Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Стремясь облегчить страха груз,

Царь Камса заключил союз

с подобными себе царями.

А чтобы святость извести,

он с ведьмами и колдунами

решился дружбу завести.

Нам сложно всех их перечислить,

но скажем, заходя вперёд:

Господь придёт, чтоб мир очистить,

покончив с ними в свой черёд.

Пока же Камса расширяет

свои владенья вдаль и вширь,

его влиянье возрастает,

и не родился богатырь,

что смог бы спорить с ним в сраженье.

Цари, герои тех времён,

терпели в схватках пораженье

и, Камсе отдавая трон,

скрывались, шли в другие страны.

Помимо них обычный люд,

боясь жестокости тирана,

в пещерах гор искал приют.

Как острый камень на дороге,

царь нёс святым немало мук,

но убоялись полубоги

противодействовать ему.

Тогда Господь вселенной всей,

сказал энергии Своей:

«Явись, о высшая природа

на землю Враджа, где сейчас

царь Васудева ждёт приплода

в седьмой и предпоследний раз!

У Васудевы много жён,

с одной из них в темнице он.

Но в доме Нанды и Яшоды

на вольном воздухе свободы

живёт Рохини и она —

незаурядная жена.

Во чреве Деваки сейчас

Моё святое проявленье.

Незримый для обычных глаз,

Он — часть Моя и продолженье,

источник всех других частей.

Нет силы, что Его сильней.

Он держит тысячи планет

на их орбитах. Знаний свет —

есть лишь Его благая милость,

и никому не доводилось

без этой милости понять:

Он тоже Бог, Он Мне под стать.

Всему опора и хранитель,

Он — всех учителей учитель,

Он Санкаршана, Баларам,

всегда сопутствующий Нам.

Перенеси сие дитя

к Рохини в лоно. Срок спустя,

Я в лоно Деваки войду

и стану так восьмым в роду.

Ты ж во Вриндаване явись

и у Яшоды воплотись

ребёнком Нанды Махараджа.

Так, освятив всю землю Враджа,

Ты явишься Моей сестрой,

Богиней равных лет со Мной.

Чтоб жизнью бренной наслаждаться,

повсюду станут поклоняться

тебе в экспансиях твоих.

Вознаграждай людей таких.

Во веки все и времена

твои прославят имена:

Кумуда, Мадхави, Виджайа,

Нарайани, Канйака, Майа,

Вайшнави, Дурга, Бхадракали —

и, как бы Нас ни называли,

Мы вместе, Бог и божья власть.

Но, чтоб в духовный мир попасть,

Мои прославят имена

и будут Мне служить сполна.

Теперь ступай и Баладеву

из чрева Деваки скорей

перенеси к Рохини в чрево.

Он станет вскоре сыном ей».

Мы все в свой час по высшей воле

свободно исполняем роли,

что нам Господь предначертал.

И вот ко всем, кто точно знал,

что Деваки в тюрьме томится,

печальный слух в окно стучится,

как будто бы в один из дней

случился выкидыш у ней.

Вот всё беременна была,

а никого не родила.

Явленье Кришны — это тайна.

О ней мы можем прочитать.

Сумеет тайну осознать

лишь тот, кто сердцем чист кристально.

Когда у Деваки истёк

седьмой беременности срок,

Господь пришёл, как свет во тьме.

Сначала Он возник в уме

у Васудевы. Вечный образ

пред взором внутренним предстал.

И Васудева просиял,

блаженством бесконечным полнясь.

Затем из сердца Васудевы

Бог в сердце Деваки вошёл

и там прибежище нашёл.

К Луне, всходящей на востоке

спешат закатные лучи.

Так и Господь лотосоокий,

причина всех других причин,

явился к Деваки свободно

вне связи мужа и жены.

Всевышний, мы понять должны,

приходит как Ему угодно.

Всё в Деваки преобразилось,

и неземная красота

в глазах и в жестах проявилась.

Румянец, алые уста, —

всё новым светом заиграло

и жизнь иную выдавало.

И Камса понял: «Вишну здесь!» —

и в мысли погрузился весь:

«Что делать с Деваки? Мне ясно,

что неспроста она прекрасна.

Убить сейчас? Какой резон?

Ведь Вишну мистик. Он силён.

Ему ничто не повредит,

но если я покончу с нею,

с беременной сестрой моею,

то будет мой престиж убит.

