Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти

Примечания

_{1. Более подробно эта тема обсуждается в Discover, июнь, 2005 г.}

_{2. Baierlein R., Newton to Einstein.}

_{3. New Scientist, October 1999, p. 27.}

_{4. Nature, 406,43, 2000.}

_{5. В эксперименте были использованы сверхпроводящие квантовые интерференционные датчики — кольцевые устройства, в которых незатухающие токи из миллиардов пар электронов могут циркулировать по часовой стрелке или против часовой стрелки. Экспериментаторы хотели проверить, запоминает ли система свое квантовое состояние при переходе. Результаты в точности оправдали ожидания: система пребывала в макроскопической суперпозиции состояний.}

_{6. Tegmark. The Interpretation of Quantum Mechanics: Many Worlds or Many Words.}

_{7. Myers F.W.N. The Subliminal Self. P. 497.}

_{8. Funkhouser A. T. The Dream Theory of Deja vu. P. 115.}

_{9. Pais A. Subtle is The Lord. P. 443.}

_{10. Bohr N. Phys. Rev 48. P. 696–702.}

_{11. Одну из интересных версий этой цитаты см. на сайте http:// myridedownfeynmansdrain.netfirms.com/main.html}

_{12. Feynman R. The Character of Physical Law. P. 29.}

_{13. Aspect A. & Grangier P. Experiments on EPR type correlations with pairs of visible photons.}

_{14. Замечание было сделано на семинаре Американского физического общества по истории научных теорий ученым, который участвовал в семинарах Оппенгеймера.}

_{15. Bohm D., Hidden Variables In The Implicate Order. P. 38.}

_{16. Ibid. P. 48.}

_{17. Ibid. P. 72.}

_{18. Ibid. P. 23.}

_{19. Bohm D. & Peat D. Science, Order and Creativity. P. 185–186.}

_{20. Bradley F. E. Appearance & Reality. P. 248.}

_{21. Does The Universe Exist If We Are Not Looking? Discover, V. 23, № 6.}

_{22. Maury A. Sleep And Dreams P. 133–134.}

_{23. На Мори также сильно влияли сновидения. В другом месте своей книги о снах он описывает, как загадочный человек из сна помог ему выучить английский язык.}

_{24. Inglis В. Coincidence. Р. 167.}

_{25. http://www.consciousness.arizona.edu/quantum-mind2/Qmindl_Abs/index.htm}

_{26. Anderson М. К. Wired News.}

_{27. Geldard F. & Sherrick C. The Cutaneous Rabbit: A Perceptual Illusion, Science. 178}

_{28. Dennett D.C. Consciousness Explained. P. 143.}

_{29. Deeke L., Grotzinger B., & Kornhuber H. Voluntary Finger Movements in Man: Cerebral Potentials and Theory.}

_{30. Penrose R. The Emperor’s New Mind. P. 569.}

_{31. Ibid. P. 569.}

_{32. Goodman N. Ways of Worldmaking. P. 73.}

_{33. Dennett D.C. Consciousness Explained. P. 115.}

_{34. Ryle G., The Concept of Mind. P. 17.}

_{35. Pribram K. Problems Concerning The Structure Of Consciousness. P. 297–313.}

_{36. Этот термин относится к трудам французского философа Рене Декарта, который утверждал, что мозг и разум — это два разных понятия. То, что сущность, называемая «я», существует вне мозга, Декарт считал очевидным.}

_{37. Priestley J. В. Man & Time. P. 207.}

_{38. Strindberg A. Legends. P. 56–57.}

_{39. Ibid. P. 92–93.}

_{40. Poundstone W. Labyrinths Of Reason. P. 3–4.}

_{41. Penfield W. & Roberts L., Speech & Brain Mechanisms. P. 45–47.}

_{42. Penfield W. The Mystery of Mind; A Critical Study of Consciousness and the Human Brain. P. 21.}

