Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1

Глава 17 Черное паломничество

Конечно, вначале я не рассчитывал узнать подробности эксперимента «Работы Бабалон» — я просто пытался понять, почему имя «Камерон» неизменно встречается в происходивших со мной синхрониях. В конце концов, мне стало ясно, что стихии и совпадения, которые находятся за пределами обычного опыта, направляли мою жизнь и работу. Это и привело к тому, что я познакомился не только с Камерон, но и с энергией, использованной в эксперименте, — хотя никогда к этому не стремился.

Я подолгу вел с Камерон задушевные беседы. Во время нашей первой встречи говорила только она: Камерон рассказывала о жизни в Пасадене, где их дом шутливо называли «Приход», и где часто гостили представители богемы, а также известные ученые и даже военные. Кроме того, Камерон рассказала мне об интересных астрологических выкладках, которые были сделаны после смерти ее мужа. Астролог, к которому она обратилась, рассказал ей следующее: согласно гороскопу, Парсонс мог стать выдающимся работником ЦРУ. Камерон признает, что ее муж умер, — однако она ни на минуту не расстается с мыслью о том, что он может продолжать работу в другом измерении.

Она много говорила о Роберте Хайнлайне[121]. Я узнал, что этот человек не очень нравился Камерон: она называла его «грубияном» и утверждала, что он был слишком самолюбив. В то время Хайнлайн был весьма популярен, и я охотно слушал рассказы Камерон о нем. Она поведала мне, что Хайнлайн интересовался идеями Парсонса. Говорят, что он даже позаимствовал некоторые из них, и рассказал о философии Парсонса в самой известной своей книге «Чужой в чужой земле»[122]. Видимо, поэтому Камерон возражала против того, чтобы его посвящали в магические ритуалы (хотя Хаббард, с которым Хайнлайн сумел подружиться, не понимал такого ее категорического отказа). Хайнлайн был увлечен магией — однако, судя по его статьям, напечатанным в журнале «Грин Эгг»[123], он не просто интересовался магией, а страстно предавался магическим экспериментам. После смерти Хайнлайна его жена всячески отрицала это и утверждала, что он всего несколько раз встречался с Джеком Парсонсом, но ее словам вряд ли стоит доверять. Мне лично очень интересна судьба Р. Хайнлайна — но я говорю о нем и потому, что он был одним из самых выдающихся людей за всю историю Земли, а некоторые даже называли его пророком. В чем же заключалась его популярность? Хайнлайн в 1960 году выпустил так называемую библию для поколения хиппи. Его произведение под названием «Чужой в чужой земле», основанное на «Книге Закона», стало чрезвычайно популярным: в нем рассказывалось о сексуальной магии. Эта книга оказала на молодежь настолько большое влияние, что ее в дальнейшем считали предвестником движения хиппи. Кстати, благодаря Хайнлайну многие люди в Сан-Франциско по сей день являются преданными поклонниками Алистера Кроули, а некоторые почитают его так, будто он — их спаситель. Их вера так сильна, что они напоминают неистовых католиков — в плане фанатизма. Тем не менее, Хайнлайн неоднократно разочаровывал своих поклонников-хиппи, когда, надев деловой костюм, читал лекции в Санта-Крус и проповедовал правые консервативные взгляды. Он жил в доме на побережье Биг-Сур и чрезвычайно заботился о неприкосновенности своего жилища — поскольку зеваки и поклонники его таланта часто наведывались к нему, находясь под впечатлением от его книг.

Хайнлайн особенно часто посещал «Приход» в конце 40-х годов. Каждый воскресный вечер на импровизированный ужин в доме Парсонса собирались ученые, известные люди и просто чудаки, жаждущие эзотерических бесед. Эти сборища позволяли завязывать новые знакомства: именно там впервые появился Л. Рон Хаббард, а за ним и Камерон.

Камерон очень любила Рона и неоднократно повторяла, что они с Джеком были как братья. Знаком зодиака Хаббарда оказались Рыбы — а значит, его личности были свойственны духовность и глубина. Камерон верила, что в прошлой жизни он был Уилсоном, а в этой жизни являлся его потомком — и протестовала против жестких статей и публикаций, в которых Хаббарда называли негодяем, так как он скрылся с деньгами Джека. Поскольку вы вряд ли знаете этот случай, я позволю себе остановиться и рассказать, как все было.

