? Нет. Он этого сделать не мог, иначе последствия «Крестового похода бедноты» были бы еще страшнее. Он сделал все, что мог, приняв на себя весь груз ответственности за провал похода.

1096 год

А в это время во Франции велась активная подготовка рыцарей к походу на Восток. Не менее активно снаряжали воинов в Нормандии и Фландрии, в Италии и в других странах, княжествах, герцогствах Западной Европы. Во главе малых и больших отрядов становились известные всем Роберт Нормандский, старший сын Вильгельма Завоевателя, граф Гуго, брат французского короля Филиппа I, граф Фландрский Роберт, граф Блуасский и Шатрский Стефан и другие прекрасные полководцы, знатоки военного дела.

На рубеже 1096–1097 годов хорошо вооруженные, экипированные отряды рыцарей уже шли по тем же самым дорогам, что и год назад их предшественники, к столице Византии.

Император Алексей Комнин встречал их всех с улыбкой, хотя ничего хорошего, толпы крестоносцев дать ему и его пока еще могучей державе не могли. В эти, пожалуй, самые трудные в своей жизни месяцы, Алексей Комнин проявил себя недюжинным дипломатом. Он унижался и молил, обещал и соглашался, не прекословил никому — лишь бы не растревожить армию рыцарей, лишь бы не вызвать в стане вооруженных гостей резкое недовольство, способное привести к открытому конфликту.

Христиане! Не одну сотню лет ведут они между собой жаркие споры и яростные войны, доказывая друг другу, кто из них настоящий христианин, а кто — ненастоящий.

Здесь не место говорить о причинах столь пагубного для европейцев противостояния, но в начале 1097 года оно достигло очередного печального пика.

В самом деле, почему христианин Алексей Комнин так боялся христиан-рыцарей? Неужели православные и католические христиане в момент общей опасности являлись друг по отношению к другу более серьезными врагами, чем, скажем, христиане по отношению к сарацинам?

Как ответить на этот вопрос? Что об этом думал Алексей Комнин? Можно ли угадать мысли императора Византийской империи?

Можно! Очень уж он старался угодить рыцарям и их вождям. Очень уж радостно вздохнул он, когда в начале весны последний из армии гостей переправился на азиатский берег. Этот довольный вздох говорил о многом.

1097 год

Крестоносцам, впрочем, было не до Алексея Комнина. Они подошли к Никее, хорошо укрепленному городу, и простояли у его стен более семи недель, пока не поняли, что осажденные периодически получают подкрепление, прибиваемое по Аскалонскому озеру.

После этого открытия рыцари добыли лодки, и вскоре все озеро было в их руках. Защитников Никеи поразил вид родного озера, гладь которого покрылась черными точками. Сопротивляться было бесполезно. Воодушевленные удачей крестоносцы бросились на штурм города. Никейцы сдержали натиск врага, но силы были неравные…

И вот тут-то для многих честных рыцарей случилось неожиданное.

Ночью в город пробрался посол от Алексея Комнина, предложил жителям добровольно стать подданными Византийской империи, обещал, что в этом случае крестоносцы не разграбят Никею на правах победителей. Что оставалось делать осажденным? Выбирать из двух зол меньшее. Они выбрали — Византию.

Утром крестоносцы увидели на стенах Никеи… знамена Византийского императора и, не солоно хлебавши, отправились через Фригию и Киликию дальше по своему сложному маршруту.

Этот эпизод стараются не вспоминать православные писатели и, наоборот, раздувают до размеров неимоверных писатели католические, обвиняя Алексея Комнина в предательстве великого дела из-за своекорыстных интересов. И те, и другие исследовали и исследуют проблему с политической точки зрения, очень высоко расположенной над Землей, забывая при этом отдельно взятого человека, рыцаря, крестоносца, крикнувшего после Клермонтского Собора: «Бог того хочет!» «Бог того хочет!»

А в душе этого, отдельно взятого крестоносца сокрыта великая тайна явления Рыцарства, великая тайна рождения в душах людских — во всех сразу и в каждой в отдельности — могучей волны, могучего порыва, упрямого «Путеводителя воли», познавшего откуда-то цель, примирившегося с ней, очаровавшего ею тысячи и тысячи людей. «Бог того хочет!»

Чего хочет Бог? Передать Никею Константинополю? Но разве об этом говорили Петр Пустынник и Урбан II на Клермонтской площади? Разве из-за этого погибли несколько сот человек во время «Похода бедноты»? Разве из-за этого пали в тяжких боях под Никеей сотни и сотни лучших рыцарей Европы? Разве цель похода состоит в том, чтобы перераспределять между императорами, королями, графами, дюками завоеванные крестоносцами земли?

Не настолько умен человек, привыкший убивать врагов на поле боя, чтобы не задавать себе подобных вопросов; не настолько он глуп, чтобы давать на них однозначные твердолобые ответы. Не настолько человек зол, чтобы убивать только за деньги. Не настолько он добр, чтобы прощать предателей и подставлять свою грудь, спасая их. Оставив Никею византийскому императору, крестоносцы отправились дальше, разгромили 29 июня турок у Дорилеи, пошли по безводной равнине, догадываясь, что их там ждет.

Жажда и голод. Голод и жажда. Ели коней. Забивали коней без жалости: смотреть, как тоскуют без пищи и воды умные животные было невмоготу. Потери среди лошадей были огромные. Но адскую эту равнину люди прошли и очутились в Киликии.

Здесь была первая радость — христиане-армяне встретили их с добрыми лицами, с улыбками надежд. Человек не так жесток, чтобы не радоваться, когда кто-то улыбается ему с надеждой. Город Эдесса — стратегический опорный пункт. Издревле все воинствующие повелители мечтали держать город и область в своих руках.

Рыцари решили основать здесь графство. Балдуин увлек за собой тысячу крестоносцев, они остались в Эдессе. Зачем? Разве Бог того хочет? Разве любой из тех, кто продолжил в общей колонне трудный путь к заветной цели не мечтал осесть в Эдессе, попользоваться всеми привилегиями победителей?

Многие мечтали. Потому что среди крестоносцев немного было тупых рубак. Но все они продолжили поход к Гробу Господню.

Графство Эдесса скажет еще свое веское слово в истории крестовых походов. Граф Балдуин, основавший его, сделал верное дело для будущего, но сейчас… как же идти тяжело по землям жаркой Азии, осознавая, что кто-то из крестоносцев уже обрел здесь то, от чего мало кто из людей откажется: радость победителя.

В октябре крестоносцы осадили Антиохию. Семь месяцев держалась крепость. Семь долгих месяцев. Этой пытки не вынесли некоторые рыцари. Не изнуряющая жара пугала их. И не зависть, колыхнувшаяся в душе слабых после Эдессы. И высокие стены Антиохии не так напугали некоторых рыцарей, как напугала их дальнейшая дорога к Гробу Господню, на пути к которой стояли точно такие же мощные города.

1098 год

Боэмунд, возглавивший армию крестоносцев, делал все, что было в его силах. Рыцари сражались хорошо. Но взять Антиохию они смогли лишь с помощью денег, подкупив одного жителя, который ночью открыл врагу ворота родного города. «Бог того хочет!»

Вождь крестоносцев и здесь основал княжество. Антиохия явилась важным стратегическим пунктом по дороге в Иерусалим, но рыцари, устав от бесконечных переходов, битв, осад, штурмов, не торопились уходить из города. Они — отдыхали. Полезное это дело для вояк. День они очдыхали, неделю, месяц, еще один месяц, еще два месяца — устали от такого длинного отдыха местные жители, особенно крестьяне, которым очень трудно было накормить ораву крепких мужиков. Взволновались жители Антиохии, и Боэмунд повел изрядно поредевшее свое войско дальше. Конечно же. кормить людей и лошадей он был обязан, но мусульмане все эти долгие месяцы осады и отдыха рыцарей времени даром не теряли! Зная о конечной цели врага, они стягивали к Иерусалиму силы, укрепляли город, стены.

1099 год

По пути в Иерусалим крестоносцы потратили много времени на осаду городов Марра и Акра, в чем некоторые военные стратеги обвиняют Боэмунда, не желая понимать, что ситуация, в которой он оказался, была проигрышной во всех отношениях. Оставил бы в покое эти крепости — получил бы в своем тылу опасного врага.

В июле крестоносцы подошли к Иерусалиму, который принадлежал в те времена египетскому халифу. Рыцари уже знали, что весь их генуэзский флот с осадной техникой, продовольствием был разгромлен врагом.

Лишь одному европейскому кораблю удалось прорваться сквозь строй эскадры и добраться до Лаодикен. Осадной техники было мало. Но отступать воины Боэмунда не могли. Они решили штурмовать хорошо укрепленный город, и 15 июля бросились в отчаянную, но прекрасно подготовленную атаку. Защитники сопротивлялись упорно, и все же отразить натиск противника им не удалось. Они сдали город.

Если верить источникам и поздним историкам, то крестоносцы вошли в Иерусалим в три часа дня «в пятницу, в самый день и час крестной смерти Спасителя».

Уставшие воевать, но не расхотевшие наказывать неверных за все содеянное ими, за упрямство в жестоких боях, рыцари дали волю страстям. Резня в городе длилась целую неделю. Семь дней христиане губили мусульман, 75 000 человек загубили, то ли от настоявшейся за время похода злобы, то ли от извечной человеческой слабости, проявляющейся всякий раз, когда зараженный драчливым недугом победитель врывается после долгой борьбы в чужой дом. В чем-то захватившие Иерусалим крестоносцы напоминали первых ворвавшихся со Скандинавии в Европу викингов, норманнов. Ненасытная злоба… прошла через семь дней, и победители словно бы по мановению волшебной палочки резко изменились, вспомнили, зачем они здесь.