_{43. Профессор Прибрам очень старался подчеркнуть, что эксперименты Пенфилда никогда не проводились повторно с пациентами, которые не страдают эпилепсией. По мнению Прибрама, решающим фактором является рубцовая ткань на поверхности мозга, которая настраивает голографический потенциал на воспоминания. Прибраму удалось доказать это Пенфилду в конце своей жизни.}

_{44. Pribram К. Problems Concerning The Structure Of Consciousness. P. 297–313.}

_{45. Pribram K. Some Comments on the Nature of the Perceived Universe. P. 83—101.}

_{46. Ramachandran V. S. Phantoms in the Brain. P. 72.}

_{47. В одной из следующих глав обсуждаются теории времени Джулиана Барбура. Этот случай подтверждает его идею, что времени не существует и что движение является иллюзией. Эта женщина видит реальность «правильно». А все остальные люди видят ее неверно.}

_{48. Sacks О. An Anthropologist on Mars. P. 153–156.}

_{49. Poulet G. Studies In Human Time.}

_{50. Pinker S. How The Mind Works. P. 306.}

_{51. Bergson H. Le souvenir du present et la fausse reconnaissance. P. 561–593.}

_{52. Явление, известное в США как гипермнезия и вызываемое гипнозом, было разрешено использовать в американских судах. Тем не менее при рассмотрении одного серьезного дела (народ против Кемпински, 1980 г., США) защита успешно оспорила подтверждение вины клиента, основанное на результатах гипноза.}

_{53. Hunt М. The Universe Within. P. 91–92.}

_{54. Gindes В. С. New Concepts in Hypnosis.}

_{55. Luria A. S. The Mind of a Mnemonist.}

_{56. Интересные рассуждения о синестезии, см. в докладе «Искусство и синестезия» доктора Хьюго Хейрмана, который был представлен на Первой международной конференции по вопросам искусства и синестезии 25–28 июля 2005 года, Универсидад де Альмерия, Испания.}

_{57. Huxley A. The Doors of Perception. P. 11.}

_{58. Huxley A. Heaven and Hell. P. 98.}

_{59. Sechehaye M. A. Autobiography Of A Schizophrenic Girl.}

_{60. Huxley A. Heaven and Hell. P. 98–99.}

_{61. Bergson H. Time And Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness. P. 98.}

_{62. Ibid. P. 107–108.}

_{63. Priestley J. B. Man and Time. P. 67.}

_{64. На Грэма Грина оказывали сильное влияние вещие сны. В своей автобиографии «Часть жизни» Грин замечает, что в своих снах часто получал знания о будущих бедствиях, в частности это касается трагедии «Титаника».}

_{65. Cornwall I. Powers of Darkness, Powers of Light. P. 4.}

_{66. Roy A. World Enough and Time. P. 1653.}

_{67. Далее в книге в качестве примера приводится случай пожилой женщины, которая в около-смертном состоянии начала бегло говорить на хиндустани, языке, на котором она не говорила в течение 70 лет.}

_{68. Orme J. Е. Time, Experience And Behaviour. P. 13.}

_{69. Koehler W. The Mentality of Apes.}

_{70. Walker S. Animal Thought. P. 190.}

_{71. Whorf B. L. Language, Thought and Reality.}

_{72. Pais A. Subtle is The Lord. P. 152.}

_{73. Конечно, это теоретическое утверждение. Для проведения эксперимента требуется очень мощный источник света и почти недостижимая низкая траектория.}

_{74. Weyl Н. Space-Time-Matter.}

_{75. Proceedings of the 33rd Annual Symposium on Frequency Control. P. 4.}

_{76. Davies P. About Time — Einstein’s Unfinished Revolution. P. 55.}

_{77. Ibid. P. 69.}

_{78. Clay R. & Crouch R. Evidence of Tachyons. Nature, V. 248, p. 28.}

_{79. Bilaniuk O. M. & Sudershan G. More about Tachyons. Physics Today, Dec. 1980.}