В 1946 году Джек, Рон и Сара Хаббард создали компанию «Allied Enterprises»: они покупали яхты на восточном побережье, а затем с прибылью продавали на западном. Важен тот факт, что Джек вложил в это дело большую часть своих денег. Поэтому, когда Рон и Сара, прибыв во Флориду, купили яхту и отправились в увлекательное путешествие, Джек нанял юриста. Тот начал дело, чтобы потребовать у Рона и Сары хотя бы треть вложенных денег — ведь подобное путешествие стоило компании больших затрат. Журналисты утверждали, что Джек целиком и полностью прав, — однако Камерон была уверена, что Хаббард не виноват, и что он собирался привести яхту в Калифорнию. Она чувствовала, что в его душе все еще бушевали последствия эксперимента «Работы Бабалон», и полагала, что воды Карибского моря напомнили ученому о его прошлой жизни, когда он был пиратом, скорее всего — Генри Морганом. Кстати, что касается Камерон, то она всегда считала, что Хаббард также имеет отношение к семье Уилсон. Более того — она верила, что, когда Рон и Джек провели эксперимент, они повторили работу Джона Ди и Эдварда Тальбота Келли.

Люди, изучающие магию, хорошо знают эти имена. Много слухов было об Эдварде Келли: его считали мерзавцем, так как однажды он занимался сексом с женой Ди. Келли на подобные обвинения отвечал, что духи сказали ему, будто он не должен отказывать себе в желании «поменяться» женами. Джек и Рон использовали силы магических сущностей, чьи слова были записаны и переведены Ди и Келли. (Камерон говорила, что ничуть бы не удивилась, если бы оказалось, что Джек и Рон были на них похожи.) К сожалению, большинство магов не понимают, какой прорыв совершили Джон Ди и Эдвард Келли. Об их работах ничего не говорится в учебниках истории — более того, ученые стараются вообще не упоминать о Джоне Ди. Многие люди недоумевают, почему так случилось. Но я обязательно расскажу вам об этом — правда, чуть позже.

Камерон защищала Рона от бывших саентологов, приходивших к ее дому в течение многих лет: все они возмущались тем, сколько денег было потрачено на саентологию. Камерон никогда не увлекалась саентологией, однако она понимала, что люди, которые исследуют эту науку, хотят получить личную и духовную свободу — а свобода бесценна. Как бы ни была высока ее цена, она того стоит. Однако меня к ее дверям привели не жалобы, а ответ Гименеи Бета. Когда я впервые спросил его о Камерон, он рассказал о магическом эксперименте «Работы Бабалон» и о его последствиях: оказывается, он привел к появлению множества НЛО в последующие годы. Мне повезло, что он в точности передал мой ответ (который звучал как «возможно, в этом что-то есть») Камерон, а она поняла, что мой разум открыт для восприятия нового. Камерон решила: раз я с уважением отнесся к ее утверждению — значит, и в дальнейшем буду внимательно слушать ее рассказы о феноменах, которые, как ей было прекрасно известно, имели место в действительности. Она призналась, что видела НЛО над Арройо-Секо[124], где Джек проводил первые эксперименты с ракетами, — и ее поразило увиденное.

Кроме того, в день нашей первой встречи весной 1992 года Камерон упомянула, что все близкие ей люди становились знаменитыми: например, Деннис Хоппер стал известным режиссером после выхода фильма «Беспечный ездок». Однако сначала я не принял эту мысль всерьез и думал, что стану известным — разве что как автор книги «Проект “Монток”». Однако (тогда я не догадывался об этом) мое знакомство с Камерон и последовавшие за ним книги сделали меня очень популярным. Конечно, настоящими звездами проекта «Монток» стали Престон Николс, Дункан Камерон и Эл Билек: ведь рассказы об этом проекте и о Филадельфийском эксперименте были главным образом основаны на их опыте и воспоминаниях. Если говорить начистоту, то эти истории нельзя назвать абсолютно правдивыми — хотя, несомненно, они очень интересны. Но именно рассказы о проекте «Монток» помогли мне добиться цели, которую я поставил, когда мне было всего 15 лет: стать профессиональным писателем. Я всегда буду благодарен людям, имевшим отношение к проекту «Монток», за то, что они защищали свои убеждения и позволили нам взглянуть на квантовую реальность, имеющую неисчислимое множество возможностей. Я сам не ожидал, что столкнусь с таким количеством синхроничностей, окружающих этот проект.

