Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Пришла осенняя пора.

Все водоёмы чище стали.

В них лотосы благоухали.

Подули лёгкие ветра,

неся приятную прохладу.

В лесу Вриндаване тогда

Шри Кришна пас коров стада,

ходя по лесу, как по саду,

средь распустившихся цветов

и беззаботных пастушков,

которые напоминали

счастливых пчёл, нашедших мёд,

и так же радостно «жужжали».

Никто в лесу не знал забот.

Растенья, птицы наслаждались,

когда Господь, пася коров,

в кругу весёлых пастушков

играл (вы верно догадались)

на флейте, чей чудесный звук

пленял сознанье всех вокруг.

И, восхищаясь той игрой,

пастyшки Враджа меж собой

о Кришне радостно шептались,

порой не в силах говорить,

поскольку очень волновались,

желая чувства изъяснить.

В них пробуждались в те мгновенья

воспоминания, виденья.

Шри Кришна в их умах играл

и дырочки свирели нежно,

легко, искусно, безмятежно

Своим дыханьем наполнял.

В одеждах жёлто-золотистых,

с пером павлиньим в волосах,

гуляющий средь рощ тенистых,

Он жил у девушек в сердцах.

Игра Шри Кришны изумляла

всех тех, кто слышал флейты звук.

Одна пастушка так сказала

о Кришне средь своих подруг:

«Глаза, которые узрели,

как Кришна с Рамой всякий раз

заходят в лес под звук свирели,

достигли совершенства глаз».

Кто постоянно созерцает

в сознанье или пред собой,

как Кришна входит в лес густой,

кто флейту Кришны вспоминает,

Его коров, Его друзей,

достиг, свободный от страстей,

вершины сосредоточенья,

познания и отреченья.

Любой, кто научиться смог

о Кришне постоянно помнить

и Кришной жизнь свою наполнить,

тот лучший, величайший йог.

Не в силах сдерживать любовь,

о Кришне с Баларамой вновь

сказали гопи много слов:

«Пася в лесу Своих коров,

Они подобны двум актёрам,

что нарядились для игры.

Природы щедрые дары

всё время служат Им убором.

Побеги манго в Их руках,

Их грудь прекрасная в цветах,

в гирляндах Их — нежнейший лотос,

павлиньи перья в волосах.

Одежды яркие на Них

из лучших тканей шелковистых.

Шри Кришна в жёлто-золотистых,

а Баларама — в голубых».

И так во всей красе Своей

Они идут по жизни смело

среди смеющихся друзей,

чтоб сердце дeвичье пропело:

«Подруги, мне совсем не ясно,

в чём суть и тайна красоты?

Двух братьев милые черты

так притягательно-прекрасны!

Но почему?

Я не пойму…

Подруги, вот ещё загадка:

Шри Кришна может очень сладко

играть на флейте. Этот звук

пленить способен всех вокруг.

Как смог бамбук, который пуст,

достичь такого совершенства:

всегда касаться Кришны уст,

всем существам даря блаженство?

Какие должен был свершать

дела благие ствол бамбука,

чтоб Кришна просто ради звука

его решился целовать?

И почему, скажи, сейчас

Он так же не целует нас?

Нектар, который флейта пьёт

с уст Кришны, — это наше право.

Как велика той флейты слава,

что Кришна ей Себя даёт?

Вода ручьев, озёр и рек,

деревья многие питая,

пришла в блаженство, понимая:

«Мой сын, бамбуковый побег,

дыханье Кришны пьёт сейчас.

Жизнь, несомненно, удалась!»

Ведь если дети служат Богу,

то и родителям легко

найти в духовный мир дорогу.

Любой, кто мыслит высоко,

безмерно рад судьбе детей,

ушедших с низменных путей

и отдающих, хоть немного,

себя сознанью Кришны, Бога.

Деревья всем дарили мёд,

текущий из пчелиных сот,

висевших на ветвях у них.

Мёд — пища тех, кто любит сладость.

Бог — счастье всех существ живых,

а без Него какая радость?

Пастýшки снова говорили:

«Подруги, слава всей Земли

здесь, во вриндаванской пыли.

Ведь эту пыль благословили

Шри Кришны стопы. Их следы

спасают Землю от беды.

Заметьте, кстати, что павлины,

едва им стоит услыхать

напевы флейты Шри Говинды,

вдруг начинают танцевать

в благом безумии своём,

как будто слышат летний гром.

Павлинов пляску созерцая,

весь мир растений и зверей

смолкает, флейте той внимая.

Холм Говардхан внимает ей,

долины, реки и поля.

О, как удачлива Земля!

Ни на какой другой планете

так не чаруют звуки эти».

Пастýшки были простодушны,

но вечной мудрости послушны.

Для тех, кто слышит звуки Вед

от чистых душ, познавших Бога,

культурным быть — проблемы нет,

пусть даже знаний в них немного.

Пастýшки говорили вновь:

«Взгляните, лани замирают.

Их звуки флейты привлекают.

И в каждом взгляде их — любовь

и восхищение Шри Кришной

и этой флейтой, всюду слышной.

А рядом с ланями мужья

стоят, дыханье затая».

Пастyшки искренне считали,

что ланям повезло сильней:

супруги их не ревновали.

А девушки в судьбе своей

такой удачи не имели

и сожалели, и скорбели,

и говорили: «Спору нет,

Шри Кришна хорошо одет.