_{80. Sarfatti J. Implications of Meta-Physics for Psychoenergetic Systems.}

_{81. Парменид — древнегреческий философ из Элеи (элеат) VI–V веков до нашей эры. Он утверждал, что время и движение — иллюзии. По его мнению, «сущность», как субъективное существование «я», является единственным фактом, который сознательное существо может действительно доказать.}

_{82. Godel К. Relationship between Relativity Theory and Idealistic Philosophy.}

_{83. Barbour J. Timeless. New Scientist, 16, Oct. 1999.}

_{84. Ibid.}

_{85. Чтобы увидеть, что наше движение субъективно, попробуйте зайти в абсолютно темную комнату, в дальнем углу которой расположен небольшой тусклый источник света. Если вы посмотрите на свет в течение нескольких секунд, вам покажется, что он начинает передвигаться, хотя на самом деле он остается в одном месте. Этот эффект, известный как «автокинетический феномен», еще никому не удавалось объяснить должным образом.}

_{86. Следует напомнить, что это явление гораздо сложнее, чем описал его Барбур. Мозг передает данные не только в пространстве головного мозга, но и во времени. Эксперименты Колерса и фон Грунау подтверждают теорию Барбура.}

_{87. Если так и будет, то, по мнению Никсона, самое безопасное место находится в «святых Божьих акрах», иначе говоря, на полуострове Виррал.}

_{88. Barbour J. The End of Time. P. 28–29.}

_{89. Ramachandran V. S. Phantoms in the Brain. P. 72.}

_{90. Hoagland H. The Physiological Control of Judgements of Duration. P. 267.}

_{91. Francois M. Contribution a L’Etude du Sens du Temps. P. 186.}

_{92. Cooper L. F. Science Newsletter. May 1948.}

_{93. Holden C. Altered States of Consciousness: Mind Researchers Meet to Discuss Exploration and Mapping of Inner Space. P. 983.}

_{94. Smythies J. R. Aspects of Consciousness. P. 248.}

_{95. Erickson M.H. Special Enquiry with Aldous Huxley. P. 88.}

_{96. Ashe G. The Book Of Prophecy. P. 222–226.}

_{97. Tyrell J. Past, Present and To Come.}

_{98. Wilson C. & Grant J. The Directory of Possibilities. P. 133.}

_{99. Ashe G. The Book Of Prophecy. P. 140–141.}

_{100. Cheetham E. The Further Prophecies of Nostradamus. P. 205.}

_{101. Ibid. Р. 99.}

_{102. Randi J. The Supernatural A-Z. R 213–214.}

_{103. Dunne J. W. An Experiment With Time. R 49.}

_{104. Ibid. P. 57.}

_{105. Talbot M. The Holographic Universe. P. 206.}

_{106. Dalton G. F. Serialism and the unconscious. P. 225–235.}

_{107. Kooey J.M.J. Space, time and consciousness. P. 259–272.}

_{108. Sondow N. The decline of precognized events with the passage of time: Evidence from spontaneous dreams. P. 33–51.}

_{109. Orme J. E. Precognition and time. P. 351–365.}

_{110. Radin D. The Conscious Universe: The Scientific Truth of Psychic Phenomena. P. 116–124.}

_{111. Funkhouser A. T. Dreams and Deja vu.}

_{112. Barker J. C. Journal of the Society for Psychical Research, 44,1967, p. 180–196.}

_{113. Priestley J. B. Man & Time. P. 225–226.}

_{114. Ibid. P. 208.}

_{115. Ibid. P. 258.}

_{116. Myers F. W. H. The Subliminal Self. P. 488.}

_{117. Randles J. Beyond Explanation.}

_{118. Hilgard E. Divided Consciousness: Multiple Controls in Human Thought and Action.}

_{119. Wilkes К. V. Fuges, Hypnosis and Multiple Personalitities.}

_{120. Ibid.}

_{121. Hilgard E. The Hypnotic State.}

_{122. Talbot M. The Holographic Universe. P. 210.}

_{123. Erickson M.H. Special Enquiry with Aldous Huxley. P. 88.}

_{124. Слово «аура» также использовалось древними греками для описания необычных изменений восприятия, которые люди испытывают перед эпилептическим припадком.}