И сняли обувь, и обнажили буйные свои головушки, и стали молиться. И в молитве той любовь была к Богу, и слезы младенцев, наконец-то осознавших, кто они и что, и зачем здесь — на Земле. И это были — рыцари. Больше люди, чем воины. Больше дети, чем взрослые. Мечтатели, мечта которых сбылась.

Вскоре победители создали Иерусалимское королевство во главе с герцогом Готфридом, и также скоро все — от рядового воина до короля — поняли, что отстоять завоеванное в тяжелейшем походе будет гораздо сложнее. Мусульмане не смирились с потерей важного во всех отношениях города. Борьба только начиналась.

Уже в августе рыцари выступили навстречу продвигавшейся к Иерусалиму громадной армии мусульман, разгромили ее в битве на Аскалонской равнине, но удержать за собой крепость Аскалон не смогли.

Готфрид и Раймонд Тулузский не поделили ее между собой, и рыцари, удовольствуясь огромной добычей, вернулись в столицу вновь организованного христианского королевства.

1100 год

Относительные удачи Первого крестового похода недальновидным политикам и военным могли показаться многообещающими.

В самом деле, рыцари захватили несколько опорных пунктов, стратегических баз, взяли Иерусалим, стали закрепляться там. Почему бы не расширить плацдармы, почему бы не закрепить успех, не наращивать преимущество? А кому его наращивать? Западно-европейским феодалам, графам, дюкам, королям небольших королевств, ведущим между собой непримиримую жестокую борьбу за каждое поле, за каждый овражек? Разве могли они, эти повелители бесчисленных графств, королевств, княжеств, организовать людей, готовых драться с неверными насмерть, повести их в Азию, как то удалось, скажем, Александру Македонянину? Нет! Конечно же, нет! И это доказали события первых трех лет нового XII века.

1101–1103 годы

Об успехах Первого крестового похода говорилось с кафедр всех западно-европейских церквей. Вести из Иерусалима воздействовали на людей магически. И вновь народ толпами повалил к Константинополю. Остановить его было невоз-можно. Организовать — некому. Организовать по-настоящему, по-македонски, а не возглавить толпу неподготовленных людей на пути… к самоубийству.

Некоторые авторы считают, что в 1106 году в Азию попало около полумиллиона человек! Даже если эта цифра резко завышена, людей все равно нужно было организовать: с момента выхода человека из родного дома до… возвращения пи-лигрима в родные края.

Толпы людей вновь шли по дорогам Европы, грабежом, насилием добывая себе пропитание. Добрались до Византийской империи, уже изрядно пострадавшей от всеобщего пилигримства. Повелитель Константинополя Алексей Комнин, узнав о злодеяниях этих людей, о бедах своих соотечественников, пустил на непрошенных гостей даже не войско отборное, но тигров и львов. Только с отчаяния можно решиться на такой шаг. Только такой шаг мог вразумить голодных пилигримов.

В этот раз шли в Иерусалим не только рыцари и воины, но и целые семьи! И все они погибли в Азии, так и не повидав Гроб Господень, так и не помолившись у Святого для любого христианина Места.

Но это же безумие! Неужели люди, собираясь в неуправляемые толпы, зная трагедию Первого Похода Бедноты, не понимали, что с ними произойдет то же самое? Вот загадка. Вот бы над чем голову поломать знатокам психики, психоло-гии, логики, знатокам «слишком человеческого» в человеке.

Между прочим, самым-то «слишком человеческим» во всех потомках Адамы и Евы является неутолимое желание жить. Оно объясняет очень многие поступки любого грешника. Оно не может объяснить загадку крестовых походов, уникального, надо заметить, явления не только в европейской истории.

1106 год

Готфрид, первый король Иерусалимского королевства, умер. При нем и под его руководством знатные и отличившиеся в боях рыцари, разработали и утвердили законы, так называемые Иерусалимские Асизы, сложили их в храме Гроба Господня. И опять — загадка! Как удалось этим людям удержаться на небольшом клочке земли, окруженном мусульманскими странами? Как удалось рыцарям побеждать бесчисленных своих врагов, не получая из Европы сколько-нибудь значительную помощь? Какие то были великие воины! Какое великое дело они делали для европейского люда!

1118 год

Умер второй король Иерусалимского королевства Балдуин. О том, сколько раз пришлось ему и его верным рыцарям брать в руки меч и сражаться с врагами, можно прочитать в разных книгах, романах, хрониках, но… быстро набирал скорость XII век.

С того момента, когда на Клермонтском Соборе многоголосая толпа крикнула: «Бог того хочет!», прошло около четверти века. Этого вполне достаточно, чтобы оценить все сделанное людьми — соотечественниками, близкими, родными — устремившимися на Восток… Куда? К вечной славе? Или к вечным проклятьям?

Нет, все-таки — к вечной славе. И даже более того.

Уже в первой половине XII века во Франции появились рыцарские романы, в которых авторы прославляли героев крестовых походов и творили новый образ, которого до этого история искусств не знала, хотя, если вспомнить всех наиболее выдающихся героев мировой литературы, то можно сказать, что уже в Гильгамеше, царе шумеров, и в Юдхипггхире, царе пандавов, в Одиссее и в вожде бриттов Артуре, в Хавборе и Рагнаре Кожаные штаны, в других героях дорыцарской эпохи, дорыцарской литературы было много черт, из которых сложился сам образ Рыцаря, Настоящего Рыцаря.

Вот уже 900 лет он волнует миллионы людей. Вот уже 900 лет мастера искусства возвращаются к нему в своих страданиях, в своем творчестве, пытаясь, каждый по-своему, каждый своими средствами разгадать тайну Настоящего Рыцаря, чело-века, который с посохом ли пилигрима, с мечом ли в руках шел к Гробу Господню, шел, понимая, что идет на верную гибель.

Каким он был, каким он должен быть — этот неистовый воин, упрямый путник? Кто-нибудь знает? Вряд ли. Познанное не может быть предметом искусства. Рыцарь — еще не познан. Его образ еще волнует души творцов и души тех, кто любит разгадывать тайны.

Через двадцать лет постоянной борьбы горстки рыцарей с полчищами сарацинов за Святое Место, за то, чтобы дать всем христианам Европы возможность посетить Иерусалим, поклониться Гробу Господню, помолиться, успокоить душу свою и отправиться домой, в Европу, без страха перед сарацинскими разбойниками и грабителями, всем крестоносцам стало окончательно ясно, что удержать завоеванное будет очень и очень сложно: на помощь из родных краев они надеяться не могли да и предыдущие события показали тщетность подобных попыток.

Что же оставалось делать крестоносцам, рыцарям, поставленным судьбой и Божьей волей защищать Гроб Господень, который в силу самых разных — указанных здесь и не указанных — причин, они защитить от полчищ сарацин не могли? Как могли поступить в данной ситуации сильные люди, честно выполнившие свой долг перед единоверцами, перед Господом Богом, перед самими собой? Люди, уже постаревшие в боях? Люди — рыцари?

Самые сильные люди в такой ситуации могли принять лишь два взаимоисключающих решения:

1. Покинуть Палестину, купить где-нибудь в благодатном уголке Европы клочок земли, доживать там спокойно свой век, рассказывая местным мальчишкам и девчонкам о славных походах, о великом, но неудавшемся деле. И благодарные внуки со вниманием слушали бы стариков, передавали бы из уст в уста страшные и героические истории, внешне восхищались бы содеянным дедами, но внутренне содрогались бы от услышанного, жалели бы рассказчиков, которым так крупно не повезло в жизни: подвигов они совершили много, а толку мало, а пользы мало. И жалость, невысказанная даже, струйкой медленнодействующего яда вливалась бы в сердца славных воинов, и чувствовать этого они бы не могли, и, медленно угасая, они угасали бы — от жалости. Это нехороший удел для великих воинов.

2. В отчаянии все оставшиеся в живых рыцари могли бы дать сарацинам смертельный бой. Европейские воины могли бы его выиграть, но это не изменило бы в данном регионе стратегический вектор времени, который действовал против Европы в пользу Азии. Через год-два, а, может быть, и через месяц-другой, подобная битва вновь стала бы необходимой… и в конце концов состоялась бы последняя битва между сарацинами и крестоносцами. В ней пал бы в жестоком бою последний крестоносец «первой волны», о нем, обо всех героях сложили бы песни, типа той, которую сочинили барды франков о племяннике императора Карла Великого, в Европе появился бы еще один герой — еще один Роланд. И не более того.

Конечно же, после славной гибели последнего крестоносца первой волны крестовые походы не прекратились бы.

История так быстро и легко не прощается со своими собственными великими задумками. Но рыцари! Но великие воины великой идеи, заброшенные в Иерусалим волею судьбы, волею Бога охранять для всех христиан Гроб Господень — какое же они нашли решение сложнейшей задачи?

1119 год

Они решили сделать невозможное — продолжить борьбу с многочисленным и грозным врагом имеющимися у них силами, то есть горсткой непоколебимых, непризнавших неминуемость поражения рыцарей.

Самые стойкие из них собрались на развалинах храма у Гроба Господня, учредили рыцарский Орден Храмовников (тамплиеров), приняли устав, дали суровую клятву, избрали главу ордена, и была рождена та великая тайна, которая, можно без преувеличения сказать, стала самой главной составляющей явления Рыцарства, хотя с этим мнением могут не согласиться многие читатели и писатели «рыцарских» романов, в которых авторы пытаются разобраться в великой тайне сильных людей.

Тайна — это бесконечность. Тайна — это вечный поиск. Вечный поиск — это движение. Движение — это жизнь.

Рыцарь и Рыцарство живут уже очень долго. Потому что Тайна еще не разгадана.

