Рассказы о философах

СЛОВАРЬ ФИЛОСОФСКИХ ТЕРМИНОВ, ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ В КНИГЕ

АГНОСТИЦИЗМ (от греч. agnostos — непознаваемый) — философское учение, полностью или частично отрицающее возможность познания человеком сущности вещей, получения достоверного знания о них.

АПОРИЯ (от греч. aporia — затруднение) — трудноразрешимое или безвыходное положение, возникшее в результате противоречия в рассуждении.

АПРИОРИ (от лат. a priori — изначально) — термин, означающий знание, изначально присущее сознанию, врожденное ему. Противоположный термин — апостериори (от лат. a posteriori — из последующего) — означает знание, полученное из опыта, при помощи чувственных восприятий.

АСКЕТИЗМ (от греч. askesis — упражнение) — образ жизни, характеризующийся строгой воздержанностью в удовлетворении потребностей, борьбой с пороками и дурными привычками.

АТЕИЗМ (от греч. atheos — без бога) — система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное, в бога.

БЫТИЕ — философское понятие, в материалистической философии обозначающее весь окружающий мир, существующий независимо от сознания людей.

ВЕЩЬ — любая часть, любой предмет материального мира, его элемент.

«ВЕЩЬ В СЕБЕ» и «ВЕЩЬ ДЛЯ НАС» — философские термины, введенные Кантом и означающие: первый — вещи, как они существуют сами по себе, независимо от нас и нашего сознания; второй — вещи, как они раскрываются человеку в процессе познания.

ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО — основные формы существования материи. Время — порядок смены явлений и длительность их существования. Пространство — порядок сосуществования и протяженность явлений. Материализм признает объективность пространства и времени, отрицает вневременную и внепространственную реальность.

ГИЛОЗОИЗМ (от греч. hyle — материя, вещество и zoe — жизнь) — учение, по которому жизнь и, следовательно, способность ощущать присущи всем вещам в природе. Диалектический материализм относит эту способность только к органическому миру.

ГНОСЕОЛОГИЯ (от греч. gnosis — познание и logos — учение) — раздел философии, в котором изучают вопросы о природе и возможностях познания, об отношении знания к реальности, о всеобщих предпосылках познания, об условиях его достоверности и истинности.

ДЕИЗМ (от лат. deus — бог) — учение, которое признает существование бога только в качестве первопричины мира. Согласно деизму, бог лишь создал вселенную, а затем не вмешивается в происходящие в ней процессы.

ДЕМИУРГ (от греч. demiurg — свободно занимающийся общественным ремеслом) — в философии Платона — творец мира, создатель вселенной; одно из определений божества.

ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. deterrninare — определять, ограничивать) — учение о всеобщей и закономерной причинной связи и обусловленности всех явлений, то есть о том, что у каждого явления есть породившая его причина. Противоположное учение — ИНДЕТЕРМИНИЗМ, отрицающее всеобщий характер причинности и исходящее из того, что существуют явления, для которых причина не может быть указана или вовсе не существует.

ДИАЛЕКТИКА (от греч. dialegomai — веду беседу, рассуждаю) — наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; теория и метод познания действительности в ее развитии. В таком значении диалектику понимает марксистско-ленинская философия.

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — философия марксизма-ленинизма, органически соединяющая материалистическое решение основного вопроса философии с диалектикой.

ДУАЛИЗМ (от лат. dualis — двойственный) — философское учение, в противоположность МОНИЗМУ (от лат. monos — единый) считающее материальную и духовную субстанцию равноправными началами мира, вселенной. Дуализм наиболее характерен для философии Декарта и Канта. Монизм же бывает материалистическим или идеалистическим.

ЗАКОН — необходимая и существенная, устойчивая и повторяющаяся связь явлений в природе и обществе.

ИДЕАЛИЗМ (от греч. idea — вид, образ, понятие) — философское направление, противоположное материализму в решение основного вопроса философии. Идеализм исходит из того, что сознание, дух предшествует материи, творит материю и ее законы. Объективный идеализм признает существование надмировой силы, фактически тождественной богу. Субъективный идеализм ставит в центр мира Я, индивидуальное сознание.

ИНТУИЦИЯ (от лат. intuitio — созерцание, видение, пристальное всматривание) — способность непосредственного постижения истины, понимания предмета без предварительного логического рассуждения.

ИСТИНА — верное, правильное отражение действительности в мысли.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — составная часть марксистско-ленинской философии, наука, исследующая общие законы устройства и развития человеческого общества.