_{125. Греческое слово, которым Гомер называл двойника Энея, было не «демон», а «эйдолон». Во времена Гомера оно также означало «представление», или образ. В свое время его использовали для описания любых изображений бога, созданных человеком.}

_{126. Homer. The Iliad. Book V.}

_{127. Guthrie W. К. C. History of Greek Philosophy. P. 318.}

_{128. Apology, 31 d, Phaedrus, 242, Republic, 496 c.}

_{129. Epictetus. The Teachings of Epictetus. P. 145.}

_{130. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.}

_{131. Codex II.}

_{132. Mayer M. (Ed.). The Nag Hammadi Library in English.}

_{133. Полные переводы работ Наг-Хаммади, а также многих других гностических текстов на английском языке можно найти здесь: www.webcom.com/~gnosis/search_form.html.}

_{134. Exodus 20, verse 5.}

_{135. Pagels E. The Gnostic Gospels. P. 62.}

_{136. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.}

_{137. Freke T. & Gandy P. Wisdom of the Pagan Philosophers. P. 40.}

_{138. Segal R. A. The Gnostic Jung.}

_{139. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.}

_{140. Jeans J. The Mysterious Universe.}

_{141. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.}

_{142. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.}

_{143. Robinson J.M. The Nag Hammadi Library. P. 201.}

_{144. Globus G.G. Consciousness & The Brain. P. 170.}

_{145. Puccetti R. Brain Bisection and Personal Identity. Br. J. Philos. Sci. 1973,24, p. 339–355.}

_{146. LeDoux J. Wilson D. H. and Gazzaniga M. A. Divided Mind.}

_{147. Penrose R. The Emperor’s New Mind, Vintage, London, 1990.}

_{148. Gazzaniga M. The Split Brain in Man. P. 24–29.}

_{149. Crabtree A. Multiple Man.}

_{150. Binet A. On Double Consciousness.}

_{151. Talbot M. The Holographic Universe. P. 141.}

_{152. McDonald N. Living With Schizophrenia. Goleman & Davidson, 1979.}

_{153. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias.}

_{154. Gregory R.L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 697.}

_{155. Raines et al. Phenomenology of Hallucinations in the Deaf.}

_{156. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias. P. 98.}

_{157. Kirshner L. A. The mechanism of deja vu, Diseases of the Nervous System. P. 246–249.}

_{158. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 226.}

_{159. Jaynes J. The Origin of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind. P. 86.}

_{160. Homer. The Iliad. P. 197.}

_{161. Ibid. Book 4,437ff.}

_{162. Ibid. Book 3,164ff.}

_{163. Ibid. Book 2,56ff.}

_{164. Jaynes J. The Origin of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind. P. 86.}

_{165. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.}

_{166. Inglis B. Coincidence. P. 85.}

_{167. Heywood R. The Infinite Hive. P. 106.}

_{168. Ibid. P. 125–126.}

_{169. Keyes D. The Mind of Billy Milligan.}

_{170. The Catholic Encyclopedia http://www.newadvent.org/cathen/07049.}

_{171. St. Thomas Aquinas Summa Theologica 1:113:4.}

_{172. Ibid. 1:111:4.}

_{173. Ibid. 1:111:3.}

_{174. Heywood R. The Infinite Hive. P. 105–106.}

_{175. Freud S. The Uncanny.}

_{176. Wilson I. The After Death Experience. P. 143.}

_{177. Gregory R. L. (ed.), The Oxford Companion to the Mind. P. 200.}

_{178. Gurney E., Myers F. & Podmore F. Phantasms of the Living, V.2, p. 217.}

_{179. Davies R., Doubles. The Enigma of the Second Self. P. 121.}

_{180. Weyl H. Space-Time-Matter.}

_{181. Гете был убежден, что большую часть своих трудов написал благодаря внешнему духовному источнику, а именно своему Демону, «невидимому гению». Поэтому неудивительно, что он встретил двойника и поверил, что проживал свою жизнь много раз прежде.}