В тот день рыцари создаваемого ордена признались самим себе в том, что до этого и они сами, и многие другие рыцари, участники крестового похода, вели себя недостойно: грабили и разбойничали, занимались насилием, забывали о том, ради чего они пошли в Азию.

Это признание, это покаяние говорило прежде всего о том, что суровые люди, в течение двух десятков лет не выпускавшие ни на день свой меч из рук, были все еще наивны, как дети. Как дети они верили: покаюсь, сброшу с себя тяжкую обузу грехов и прегрешений, и Господь Бог поможет мне решить задачу, ради которой я шел сюда. Но наивными эти сильные люди не были.

Все наивное закончилось в предисловии Устава Ордена тамплиеров. В самом же Уставе было слишком много сурового, чтобы не восхититься самой идеей создания духовно-рыцарской, постоянно действующей военной организации очень закрытого типа, целью которой является помощь христианам.

История Ордена тамплиеров драматична и поучительна. Но речь не об этом.

Идеи, заложенные основателями Ордена храмовников, не умерли в те времена (в XIII веке), когда власть в нем перешла к ростовщикам и лиходеям, орден был сокрушен инквизицией. Но существует мнение, что ядро Ордена тамплиеров и идеи сохранились вплоть до конца XIX века, а, значит, есть все основания предпо-лагать, что Орден тамплиеров (не ростовщиков, но — Настоящих Рыцарей!) существует по сю пору и лишь ждет удобного случая для легализации. А что, разве это невозможно? Разве на рубеже второго и третьего тысячелетия нашей эры европейцы не ощутили дискомфорт в душе оттого, что на континенте стало слишком много ростовщиков и осталось слишком мало рыцарей? Явная диспропорция эта мешает человечеству жить красиво, умирать достойно, рожать героев.

…Согласно Уставу Ордена тамплиеров рыцари должны были посвятить свою жизнь служению церкви и только церкви. Бесприкословное послушание, железная дисциплина, никаких излишеств, единство, обет безбрачия. И воинская доблесть: каждый, вступающий в Орден тамплиеров рыцарь должен был одолеть в бою сразу трех соперников.

Двадцатые годы XII века

В Иерусалимском госпитале, доме для паломников, рыцари создали еще один орден — Орден святого Иоанна, магистр которого назывался попечителем нищенствующей христовой братии. Главной задачей ордена являлась помощь тем христианам, которые заболевали в Палестине. И конечно же, рыцари всегда готовы были с оружием в руках защитить и больных, и здоровых паломников. В конце XIII века Орден Госпитальеров перебрался с Востока на остров Мальту (Мальтийский орден).

1130 год

До этого года крестоносцы вели постоянные войны с мусульманами и, несмотря на обидные поражения, все же расширяли свои владения на Востоке. Но теперь завоевания рыцарей резко пошли на убыль.

1145 год

Экспансия крестоносцев в Палестине, в Малой Азии вызвала у мусульманских народов ответную реакцию. Прекрасно понимая, что в случае надежного успеха западноевропейские рыцари не остановятся на достигнутом, пойдут дальше: на юг — в Африку, на юго-восток — в Иран, повелители многих стран стали посылать для борьбы с крестоносцами все новые и новые армии. Практически, не получая подпитки извне, рыцари вели борьбу с многочисленными полчищами врагов на равных. Но положение их ухудшалось с каждым днем, и лишь высочайшая организованность, дисциплина, невиданное упорство, вера в святое дело помогали им пока более или менее успешно противостоять врагу.

А в Западной Европе в эти же годы стали создаваться первые рыцарские романы. Были ли герои этих произведений хоть отдаленно похожи на тех крестоносцев, которые взяли сорок пять лет назад Иерусалим? Да нет, конечно же! Потому что — есть смысл повториться — родившийся Образ Настоящего Рыцаря был на удивление сложным и многомерным. Но Образ родился! И дело здесь не в том, соответствовал ли он реальным людям, и не в том, соответствовали ли герои произведений реальным лицам, а в Первопричине рождения этого сложнейшего образа — в тех душах людских, которые слились в едином потоке всеобщей воли и двинулись к Гробу Господню, и в том что дал этот образ Европейской Истории, Европейской культуре.

1. Крестовый поход 1096–1099 годов и борьбы первых крестоносцев в последующие сорок лет за Иерусалим явилась по сути дела Первым (после битвы на Каталаунских полях) Всеевропейским походом.

Именно крестоносцы — воины из разных стран, в которых не угасли еще огоньки языческой культуры и религии, — своим героическим порывом сделали важнейшее для Европы дело: они показали всем народам, окружавшим континент, что несмотря ни на какие внутренние разногласия, в Европе незримо существует некая сообщность идей и целей. Она не в силах (да это и не надо никому!) соединить народы континента в одно сплоченное, централизованное государство, но она способна в самые критические минуты истории напомнить обитателям Европы о том, что у них много общего, что живут они все на одном континенте.

2. Своим «упреждающим» ударом крестоносцы раздробили мусульманский мир, в котором к концу XI века наметились центростремительные тенденции.

3. Победы первых крестоносцев способствовали укреплению морских европейских государств Средиземноморья, дали им возможность развивать торговлю, не боясь арабских и византийских военных кораблей, державших долгое время на замке все морские дороги.

4. Знакомство с культурой и наукой Востока, буквально, открыло глаза европейцам. Недаром уже в XIII веке в Италии начнется великое брожение умов и душ, давшее миру Брунетго Латини, Петрарку и других гениев, ставших родоначальниками прекраснейшей из эпох в мировом искусстве: эпохи Возрождения.

5. Великие жертвы — а в первых походах погибло около полумиллиона человек по данным некоторым историков — резко понизили «давление» внутриевропейских войн и распрей… Нехорошо так говорить? Да, очень нехорошо! Не по-человечески. Так могут думать только нелюди. Но!

Взгляните на хронологию европейского XI века. Как часто шумели на полях континента битвы войн, восстаний, междоусобиц, как много в лесах и в горах водилось всякой разбойной нечисти. Это — было. Это не скроешь.

Не скроешь и того, что во всех без исключения странах Европы наметилось повышение деторождаемости.

6. В душах людей родился неясный, смутный Образ Настоящего Рыцаря, человека, который придет в трудную минуту на помощь, не обидит слабого, постоит даже ценой собственной жизни за христианина, который верен Богу Иисусу Христу, предан своему господину, с благоговением относится к женщине, потому что женщина — это Мать. Мать Бога Иисуса Христа, мать человека, мать его детей.

О том, как развивался во времени и в европейском пространстве этот Образ, как неунывающая человеческая память стала извлекать из потаенных глубин прошлого вождя бриттов Артура и его Рыцарей Круглого Стола, и Роланда с его отважными друзьями и многих, многих других великих сынов европейского человечества, как мысль творцов создавала от произведения к произведению все новых и новых рыцарей, можно узнать из романов и трагедий, комедий и из опер и других творений Европейской культуры. Да и мировой — тоже, потому что Образ Настоящего Рыцаря покорил сердца и души многих землян.

Александр Торопцев Сто лет 1300–1400

1300 год

Венцеслав II объединил Богемию, Польшу и Венгрию в одно государство.

Шведы закрепились на Охте, построили на реке мощную крепость. Распря в Орде.

Перессорились дети Ногая.

Тохта разгромил союзное войско сыновей Ногая. Хайду оттеснил Баяна за пределы Белой Орды, затем вторгся в Монголию, разгромил в нескольких битвах восставших онгутов с кыпчакскими наемниками, они вынуждены были отступить. В XIV веке в военном деле закончилась эпоха метательных механизмов. Ее окончательно сменила эра огнестрельного оружия.

В XIV веке изобрели педальную клавиатуру для органа.

Германский король Альбрехт просил короля Швеции обеспечить немецким купцам безопасное плавание по Неве. Альбрехт отправил в поход на Неву крупный отряд, желая контролировать этот район, эту купеческую дорогу. Ладожане дали отпор шведам, обстановка здесь накалялась. Норвежский король Хакон заложил в Осло крепость Акерсхюс.

Родился французский поэт и композитор Гийом де Машо (ум. в 1377 году), основатель риторической школы, канонизатор поэтических форм. Папа Бонифаций VIII объявил 1300 год святым, затем святыми были объявлены все годы, кратные 50, затем — 25. Празднества устраивались и с меркантильными интересами.

Поднял крестьянское восстание на севере Италии Дальгино.

Папа Климент V организовал три крестовых похода на повстанцев.

Французский король Филипп IV захватил Фландрию.

1301 год

Между Византией и Венецией вспыхнул военный конфликт, венецианская армия блокировала Константинополь.

При князе Андрее возобновились «древние сеймы княжеские», учрежденные Мономахом при Святославе II. Первый съезд состоялся в Дмитрове. Князь Андрей изгнал шведов с русской территории. Москвичи взяли Коломну.

В Орде продолжалась распря, вспыхнул мятеж Куймока, Баян вынужден был спасаться бегством к Тохте.

В Швеции церковь получила значительные налоговые и правовые льготы, и «духовенство превратилось в особую привилегированную группу высшего сословия».

Новгородцы штурмом взяли шведскую крепость Ландскруна, сожгли ее, захватили много пленных. Родился Ал-Омари (ум. в 1349), историк, описавший в труде «Пути взоров по государствам с крупными городами» соседние с Египтом афри-канские страны.

Ремесленники Фландрского города Брюгге подняли восстание, недовольные жесткой экономической политикой и тяжкими военными налогами французов; восстание было подавлено, но волнения в стране не утихли.

1302 год

Усиливается давление османов на Балканах. Греки проиграли им два сражения при Магнесин и Никомидии.

Иоанн, умирая, «отказал» дяде своему Даниилу Переяславль.