Излишняя жестокость губит

благое отношенье к нам.

Жестокого никто не любит.

Его клянут по всем статьям.

Я обозлю врага к тому же,

и жизнь грядущая моя

пройдёт, увы, гораздо хуже:

в темнейших сферах бытия.

Мне трудно что-то предпринять.

Я стану будущего ждать

и, проявив сейчас терпенье,

прикончу Вишну при рожденье».

А полубоги той порой

у Камсы в доме появились

незримой шумною гурьбой

и Кришне радостно взмолились:

«Ты в лоно Деваки проник,

чтоб вновь очистить мира лик!

Согласно слову Твоему,

Земля избавится от мук.

Сейчас и в прошлом, и в грядущем

на абсолютной высоте

Ты — Истина над всем живущим.

В богатстве, в славе, в красоте,

в премудрости и в отреченье,

и в силе Ты — Исток всего,

и это дивное творенье —

лишь часть Твоя. Потоки вод,

безбрежность воздуха, эфира,

среда огня и твердь земли,

и многообразье жизни мира

лишь из Тебя произошли.

Ты вечен. Дерево творенья

по воле времени падёт.

Но до и после проявленья

Ты — тот, кто был и не умрёт.

Живое существо, как птица,

сидит на ветках бытия,

стремясь плодами насладиться.

Господь, энергия Твоя

нам даст изведать жизни вкусы

и опыт чувств приобрести,

узнать и минусы, и плюсы

и, пребывая во плоти,

понять, что есть другая птица,

что с древа не клюёт плодов.

Она вольна и не стремится

к последствиям своих трудов.

Её не привлекает плоть.

И эта птица — Ты, Господь.

Понять Тебя совсем не просто.

В непостижимости своей

Ты можешь жить среди людей

такого же примерно роста,

для преданных Тебе — прекрасен,

для демонов всегда опасен.

Кто всюду мыслит о Тебе,

тот больше не живёт в борьбе,

и океан существованья

ему не принесёт страданья.

Но чьи желанья нечисты

и кто не знает красоты

Твоей, кто в сердце не склонился

к прекрасным лотосным стопам,

тот по извилистым тропам

лишь к трудностям своим стремился.

Он только грезит о свободе.

Лишь иногда невозмутим,

он, как и прежде, уязвим,

не зная о Твоей природе.

О, если б Ты не появился,

все измышляли бы Тебя,

и каждый к счастью бы стремился,

лишь измышление любя!

Так недоступный взору клад

представят все на разный лад.

Одни считают: Ты ревнитель.

Другим Ты важен как спаситель.

Для третьих Ты — старик седой

с курчавой длинной бородой.

То человек воображает,

на что ума его хватает.

Но чтоб Тебя и впрямь понять,

не нужно голову ломать

и напрягать ретивый ум

потоком бурным тщетных дум.

Ты не старик и не юнец!

Всему начало и конец,

Ты вечно чист и благороден,

от чар иллюзии свободен,

и Брахма осознал Тебя

таким, как Ты явил Себя.

Твоё чудесное явленье

не есть игра воображенья,

не плод материи благой.

Твой образ — вечный образ Твой.

Господь, Твои различны формы

и бесконечны имена,

но форма главная одна.

Ты цвета шйам, почти что чёрный.

Прекраснее, чем Купидон,

Ты — красота. Из всех имён

об этом миру говорит

лишь имя Кришна. Как магнит

Ты привлекаешь всех к Себе,

нигде нет равного Тебе.

Не сможем мы воды напиться,

произнося «вода-вода».

С Тобой же трудно разлучиться:

Ты в имени Своём всегда.

Ты снизошёл на радость нам.

Тот зову мудрости не внемлет,

кто путь служенья не приемлет

Твоим божественным стопам.

Неразделимая природа

Твоих имён, деяний, фраз,

Твоих явленья и ухода

всегда благословляет нас.

Дарить другим Своё общенье —

Твоё святое развлеченье!»

«Мать Деваки, не бойся брата!

Изведав сыновей утрату,

не будешь больше ты страдать.

Осталось нам недолго ждать.

Шри Кришна явится на свет

и защитит всех нас от бед!»

Такие речи полубоги

пред Деваки произнесли,

ей поклонились и в итоге

к себе на небеса ушли.