Поскольку я работал вместе с Хаббардом, то привык к славе — хотя она принадлежала ему, а не мне. Я давно понял, что у известности есть темная сторона. При приеме на работу в саентологическую церковь меня сразу предупредили, что люди в организации будут нападать на меня лишь потому, что я близок к Хаббарду. То есть они будут «бить» меня, поскольку не могут «бить» его. Печально то, что Хаббард всегда старался защитить своих сотрудников — и эти «атаки» предпринимали саентологи, которые должны быть верными, преданными и любящими людьми. Что ж, такова человеческая природа. Люди, словно паразиты, всегда пытались использовать его авторитет, чтобы получить ответы на свои вопросы и осуществить собственные проекты.

Слава — это власть, потому она и привлекает людей-паразитов. Однако часто слава оказывается иллюзорной. Хаббард, несомненно, был очень могуществен — он даже создал «Формулу власти», чтобы другие также смогли получить и удержать личную власть. Многие маги верят, что Хаббард получил силу благодаря эксперименту «Работы Бабалон» и своей дружбе с Джеком Парсонсом. Однако я считаю, что это верно лишь отчасти — и беседы с Камерон подтверждают мое мнение.

Камерон рассказывала мне, что сильное воздействие на Рона оказал проект «Работы Бабалон». В ходе эксперимента исследователи привлекли множество оккультных сил, которые очень повлияли на него: Рон сильно изменился. Однако паранормальные способности Хаббарда проявились задолго до его знакомства с Парсонсом. Конечно, нужно принимать во внимание и множество других факторов. Мое исследование помогло мне понять, что истинным ключом к власти, которой обладали Камерон, Парсонс и Хаббард, была их принадлежность к семье Уилсон. Что касается меня, то достижением личной власти я не интересовался и никогда не хотел быть более «могущественным», чем мне требовалось, — однако изучение этого предмета очень меня увлекло. Я не вернулся в саентологическую церковь потому, что мне стало известно, что Хаббард лишился силы. Конечно, организация по-прежнему обладает властью, но источник больше не питает ее. Вопрос об источнике энергии очень важен: если вы хотите позабавиться, используя квантовые или духовные феномены, вам лучше для начала подумать о том, откуда идет ваша сила, и кто вами управляет. В противном случае, боюсь, вы будете неприятно удивлены.

Сотрудничество с Хаббардом обнаружило во мне источник значительной силы. А через 10 лет после ухода из церкви я познакомился с Камерон и стал исследовать воплощение этой силы, которое произошло во время эксперимента «Работы Бабалон». Мое открытие было подобно тому, как Престон Николс нашел в лагере Хиро машины и узнал, в чем заключалась суть проекта «Монток»! Я узнал, что власть, полученная в ходе эксперимента «Работы Бабалон», еще не полностью исчезла! Я изучал этот вопрос, писал о нем — и это меняло направление моей работы. Например, я стал задумываться о синхроничности и понял, что синхроничность — это нечто вроде Дао — объединяющей и направляющей силы.

«Работы Бабалон» была смелой и, по мнению многих, безумной попыткой создать «лунное дитя» и благодаря этому возродить Богиню Бабалон. Кроули заинтересовался этим экспериментом и был очень недоволен, когда Парсонс отказался посвятить его в подробности — а ученый утверждал, что «Бабалон посоветовала ему держать работу в секрете».

Кроули был уверен, что этот эксперимент «неправильный». В любом случае, исследователи использовали магические инструменты и вещи, чтобы помочь Богине воплотиться, — и это воплощение должно было пересечь все мыслимые границы. По-моему, главной силой в этом эксперименте стала «любовь-наваждение» Джека Парсонса: он был привлекательным мужчиной и пользовался успехом у женщин, но обратил всю свою страсть на существо, которое называл «Богиней Всего». Тем не менее, его религиозная фанатичность сочеталась с искренней верой. Он был убежден, что патриархальная религиозная система на Земле создана для того, чтобы контролировать и подавлять, — и не только сознание, но и женственную сторону существования. Парсонс взял на себя смелость исправить это и выбрал магические инструменты, чтобы воздействовать на Вселенную силами Огня, Воды, Воздуха и Земли (YHVH). Однако любовь к своему делу для него была важнее, чем желание использовать и управлять силами стихий: я никогда не видел, чтобы маг проводил ритуалы с таким страстным желанием достичь цели. Честно говоря, мне трудно представить, чтобы человек действовал с таким стремлением, не направленным на какой-то конкретный результат.

