Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти

Глава 6 Отголоски будущего

Если вы читаете гороскопы, я уверен, вы замечали, что предсказания редко сбываются. И когда астрологи оказываются правы, мы настолько удивляемся, что рассказываем об этом своим друзьям. Таким вот странным образом доверие присуждается «способностям», которые не имеют никакого отношения к науке и регулярно проваливают объективное тестирование. Например, насколько мне известно, ни одна астрологическая газета или журнал не предсказали смерть принцессы Дианы или события, произошедшие 11 сентября 2001 года. Если астрологи и ясновидцы обладают способностями видеть будущее, как же они могли упустить такие значительные события?

Это, однако, не означает, что люди не могут предсказывать будущее. В конце концов, будущее уже существует и потому должно, при определенных условиях, быть «воспринято». Действительно, есть немало свидетельств, что это так. Возьмем, к примеру, знаменитый случай с Жаком Казоттом.

Весной 1788 года французский критик и драматург Жан-Франсуа де Лагарп присутствовал на званом вечере в Париже. Это был не обычный вечер, потому что среди гостей было несколько очень известных и влиятельных лиц: математик и политик маркиз де Кондорсе, астроном

Жан Сильвен Байи, политик Кретьен де Мальзерб, врач королевы Феликс Вик-д’Азир и писатель Себастьен де Шамфор. С легкой руки Лагарпа в историю вошли предсказания одного из гостей, писателя-романиста маркиза Казотта.

Жак Казотт был также известен тем, что имел страсть к оккультизму и посему получил репутацию ясновидца. В тот вечер он был непривычно серьезен, что вызвало любопытство его товарищей. После ужина разговор зашел о современном состоянии французского общества. Настроение было оптимистичное. Все гости, за исключением Казотта, согласились, что новый век разума не за горами. А тот прервал легкомысленные разговоры, серьезно и прямо заявив, что революция, которую все так ждут, действительно, вот-вот случится… но «правление разума» сулит несчастья всем присутствующим не далее чем в течение пяти ближайших лет. Гости были ошеломлены, в сторону Казотта посыпались вопросы, и он предсказал судьбу каждого. Он сообщил Кондорсе, что тот отравит себя в тюремной камере, чтобы не попасть в руки палача; Шамфор в отчаянии перережет себе вены; Вик-д’Азир также умрет, вскрыв себе вены; а Мальзерб и Байи будут обезглавлены. Когда он проходил вокруг стола, гости реагировали смешением ужаса и улыбки, не зная, насмехается писатель над ними или говорит всерьез. Лагарпу Казотт напророчил, что тот, убежденный атеист, умрет христианином. В этот момент гости расслабились — последние слова они восприняли как доказательство, что все это было злой шуткой. Тогда один из гостей сказал: «Мне уже не страшно, ибо, если нужно ждать, пока Лагарп станет христианином, то мы будем жить вечно». На несколько мгновений настроение улучшилось. Герцогиня де Грамон отметила, что присутствующим женщинам вроде бы ничего не грозит, так как вопросы революции их не касаются. Но этим она подбросила Казотту возможность напророчить еще больше разрушений и смертей. Он сказал, что женщины пострадают не меньше мужчин, особенно принцессы и «даже выше». Гости сочли, что он имел в виду королеву Марию-Антуанетту.

Лагарп был так обеспокоен этими предсказаниями, что по возвращении домой записал происшествие. Эти заметки должны были быть опубликованы только после того, как сбудется большинство пророчеств Казотта. Французская революция произошла в 1789 году. В качестве акта антиклерикализма в соборе Парижской Богоматери возвели на престол актрису, игравшую роль Богини Разума. «Правление разума» действительно началось, как и говорил Казотт. В течение пяти следующих лет Байи и Мальзерб взошли на эшафот, Кондорсе принял яд и Шамфор перерезал себе вены. Вик-д’Азир умер, но не от потери крови, а от лихорадки. Тем не менее, если бы он не умер раньше, ему бы вскрыли вены — именно так часто пытались лечить лихорадку в те времена. Казотт тоже погиб — он был замешан в заговоре по спасению короля и поплатился за это головой.

Лагарп действительно пришел к христианству. Находясь в тюрьме, он нашел для себя Бога. После освобождения он стал глубоко религиозным человеком, и его жизнь окончилась в монастыре в 1803 году. Его рассказ о предсказании Жака Казотта не публиковался вплоть до 1806 года, но имеются заявления свидетелей под присягой, подтверждающие, что все так и было. В самом деле, есть даже доказательства, что эта история много лет пересказывалась из уст в уста, прежде чем была опубликована⁹⁶.

Несмотря на то что она поразительна, в историческом контексте в ней нет ничего необычного. Время от времени мы узнаем о людях, делающих точные прогнозы будущих событий. Но случай Казотта особенно интересен тем, что этот человек предсказал события, которые должны были произойти при его жизни. Как вы узнаете позже, существует теория, которая предполагает, что все мы путешествуем по собственным уже существующим временным осям. Если это так, то неудивительно, что кто-то может предвидеть события, которые должны вот-вот случиться. Некоторые авторы сравнивали путешествие во времени с поездкой в поезде, где будущее — это следующая станция маршрута. Теоретически люди, обладающие способностями к предвидению, должны смотреть на горизонт и фиксировать, что они видят. Способности в этом случае — знание того, как смотреть вперед, а не в сторону.

Здесь важно отметить, что в рамках этой теории, согласно аналогии с поездом, будущее можно увидеть только до конечной остановки. Поезд проходит маршрут, который начинается с момента рождения наблюдателя и заканчивается его смертью. Наблюдатель не может заглянуть дальше конечной станции, потому что в этом месте заканчиваются пути. Те, кто имеет дар видеть будущее, способны точно предсказать только те события, которые стали бы им известны в собственном будущем.

За доказательствами этой идеи я обратился к троим самым известным ясновидцам последних 600 лет — Матушке Шиптон, Роберту Никсону и Нострадамусу.

Урсула Саутейл, более известная как Матушка Шиптон (это ее фамилия в замужестве), родилась около Нейрсборо в Северном Йоркшире, как полагают, около 1488 года и прожила около 73 лет. Она знаменита тем, что делала предсказания многим общественным деятелям того времени. Например, она предсказала, что кардиналу Уолси никогда не удастся побывать в Йорке, но он сможет увидеть его со стороны:

Так и случилось. По дороге в город кардинал остановился в замке Кавуд, что в восьми милях от Йорка, и город было видно из башни замка. Но Уолси так и не удалось преодолеть эти восемь миль, потому что король вызвал его в Лондон. Матушка Шиптон завоевала репутацию провидицы среди честного населения — значительная часть ее предсказаний была вполне понятна и сбылась в течение ее жизни.