Монголы потерпели поражение в Сирии, близ Дамаска.

Новгородцы заключили мир с королем Датским Эриком, заложили большую каменную крепость. 11 июля французы графа Робера де’Артуа во время Фламандской войны потерпели при Куртре сокрушительное поражение.

Умер итальянский живописец Джованни, по прозванию Чимабуэ, творчество которого явило собой расцвет искусства живописи, начало эпохи Возрождения.

Изгнанный из Милана Маттео Висконти вернулся в город и вскоре получил титул вечного имперского викария.

В мае во Фландрии вновь вспыхнуло восстание, в городе Брюгге патриоты уничтожили трехтысячный французский гарнизон. Так называемая «Б рюггенекая заутреня» послужила сигналом ко всеобщему антифранцузскому восстанию.

1303 год

Османы потерпели поражение от Византии.

Скончался Даниил. «Он первым возвеличил достоинство владетелей Московских», основал Данилов монастырь, где и был похоронен. Войско Тохта, пришедшее на помощь Баяну, было разгромлено Дувой и Чапаром. Филипп IV Красивый отлучен от церкви.

1304 год

Вспыхнуло восстание Фра Дольчино в Италии. В Переяславле собрался очередной съезд князей. В Китае было запрещено христианство, а христианские храмы переданы буддистам.

Магистр Ливонского ордена созвал на сейм в Дерпт епископов и чиновников, которые единодушно постановили не воевать с русскими князьями.

Во время Фламандских войн французы под руководством короля Филиппа IV Красивого разгромили в местечке Монс-ан-Певель фламандцев. Родился Франческо Петрарка, итальянский поэт, гуманист Раннего Возрождения. Написал серию биографий знаменитых людей античного мира, работы из истории Рима, а также пережившую века «Книгу песен» — сборник сонетов и канцон. Любовная лирика Петрарки оказала огромное влияние на развитие так называемой светской культуры.

Родился ибн Батута, величайший путешественник мусульманского мира. Путешествовал с 1325 по 1354 годы, побывал во всех станах ислама, в Орде, в Индии, в Китае, в Африке был дважды. Написал «Подарок созерцающим относительно диковин городов и чудес путешествий».

1305 год

Каталонцы осадили Константинополь.

На Руси вспыхнула борьба за великое княжение между Михаилом Тверским и Георгием Даниловичем Московским. Брат Георгия, Иоанн, разгромил под Переяславлем тверское войско воеводы Акинфа.

Все же ханскую грамоту на великое княжение получил в Орде Михаил.

1306 год

Византия заключила союз с Венецией в борьбе против Генуи.

Рыцари Тевтонского ордена взяли Полоцк. Литовцы выбили рыцарей из Полоцка. Добровольной голодной смертью покончил жизнь китайский философ Дэн Мусинь, вызванный ко двору чиновниками монгольской династии Юань для того, чтобы попытаться использовать в своих интересах этого известного в Китае ученого.

Эрик, брат короля Швеции, пленил его вместе с женой в Хотуне («Хотунская забава»), навязал брату свои условия мира в продолжавшейся уже несколько лет междоусобице.

1306 год

Во Франции при Филиппе Красивом издан закон против евреев, которых обязали продать недвижимость и прочую собственность.

1307 год

Джагатаид Кебек одержал победу над Чапаром в междоусобице в монгольских улусах.

Ливонские рыцари осуществили удачный набег на Псковскую и Карельскую области, разорили многие села Новгородские.

Близ Кефисоса почти стотысячное войско наемников «Каталанской компании» окружило пятнадцатитысячный отряд Афинского герцога Вальтера де Бренна, но потеряв всю конницу в непродуманной атаке и полководца, потерпело полное поражение.

Под Лауден-Хиллом шотландцы короля Роберта I Брюса выиграли сражение у англичан Пемброка. Французский король Филипп IV Красивый преследовал храмовников, папа Клемент V осудил их как еретиков.

У реки Карнаскио крестоносцы разгромили дольчинистов. Ближайшую сторонницу Дольчино, Маргариту, сожгли на виду у вождя на медленном огне. Восстание Фра Дольчино было жестоко подавлено.

1308 год

Каталонцы осуществили дерзкий налет на Афонские монастыри, разграбили их.

Тох та взял и разорил Каффу.

Датчане осуществили поход на Швецию.

Эрик, брат короля Швеции, осуществил набег на Норвегию, проиграл под Осло битву и сбежал.

1309 год

«Авиньонское пленение пап»: под давлением французских королей папы Римские вынуждены были пребывать в Авиньоне с 1309 по 1367 и с 1370 по 1377 годы.

Новгород и Псков отложились от Руси.

Баян с помощью Тохты стал ханом Белой Орды. Норвежский стурман Ион Йонссен возглавил ответный набег на Швецию, в союзе с норвежцами напал на герцога Эрика.

1310 год

Умер Арнольдо ди Камбио, итальянский скульптор и архитектор эпохи Проторенессанса. Его работы: гробница кардинала де Брей, церковь Сан-Доменико в Орвието и другие.

Герцог Афин де Бренн в союзе с каталонцами потерпел сокрушительное поражение от греков в битве при Фессалии и сам погиб в сражении. Тохта вел упорную войну с генуэзцами в Крыму. В Чехии воцарилась (до 1437 г.) Люксембургская династия, королем стал Иоанн Люксембургский, сын императора Генриха VIII.

Король Швеции, Биргер, и герцоги, его братья, Эрик и Вальдемар, заключили договор, выгодный для последних. Междоусобица поставила Швецию на грань катастрофы.

Эрик 8 января взял после долгой осады крепость Кунгахеллу. Король Норвегии Хакон и герцог Эрик заключили между собой мир.

Произошло несколько небольших боев между псковичами и отрядами ливонских немцев.

1310 год

Сожжены как еретики многие тамплиеры.

1311 год

Новгородцы осуществили поход в Финляндию, столкнулись со шведами из-за территориальных претензий в Карелии.

Хан Буянту разгромил джагатайцев, восстановил мир в Монголии.

Родился Лю Цзи, ученый, сподвижник Чжу Юаньчжана, основателя китайской династии Мин. В своем страстном памфлете «Юй ли Цзы» Лю Цзи резко критиковал тиранию захватчиков-монголов.

В Милане вспыхнуло антинемецкое восстание, подготовленное Маттео Висконти из чисто меркантильных интересов. В результате гвельфы были изгнаны гибеллинами из города, Маттео оказался властителем Милана.

1311 год

Во Франции издан еще один закон против евреев, которые обязаны были покинуть страну.

1312 год

Город Лион был присоединен к Франции.

Тохта был отравлен, на престол в Золотой Орде вступил хан Узбек, обративший Орду в мусульманство.

Орден храмовников упразднен.

1313 год

Ливонцы покорили территории вокруг Западной Двины.

Шведы осуществили поход на Русь, сожгли крепость Ладогу.

В Монголии разразилась религиозная война, вызванная промусульманской политикой Узбека.

Родился Джованни Бокаччо, один из первых итальянских гуманистов эпохи Возрождения, автор знаменитого сборника новелл под названием «Декамерон».

1314 год

Шотландцы одержали победу при Баннокберне над вторгшимися в страну англичанами под командованием короля Эдуарда II, укрепив тем самым свою независимость.

Возник конфликт между Новгородом и Тверью с Москвой. Два войска встретились на Волге, но «осенние морозы, покрыв реку тонким льдом» не дали воинам сразиться. Был заключен мир.

На костре инквизиции сгорел гроссмейстер Ордена храмовников (тамплиеров) Жак де Моле.

Внук основателя эфиопской династии «соломонидов» Амда Сион вступил на престол; он разгромил на южных границах страны мусульманскую династию Валасма и увеличил до 1344 года подвластную Эфиопии территорию втрое.

Умер Джованни Пизано, итальянский скульптор, сын Николо, одного из основоположников Проторенессанса. Его работы: кафедра в церкви Сант-Андреа в Пистое.

1315 год

Армия восставших швейцарских кантонов разгромила в узкой лощине между горой Моргартен и озером Эген войско австрийских рыцарей эрцгерцога Леопольда.

В Сарае основана католическая епископия.

Вступивший на Грузинский престол Георгий V Блистательный начал возрождать былую мощь страны с помощью нойона Чобана.

Угуччоне делла Фаджола одержал победу над флорентийцами в Валь ди Ньеволе, но потерял при этом сына, много солдат и военачальников. Состоялся раздел Швеции между королем Биргером и его братьями, герцогом Эриком и герцогом Вольдемаром.

1316 год

Новгородцы совершили набег на Лапландию, опустошили Дронтгеймскую область.

Владислав Локетек в союзе со Львом Галицким начал борьбу с чехами и немцами за освобождение Польши.

Под Атенраем англичане разгромили ирландское войско клана О’Коннеров. II тыс. ирландцев погибло в кровопролитной сече.

1317 год

На Руси обострилась борьба между Георгием Московским и Михаилом Тверским. Георгий отправился в Орду. В это время, 10 февраля 1316 года, Михаил с сильной ратью владимирской, тверской и монгольской близ Торжка дал сражение новгородскому ополчению, разгромил противника, но новгородцы отошли в Торжок, не прекратили борьбу, вынудили победителя заключить мир.

Король Швеции Биргер заманил братьев Эрика и Вольдемара в Нючепинский замок, захватил их в плен, бросил в башню, уморил голодом.

1318 год

В городе Каффе учреждено епископство.

Греки завоевали Морею. Каталонцы одержали победу в Фессалии, взяли ее.

Царь Грузии Георгий V Блистательный, правивший с 1308 по 1346 годы, подчинил на Кавказе территории от Никофсии до Дербента.

Войско ордынского посла Кончи разорило Ростов. У Костромы Конча убил 120 человек.