_{183. Fischer F. Zeitstruktur und Schizophrenic. P. 563.}

_{184. Ibid. P. 561.}

_{185. Ciompi L. Ober abnormes Zeiterleben bei einer Schizophrenen. P. 104.}

_{186. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias.}

_{187. Davies P. About Time — Einstein’s Unfinished Revolution. P. 37.}

_{188. Poincare J. H. Compte Rendus de TAcademie des Sciences. P. 550.}

_{189. Nietzsche F. A Nietzsche Reader. P. 249–250.}

_{190. Хорхе Луис Борхес написал небольшой рассказ, в котором отражается концепция остановки времени, упомянутая в Протоевангелии и в книгах Ф. М. Достоевского. Рассказ под названием «Тайное чудо» охватывает последние секунды жизни выдуманного писателем еврейского драматурга.}

_{191. Cohen & Phipps. The Common Experience. P. 175.}

_{192. Brown E., Fitzmayer J. & Murphy R. (eds.). The New Jerome Biblical Commentary, 67:64 (III).}

_{193. Я подозреваю, что рассказчик страдал височной эпилепсией и химические вещества, выделяющиеся в височных долях и гиппокампе, повлияли на его восприятие времени.}

_{194. Whitrow G. W. Time in History. P. 43.}

_{195. Ibid. P. 59.}

_{196. Eliade M. The Myth of the Eternal Return.}

_{197. Vaughan A. Patterns Of Prophesy.}

_{198. Osty E. Supernatural Facilities in Man.}

_{199. Wilson C. Beyond The Occult. P. 150.}

_{200. Ibid. P. 141.}

_{201. Jung C.G. Memories, Dreams, Reflections.}

_{202. Wilson C. The Occult. P. 41–42.}

_{203. Inglis B. Coincidence. P. 85.}

_{204. Одним из основных возражений против путешествий во времени является «парадокс дедушки». Он заключается в том, что если герой отправится в прошлое и убьет своего дедушку, то он перестанет существовать в будущем. Однако если он никогда не существовал, он не может вернуться в прошлое и его дедушка остается жив. Многомировая интерпретация Эверетта решает этот парадокс: дедушка остается живым в одной Вселенной, а умирает в другой.}

_{205. Parson С. Encounters With The Unknown.}

_{206. Dickens С. David Copperfield, ch. 39.}

_{207. Neppe V. M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?}

_{208. Myers F. W. H. The Subliminal Self. P. 341.}

_{209. Gregoiy R. L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 182.}

_{210. Ibid. P. 183.}

_{211. Wigan A. L. The Duality of Mind.}

_{212. Efron R. Temporal perception, aphasia and deja vu. P. 403–424.}

_{213. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 69.}

_{214. Sacks O. Migraine. P. 78.}

_{215. Janet P. Les obsessions et la psychasthenie.}

_{216. Gregoiy R. L. (ed). The Oxford Companion to the Mind. P. 183.}

_{217. Freud S. The Ego and the Id.}

_{218. Bartlett P.C. Remembering: A Study of Experimental and Social Psychology.}

_{219. Banister H. & Zangwill O. L. Experimentally induced visual paramnesia. P. 30–51.}

_{220. Pickford R. W. A restricted paramnesia of complex origin. P. 186–191.}

_{221. Neppe V.M. The Concept of Deja vu. P. 4–5.}

_{222. Mullan S. & Penfield W. Illusions of comparative interpretation and emotion. P. 269–284.}

_{223. McHarg J. Personation: cryptomnesic and paranormal — two contrasting cases. P. 36–50.}