Она пользовалась уважением в Британии, и в 1641 году, через 80 лет после ее смерти, некоторые ее предсказания были опубликованы. Спустя пять лет они нашли отражение в работе астролога Уильяма Лилли. Большинство из предсказаний уже сбылись на момент публикации. В 1677 году Ричард Хед опубликовал книгу, посвященную ее жизни и пророчествам. Хед утверждал, что она предсказала испанскую армаду 1588 года и Великий лондонский пожар 1666 года.

Великий пожар в Лондоне, вероятно, стал одним из самых предсказываемых событий в истории. Если верить сторонникам предвидения, то окажется, что это событие эхом отражается во времени. Итак, что же конкретно говорила об этом событии Матушка Шиптон? Позже, используя оригинальную цитату из книги Хеда, писатель Джон Тиррел передал ее слова так:

Но как такие слова можно толковать как великий пожар, когда нигде не упоминается ни основная причина бедствия — огонь, ни пепелище, ни гибель людей и зданий? Это предсказание можно применить к любому негативному событию, связанному с Лондоном. В самом деле, можно предположить, что Хед просто «приклеил» невнятное предсказание к уже произошедшему событию.

Во многих случаях последующие авторы основываются на предположениях, высказанных кем-то ранее. Во многом известность к Матушке Шиптон пришла после переиздания работы Хеда в 1862 году Чарльзом Хиндли. Последний усовершенствовал книгу, добавив некоторые другие предсказания якобы из оригинального манускрипта (давно утерянного к тому времени), хотя многие считают, что дополнения, внесенные в XIX веке, действительно были найдены в оригинальном документе 1641 года. Даже писатель Колин Уилсон, описывая эти «предсказания» в 1983 году, попадает в ту же ловушку. Он говорит:

Но в 1873 году Хиндли признался, что он написал некоторые стихи сам, и именно они принесли славу Матушке Шиптон, несмотря на содержащееся в них грубое нарушение. В конце стиха он предсказывает конец света в 1881 году — а это уже отражение скорее апокалиптических ожиданий XIX века, чем ограниченного йоркширского мира XVI века.

Но все-таки такую репутацию, как у Матушки Шиптон, нельзя заработать случайно. У ее современников, должно быть, были основания полагать, что она действительно могла видеть будущее, — подтверждение тому случай с Уолси. Таким образом, справедливым будет отметить, что Урсула была особенно точна в менее глобальных предсказаниях и в коротком временном масштабе, масштабе времени своей жизни.

Роберт Никсон был еще более узок в своих предсказаниях, которые ограничивались небольшим окружавшим его миром, и он предсказал собственную смерть. Никсон страдал классическим «синдромом саванта» — когда люди с отклонениями в развитии проявляют сверхчеловеческие способности или навыки в определенной области. В данном случае деревенский дурачок обладал способностью предсказывать будущее.

Никсон родился в 1467 году в Деламере в английском графстве Чешир. После того как он верно предсказал смерть быка, принадлежавшего соседу-фермеру, он привлек внимание местного землевладельца лорда Чолмондели. Тот хотел обучить его грамоте, но из этого ничего не вышло, и мальчик вернулся в дом отца. Однажды во время работы в поле Никсон впал в транс. Он утверждал, что видел вещи, которые люди никогда не видели прежде, и пересказал своим односельчанам многие будущие события в европейской истории.

Но это было только начало. 22 августа 1485 года, также во время полевой работы, он вдруг остановился как вкопанный. Затем он начал скакать по полю, размахивая плетью, как мечом, и выкрикивать: «Там Ричард! Там! Сейчас! Вперед, Генри! Со всем оружием! Через канаву, Генри… через канаву, и битва выиграна!» Затем он повернулся к толпе, окружившей его, и сказал: «Сражение закончилось, Генри выиграл». С этими словами он продолжил пахать поле. Через несколько дней в Чешир пришла новость, что в Англии появился новый король. 22 августа на поле в местечке Босуорт, графство Лестершир, произошло сражение. В кровавом побоище прежний король Ричард III был убит, а победивший Генрих Тюдор стал новым королем Генрихом VII.

Когда странная весть посланников нового короля, что люди из одного городка в графстве Чешир уже знали о победе, дошла до Генриха, он приказал, чтобы Никсона привезли в Лондон служить королевской семье. За парнем приехали люди короля, но он чрезвычайно испугался и даже пришел в замок Чолмондели с просьбой спрятать его. Никсон заверял, что, если его заберут в королевский дворец, он погибнет там от голода. Но естественно, укрыться ему не удалось, и посланники короля, пообещав сытую жизнь, увезли его в Лондон.

Никсон быстро стал одним из фаворитов короля. Дворец был в полном его распоряжении, и, конечно, голод ему не грозил. Король назначил писаря, который ходил за ним по пятам, записывая все его предсказания. Но Никсон никак не мог избавиться от страха голодной смерти и часто раздражал поваров, воруя еду, приготовленную для самого короля. Однажды, когда король был далеко на охоте, повара не выдержали. Устав от надоедливого парня, они заперли его в кладовке — да и забыли о нем. Две недели спустя вернулся Генрих и попросил привести к нему пророка. Никсона нашли в кладовке, где он умер от голода и обезвоживания.

Никсон доказал свою способность предсказывать события в пределах собственной жизни, но насколько точно он мог предвидеть события, выходящие за рамки своего времени? Это совсем не впечатляет. Среди записей королевского писаря было следующее предсказание:

По историческим сведениям, такого точно не происходило. Считается, что Никсон предсказал такие события, как английская гражданская война, поражение и обезглавливание Карла I, реставрация Стюартов и французская революция. Но нет никаких документов, подтверждающих это. Также выглядит странным тот факт, что после многих верных пророчеств в пределах времени собственной жизни следующее событие, предвиденное Никсоном, сбылось только через 150 лет после его смерти. Есть основания подозревать, что предсказания отдаленных событий Никсону приписывают ошибочно. Первые публикации прогнозов Никсона, как и в случае Матушки Шиптон, появились после того, как сбылось большинство пророчеств. Только в 1714 году их опубликовал Джон Олдмиксон. Опять же, кажется, что Никсон, как и Матушка Шиптон, действительно обладал способностью предвидеть будущее — но только то, которое находилось в пределах времени его жизни.

Теперь обратимся к пророку, чья репутация до сентября 1999 года была практически неоспоримой, Мишелю де Нострдам, или Нострадамусу. Он родился 13 декабря 1503 года в городке Сен-Реми на юге Франции и изучал медицину в университете города Монпелье. Общенациональную репутацию завоевал во время эпидемии чумы, рассказывая о профилактических мерах и организуя карантин зараженных кварталов, оказывая помощь больным. Его работа способствовала остановке «черной смерти», он спас много жизней, но сам потерял жену и двоих маленьких сыновей. На протяжении многих лет он бесцельно странствовал по Европе, пока в 1547 году не обосновался в небольшом городке Салоне в родном Провансе. В 1550 году он начал издавать астрологические альманахи. Это дело не было слишком успешным, но именно тогда он начал составлять долгосрочные пророчества, которые впоследствии принесли ему огромную славу.