Хан Узбек рассудил спор между Михаилом Тверским и Георгием Московским.

Во время шотландского вторжения в Ирландию при Дандолке шотландцы Эдуарда Брюса были наголову разбиты и покинули Ирландию.

После гибели герцогов в Швеции вспыхнул мятеж, король с женой сбежали в Данию, королем был избран трехлетний сын Эрика Магнус И.

Конунг Биргер вместе с сыном Магнусом с датским войском потерпели поражение при Караблю во время похода на Швецию, датчане после этого их покинули.

Папа Иоанн XXII угрозами вынудил отказаться от требования отменить инквизицию у сорока из шестидесяти пяти явившихся к нему в Авиньон видных спиритуалов. Инквизиция признала 25 спиритуалов во главе с Бернаром Делисье еретиками и в тот же год четверых из них сожгла. В Каркассоне с 1318 по 1350 годы сожжено 113 еретиков.

1319 год

На Кавказе по повелению хана Узбека был замучен князь Михаил Тверской.

Греки захватили крепость Янину.

Новгородское войско осуществило набег на шведов, взяло штурмом город Або.

Восстание персидских несториан-монголов было жестоко подавлено.

Гедимин воевал с немцами. Русские князья, Владимир и Лев, напали на Литву, опустошили ряд областей, взяли Брест и Дрогичин. Под Владимиром-Волынским Гедимин, вернувшийся с запада, дал бой русским, разгромил войско во главе с Владимиром, погибшим в сражении, затем прогнал и Льва, осев в Бресте.

Мусульмане под командованием Отмана разгромили приступившую к Гранаде кастильскую армию регентов Педро и Хуана.

После избрания Магнуса II Эриксона королем Швеции была издана прокламация, которая вошла в историю страны как «конституция».

Под Миттоном шотландское войско сэра Джеймса Дугласа разгромило англичан в войнах за независимость Шотландии.

В Марбоне сожжены три нераскаявшихся спиритуала.

1320 год

В городе Марате на юге Кавказа было основано католическое епископство.

В Византии разразилась междоусобица.

Князь Георгий с крупным войском осуществил поход на Рязань, вынудил местного князя принять все его условия.

1321 год

Умер Данте Алигьер (1265–1321), основоположник гуманистической поэзии эпохи Возрождения, создатель национального литературного итальянского языка, автор «Божественной комедии» и других произведений.

Владислав Локетек стал королем Польши. Данник папы Римского, он был яростным врагом Тевтонского ордена.

Король Литвы Гедимин в битве у реки Ипрень разгромил русское войско, взял Киев.

Хан Узбек продолжал жесткую политику исламизации Орды.

Абу-Саид заключил мир с мамлюками Во времена папы Иоанна XXII была издана булла, запрещающая спор о том, как Иисус Христос относился к таким проблемам, как нищета, частная собственность. Идеализация нищеты со ссылкой на строки из Библии признавалась с того времени ересью.

В Нарбонне сожжены 17 еретиков-спиритуалов.

1322 год

Король Эдуард II одержал победу над баронами, поднявшими мятеж.

В Византии продолжалась междоусобица между дедом Андроником II и внуком Андроником III. В страну, воспользовавшись благоприятным моментом, вторглись болгары.

Хан Узбек воспользовался вспыхнувшей ссорой между турками и греками, ворвался в Солдайю и разрушил там христианские церкви.

Шведы проявили активность, пытались взять Карелию и Кексгольм. Георгий ходил походом к Выборгу, взять крепость не смог.

Во время гражданской войны в Священной Римской империи под Мюльдорфом император Людовик Баварский одержал победу над мятежниками, которых вел в бой австрийский герцог Фридрих Красивый.

1323 год

Русские построили крепость Орешек, заключили мир со Швецией.

Гедимин взял Черную Русь и Подляхию. Джагатайский улус ослаб из-за непрекращающейся распри.

Новгородцы опустошили еще раз Дронтгеймскую область в Лапландии, принадлежавшей Норвегии. Каструччо Кастракани, синьор Лукки, глава тосканских гибеллинов, осадил Прато. На помощь городу пришли флорентийцы, помогли союзникам справиться с врагом.

Иоанн XXII издал буллу, в которой объявил ложным и еретическим утверждение того, что Христос и апостолы не имели имущества.

1324 год

Новгородцы разгромили литовцев, грабивших окрестности Ловоти, заключили мир с князьями устюжскими, чьи ратники до этого грабили «купцов на Югорскую землю».

Уильям из Оккам (1281–1349), обвиненный в теологическом скептицизме и ереси, препровожден в Авиньон, где он пробыл в монастырской тюрьме четыре года, пока не сбежал оттуда.

Манса Муса I совершил хадж, поразив роскошью и размахом египтян и обитателей Аравийского полуострова.

В Ирланде были обвинены в колдовстве семь женщин и пять мужчин, некоторые из них бежали, остальных сожгли.

1325 год

Литва заключила союз с Польшей и Венгрией.

В Италии вспыхнула война гвельфов и гибеллинов.

Литовцы оттеснили татар из Киева. На русский престол вступил Иван Калита, после того как в Орде сын Михаила Тверского Дмитрий заколол Георгия Московского.

В декабре Каструччо взял Пистойю. Флорентийцы выступили на помощь этому городу, опасаясь усиления синьора Пизы, но Каструччо Кастракини разгромил войско Флоренции в битве при Альтопашо.

1326 год

Арагонское войско захватило Афины. Византия заключила мир с Болгарией.

Тармаширин принял ислам и совершил поход в Индию.

Турки взяли Бурсы, учредили корпус янычар, начали войну с греками.

В Новгороде подписан мирный договор между Норвегией и новгородцами.

Итальянцы впервые применили в военном деле артиллерию.

Флоренция осуществила поход в Сицилию.

1327 год

В Твери вспыхнуло восстание против татар, жестоко подавленное. Татары, изумленные стойкостью врага, боялись общерусского восстания. Абу-Саид казнил Эмира Чобана, погубившего множество несториан.

Император Людовик Баварский прибыл в Италию для коронации и, разжигая и без того ярко полыхавшую борьбу гвельфов и гибеллинов, поставил антипапой Пьетро делла Корбаро (Николай V), надеясь с его помощью «ослабить враждебную ему партию в Тоскане и в Ломбардии». Этот шаг императора вызвал восстание в Пизе и Лукке. Пизанцы схватили Николая V и препроводили его в Авиньон.

1328 год

Король Венгрии Карл Роберт Анжуйский заключил союз с королем Чехии и королем Польши.

Литва воевала с Тевтонским орденом, заключила мир с Ордой. Литовцы заключили союз с Тверским княжеством в борьбе против Москвы и Орды. Псковичи построили в Изборске, на горе Жераве, новую каменную крепость.

Иоанн Люксембургский прибыл в Италию на помощь гвельфам Бреши, взял этот город и Бергамо. В связи с этим многие повелители итальянских государств в 1331 и 1332 годах объединились в союз. Папа отлучил их от церкви. Каструччо отбил у флорентийцев Пистойю, но неожиданно умер.

1329 год

В городе Самиската на юге Кавказа было учреждено епископство.

На Руси «наступила тишина великая».

Началась борьба между турками-османами во главе с эмиром Османом и Византийской империей. Турки завоевали несколько владений в Малой Азии, превратили их в опорные точки для дальнейшей борьбы. Турки одержали победу над греками в битве при Филокрене.

Умер мессер Кане-Кангранде дела Скала, самый блестящий правитель рода Скалиджери, друг Данте, покровитель литературы и искусства, крупный полководец.

1330 год

Арабский путешественник Ибн Батута посетил Каффу и застал там действующую мечеть.

Тевтонский орден отторг от Польши Померанию. Родился Франко Сакетги, знаменитый итальянский писатель, автор очаровательного сборника «Триста новелл».

Византия вела войну с Болгарией.

Сербы одержали победу в войне с Болгарией. Турки-османы резко усилились в военном отношении, создали постоянное пехотное войско из янычар, профессионалов, обученных и воспитанных в особых условиях пленных мальчиков. Умер Пьетро Каваллини, итальянский живописец эпохи Проторенессанса, первым отошедший от византийских канонов. Его работы: мозаики церкви Санта-Мария ин Трастевере, фрески церкви Санта-Чечилия ин Трастевере.

1331 год

В Херсоне учреждено католическое епископство. Иоанн Богемский заключил союз с папой Римским и взял часть Северной Италии.

Венецианцы основали торговое поселение в Тане на юго-восточном побережье Азовского моря. Турки захватили Никею.

Гедимин насильно добился от архиепископа Василия и бояр новгородских «дать ему слово» уступить его сыну Ладогу в вечное владение. Епископы Севастопольский, Траиезунтский, Херсонский, Пераский и Каффинский подчинены архиепископу Боспорскому. Флорентийцы взяли Пистойю.

1332 год

Умер византийский писатель Феодор Метохит (1270–1332), написавший много работ по философии, астрономии, истории.

Болгары одержали победу над греками.

Сербия стала главенствующей державой на балканах.

Калита взял Торжок и Бежецк.

12 августа войско восставшего барона Балиола, сына скончавшегося короля Шотландии, нанесло поражение армии короля Шотландии Давида 11. Балиол стал королем.

Флорентийцы захватили Кортоны.

Родился Педро Лопес Старший из Айялы (ум. в 1407 году), его «Поэма о дворце» завершила развитие испанской дидактической литературы.

1332 год

Родился ибн-Халдун, великий арабский историк, написавший огромный труд «Книгу назиданий и сборника начал и сообщений о деятельности арабов, персов и берберов и тех, кто были их современниками из числа носителей высшей власти». В ней, в частности, ибн-Халдун поведал об истории Западного Судана.