_{224. Neppe V. M. The Concept of Deja vu. P. 4–5.}

_{225. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?}

_{226. Ibid.}

_{227. Nash С. B. Science of PSI: ESP and PK. P. 124.}

_{228. Funkhouser A.T. The «Dream» Theory of Deja vu. P. 121.}

_{229. Marcowitz E. The meaning of Deja vu. P. 481–489.}

_{230. Papez J. W. A proposed mechanism of emotion. P. 725–739.}

_{231. Это может объяснить, как люди с синдромом саванта, несмотря на проблемы умственного развития, могут быть математическими гениями. Существуют очень весомые доказательства того, что эти «навыки», вместе с феноменальными способностями к воспоминаниям, которые наблюдаются у людей с синдромом саванта, — результат ошибки химических процессов в мозге, которые происходят непосредственно перед родами.}

_{232. Gregory R.L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 529.}

_{233. Delgado J. M. R. Physical Control of the Mind.}

_{234. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 69.}

_{235. Penfield W. & Roberts L. Speech & Brain Mechanisms. P. 45–47.}

_{236. Pribram K. The neurobehavioral analysis of limbic forebrain mechanisms; revision and progress report. P. 297–332.}

_{237. Geary J. Been There, Done That, Time, V. 149, 18.}

_{238. Beckstein J. B. Information In The Holographic Universe. P. 49–55.}

_{239. Обратите внимание на слова «всегда начинается с голоса другого человека». Может ли этот голос принадлежать Демону, как в случаях таких людей, как Джулиан Джейнс?}

_{240. Jackson J. Н. On a particular variety of epilepsy. Brain, 11, p. 202.}

_{241. Ibid. P. 702.}

_{242. Chrichton-Browne J. Dreamy Mental States, Lancet, July 6, p.l —}

_{5, July 13, p. 73–75.}

_{243. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?}

_{244. Neppe V.M. A Study in the incidence of subjective paranormal experience. P. 15–37.}

_{245. Stanford R. Is scientific parapsychology possible? P. 231–271.}

_{246. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?}

_{247. Strauss H. Epileptic disorder. P. 109.}

_{248. Необходимо отметить, что 3 из 13 больных шизофренией также сообщали о том, что испытывали чувство дежа-векю.}

_{249. Neppe V. М. The incidence of deja vu, Parapsychology Journal of South Africa, 4:2, p. 103.}

_{250. Walter W. G. The Living Brain.}

_{251. Давно подозревают, что автор книги «Алиса в Стране чудес» Льюис Кэрролл страдал височной эпилепсией. Во многих персонажах «Алисы в Стране чудес» и «Алисы в Зазеркалье» прослеживаются намеки на ауру, например когда Алиса то вырастала, то уменьшалась.}

_{252. Древние греки термином «аура» называли также бестелесную составляющую человеческой личности, которая проявляется в виде двойника. Это еще одно интригующее звено между человеческим дуализмом и эпилепсией.}

_{253. Samt P. Epileptische Irreseinsformen. P. 339–344.}

_{254. Ramachandran V. S. Phantoms in the Brain. P. 180–181.}

_{255. Evans M. A Ray of Darkness. P. 182.}

_{256. Ibid. P.122.}

_{257. Взято из поэмы Блейка «Milton: The Sky is an Immortal Tent Built By The Sons of Los».}

_{258. Taxil J. Traite de l’epilepsie. P. 155.}

_{259. Plato, Phaedrus.}

_{260. Pollard J. Seers, Shrines and Sirens.}

_{261. Muilenberg J. Old Testament Prophecy. P. 41 Id.}

_{262. Samuel, 10 verses 23–24.}

_{263. В пересмотренной стандартной версии слово в кавычках переведено как «бредил».}

_{264. I Samuel, 18:10.}

_{265. Нефеш — это понятие, которое в Ветхом Завете иудеев переводится как «сущность» или «душа». В данном случае это означает, что изо дня в день сознанием владеет высшая сущность. В контексте этой книги нефеш можно воспринимать как еврейский термин для обозначения Эйдолона, а Демон проявляется как «демон, посланный Богом».}