Первое издание «Центурий», опубликованное в 1555 году, представляло собой книгу с предсказаниями, написанными в стихотворной форме. Причем он намеренно использовал загадочные фразы, игру слов, анаграммы и научные термины, затемняя смысл написанного — якобы для того, чтобы избежать конфликта с церковью. Первая серия книг Нострадамуса привлекла внимание многих влиятельных людей, в том числе королевы Екатерины Медичи, но большую славу ему принесло событие, произошедшее 1 июля 1559 года.

Тогда проходил трехдневный турнир, посвященный двум королевским свадьбам. Король Генрих II участвовал в конном поединке с молодым капитаном шотландской гвардии Габриэлем де Лоржем, графом де Монтгомери. Когда оба мчались друга на друга, Монтгомери не успел в конце опустить копье. Прежде чем он осознал свою ошибку, копье задело лицо короля. Острие проломило золотой шлем Генриха и вошло ему прямо в глаз. Король мучился от страшной раны до 10 июля, а затем скончался.

Сразу же внимание всех обратилось к 35-му катрену (четверостишию) из первого «Центурия» Нострадамуса. В переводе оно звучит так:

Это предсказание оказалось поразительно точным. Генри носил золотой шлем (золотая клетка) и получил две раны, а не одну. Одна из них была в глазу, а другая в горле.

Можете себе представить, какую сенсацию вызвало это пророчество не только в королевском дворе, но и на улицах Парижа. Толпа народа решила, что Нострадамус — колдун, и даже сожгла его чучело. Но королева так не считала. Она пригласила к себе провинциального врача, и Нострадамус принял ее предложение. С тех пор в течение многих лет его предсказания оказывали влияние на политику, дипломатию и национальные дела Франции. Когда же Нострадамус постарел, он вернулся в Салон, где и умер 1 июля 1566 года. К тому времени были опубликованы все, кроме последних нескольких «Центуриев». Последнее издание, содержащее все его предсказания, увидело свет в 1568 году.

Как Никсон в свое время предвидел собственную смерть, так и Нострадамус поделился своим видением. В ночь, когда он должен был умереть, его ученик Шавиньи зашел к своему наставнику пожелать спокойной ночи. Старик ответил: «Завтра на рассвете меня уже здесь не будет». Утром он был найден мертвым за рабочим столом.

Очевидно, что Нострадамус точно предвидел события в рамках собственной жизни. Что же можно сказать о других его прогнозах? В «Книге пророчеств» Джеффри Эш проводит остроумное исследование. Он анализирует все 942 катрена и подразделяет их на категории. В категорию А вошли те четверостишия, где содержится по крайней мере одно предсказание, имеющее только один вариант толкования и нет никаких неясностей. К классу Б он отнес те прогнозы, которые казались точными, но имели спорное толкование.

По мнению Эша, в категорию А попали 26 предсказаний, а в Б — 24. Это дает точность около 5 %". Хотя Эш считает, что 5 % является приемлемым показателем, меня же это несколько разочаровывает. Получается, что 95 % предсказаний Нострадамуса оказались ошибочными или еще не сбылись. Почему же люди верят пророку, который ошибается 39 раз из 40? И я не могу не напомнить читателю катрен Х.72 — те самые слова, которые обсуждались в июне и июле 1999 года:

Что в переводе Эрики Читхем, исследовавшей предсказания Нострадамуса, означает:

Известен также такой поэтичный перевод:

Впрочем, ни один из переводов не проясняет точно детали и не дает возможности истолковать окончание пророчества.

И все же из всех 942 четверостиший только в этом дата события указана с точностью до месяца. Странная однозначность в сочетании с возможностью совершенно различных толкований! Что же пошло не так? Его предсказание Великого пожара в Лондоне в 1666 году любопытно перекликается с предсказаниями Матушки Шиптон и Роберта Никсона. Вот что говорится в катрене 51 из «Центурия II»:

Эрика Читхем переводит его со старинного французского так:

Начнем с того, что слово fouldres не переводится как «пожар», оно означает «огонь молнии», что сразу же кардинально меняет весь смысл. Сожженный огнем молнии, возможно, означает удары молнии во время грозы. Также вызывает вопросы перевод цифр.

De vingt trois переводится как «двадцать три», а не «три раза по двадцать». Таким образом, «двадцать три и шесть» будет равно 29, не 66. Но Великий лондонский пожар случился не в 1629 году. Также не было зафиксировано никаких ударов молнии в Лондоне в 23-м году любого века вплоть до XX. Следовательно даже предсказание, которое Эш отнес к категории А, оказывается далеко не точным.

Дальнейший анализ разрушает толкование этого предсказания в пух и прах. Например, собор Святого Павла, о котором, согласно принятым толкованиям, идет речь в стихах, никогда не называли «престарелой дамой». Зачем вообще было бы называть собор, названный в честь мужчины, в женском роде? Наконец, в старофранцузском antique означало «эксцентричный, странный, не похожий на других», а не престарелый.

Известный разоблачитель всяких абсурдных теорий Джеймс Рэнди¹⁰² утверждает, что 51-й катрен из «Центурия II» можно истолковать гораздо проще: Нострадамус имел в виду события, которые имели место в 1555, а не 1666 году: тогда королева Мария I Тюдор попыталась вернуть Англию под сень Римской церкви. Сторонники Марии сжигали протестантов группами по шесть человек и, для того чтобы уменьшить их мучения, между ног и вокруг шеи им привязывали мешочки с порохом. Когда от огня становилось жарко, порох взрывался и громыхал, как «удар молнии». С течением времени Мария становилась все более и более странной. Она любила своего мужа, Филиппа

Испанского, но в 1555 году он уехал на родину и больше не вернулся к ней. Это усилило ее психические проблемы. Болезненная и тяжелая в общении, она умерла спустя три года, заслужив прозвище Марии Кровавой.

Итак, появилось другое, гораздо более правдоподобное толкование этого катрена. «Шесть» — это количество сжигаемых человек в группах, «удары молнии», о которых упоминает Нострадамус, означают взрывы мешочков с порохом, «эксцентричная» дама, которая теряет свое высокое положение, — это королева Мария I, а множество погибающих людей одного вероисповедания — это протестанты.

Первый Центурий был опубликован как раз в 1555 году, когда в правлении Марии Тюдор случился поворот к жестокости. Но это не доказывает, что Нострадамус не предвидел эти события: вполне возможно, что он написал свое четверостишие прежде, чем известие о событиях в Лондоне дошло до французской провинции. Нужно было подробно знать то, что произошло, чтобы добиться такой точности. Если все так и было, то этот катрен является потрясающим примером точного видения ближайших или происходящих в данный момент событий. И тогда это неверно истолкованное пророчество можно будет снова отнести к категории А согласно классификации Эша.