1333 год

Иоанн Богемский изгнан из Северной Италии. Польша вела войну с Тевтонским орденом. Татары напали на Смоленск, которым в то время владела Литва. Новгород заключил военный союз с Литвой, для борьбы против Москвы.

1334 год

Москва заключила мир с Новгородом.

Неподалеку от Каракорума произошло столкновение китайских войск империи Юань с джагатайской армией.

После смерти Ильхана Абу-Саида началось разложение монгольской державы в Иране.

1335 год

Король Швеции Магнус II Эриксон издал закон, запрещающий рабовладение.

В Тулузе сожгли несколько колдуний.

1336 год

Галиция освободилась от татаро-монголов.

Джагатайский улус распался на Могулистан и Маверанахр (Средняя Азия).

Произошли очередные волнения в Новгороде.

1337 год

Император Людвиг Баварский передал Литву Тевтонскому ордену. Литовцы ответили на это войной.

В Хорасане образовалось государство сарбадаров. Турки-османы взяли Никомедию.

Великий князь Иоанн совершил неудачный поход в Двинскую область.

Хан Узбек сжалился над опальным князем Тверским Александром, вернул ему княжество. Флорентийцы взяли Ареццо.

Умер Джотто ди Бондоне, великий итальянский живописец, родоначальник реалистического искусства, расписавший фрески капеллы дель Арена в Падуе и церкви Санта-Кроче во Флоренции.

1338 год

В борьбе против Литвы Тевтонский орден поддержали рыцари Англии, Франции, Германии. Орда воевала с Литвой.

В Средней Азии произошли жестокие стычки между мусульманами и христианами.

При осаде города Пюи-Гийома французы применили пушки.

1339 год

Началась Столетняя война.

Тевтонский орден перестал получать помощь с Запада.

В Орде казнили князя Тверского.

Английский граф Солсбери осадил Шотландскую крепость Данбар, обороной которой руководила графиня Марч. Шотландцы отстояли крепость.

Под Лауненом швейцарские копейщики Рудольфа фон Эрлаха нанесли поражение бургундцам графов Кибурга и Мидау в Лауненской войне.

Во время гражданской войны в Японии под Сидзе-Наватэ армия императора севера одержала решительную победу над армией императора юга.

1339 год

Английский король послал свой флот и армию в первый поход на континент. После неудачной осады крепости Камбрэ англичане заключили военный союз с фламандцами и стали готовиться ко второму походу.

1340 год

В Византии вспыхнуло восстание Кантакузина, оно вызвало гражданскую войну в слабеющем государстве.

Москвичи и татары осадили Смоленск, хан Узбек с помощью московской рати взял город и предал его грабежу.

Казимир взял Галицию. Другие города древнего русского княжества присягнули ему на верность. Казимир после этого заключил мир с Литвой. Под Л’Эклюзом во время Столетней войны английский флот нанес полное поражение французскому флоту.

Во время испано-мусульманских войн под Рио-Саладо христиане (португальцы и кастильцы) одержали верх над маврами эмира Марокко Абу Хамеда. За отвагу король кастильцев Альфонс IV получил прозвище «Храбрый».

Во время Столетней войны английский флот сэра Роберта Морли под Слейсом разгромил французский флот под командованием Юга Киере, который погиб в сражении.

Во Флоренции вновь разразилась смута.

Людовик Венгерский осуществил поход в Италию; Карл II Дураццо, граф Прованский, прими

рил венецианцев с вторгшимся в страну неприятелем.

Мощная армия англичан второй раз высадилась на континенте, осадила крепость Турнэ. Крепость они не взяли, но разгромив при Слейсе французский флот, завоевали господство на море.

1341 год

В Бретани вспыхнула война двух родов: Монфоров и Блуа.

Умерли Гедимин, Иван Калита, хан Узбек. Ольгерд, сын Гедимина, осадил Можайск, взять его не смог, довольствовался грабежом окрестностей. Манса Сулейман I Кейта восшел на престол Мали, африканское государство достигло при нем вершины могущества.

1342 год

В Фессалониках вспыхнуло восстание зилотов.

В Орде хан Джанибек смог установить долгий мир.

В Маверанархе разрослась распря, власть взял Казан.

При осаде испанцами города Алжезираса, мавры успешно отражали атаки врага стрельбой из пушек.

1343 год

В Эстонии вспыхнуло восстание. Народная война продолжалась два года. Ее подавили крестоносцы. Умер Роберт I, герцог Калабрийский, король Неаполитанский, любитель поэзии, философии, сам сочинявший стихи, который на протяжении долгого времени вел успешную борьбу с императором Генрихом VII, а позже с Людовиком Баварским.

1344 год

Кантакузин вступил в союз с турками-сельджуками, османами, захватил часть Фракии. Зилоты Фессалии перебили знать.

Эмир Мелик Ашраф, захватив власть в Иране, ввел в стране такой жестокий террор, что народ вынужден был обратиться к Джанибеку с просьбой о помощи.

1345 год

Джанибек сверг ильханов в Иране, поставил на их место Джалаиридов.

Кестутий, Ольгерд и другие сыновья Гедимина решили соединить разрозненное Литовское государство, взяли Вильну, другие города. Ольгерд возвысился над братьями, стал подумывать о захвате русских земель.

При таинственных обстоятельствах был убит Андрей Венгерский, некоторые исследователи считают, что это мог сделать Карл Дураццо, которого через некоторое время казнили по приказу Людовика Венгерского.

1346 год

В битве при Креси 26 августа небольшой английский отряд короля Эдуарда III разгромил крупное войско Филиппа IV.

Дания уступила Тевтонскому ордену Эстонию. Хан Джанибек, осаждая Каффу, занес в Причерноморье «черную смерть», чуму.

В битве против эмира Казагана пал хан Казан. Ольгерд выступил в поход, взял Опоку. Новгородцы собрали ополчение, но воевать не решились, откупились от врага деньгами.

После годичной осады англичане под командованием короля Эдуарда III овладели крепостью Кале. Во время англо-шотландских войн под Невилс-Кроссом англичане под руководством Генри Перси и Ральфа Невилла рагромили вторгшихся в Англию шотландцев Давида II.

1347 год

Иоанн Кантакузин одержал победу в гражданской войне в Византийской империи.

В Литве казнили православных. Ольгерд заключил выгодный мир с новгородцами, отправился воевать с Тевтонским орденом, но потерпел поражение.

Во время осады крепости Кале английским королем Эдуардом III французский флот пытался блокировать город, но под Кротуа потерпел поражение, отошел от Кале.

Кола де Риенце, поклонник Петрарки, поднял восстание в Риме, образовал республику, объявив Вечный город столицей мира.

1347 год

Англичане взяли Кале, превратили крепость в свою военно-морскую базу (они удерживали ее по сердины XVI века) заключили перемирие до 1355 года.

В Литве были умерщвлены жестокой казнью православные.

1348 год

В Средней Азии вспыхнула междоусобица.

Король Магнус пытался силою оружия заставить русских сменить православную веру на католическую, осадил и взял Орехов, но потерпел поражение у реки Ижоры и вернулся в Швецию. «Черная смерть» достигла Константинополя, Мессины, Парижа, Лондона, многих других стран Европы.

Скончался испанский писатель Хуан Мануэль, который в своих произведениях суммировал нравственные нормы эпохи. Он оставил после себя «Книгу о рыцаре и оруженосце» и «Книгу примеров о графе Луканоре и Патронио».

Умер Андреа Пизано, итальянский скульптор и архитектор, соединявший в своем творчестве ясность Проторенессанса с готическим стилем. Его работы: рельефы южных дверей баптистерия во Флоренции.

1349 год

Восстание зилотов в Фессалонике было подавлено. Польша захватила Галицию, Литовское войско Ольгерда взяло Волынь, стало готовиться к походу на Москву.

Новгородцы выбили Шведов из Орехова. Османы вторглись в Болгарию.

1350 год

Карл Злой освободил Наварру.

Спасаясь от восставших против него мятежников, Кола ди Риенце бежал в Прагу, но был там арестован архиепископом Пражским.

1351 год

Лишь внутренняя распря не позволила королю Магнусу осуществить очередной хорошо подготовленный при помощи папы Римского поход на Русь.

Московское войско ходило на Смоленск.

Монголы ворвались во Вроцлавскую область, гонимые голодом.

В Северном Китае вспыхнуло крупное антимонгольское восстание бедноты. Войска повстанцев шли под красными знаменами, поэтому они получили название «красные войска*.

1352 год

Турки закрепились в Европе.

Моровая язва добралась до Руси.

Антимонгольское восстание в южном Китае быстро распространилось по территории страны. Кола ди Риенце отлучен от церкви.

1353 год

Последний ильхан Ирана Туга-Тимур-хан был убит сарбарами.

На Руси свирепствовала моровая язва.

Арагонцы под командованием Педро IV разгромили при Альгеро войско генуэзцев и изгнали их с острова Сардиния.

Повстанцы во главе с Мороноси в первом восстании Мороноси одержали полную победу над войском японского императора, которыми командовал Есинори. Император Гомураками бежал на восток.

1354 год

Иоанн IV Кантакузин был низвегнут с Византийского престола.

Турки взяли Галлиполь.

Вновь вспыхнула распря между русскими городами Муромом, Тверью и Новгородом.

1355 год

По просьбе персов Джанибек разгромил войско Ашрафа, а самого его казнил.

Китайский вождь Чжу Юаньчжан встал во главе объединенных сил антимонгольского восстания. При Куман войска японского императора Гомураками во главе с Есинори нанесли поражение армии повстанцев Мороноси и Токуиси.

К северу от Янцзы возникла повстанческая династия «красных войск» Сун, продержалась до 1367 года.