_{266. Jeremiah 1:9.}

_{267. Rabban at-Taban A. Paradise of Wisdom. P. 138.}

_{268. Inglis B. Coincidence. P. 177.}

_{269. Campanella T. La Citta del Sole. P. 31–32.}

_{270. Lombroso C. The Man of Genius. P. 338–352.}

_{271. Ibid. P. 336.}

_{272. Ibid. P. 339.}

_{273. Ibid. P. 339.}

_{274. Юнг называл своего Демона-наставника Филимоном. Также созвучно и братья де Гонкур назвали свой вдохновленный Демоном роман «Сестра Филомена». Под таким выбором имени братья де Гонкур и Юнг, судя по всему, подразумевали, что на более высоком уровне все люди имеют две различные, но объединенные, личности.}

_{275. Temkin О. The Falling Sickness. P. 374.}

_{276. Schachter S. C. Brainstorms: Epilepsy in Our Words.}

_{277. Ibid. Quotation 8.}

_{278. Невролог Уильям Гордон Леннокс считает, что Стриндберг тоже страдал эпилепсией и этот случай можно рассматривать как проявление его болезни. В книге «Эпилепсия и ассоциированные расстройства» («Epilepsy and Related Disorders», Little, Brown, 1960) он также причисляет к эпилептикам Петрарку, Тассо, Диккенса, Сократа, Паскаля, Сведенборга, Пифагора, Ришелье и Ньютона.}

_{279. Strindberg A. Legends. Р. 92–93.}

_{280. Schachter S.C. Brainstorms: Epilepsy in Our Words. Quotation 27.}

_{281. Sacks O. Migraine. P. 84.}

_{282. Ibid. P. 83.}

_{283. Inglis В. Coincidence. P. 117.}

_{284. LaPlante E. Seized. P. 111.}

_{285. Ibid. P. 5–6.}

_{286. Inman A. C. The Inman Diary.}

_{287. LaPlante E. Seized. P. 235.}

_{288. Ibid. P. 235.}

_{289. Schachter S. C. Brainstorms: Epilepsy in Our Words. Quotation 34.}

_{290. Moody R. Life After Life.}

_{291. Ring K. Life At Death.}

_{292. Noyes R. & Slyman D. The Subjective Response to Life Threatening Danger. P. 312–321.}

_{293. Plato. Republic X, 614b, c, d.}

_{294. Faulkner R. O. (ed.). The Ancient Egyptian Book of the Dead. P. 29–31.}

_{295. Noyes R. & Kletti R. Panoramic Memory: A Response to the Threat of Death. P. 181–194.}