Нострадамус был пророком, который заработал положительную репутацию при жизни. И на мой взгляд, заслуженно, ведь некоторые из его предсказаний действительно верны и поддаются проверке. Разумно предположить, что пророчество каким-то образом зависит от памяти, даже если это память о событии, которое еще не произошло.

Как видим, факты показывают, что способность видеть будущее действительно существует, по крайней мере у некоторых людей. И похоже, что дар предвидения эффективен только в отношении событий, которые должны состояться в течение жизни провидца. Это как если бы в подсознании хранились воспоминания о будущем. Анализ предсказаний тех событий, которые должны произойти после смерти провидца, показывает, что в лучшем случае их верность вызывает сомнения, а в худшем они просто ошибочны. Конечно, человек с богатым воображением может привязать любые предсказания к какому-то определенному случившемуся событию, но он всегда будет делать это с оглядкой на прошлое.

Что же на самом деле происходит в голове у таких одаренных людей, когда они «видят» будущие события? Никсон, похоже, впадал в особое состояние транса. О Матушке Шиптон, к сожалению, ничего сказать нельзя. С Нострадамусом на этот счет, наоборот, все понятно. Он говорило «сияющем божестве» или «божественном сиянии», помогавшем ему. В «Центурии I», во 2-м катрене, сказано:

Что в переводе означает:

Нострадамус уверен, что предсказания ему дает «голос». Сам он не «видит» будущее. В его голове сидит другая личность — некто, кто знает будущее. Мы еще поговорим об этом позже.

Все, вроде бы, очевидно: будущее, которое предсказывают пророки, является их собственным будущим. Они предсказывают, или вспоминают, события так, как они бы их восприняли в своем собственном будущем. Это очень важный момент. Иначе говоря, Роберт Никсон не «видел» битву под Босуортом, он «пережил» события, которые ему перескажут в будущем. Я знаю, это звучит странно, но он вспомнил воспоминание.

Идею, что предвидение — это воспоминание, впервые выдвинул английский авиаконструктор Джон Уильям Данн в 1927 году. В книге «Эксперимент со временем» Данн предположил, что извечную тайну предвидения можно объяснить очень просто: предсказание — это явление, совершенно противоположное тому, как его все понимают. Это вовсе не предвидение событий, а не что иное, как воспоминание. Данн пришел к такой идее, не опираясь на свидетельства других, — в этом ему помог личный опыт, особенно произошедшее с ним одно очень необычное событие.

В 1902 году во время англо-бурской войны Данн находился в городке Линдли в Оранжевой республике (ныне это провинция в составе ЮАР). Однажды ночью ему приснился особенно яркий сон. Он видел остров, на котором вот-вот должно было произойти извержение вулкана. Во сне ему было известно, что из-за бедствия 4000 жителей могут погибнуть. В отчаянии он стал умолять власти соседнего острова отправить лодки и корабли, чтобы вывезти жителей в безопасное место. Во сне ему также было известно, что безопасный остров находится под французской юрисдикцией. Через несколько дней после этого сна ему в руки попалась газета Daily Telegraph. Заголовки газеты пестрили объявлениями о катастрофе, произошедшей на острове Мартиника. Сообщалось, что погибло 40000 человек. Интересно, что, по мнению самого Данна, во сне он фактически не предвидел катастрофу. Информация, которую он предвидел и из которой затем создал свой сон, была получена им из газеты. Данн пришел к такому выводу из-за того, что он невнимательно прочитал заголовок, увидев число 4000 вместо 40 000¹⁰³.

Только через 15 лет он осознал свою ошибку. Именно тогда Данн пришел к выводу, что многие сны на самом деле предсказывают будущее довольно запутанно. Этим он хотел сказать, что сон создается подсознанием на основе информации о событиях, которые вот-вот произойдут со спящим человеком в будущем. Процесс создания такого сна точно такой же, как и в случае бодрствования: информация записывается и повторно воспроизводится в подсознании.

Сон об острове Мартиника был вызван прочтенным заголовком газеты, и поэтому в нем оказалось число 4000 — именно так его увидел Данн через пару дней. То есть была предсказана не сама катастрофа, а процесс чтения Данном заголовка газеты, впоследствии обработанный его подсознанием.

Пытаясь разгадать эту головоломку, Данн решил задействовать свое инженерное мышление. Он был убежден, что всем снятся прекогнитивные (вещие) сны, просто не все их запоминают. В поисках статистических доказательств он обратился к студентам Оксфордского университета. Данн попросил их очень тщательно изучить свои сны, даже предложил положить возле кровати блокнот, чтобы, проснувшись, они могли сразу же записать все, что вспомнят из приснившегося. По его мнению, образы окажутся символичными и будут иметь непосредственное отношение к подсознанию каждого. Исследование показало, что 12 % снов были частично прекогнитивными. К таким он отнес 165 снов, 148 из которых видели студенты и 17 приснились ему самому В качестве примера Данн приводит сон, который приснился ему в Австрии, где он отдыхал со своим братом. Он увидел взбесившуюся лошадь. При этом ему самому ничто не угрожало, потому что лошадь находилась в загоне, но он боялся, что животное может выскочить. Чтобы убедиться, что лошадь не сможет убежать, он проверил ограду. Но когда развернулся, чтобы уйти, услышал позади стук копыт. Лошадь сбежала. Он бросился наутек от невменяемого животного и увидел впереди лестничный пролет. В этот момент сон закончился — Данн проснулся. На следующий день они с братом рыбачили на небольшой реке, которая впадает в озеро Ахензее. Вдруг брат говорит: «Посмотри на ту лошадь». Окинув взглядом берега реки, он увидел сцену из собственного сна. Данн вспоминает:

Особенно интересно здесь то, что несовпадение деталей снова доказывает идею Данна: его сон просто основан на будущих событиях, а не является предсказанием будущего. Данн комментирует это следующим образом:

Потом он также добавляет, что сны были «смещены во времени». Это кажется невозможным, но имеет научное обоснование в теории Германа Минковского.

Данн полагал, что человек, воспринимающий кусочек пространства-времени, который мы называем «сейчас», — это наблюдатель-1. По мере того как время проходит последовательные кусочки Вселенной, наблюдатель-1 воспринимает время как поток. Но в теории относительности скорость измеряется относительно чего-то, так же дело обстоит и со временем. «Что-то», которое наблюдает за перемещающимся во времени наблюдателем-1, — это наблюдатель-2. Этот другой наблюдатель существует в иной временной системе отсчета, что дает ему возможность наблюдать все прошлое, настоящее и будущее первого. Наблюдатель-2 проявляется в сознании наблюдателя-1 в форме снов. Возможно, именно его Нострадамус называл «божественным сиянием»?