Его изысканный наряд

всех женщин мира вдохновляет

свершить ведический обряд,

который к Кришне приближает.

И даже девушки из Рая,

в воздушных, дивных кораблях

с мужьями в небе пролетая

с улыбкой лёгкой на устах,

приходят в сильное волненье,

услышав флейты Кришны звук.

В умы врывается смятенье,

в груди — мольба и сердца стук.

И вся их райская краса

себя Шри Кришне предлагает,

а их тугие пояса

на талиях ослабевают,

и пряди дивные волос

уже на плечи дев ложатся,

и каждой хочется всерьёз

Шри Кришне навсегда предаться,

нарушив верности обет.

Ведь лучше Кришны мужа нет,

а флейты той напев нетленный

звучит во всех краях вселенной».

Пастýшкам нужно говорить:

«Звук флейты может покорить

все души из любых миров.

Взгляните, сёстры, на коров!

Лишь только флейта заиграет,

коровы тут же замирают,

стараясь уши навострить,

чтоб лучше звуки уловить.

Застыв и глядя далеко,

телята проливают слёзы.

У них в сердцах о Кришне грёзы,

и… не сосётся молоко…

Не до него, когда любовь

переполняет сердце вновь.

Они мелодии внимают

и в мыслях Кришну обнимают».

По Кришне плачет только тот,

кто в мыслях с Ним всегда живёт.

Одна пастушка говорила:

«Взгляните только, птиц лесных

свирель Шри Кришны покорила.

Их щебет непрестанный стих.

В слух эти птахи обратились.

Заслушавшись, они забылись.

Должно быть, это мудрецы,

святые души, а не птицы,

решили здесь, в лесу, явиться

и воплотились как птенцы,

чтоб по Вриндавану летать

и флейту Кришны услыхать».

Ведь суть учения всего —

Шри Кришна. Больше ничего.

О, девушки лесных племён,

кто может принести Вам счастье,

насытив Ваше сладострастье?

Один лишь Кришна, только Он.

Река Ямуна, слыша флейты пенье,

теченье стала плавно замедлять,

остановила вод своих бурленье,

чтоб стопы Кришны ласково обнять

и лотосы, начавшие цвести,

Ему с глубоким чувством поднести.

Палящий зной бывает нестерпим.

Шри Кришна с Баларамой и друзьями

порою восхищались облаками,

которые сочувствовали Им,

пытаясь Их от Солнца защищать,

чтоб как-то дружбу с Кришной завязать.

Душа порой горит от вожделенья.

И что же ей спасение несёт?

В те дни девицы из окрестных сёл

испытывали удовлетворенье

тогда, когда лицо и грудь могли

измазать во вриндаванской пыли.

Красавиц сладострастных не спасали

прикосновенья их земных мужей.

Порой они, однако, замечали

пыль со следами стоп Шри Кришны в ней.

Их похоть оставалась позади,

когда та пыль касалась их груди.

Возможно, нужно здесь упомянуть,

что гопи Враджа красной кункумою

как украшеньем посыпали грудь

и стопы Кришны ставили порою

на грудь свою. Тот красный порошок

на стопах Кришны часто оставался

и при ходьбе на землю осыпался.

Когда девицы средь лесных дорог

пыль с кункумою красной замечали,

они себя той пылью осыпали.

Нас вожделеньем поражает плоть.

Но все желанья плоти утихают,

когда в сознанье нашем есть Господь.

Он дух от пут материи спасает.

Пастушки продолжали говорить:

«Холм Говардхан благословлён общеньем

с Шри Кришной, изначальным наслажденьем,

имеющим привычку здесь ходить

с прекрасным Баларамой и с друзьями.

На том холме всё время Их следы.

Он освящён Их нежными стопами

и в благодарность дарит Им плоды,

коренья, воду из озёр, ручьёв

и травы для телят и для коров».

Холм Говардхан для нас пример служенья.

Он знает, как Всевышнего любить.

Даря Его любимым наслажденье,

так просто Кришну удовлетворить.

Да, все на свете Господом хранимы,

Он всем даёт защиту, пищу, кров.

Но больше многих Господом любимы

святые люди и стада коров.

Одна пастушка так другим сказала:

«Во Врадже нынче всё чудесным стало,

поскольку Кришна с Баларамой тут

играют на свирелях и поют,

и с каждым дружбу тесную заводят.

Когда в лесу свирели их звучат,

деревья и растения дрожат,

а от любви, того гляди, заходят.

Все, кто подвижен был, вдруг замирают

и так стоят, пока Они играют».

Как принято у пастухов,

два Господа с собой носили

верёвки-путы для коров.

Верёвки эти им служили

во время дойки молока.

Чтоб мать-корова не лягалась

и молоко не расплескалось,

ей ноги задние слегка

на время связывают люди.

Мы вспоминаем, как о чуде,

что Кришна жил как человек,

бродя среди лесов и рек,

играя здесь как пастушок,

хоть Он — Вселенной всей исток.

Всё время: утром, ночью, днём, —

пастyшки думали о Нём,

о Нём друг с дружкой говорили

и так в сознанье Кришны жили.

Они — пример любви святой,

непритязательной, простой.

Родившись в семьях пастухов,

не говоря лукавых слов,

они Шри Кришне поклонялись

не так, как гордые жрецы,

но как святые мудрецы,

которые Ему предaлись.

О Кришне был их плач, их смех.

Они в любви превыше всех.