В Интернете много пишут об этом эксперименте: однако такие сведения очень далеки от правды. Может быть, я не знаю подробностей проводившихся ритуалов — но я принимал энергию, и у меня есть способность видеть, как взаимодействуют различные силы. То есть, если вы используете стиральную машину, то получаете чистые вещи. Если вы направляетесь в Чикаго, вы окажетесь именно в этом городе. Как именно вы получите чистую одежду или доедете до Чикаго — не так важно по сравнению с тем, какой результат вы получите. Поэтому простите, что я не распространяюсь о ритуалах и о том, каким образом можно добиться исполнения своих желаний. Я видел, как многие маги пытаются разузнать о конкретных действиях участников эксперимента «Работы Бабалон» — и, по-моему, это делает их похожими на тех, кто вытягивает шею, пытаясь разглядеть, что за авария произошла на автостраде.

Какую бы цель вы ни преследовали, выполняя магические ритуалы, — предсказать результат довольно сложно. Камерон хорошо это понимала. В каком-то смысле она и была той самой стихийной силой, которая, как полагал Джек, поможет ему добиться материализации Бабалон. Во время трансмиссий Богини Джек предупредил Камерон, что сила стихии может разрушить его: очевидно, у ученого были основания так считать, потому что ее существование в конечном итоге и привело к его физической смерти. Но, помимо этого, Камерон также верила, что эксперимент «Работы Бабалон» в самом деле превратил ее в Богиню. Я должен сразу сказать, что Камерон не была эгоистична и не считала себя единственным человеком во Вселенной, имеющим право претендовать на этот титул. К тому же она не стремилась к такому воплощению — ее сущность претерпела изменения независимо от этого. Камерон говорила, что плохо понимала, что происходит во время ритуалов. Только через много лет после гибели мужа она осознала, что случилось на самом деле.

Камерон была веселой, непокорной рыжеволосой женщиной. Прошло несколько лет со дня смерти Джека — и она, все еще молодая, постепенно становилась другой. Ее рыжие волосы стали седеть, на лице появились морщины; а с посохом в руках и в плаще с капюшоном она была похожа на родственницу волшебника Гэндальфа[125]. Камерон говорила, что эксперимент изменил ее: она превратилась в Богиню Бабалон, но состарившуюся Богиню. Чем больше Камерон старела, тем сильнее проявлялось ее сходство с Богиней — и, наконец, она стала живым воплощением Бабалон.

В свидетельстве о смерти Джека Парсонса сказано, что он умер 17 июня 1952 года во время взрыва в собственном одноэтажном доме в Пасадене. Видимо, причиной стала гремучая ртуть. В это время газеты писали, что Парсонс поклонялся сатане, и рисовали мрачную печальную картину лаборатории знаменитого создателя ракет. Увы, никто не взял на себя труд исследовать этот случай и не упомянул о том факте, что Джек написал книгу под названием «Черное паломничество», в которой предсказал собственную смерть. Кроме того, он написал «Манифест Антихриста»[126]: неподготовленный читатель сразу решит, что Джека соблазнил дьявол, и потому ему пришлось пожертвовать жизнью. Однако сам ученый считал, что приносит высшую жертву, подобно Иисусу Христу.

В это же время Ганди объявили Махатмой[127]. Он проявил гражданское неповиновение в знак протеста против несправедливых законов в Южной Африке и Индии и подвергся гонениям. Ганди взошел на плаху — и его стали почитать во всем мире. Парсонс проявил гражданское неповиновение другого рода: он взывал не к политикам, а к высшим сферам. К ним можно обратиться лишь посредством архетипической сферы Плутона, что подразумевает гибель физической оболочки. Я хотел бы сразу же заявить, что не являюсь приверженцем подобных методов и никого не призываю поступать таким образом. Но мне важно рассказать об этом, ведь люди по своей натуре робки: они предпочитают отступать перед тем, чего не понимают. Завидев смерть и кровь, многие из нас теряются и чувствуют тошноту. Эти пути познания закрыты для обычных людей — но мы должны говорить о них, потому что они расширяют наше сознание.

В общем, я провел целый день в библиотеке Пасадены в поисках информации о смерти Джека Парсонса. Однако самое важное, что касается его смерти, не было описано в газетах (об этом мы еще поговорим позже). Люди, обследовавшие разрушенную лабораторию и обугленное тело ученого, не понимают, что его работа и ритуалы влекут за собой значительные последствия уже после того, как он оказался в могиле.