В начале 1970-х годов в Маймонидском медицинском центре в Нью-Йорке была проведена серия экспериментов. Там есть отдел, который занимается исключительно исследованиями состояний сновидений. Под руководством доктора Монтегю Ульмана команда исследователей сделала несколько поразительных открытий, одно из которых стало доказательством теории Данна — сны могут являться кратковременными предсказаниями. Ульман вместе с ассистеном Стенли Криппнером и исследователем Чарльзом Хонортоном попросили добровольцев провести в центре восемь ночей подряд. Каждую ночь им предлагалось попытаться увидеть во сне картину, которую они должны будут выбрать наугад на следующий день. Лучший результат, на который надеялся Ульман, — это «попадание в яблочко» в одну ночь из восьми. Но, к его чрезвычайному удивлению, некоторым испытуемым удалось «угадывать» картины пять ночей из восьми. Одному добровольцу приснилось «большое кирпичное здание», из которого пытался выбраться «пациент». Испытуемый сказал, что на человеке был белый халат, похожий на медицинский, и ему удалось добраться до «арочного прохода». Картиной, которую он выбрал случайным образом, оказалась «Коридор в больнице» Винсента Ван Гога. На этой акварели изображен человек, стоящий в огромном коридоре, готовый сбежать через дверь, расположенную под арочным сводом¹⁰⁵.

Получается, что кто-то или что-то взаимодействует с нашим сознанием во сне. И эта сущность знает, что должно произойти в ближайшем будущем. Мы обсудим природу этой сущности немного позже. Сейчас вопрос в другом: как далеко в будущее может заглядывать эта сущность?

Некоторые психологи полагают, что вопрос о «временном смещении» в вещих сновидениях чрезвычайно важен. Доктор Артур Фанкхаузер, швейцарский психоаналитик, примкнувший к психологической школе Юнга, обобщил исследования по этой тематике. Он сообщает, что в 1953 году была опубликована статья, в которой рассматривались 47 прекогнитивных снов¹⁰⁶. Было обнаружено, что 15 из них осуществились в течение следующего дня, 11 — в течение двух-трех дней, а оставшийся 21 сон — в период от четырех дней до восьми с половиной лет.

Фанкхаузер комментирует:

Эти факты поддерживают утверждение, что способность предвидеть будущее наиболее ярко проявляется, когда человек, делающий предсказание, «переживает» предсказанное событие в будущем. Любая возможная взаимосвязь на уровне сознания данновского наблюдателя-2 с наблюдателем-1 ограничена временем жизни наблюдателя-1. Похоже, что, какой бы ни была эта сущность, ее способность предсказывать события зависит от будущего опыта ее низшего «я». Тем не менее есть веские основания полагать, что эта сущность использует свои прекогнитивные возможности, чтобы предостерегать своего неосведомленного партнера. Вполне возможно, что защита является основной причиной существования этого загадочного явления.

20 октября 1966 года 9-летняя Эрил Мэй Джоунс проснулась в слезах. Девочка рассказала матери, что видела невероятно яркий сон, связанный со школой. Во сне она, как обычно, пошла в школу и обнаружила, что школьное здание исчезло. Она рассказала матери, что его накрыло «что-то черное». Мать успокоила девочку. На следующий день малышка Эрил Мэй вместе с друзьями отправилась в начальную школу поселка Аберфан, что находился в долине у подножия горы. Домой она больше не вернулась. В тот роковой день полмиллиона тонн угля на угольных копях, находившихся выше поселка, отделились от основного отвала, начали сползать вниз по склону и обрушились на жилые дома и школу. Эта черная масса породы убила 139 человек, большинство из которых — дети.

Эрил Мэй Джонс была не единственной, кто предвидел эту трагедию. Многие люди утверждали, что они тоже видели сны о надвигающемся кошмаре. Доктор Дж. Баркер из Шелтонской больницы в городе Шрусбери решил всерьез изучить эти предостерегающие сны и обратился с вопросом о снах-предвестниках к общественности. Он получил 76 писем, исследовал их и сумел подтвердить 24 случая. Вся информация, собранная вместе, дала полную картину катастрофы, включая название села, раскол угольного отвала и смерть многих детей от удушья. Баркер назвал это явление «системой раннего предупреждения об опасности»¹¹².

Таким образом, мы имеем два вида предсказаний. К первым относятся «воспоминания» людей о прочитанных в газете новостях о событиях в Аберфане или увиденных мучительных картинах события по телевизору. Такие люди не принимали непосредственного участия в трагедии и поэтому не пострадали и не могли повлиять на исход событий. Второй вид предсказаний гораздо более любопытный. Здесь мы имеем маленькую девочку, наблюдатель-2 которой прекрасно понимает, что если его наблюдатель-1 пойдет в школу тем мрачным октябрьским утром, то они оба умрут. В отчаянии сущность связывается со своим низшим «я» посредством сновидения. К несчастью, это не помогло, и маленькая жизнь погасла.

Под влиянием этой информации ученый В. Дж. Кокс провел замечательное исследование. Он предположил, что все мы получаем предостерегающие сны и в большинстве случаев «защитник» нас спасает. Кокс отметил, что, хотя предчувствие будущей опасности может предстать перед сознанием в неузнаваемой форме, оно может быть достаточно сильным, чтобы повлиять на поведение человека. Кокс отобрал некоторое количество железнодорожных аварий, достал данные о количестве пассажиров в каждом поезде и общее количество пассажиров на том же поезде на том же маршруте, но в другие дни. Анализ данных, который выполнил Кокс, показывает, что некоторые предсказания несчастий могут быть достаточно сильными, чтобы вызвать изменение решения человека или перемену им своих планов, не пересекая порог сознания, подобно полноценному предчувствию. Может быть, в случае маленькой Эрил Мэй сущность настолько отчаянно пыталась передать сообщение, что представила изображения бодрствующему сознанию?

Существует много случаев, когда яркие сны не только стали предсказаниями ряда событий, но и повлияли на их результат. Вот, например, история, которую рассказала американский парапсихолог, доктор Луиза Райн:

Чувство, будто что-то было против того, чтобы он сел на этот конкретный поезд, скорее всего, — проявление явления, которое выделил Кокс на основе статистики. Если бы отец из истории Райн поехал на этом поезде, он, возможно, погиб бы или получил тяжелые травмы. Таким образом, потенциальное будущее перестало бы существовать. Но что, если действительно благодаря сну удается избежать несчастного случая или даже смерти? Следующие два случая позволяют сделать четкие выводы: данновский наблюдатель-2 может спасти жизнь!