После окончания срока перемирия англичане одержали ряд побед в наступательных операциях на севере и юге Франции, прочно удерживая стратегическую инициативу в своих руках.

1356 год

При Пуатье англичане нанесли поражение французам во время Столетней войны.

В Париже вспыхнуло восстание под руководством Этьена Марселя.

Ольгерд захватил Ржев, не смог взять Смоленск и Брянск.

Турки взяли Анкару и впервые утвердились на Балканах.

1357 год

На Руси осложнились отношения между князьями Василием Михайловичем Тверским и Всеволодом Александровичем Холмским, его племянником.

В Кастилии вспыхнуло восстание представителей знати против Педро Жестокого.

Джанибек разгромил Тебриз.

Митрополит Алексей вылечил Тайдулу, авторитет его в Орде резко возвысился, что сыграло немаловажную роль в последующих событиях, приведших русские полки князя Дмитрия на Куликово поле.

Джанибека убил его сын Бердибек, распря в Орде вспыхнула с новой силой. Бердибек умертвил всех своих братьев.

10 ноября при Кадсане во время Столетней войны фламандцы, состоявшие на службе Франции потерпели поражение от англичан графа Дерби.

1358 год

Во Франции вспыхнула крестьянская война, получившая название Жакерия от слова Жак — деревенский парень-простак. 10 июня французские феодалы убили вождя повстанцев, Жакерия была проиграна Жаками, и, как следствие этого, в открытые знатью ворота Парижа вошли английские захватчики.

1359 год

После смерти Ивана II на Руси разразилась борьба между князем Суздальским Дмитрием и князем Московским Дмитрием за Владимир и великое княжение.

Куль па убил Бердибека. Началась «великая замятия». Кульпу убил Наврус, потомок Чингисхана.

Турки подошли к Константинополю, но взять его пока не смогли.

1360 год

Крестоносцы разгромили литовцев.

У вайе Джелаир захватил Азербайджан. В Крыму возвысился род Керей (Гирей). Между Англией и Францией был заключен мир, тяжелый и грабительский для побежденной Франции.

1361 год

Хорезм откололся от Золотой Орды. Джагатайский улус объединился под Тоглук с Тимуром.

В Провансе появилисьь тюшены, лесные разбойники из сельских жителей, которые вели борьбу против поборов королевских чиновников, против богатых, грабили города, учиняли разбой на дорогах, наносили огромный ущерб стране в целом. Турки-османы захватили город Адрианополь, сделали эту крепость столицей своего быстро крепнущего государства, прочно удерживая в своих руках стратегическую инициативу в борьбе с Византийской империй.

1362 год

Крестоносцы захватили Ковно.

Ольгерд взял Киев.

В Орде возвысился темник Мамай.

Турки взяли Андрианополь, второй город Византии, и Филипполь.

Владимир присоединен к Москве.

На территории китайской провинции Сычуань возникло повстанческое государство Ся, продержавшееся до 1371 года.

1363 год

Тевтонский орден ведет активную наступательную политику по отношению к Литве.

Ольгерд одержал блестящую победу над татарами у Синих Вод, захватил Подолию и Чернигов. В Орде продолжается страшная резня ханов. Монгольская армия династии Юань разгромила китайских повстанцев, но те, возглавляемые Чжу Юаньчжаном, не прекратили борьбу против завоевателей.

В Швеции закончилось правление Новой династии Фолькунгов, основал которую в 1250 году ярл Биргер.

1364 год

Московское войско одержало победу над Суздальским в войне за обладание Владимиром.

Междоусобная борьба вспыхнула в Средней Азии. В мае под Кошерелем французы Бертрана Дюгеклена разгромили союзный отряд наваррцев и англичан в Столетней войне. Во время Столетней войны под крепостью Оре, которую осаждали англичане, атаковавшие их французы потерпели поражение.

Родился ал-Макрум, египетский историк-энциклопедист, описавший в том числе историю Средневекового Египта, изложивший сведения о странах, племенах и народах тропической Африки.

1365 год

Татары уступили генуэзцам Солдайю.

Венецианцы проиграли войну генуэзцам и передали в их владение Сурож (Судак).

Войско Мордвы во главе с Тогаем совершило неудачный поход на Рязань.

Тимур победил Ильяс-ходжу, монгольское влияние в Средней Азии стало слабеть.

Петр Лузиньянский, кипрский король, с союзниками — генуэзцами, венецианцами и родосцами — захватил Александрию.

1366 год

Польша отдала Волынь Литве.

Между Москвой и Суздалем заключен мир, скрепленный браком суздальской княжны с князем Дмитрием Ивановичем.

Камская Булгария откололась от Литвы.

1367 год

Тверь и Литва заключили союз против Москвы и татар.

Камская Булгария напала на земли Нижнего Новгорода, но неудачно: суздальская рать отразила врага.

Войско китайских повстанцев двинулось с Юга на Север Китая в поход против монгольских завоевателей.

Начиная подготовку к решительной борьбе с монголами, князь Московский пытается навести порядок на Руси, где все еще продолжается внутренняя борьба между князьями.

1368 год

Казимир II захватил богатую область между Тевтонским орденом и Бранденбургом.

Литва воевала с Москвой.

Восставшие против Монгольской династии китайцы захватили Пекин. В Китае воцарилась династия Мин.

Тогон-Тэмур ушел в Монголию, отказавшись от титула императора Китая.

Умер Марко Поло, великий путешественник, пересекший воюющую Евразию с запада на восток, на юг, на юго-запад.

Французский король Карл IV повелел обучать стрельбе из лука воинов из простого народа, но феодалы, не желая вооружать бедноту, практически, свели на нет это важное для успешного ведения войны против Англии мероприятие.

1369 год

Под Монтиэглем французы Бертрана Дюгеклена одержали во время Гражданской войны в Кастилии решающую победу над кастильским королем Педро II Жестоким, сбросили его с престола в пользу Генриха Трестамары.

Тимур победил Эмир Хуссейна.

Французы продолжили военные действия против Англии, нападая на завоевателей мелкими отрядами.

1370 год

Родился Хуберт Ван-Эйк, знаменитый нидерландский живописец, расписавший вместе с братом Яном алтарь в церкви Св. Бавона.

Литовцы осуществили неудачный поход в Пруссию, где, под Рудавою, потерпели поражение. Литовцы осаждали Москву.

Луи Анжуйский стал королем объединившейся в единое государство Польши и Венгрии.

Мамай возвел на ордынский престол Мухаммада Булгака, тому удалось объединить Орду.

Тимур взял крепость в Маверанахре.

Ольгерд заключил мир с Москвой, отошел в Литву.

У моста Вален французы одержали важную победу над англичанами, потерявшими 10 тыс. человек.

1371 год

Тимур нанес поражение узбекам, завоевал Хорезм, который несколько раз в последующие годы переходил из рук в руки.

Турки одержали победу близ реки Марице над сербами, после чего завоевали и Македонию.

У Скорница московское войско воеводы Дмитрия Михайловича Боброка-Волынского разгромило рать рязанского князя Олега.

1372 год

Олег стал «подручником» Дмитрия.

Распалась на семь государств Золотая Орда. Мамай получил земли между Доном и Днепром. Английский флот под командованием графа Пемброка был полностью уничтожен или захвачен испанским флотом дона Амбросио Берсенегры во время Столетней войны.

Во время Столетней войны французы, осаждавшие Шизе, разгромили подошедших на помощь своим англичан и взяли крепость.

Большое литовское войско совершило грабительский налет на Русь, сожгло несколько городов.

1373 год

Татары опустошили Рязань.

Тимур осуществил поход на Могул истан и Хорезм, проявивший непокорность по отношению к Хромцу Железному.

Литовцы при поддержке Тверского князя осуществили грабительский налет на Русь.

1374 год

Албанское войско вторглось в Морею, пыталось выбить арагонцев из Афин.

В Нижнем Новгороде убили послов Мамая. Литовцы осуществили набег на татар Мамая. Турки покорили Западную Фракию, расширяя свои владения на Балканах.

Мамай послал войско в Нижегородское княжество, где после татар остались лишь пепел и трупы. Англичане потеряли почти все захваченные во Франции земли, удержав за собой несколько стратегически важных пунктов.

1375 год

«Подручным» Московского князя стал князь Тверской Михаил.

Новгородские разбойники (ушкуйники) прошлись с огнем и мечом от Костромы от Астрахани. Египтяне взяли город Сисы.

Мамлюки взяли Киликию.

Флорентийцы вели войну против папы Римского, наместники которого пытались захватить Тоскану, используя то, что противник ослаб из-за неурожаев. Флорентийцы избрали коллегию Восьми по ведению войны, выиграли ее, но после прекращения боевых действия в стране разразилась распря.

1376 год

Литовцы захватили Галицию.

Генуэзцы осадили Константинополь.

Тохтамыш утвердился ханом Белой Орды при содействии Тимура.

Во время вторжения «гуглеров» (французских и английских наемников), швейцарцы кантона Аргау наголову разгромили пришельцев в бою под Фраубруннен.

1377 год

Польско-венгерское войско отбило у литовцев Галицию.

Войско Московского княжества ходило против камских булгар, одержало победу в битве; болгарский князь заплатил большой выкуп.

Русские потерпели поражение на реке Пьяне, татары заодно сожгли Нижний Новгород.

1378 год

Из-за избрания антипапы Климента VII, произошел великий раскол в Западной церкви. Арагонское афинское герцогство пришло в упадок.

Московское войско разгромило татар близ реки Вожа.

Под Антиумом 30 мая 14 венецианских галер разгромили генуэзский флот.

Войско Тамерлана в очередной раз сокрушило узбеков, взяло Хорезм.

1379 год

Венецианцы и турки помогли Иоанну V вернуть себе Византийский престол.