_{296. De Quincey T. Opium Eater and Sequels.}

_{297. Ibid. P. 511–512.}

_{298. Heim A. Notizen tiber den Tod durch Absturz. P. 45–52.}

_{299. Ibid. P. 45–52.}

_{300. Watson L. The Romeo Error. P. 63.}

_{301. Ibid.}

_{302. Ring K. Life At Death. P. 116.}

_{303. Whitton J. & Fisher J. Life Between Life. P. 39.}

_{304. Moody R. Life After Life. P. 68.}

_{305. Flammarion C. Death And Its Mysteries, footnote. P. 142.}

_{306. Hulin M. Sur La Chute En Montagne, Bulletin IANDS.}

_{307. Woolridge D. The Machinery Of The Brain.}

_{308. Cutforth R. Reporting The War In Korea.}

_{309. Ring K. Life At Death. P. 71–72.}

_{310. Ring K. & Valarino E. E. Lessons From The Light. P. 22.}

_{311. Fenwick P. & E. The Truth in The Light.}

_{312. Ibid. P. 47.}

_{313. Sabom M. Recollections of Death; A Medical Investigation.}

_{314. Ring K. Life at Death. P. 97.}

_{315. Ring K. Heading Towards Omega. P. 186–187.}

_{316. Moody R. & Perry P. The Light Beyond. P. 22.}

_{317. Ring K. Life at Death. P. 76.}

_{318. Moody R. Life After Life. P. 56, 66.}

_{319. Rawlings M. Beyond Death’s Door. P. 88.}

_{320. Monroe R. A. Journeys Out of the Body. P. 51.}

_{321. Fenwick P. & E. The Truth in The Light. P. 120.}

_{322. Wilson I. The After Death Experience. P. 143.}

_{323. Fenwick Р. &.E. The Truth in The Light. P. 113.}

_{324. Ibid. P. 121.}

_{325. Ibid. P. 143.}

_{326. Ibid. P. 121.}

_{327. Wilson C. Beyond the Occult.}

_{328. Freeborn H. Temporary Reminiscence of a Long Forgotten Language during Delirium of Broncho-Pneumonia. P. 1685–1686.}

_{329. Olney et al. Excito-toxic mechanisms of epileptic brain damage. P. 857–877.}

_{330. Mody I. & Heinemann U. NMDA receptors of dentate gyrus cells participate in synaptic transmission «following kindling».}

_{331. Cotman et al. Anatomical organisation of excitatory amino acid receptors and their pathways. P. 273–279.}

_{332. Jansen K.L.R. Neuroscience and the near-death experience. P. 25–29.}

_{333. Jansen K.L.R. Neuroscience, Ketamine and the Near-Death Experience.}

_{334. Grinspoon L. & Bakalar S. Psychedelic Drugs Reconsidered. P. 34.}

_{335. Persinger M. & Makarec K. Temporal lobe epileptic signs and correlative behaviours displayed by normal populations. P. 179–195.}

_{336. Saavedra-Aguilar J. & Gomez-Jeria J. A neurobiological model of near-death experiences. P. 205–222.}

_{337. Roth M. & Harper M. Temporal Lobe Epilepsy and the Phobic Anxiety-Depersonalisation Syndrome. P. 215–226.}

_{338. Noyes R. & Slyman D. The Subjective Response to Life Threatening Danger. P. 313–321.}

_{339. Grof S. & Halifax J. The Human Encounter With Death.}

_{340. Sagan C. Broca’s Brain.}

_{341. Blackmore S. J. Birth and the OBE; an unhelpful analogy. P. 229–238.}

_{342. Blackmore S. J. Dying To Live.}

_{343. Tegmark M. The Interpretation of Quantum Mechanics: Many Worlds or Many Words.}

_{344. Sabom M. Recollections of Death; A Medical Investigation.}

_{345. Heim A. Notizen tiber den Tod durch Absturz. P. 45–52.}

_{346. Saavedra-Anguiler J. & Gomez-Jeria J. A Neurobiological Model Of Near Death Experiences. P. 205–222.}

_{347. Thomson J. Tasks and Super-Tasks. P. 94–95.}

_{348. Ibid.}

_{349. LePoidevin R. Travels In Four Dimensions.}

_{350. www.ArchiveX/stories.html}

_{351. Osis K. & Haraldsson E. At The Hour Of Death. P. 44.}

_{352. Davies R. Doubles. The Enigma of the Second Self. P. 26.}

_{353. Ibid. P. 129.}

_{354. Ibid. P. 114.}

_{355. Watson L. Lifetime. P. 222.}

_{356. Grof S. Realms of the Human Unconscious. P. 20.}

_{357. Laibow R. Birth Recall: A clinical report. P. 78–81.}

_{358. Mollon P. Multiple Selves, Multiple Voices.}

_{359. Коллега рассказала мне любопытную историю о реакции своей 2-летней дочери, когда ей сказали, что у нее будет братик или сестричка. Девочка ответила, что все об этом знает, и спросила, будет ли малыш тоже «плавать в темноте», как она. Удивительно, но на эту тему с девочкой никто никогда не разговаривал раньше.}

_{360. Murrai Т. & Fukao К. Paramnesic Multiplication of Autobiographical Memory as a Manifestation of Interictal Psychosis. P. 49–51.}

_{361. Адрес электронной почты можно найти здесь: www.mindspring. com/~scottr/nde/anon2.html}