Первый случай тоже был зафиксирован доктором Райн. Речь идет о женщине, которой приснился очень яркий сон. В этом сне она оказалась на отдыхе с друзьями. Они решили разбить палаточный лагерь возле реки. Во сне женщина отправилась постирать одежду в реке. Взяв с собой своего маленького ребенка, она пошла на берег. Спустившись, она обнаружила, что забыла мыло в палатке. Недолго думая, она направилась обратно в лагерь, оставив ребенка бросать камни в воду. Но вернувшись, она увидела своего сына в реке лицом вниз. Когда она вытащила его на берег, он уже был мертв. Она рассказала всем свой сон и вскоре о нем забыла. Следующим летом она отправилась в поход с друзьями. Она решила немного постирать и отправилась со своим малышом к ближайшему ручью. Она обнаружила, что забыла мыло. Когда она начала идти обратно, то увидела, что ее ребенок бросает камни в воду. Именно в тот момент в ее сознании вспыхнул сон. Она вспомнила его в мельчайших подробностях, даже одежду, которая была на ее сыне. С содроганием она взяла малыша и вернулась с ним обратно в палатку¹¹³.

Второй случай взят из книги Дж. Б. Пристли «Человек и время». Хотя Пристли известен больше как сценарист и писатель, его также интересовала связь человека со временем, и особенно теория Данна. Он воспользовался своей известностью и обратился по радио с просьбой написать ему, если у кого-нибудь из слушателей были случаи замедления времени, предвидения или подобные явления. Одним из самых интересных оказалось письмо одной дамы из Ирландии:

У Пристли, естественно, возникли подозрения насчет правдивости этой истории с точным совпадением в конце, но он получил подтверждение не только от автора письма, но и от ее мужа, которому она утром рассказала свой сон, и от ее дочери.

Оба эти случая являются свидетельством того, что будущего, предвиденного во сне, удалось избежать. В обоих случаях дети, которые должны были погибнуть, оказались спасены благодаря вмешательству скрытого наблюдателя. Это подбрасывает много вопросов о случайности и судьбе. В самом деле, Пристли очень волновала эта тема. Случай с ребенком у реки, описанный доктором Райн, он комментирует следующим образом:

Конечно, Пристли не был знаком со всеми современными разработками в области квантовой физики. Но если бы он был в курсе, то знал бы, что ответить на его вопрос может многомировая интерпретация Эверетта. Напомню, что Хью Эверетт предположил, что Вселенная расщепляется на идентичные копии при каждом квантовом событии. Каждый логически возможный вариант развития событий будет реализован в одной из Вселенных. В рамках этой теории разумно заключить, что мальчик, о котором шла речь в первом примере, жил в одной Вселенной и умер в другой. То же самое касается кудрявой девочки. Случилось так, что вещий сон изменил будущее не только детей, но и наблюдателей, в нашем случае будущее матери и дамы из Ирландии. Ни один наблюдатель не мог знать, что на самом деле случилось с ребенком со стороны ребенка. Это перекликается с экспериментом Тегмарка в том, что экспериментатор умирает только в мировой линии ассистента, но в личном мире экспериментатор выживает и пишет свой доклад.

Пристли приводит один случай, в котором само сновидение привело к исполнению предсказанного. Историю, которая была бы уместной в сериале «За гранью возможного», Пристли взял из книги «Предвидение» Г.Ф. Солтмарша, который в свою очередь услышал эту историю от Ф. Майерса, одного из основателей Общества психических исследований. Майерс рассказывает о женщине, которая испытывала некоторую неприязнь к обезьянам. В 1867 году ей приснился яркий сон с участием обезьяны. Проснувшись, она почувствовала себя нехорошо. Мужу вскоре, вероятно, надоело слушать ее воспоминания о сне, и он предложил ей сходить с детьми на прогулку: как он сказал, это сможет отвлечь ее от мыслей о сне. Шансы на то, что сон исполнится, были чрезвычайно малы.

Прогуливаясь вдоль канала в Риджентс-парке, женщина заметила движение на крыше соседнего каретного сарая. К ее великому ужасу, это была обезьяна, которую она видела во сне. Она рассказывала впоследствии:

Дома женщина сообщила о происшедшем своему мужу. Вскоре выяснилось, что обезьяна была домашней любимицей эксцентричной герцогини Аргайл, жившей неподалеку, и в тот день сбежала из своего вольера. Женщину, о которой идет речь, Майерс называл просто миссис С. Прошел 21 год, прежде чем она написала Майерсу в 1888 году. Майерс получил независимое подтверждение истории от мужа миссис С. и ее медсестры, а также сам разузнал, что у Аргайлов в то время действительно жила обезьяна в вольере.

Если бы женщина не рассказала сон своему мужу, он бы не предложил ей сходить с детьми на прогулку. Она бы осталась дома и провела время так, как обычно коротали дни викторианские дамы. Именно во время прогулки ее начала преследовать обезьяна, т. е. получается, сам сон вызвал предсказанное в нем событие! Опять же, могут быть три альтернативных варианта будущего: будущее, где сон не приснился; будущее, в котором сон приснился, но она осталась дома; будущее, которое произошло на самом деле. Можно увидеть, даже не имея представления о многомировой интерпретации Эверетта, как подобные события могут стать причиной такой путаницы.

Иногда судьбу просто невозможно предотвратить. В книге «За пределами объяснимого» исследователь Дженни Рэндле описывает самый поразительный случай. В 1981 году в «Бритиш Рейл» (сеть британских железных дорог) поступил телефонный звонок от женщины, которая утверждала, что у нее было видение, в котором произошла авария товарного поезда и погибли люди. Видение было настолько явным, что женщина не только рассказала, что дизель был синим, а даже назвала его номер «47216». Такая авария действительно произошла — спустя два года. Все совпало, хотя было одно небольшое отличие: номер поезда был 47 299 вместо 47 216. Но вскоре появились сведения, что номер 47299 на этом поезде появился недавно: оригинальный номер 47216 несколько лет назад заменили на новый. Похоже, что английские железнодорожники сменили номера поездов в попытке предотвратить неизбежное. Но их задумка, очевидно, провалилась¹¹⁷. Интересно здесь то, что женщина, о которой идет речь, имела ошибочное видение. Если бы она увидела аварию в своем сознании такой, какой она действительно была, она бы увидела измененный, а не оригинальный номер. То, что она видела, было «воспоминанием» информации, о которой она узнала в будущем, через два года. В ее видении был оригинальный номер, потому что именно его она «вспомнила» из собственного будущего.

Так что, вероятно, наше другое сознание при каждой возможности направляет свои силы на то, чтобы помочь предотвратить трагедию. Но иногда это ему не удается. Вы уже знаете об истории маленькой девочки, которая предвидела катастрофу в Аберфане. Существуют также свидетельства того, что наблюдатель-2 знает причину и дату смерти наблюдателя-1. Чрезвычайно любопытным подтверждением тому является история Роберта Морриса.

В середине XVIII века Роберт Моррис-старший был американским представителем ливерпульской судоходной компании. Его сын, Роберт Моррис-младший, стал одним из тех, кто в 1787 году подписал конституцию США, и именно из биографии сына мы узнаем о следующих событиях.