В Кьоджанской войне под Пулой генуэзцы, несмотря на потерю флагманского корабля, разгромили венецианский флот.

1380 год

Русское войско разгромило татарское войско темника Мамая в Куликовской битве.

Тохтамыш победил Мамая, темник был убит.

Во время Кьоджанской войны генуэзцы сдали крепость Кьоджа венецианцам. Это надолго ослабило мощь генуэзцев.

Русские князья 1 ноября собрались на съезд и поклялись помогать друг другу в борьбе против татаро-монгольских завоевателей.

1381 год

Тимур одержал победы в Сабзаваре и в Герате, уничтожил государство Сарбадаров и Куртов.

Карл III Дураццо захватил Неаполь, в Провансе вспыхнула Гражданская война.

Генуэзцы несколько месяцев продержали в осаде Венецию, взять город не смогли, и при посредничестве герцога Амедея VI Савойского был заключен Туринский мир.

1381 год

Людовик I (герцог Анжуйский, король Сицилийский, представитель так называемой Второй Анжуйской династии), начал более чем полувековую войну с Первой Анжуйской династией за Неаполитанское королевство.

В Англии вспыхнуло крупнейшее восстание крестьян под руководством Уота Тайлера и Джона Болла. Правительство жестоко расправилось с восставшими.

1382 год

Венгрия и Польша разделились.

Москвичи опустошили Рязань.

Тохтамыш осуществил грабительский налет на Москву.

Во время Фландрского восстания под Росбеком фламандцы Филиппа Артевельде проиграли сражение французам во главе с Калом VI.

После восстания в Сицилии, которое получило название Сицилийской вечерни власть на острове взял Арагонский королевский дом, изгонявший анжуйцев.

В Париже вспыхнуло «восстание молотил» (мастеров и подмастерьев), захвативших арсенал и вооружившихся молотами. Восстание было подавлено.

1383 год

Василий Дмитриевич отправлен заложником в Орду.

Тохтамыш взял Хорезм.

Тимур отбил у Тохтамыша Хорезм.

В Хорасане восстали сарбадары. Тимур жестоко расправился с повстанцами.

1384 год

Витовит принял католическую веру, вступил в союз с Тевтонским орденом.

Тимур покорил Кандагар, Рей, Кухистан, Ирак-Аджеми.

Новгородцы за 33 дня построили каменную крепость Яму на берегу Луги.

Тюшены, разбойники Прованса, разорили город Арль.

1385 год

Рязань воевала с Москвой. Тохтамыш захватил Тавриз, но под ударами Тимура отошел за Дербент.

Тимур разгромил Луристан, ворвался в Грузию, Иран, Малую Азию.

Кастильцы во главе с королем Хуаном I потерпели сокрушительное поражение от малочисленного войска португальцев. Хуан бежал в поля боя, отказался от претензий на португальский престол. Родился французский поэт и дипломат Ален Шартье (ум. в 1433 г.), автор любовных стихов, отличающихся изяществом и изысканностью форм.

1386 год

Польша и Литва подписали союзное соглашение. Литовцы приняли крещение по католическому обряду.

В войне против Литвы Смоленск потерпел поражение.

Князь Олег разорил Коломну, Дмитрий послал на него войско.

Литовцы взяли Полоцк, казнили много знатных горожан.

9 июня 1386 года в местечке Земпах швейцарцы в войне за независимость разгромили крупные отряды австрийского герцога Леопольда.

Во время своего вторжения на Кавказ войско Тимура под Тифлисом разгромило Грузинское войско.

1386 год

Родился Донателло (Доната ди Николло ди Бетто Барди), итальянский скульптор, один из крупнейших мастеров эпохи Возрождения, автор статуй «Св. Георгия», «Давида» и других работ.

Английские корабли задержали две французские галеры, на носу которых были установлены «бомбарды с неподвижными креплениями»; огнестрельное вооружение все чаще применялось в сражениях между европейскими странами. Огромная московская рать ходила в Новгород, он вынужден был признать главенство Москвы.

1387 год

Флорентийцы завоевали Афины.

Венгры были изгнаны из Галиции.

Москва заключила мир с Рязанью.

Генуэзцы заключили мирный договор с Мурадом I. Тохтамыш вторгся в Среднюю Азию, потерпел поражение от Тимура, отошел на север. Тимур покорил Исфахан.

Новгородцы построили вокруг Порхова кирпичные стены.

Под Маргитом во время Столетней войны англичане разгромили в морском сражении франкокастильский флот.

В так называемом Восстании баронов на мосту Радкот «лорды-апеллянты» во главе с герцогом Томасом Глостером разгромили армию английского короля Ричарда II, и он оказался во власти баронов.

1388 год

Государство каталонцев в Средней Греции было уничтожено.

Тимур покорил Хорезм, разорил Куня-Ургенч.

Во время Первой Швейцарско-австрийской войны под Нефельсом 500 швейцарцев кантона Гларус разгромили шеститысячный отряд австрийцев во главе с Токкенбургом.

В Войнах за независимость Шотландии английское войско Генри Перси было разгромлено под Оттерберне превосходящими силами шотландцев во главе с Дугласом и Мурреем.

1389 год

Витовит заключил союз с Тевтонским орденом. В Монголии вновь вспыхнула распря.

Турки одержали победу на Косовом поле, Сербия стала вассалом Османской державы.

Тимур осуществил поход в Семиречье.

1390 год

Баязид Молниеносный захватил Филадельфию, окончательно оттеснил греков из Азии.

Витовит осадил Виленский замок, потерял много воинов пленными, проиграл войну.

Родился Ян Ван-Эйк, брат Хуберта Ван-Эйка, работавший вместе с ним над алтарем в церкви святого Бавона в Генте. Считается, что именно Ян Ван-Эйк изобрел масляную живопись.

1391 год

Тевтонские рыцари осуществили несколько набегов на Литву.

Тимур ворвался в Орду, одержал победу над Тохтамышем при Кондурче, Тохтамыш сбежал в Литву.

Турки осадили Константинополь, взяли город Солоники.

Близ Мияко повстанцы во главе с Мицуяки проиграли ряд сражений войскам императора юга Гокамэямы.

1392 год

Москва воевала с Новгородом. Тохтамыш вернулся в Орду, начал подготовку к войне с Тимуром. Турки взяли Синоп.

Болгарский царь Шишман переоделся турком-османом, позиции которых на Балканах еще более окрепли.

Тимур взял Гурган, Мазандаран, Западный Иран. Царевич Беткут разорил Вятку по повелению Тохтамыша.

Младший сын Баязира изгнал Бурхан ад дина из Марсивана.

Людовик II Венгерский осуществил поход в Италию против Владислава Дураццо.

1393 год

Во Франции развернулась борьба между орлеанской и бургундской партиями.

Москва заключила мир с Новгородом, захватила Нижний Новгород.

Турки покорили Болгарию.

Тимур осуществил грабительский поход в Ирак, Грузию, Фарс, завоевал земли вплоть до Евфрата. «Полки московские, коломенские, звенигородские, дмитровские» под командованием Владимира Андреевича Храброго взяли Торжок, много пленных в Новгородских владениях. Новгородцы в свою очередь разбойничали в других русских городах.

1394 год

Распалось Афинское герцогство.

Тохтамыш ворвался в Ширван и отступил на Терек.

1395 год

Тимур осуществил поход в Крым и к низовьям Дона, разрушил Тану и сжег Маджар. Англичане завоевали Ирландию.

Витовит захватил Смоленск.

Тимур штурмом овладел Ельцом, но дальше на Север не пошел, вернулся на Кавказ, разгромил на Тереке Тохтамыша, дошел до Волги.

1396 год

Англия заключила перемирие с Францией. Витовит заключил мир с Василием I.

В Орде разразилась междоусобица сторонников Тимура и Тохтамыша.

Турки одержали победу при Никополе над крестоносцами.

Валлахия стала вассалом Турции.

Грузинский царь Георгий VII взял Алиндже.

1397 год

Дания, Норвегия, Швеция заключили унию (союз).

Москва воевала с Новгородом за Двинские земли. Турки ворвались в Венгрию.

Во время Столетней войны крепость Эгильон долгое время удерживали англичане. Но после победы французов в битве при Креси защитники покинули крепость.

Родился Аусиас Марк (ум. в 1459 году), крупный каталонский поэт Возрождения, писавший любовные и религиозные произведения.

1398 год

Новгородцы одержали победу, заключили мир с Москвой «по старине».

В Сарае произошел заговор людей Тохтамыша. Тимур ходил в Индию, с помощью приставных лестниц взял считавшуюся неприступной крепость Мератх, в Индийском походе разорил Дели, вторгся в Сирию, Ирак.

17 декабря войско Тимура разгромило неподалеку от Дели войско делийских мусульман Махмуда Туглака, после чего путь на столицу Индии был, практически, открыт.

1399 год

В Англии произошел государственный переворот, в результате которого на престол вступил Генрих IV Ланкастер.

Татары вместе с князем Суздальским разграбили Нижний Новгород.

Тохтамыш не удержался у власти сбежал в Литву.

Тимур разграбил Багдад.

Татары на реке Ворксла разгромили войско литовского князя Витовта.

1400 год

Московское войско опустошило Волжскую Булгарию.

Мусульмане взяли Саталию.

Турки вторглись в Аттику и на Пелопоннес. При Алеппо войско Тимура 11 ноября разгромило армию сирийских эмиров.

Тимур взял город Сивас.

Баязид взял город Эрцингиан.

Тамерлан пленил старшего сына Баязида Эртогрула и вскоре повелел казнить его.

1401 год

Польско-литовская уния была восстановлена. Тохтамыш бежал в Сибирь.

Тимур выиграл сражение у Баязида Молниеносного.