КАРТЕЗИАНСТВО (от Картезий — латинской транскрипции фамилии Декарта) — учение Декарта и его последователей.

КАТЕГОРИИ (от греч. kategoria — определение, высказывание) — наиболее общие понятия, которые выражают главные, существенные свойства, стороны, отношения действительности. Категории вырабатываются во всяком теоретическом познании. К числу философских категорий относятся, например, материя, сознание, движение, время, пространство, качество и количество, причинность, необходимость и случайность, форма и содержание, возможность и действительность и т. д. Для каждой эпохи в развитии научно-теоретического мышления характерна своя специфическая совокупность категорий, которая отражает глубину познания, его направление и основные формы.

КОСМОС — вселенная, мир в целом и как целое. В древнегреческой философии это понятие выражало глубокую внутреннюю упорядоченность и единство всего сущего (в противоположность хаосу).

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — революционное учение Маркса, Энгельса, Ленина, представляющее собой цельную и стройную систему философских, экономических и социально-политических взглядов.

МАТЕРИАЛИЗМ (от лат. materia — вещество) — философское направление, противоположное идеализму. В решении основного вопроса философии материализм исходит из того, что материя первична, а сознание вторично. Сознание есть свойство высокоорганизованной материи, продукт деятельности мозга.

«МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» — основной труд В. И. Ленина по философии. Написан в 1908 году.

МАТЕРИЯ — философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от сознания и отображаемой в нем. Материя — бесконечное множество всех существующих явлений, объектов, систем в многообразии их свойств и отношений.

ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — действительность, существующая вне и независимо от человека; источник наших знаний. Понятие объективной реальности — синоним понятия материи.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ — вопрос об отношении мышления к бытию. У этого вопроса есть две стороны: 1) что первично, мышление или бытие, сознание или материя, и 2) познаваем ли мир. Ответ на первую сторону основного вопроса определяет разделение философов на материалистов и идеалистов. Те, кто отрицает познаваемость мира, принадлежат к агностикам.

ПАНТЕИЗМ (от греч. pan — все и theos — бог) — философское учение, согласно которому бог и природа тождественны, полностью совпадают друг с другом, составляют единое, неразрывное целое. Пантеизм бывает материалистическим и идеалистическим. Материалистическими пантеистами были Бруно, Спиноза.

ПЕРИПАТЕТИКИ (от греч. peripatein — расхаживающий вокруг) — ученики и последователи Аристотеля. Название произошло от названия галерей (peripatoi) — лицея, в котором преподавал Аристотель свое учение.

РАССУДОК И РАЗУМ — ступени или способы мышления. Под рассудком чаще всего понимают способность правильно рассуждать, умозаключать, последовательно излагать мысли. Под разумом — способность находить причины и сущность явлений, рассматривать их всесторонне; с разумом связывают активный характер мышления.

РЕЛЯТИВИЗМ (от лат. relativus — относительный) — философское учение, которое из относительности, условности и известной субъективности человеческого познания делает вывод о его произвольности, о невозможности постижения объективной истины. Релятивизм — вид агностицизма.

СОЗНАНИЕ — высшая, свойственная лишь человеку форма идеального отражения и духовного освоения объективной действительности, общественная по своей природе (то есть осуществляемая с помощью выработанных обществом, культурой форм) и включающая в себя также самосознание — осознание человеком или обществом самого себя, своей деятельности.

СУБСТАНЦИЯ (от лат. substantia — сущность) — объективная реальность, рассмотренная со стороны ее внутреннего единства, независимо от ее реального бесконечного многообразия. Идеалисты считают субстанцией бога разум, идею, мировую душу. Домарксовские материалисты понимали под субстанцией нечто вещественное, материальное, неизменную первооснову всей реальности (у Демокрита, например, это атомы). Диалектический материализм считает, что субстанция не есть нечто однородное, однообразное, неизменное, для него это понятие означает материю, рассматриваемую в аспекте единства всех форм ее движения и существования.

ТЕОЛОГИЯ (от греч. theos — бог, logos — слово, учение) — богословие, систематический анализ религиозных («священных») текстов. Критика теологии — неотъемлемая часть научного атеизма.

ЭКЛЕКТИКА (от греч. ekiego — выбираю) — соединение в одном учении различных, зачастую внутренне противоположных философских взглядов, политических оценок, научных положений и т. д. при сохранении видимости логической строгости.

ЭТИКА (от греч ethos — обычай) — теория морали, научное обоснование той или иной системы нравственности, составляющих ее фундамент понятий добра и зла, справедливости, блага, совести, счастья, смысла жизни.