Выполняя свои обязанности, Моррис-старший ждал прибытия судна в порту Оксфорда, штат Мэриленд. Накануне ночью ему приснился яркий сон: на корабле, о котором идет речь, дали салют в его честь, но, к сожалению, этот салют нанес ему смертельные раны. Моррис проснулся суверенностью, что сон был предупреждением. На следующий день корабль под названием «Ливерпуль» прибыл в порт точно по расписанию. Капитан судна Мэтьюз передал сообщение на берег о том, что хотел бы пригласить Морриса на борт. Моррис отправил ответ, в котором рассказал о своем сне и отметил, что его семья известна пре-когнитивными способностями. Капитан, опытный морской волк, обвинил Морриса в излишнем суеверии, но пообещал ему, что не будет распоряжаться по поводу салюта. После некоторых размышлений Моррис согласился принять участие в приеме, организованном в его честь на борту судна. Вечер удался, и Моррис заметно расслабился. Капитан решил не упускать такую возможность и сообщил Моррису, что экипаж разочарован тем, что не удастся почествовать его салютом, как это было принято. Моррис ответил: «Ну, хорошо, только не стреляйте, пока я или кто-то еще не даст сигнал». Моррису требовалось некоторое время, чтобы покинуть корабль. Капитан Мэтьюз присоединился к нему — они сели в шлюпку, которая должна была доставить их на берег. Как только он спустился в шлюпку, ему на нос села муха. Мэтьюз раздраженно смахнул ее рукой. На судне сочли, что это был сигнал, и начали стрелять. Во время одного из залпов орудий осколок снаряда попал Моррису в локоть. Его доставили на берег, где он умер через несколько дней от инфекции.

Итак, похоже, что вы разделяете свой разум с другой сущностью, которая знает о вас все, включая то, что должно с вами случиться в будущем. Это как если бы эта сущность прожила вашу жизнь раньше и поэтому заранее знает все проблемы, трудности и возможности, которые могут возникнуть на вашем пути. У некоторых из нас она общительна и использует сны, чтобы предупредить об опасности и тем самым изменить будущее, которое предсказывает. Ее роль в вашей эвереттовской Вселенной немного напоминает роль генетических мутаций в процессе эволюции. С помощью предостережений она дает вам шанс изменить свои планы или подготовиться к опасности заранее. При этом вы сворачиваете на другую временную ось, то есть ваша Вселенная расщепляется и будущее изменяется. При этом другая версия вас не прислушалась к предупреждению, и негативные события все равно произошли.

Но на самом деле все еще более странно. Есть экспериментальные доказательства, что эта сущность существует, и более того, что при определенных обстоятельствах с ней можно пообщаться, используя гипноз. На определенном уровне состояния транса человек неожиданно сталкивается с другим сознанием. «Скрытый наблюдатель», как назвал эту сущность профессор Эрнест Хилгард из Стэнфордского университета, и данновский наблюдатель-2, по-видимому, одно и то же явление.

Хилгард, известный исследователь гипнотического транса, убежден, что скрытый наблюдатель действительно существует и представляет собой другую грань личности, которая наблюдает и оценивает жизнь человека.

Хилгард описывает классический опыт, который демонстрирует, что скрытая сущность — это часть нашего сознания¹¹⁸. Он рассказывает о слепом студенте, которому под гипнозом внушили, что он оглох. Внушение было настолько сильным, что он перестал реагировать на любые формы шума, даже сильный звук, который раздавался рядом с его ухом.

Соответственно, он также не мог ответить на любые задаваемые ему вопросы, пока пребывал в состоянии транса. Гипнотизер хотел проверить, может ли его слышать «кто-нибудь другой». Он тихо сказал студенту: «Может быть, какая-то часть вас слышит мой голос и обрабатывает эту информацию». Он продолжил: «Если это так, я прошу вас в знак подтверждения поднять указательный палец правой руки». Палец поднялся. В этот момент студент попросил, чтобы его вывели из искусственного состояния глухоты. «Проснувшись», студент объяснил: «Я почувствовал, что мой палец поднялся не от случайного сокращения мышц, так что это вы сделали что-то, чтобы он поднялся, и я хочу знать, что вы сделали». Гипнотизер спросил его, что он помнит. Поскольку гипноз был неглубоким, студент не терял сознания: кроме утраты слуха, больше ничего не произошло. Пока он пребывал в состоянии отсутствия зрения и слуха, он решил чем-нибудь себя занять и порешать в уме некоторые статистические задачи. И в процессе этого он вдруг почувствовал, как поднимается его палец. Это показалось ему крайне странным, потому что при нормальных обстоятельствах он, как и все мы, сам управляет движениями своего тела. Но в этом случае он не посылал своему пальцу никаких сигналов. Более того, кто-то другой в его голове ответил на внешний вопрос, который сам он не слышал. Профессор Хилгард понял, что на вопрос ответил не кто иной, как скрытый наблюдатель.

Хилгард снова загипнотизировал своего испытуемого и обратился непосредственно к скрытому наблюдателю, который поднял его палец. Вот что ответил скрытый наблюдатель:

Это однозначно свидетельствует о том, что скрытый наблюдатель постоянно пребывает в сознании. Хилгард продолжил изучение в этой области и поставил много других экспериментов, все результаты которых дополняли его теорию. Действительно, есть свидетельства, что эта внутренняя сущность в курсе всех сенсорных сигналов, поступающих в мозг. Классическим стал пример, когда женщину, пребывавшую под гипнозом, попросили опустить одну руку в ледяную воду. Ее загипнотизированное «я» уверенно сообщило, что не чувствует никакой боли. Экспериментаторы попросили ее оценить боль по шкале от 0 до 10. Загипнотизированное «я» все время называло нулевой уровень. Но в другой руке женщины был карандаш, и она записывала на листе бумаги нарастание боли «0,1,2,4,7». Таким образом, скрытый наблюдатель не только чувствовал боль, но и, очевидно, переживал, что женщина может отморозить руку. В ходе обсуждения результатов эксперимента испытуемая рассказала, что она пережила, уделяя особое внимание тому, что она приняла за свое высшее «я»:

Обратите внимание, что она называет своего скрытого наблюдателя «ангелом-хранителем». Как вы уже знаете, есть доказательства, что эта сущность проявляет себя в сновидениях, чтобы защитить своего «партнера». Также стоит отметить интересное описание сущности, которая смотрит сквозь «туннель».

Похоже, что, чем глубже состояние транса, тем больше шансов столкнуться с этой сущностью, по крайней мере, это вытекает из работы американского психолога Чарльза Тарта. Целью его исследований в 1960—1970-х годах было узнать, насколько глубокого состояния транса можно добиться посредством гипноза. Глубину транса нельзя приравнять исключительно к реакции на внушение. В самом деле, в более глубоких состояниях реакция вообще может исчезнуть. В ходе экспериментов от испытуемого требовалось оценить глубину транса, отталкиваясь от своих субъективных ощущений. У Тарта был один особенно активный испытуемый по имени Уильям, показания которого составили один или два процента всех экспериментальных данных. Его гипнотизировали 18 раз, часто делая акцент на глубине транса. Уильям обычно давал оценки около 40 или 50, но никогда не выходил за рамки 60 баллов.

Было решено предпринять попытки ввести его в более глубокий транс, чем прежде. Он был проинструктирован, что через каждые 10 уровней глубины транса он должен «задерживаться», а экспериментатор каждый раз будет просить его описать то, что он испытывает. Постепенно преодолевая уровень за уровнем, он описывал нормальную реакцию: сначала произошло расслабление, за которым последовало ощущение расстояния, нарастание спокойствия и постепенный отрыв от окружающей реальности. Начиная примерно с 50-го уровня по этой шкале, у него начались искажения сознания. Эти искажения были похожи на то, что понимают под мистическим опытом. На данном этапе течение времени становится бессмысленным, тело, кажется, остается позади и возникает новое чувство бесконечной потенциальности. На 50-м уровне ощущается присутствие другого сознания, личности, о которой Уильям сказал, что это он сам, но только не он. Этот «другой» Уильям показал, что он в полной мере осознает эксперимент и все, что происходит, а попытки психологов понять человеческий разум его… развеселили. Это событие Тарт назвал «вторжением». Сущность сопровождала Уильяма от 50-го до 90-го уровня, потом она полностью исчезла. Ее присутствие наиболее сильно ощущалось на 70-м уровне¹²¹.

Удивительно, что на ранней стадии глубокого уровня гипноза эту сущность позабавило то, что Уильям участвовал в этих экспериментах. Подобные эмоции — не совсем то, что можно было ожидать от недоминантного полушария головного мозга. Это больше похоже на сущность, которая точно знает, что происходит, и наблюдает с позиции превосходства.

Кажется, что эта сущность имеет доступ к информации, которая недостижима для обыденного сознания, и обладает хорошими знаниями, включая, по-видимому, будущее своего низшего партнера. В большинстве случаев она проявляет себя, чтобы предупредить и защитить своего подопечного, хотя есть свидетельства, что иногда человек просто следует своей судьбе. Подобный случай произошел с французской актрисой Ирен Муре. Ее встреча со скрытым наблюдателем в состоянии глубокого транса продемонстрировала достаточно ясно его вещие способности.

Муре была загипнотизирована с целью посмотреть, может ли состояние транса помочь ей в предсказании будущего. То, что обнаружил гипнотизер, его одновременно насторожило и поразило. На вопрос о будущем от актрисы, а точнее, от ее наблюдателя-2 был получен короткий и четкий ответ:

Это обеспокоило свидетелей настолько, что они решили ничего не говорить об этом Ирен, когда она выйдет из транса. После пробуждения ничего не подозревающей актрисе сообщили, что гипнотический сеанс не принес никаких результатов. Таким образом, Ирен Муре ничего не узнала о грозном предсказании. Ее конец был действительно ужасным: несколько месяцев спустя ее парикмахер случайно пролил на печь небольшое количество химиката, в результате чего волосы и одежда актрисы загорелись. За несколько секунд ее полностью охватило пламя, и она умерла в больнице через несколько часов¹²².

Был ли этот контакт попыткой скрытого наблюдателя предупредить Муре о неизбежном? Если так, то он мог бы более подробно описать ее ужасную смерть. С другой стороны, возможно, он тоже не знал, что именно произойдет.

Она сильно обгорела и умерла в течение нескольких часов. Можно предположить, что сущность разделяет со своим низшим «я» не только разум, но и сенсорную информацию. Если так, то высшая сущность постепенно теряла бы все связи с «реальностью», пока ее партнер медленно умирал. Она испытывала бы сильную боль и жар, а затем потеряла бы сигнал, как при поломке камеры видеонаблюдения. Также возможно, что некоторые сущности более коммуникабельны, чем другие. Сущности, проявляющие себя во время гипноза, кажутся наименее общительными, после них идут те, которые проявляют себя во сне. Доказательством является то, что оба типа обладают краткосрочными вещими способностями и не могут напрямую общаться со своим низшим «я». Сущности третьего типа, например «божественный знак» Сократа и «божественное сияние» Нострадамуса, напротив, кажутся более развитыми. Они могут выбирать способ общения и в некоторых случаях проявлять себя в виде образа или голоса.

Но кто или что они такое? Кажется, что они находятся где-то глубоко в подсознании, но являются неотъемлемой частью тела, которое разделяют со своим хозяином. Конечно, термин «хозяин» обманчив, потому что он подразумевает некоторую форму паразитизма. На самом деле эта связь гораздо теснее: такая сущность является одной из граней или составляющих обыденной личности. Более того, по сути, это одна и та же личность: просто одна ее часть имеет гораздо более широкую точку обзора.

Что касается прогностических способностей обсуждаемой сущности, то с точки зрения логики здесь возникают некоторые проблемы. Если она просто «вспоминает» будущее, разве это не означает, что она проживала вашу жизнь прежде? Разумным будет вопрос о том, как ей может быть известен момент смерти своего низшего «я», если, предположительно, память о собственной смерти — это единственное воспоминание, которое иметь невозможно, потому что сознание исчезает прежде, чем становится очевидным наступление смерти.

Когда Эриксон описывал эксперимент с молодым человеком, который принял участие в жизни младшей версии себя, он написал, что испытуемый:

Хотя Эриксон говорит, что «наблюдатель» не обладал большими знаниями, чем его младшее «я», тем не менее он осознавал, что для него очень важно поступить в колледж. Он все-таки знал больше, чем низшее «я», и это касалось будущих событий, что он должен учиться в колледже.

Ранее я предположил, что вы одиноки в своей личной эвереттовской Вселенной, Вселенной, созданной вашим сознанием. Но это не совсем так. Существует некто, кто разделяет все ваши мысли, видит все, что вы видите, и точно знает, что вы собираетесь делать сегодня, завтра и остальную часть жизни. У этой сущности есть цель. Она управляет изменениями, происходящими в вашей временной оси Минковского.

Представьте, что вы сидите в вагоне поезда, разглядываете мелькающие в окне пейзажи, то есть у вас есть возможность, уткнувшись носом в стекло, увидеть небольшую часть будущего. Теперь представьте, какой вид открывается перед сущностью, которая сидит на крыше поезда. Сущность имеет возможность наблюдать будущее и прошлое как непрерывный поток настоящего времени. Она способна на подобное восприятие, потому находится в буквальном смысле слова выше, чем вы. Вот что делает ваш скрытый наблюдатель. Это ваше высшее «я», и оно здесь, чтобы помочь. Время от времени оно подсознательно направляет вас и тем самым дарит вам возможность изменить собственное будущее, помещая вас в другую Вселенную Эверетта.

Его можно назвать самой большой тайной всех времен, истиной, которая была известна еще со времен древних греков. Возможно, это самое удивительное, с чем вы сталкивались или столкнетесь в своей жизни. Разрешите представить вам вашего лучшего друга: он зовется демоном!