(Самбалы живут на западном побережье Лусона (пров. Самбалес). Их численность — 110 000 человек. Кроме земледелия у самбалов особенно развито рыболовство. Исповедуют христианство и в настоящее время подвергаются усиленной ассимиляции илоканами на севере и тагалами — на юге.)
Давным-давно, когда людей на земле было еще совсем мало, жил один земледелец. Земледельцу этому очень хотелось разбогатеть, и он велел своей жене молиться богине богатства Каяманан, чтобы та помогла им.
И вот однажды богиня явилась им во сне и сказала земледельцу, чтобы он выстроил шесть больших амбаров. После этого жена земледельца пошла к богине изобилия Каиномаян и попросила ее дать земледельцу большой урожай. Наступила жатва, земледелец собрал урожай, и каково же было его изумление, когда он увидел, что урожай не умещается и в шести амбарах! Так обрадовался земледелец и так велика была его жадность, что он и его жена забыли о том, кому они обязаны богатством, и не устроили пиршества в честь верховного бога и его богинь. Земледелец чувствовал себя всемогущим и больше не хотел работать.
Однако благополучие его длилось недолго. К дому разбогатевшего земледельца подошла, переодетая нищенкой, богиня Каяманан и сказала:
— Пустите меня отдохнуть к себе в дом — я иду издалека и очень устала. И дайте мне немного риса, если можете.
Но жадный земледелец ответил ей:
— Уходи с моей земли и не докучай мне, не то я спущу на тебя собаку.
Богиня Каяманан повернулась и молча ушла. Отойдя от дома этих жадных людей, она попросила верховного бога:
— Дай мне власть превращать существа и вещи, во что я только пожелаю!
Верховный бог любил ее больше других богинь и поэтому дал ей такую власть. Тогда, на этот раз в своем настоящем обличье, она вернулась к дому земледельца и сказала ему:
— Ты разбогател благодаря мне, а отказал нищей в еде и крове! Ты позабыл о своем долге передо мной и перед бедняками, и я, с согласия всемогущего бога, накажу тебя — твой рис превратится в тучу насекомых. Их будут называть саранчой, и они станут уничтожать все урожаи земледельцев твоего и других народов.
Так богиня Каяманан наказала земледельца за его бессердечие и жадность.
В один ненастный день обезьяна стояла на берегу реки и думала, как ей перебраться на другую сторону. Река была глубокая, а обезьяна не умела плавать. Она стала искать бревно, на котором можно было бы переплыть реку, но вдруг увидела прямо перед собой большого крокодила, разинувшего пасть, чтобы схватить ее. Обезьяна очень испугалась, но не поддалась страху и сказала:
— О господин крокодил, пощади меня, и я покажу тебе место, где ты сможешь кормиться обезьянами до конца своей жизни.
Крокодил согласился, и тогда обезьяна сказала, что место это на другом берегу реки. Крокодил, услышав это, сказал, чтобы она села ему на спину — он перевезет ее туда.
Едва они достигли берега, как обезьяна соскочила на землю, побежала со всех ног к ближайшему дереву и быстро вскарабкалась на него. Крокодил, конечно, не мог последовать за ней и вернулся в реку, сказав только:
— Ты за это поплатишься!
Прошло немного времени, и обезьяна снова увидела крокодила. Он лежал неподвижно, будто мертвый, около кустов красного перца. Обезьяна незаметно подкралась к нему и начала играть его хвостом, но вдруг крокодил повернулся и схватил обезьяну так крепко, что она не могла вырваться.
— Не торопись, не торопись, господин крокодил! — закричала пойманная обезьяна. — Теперь я повар его величества, и мне приказано стеречь эти ярко-красные хлебцы для королевского стола. Если ты убьешь меня, король придет сюда с войском и накажет тебя.
Услышав слова обезьяны, крокодил испугался и сказал:
— Госпожа обезьяна, я не хотел сделать тебе ничего дурного. Я отпущу тебя, но только позволь мне досыта наесться этих красивых хлебцев.
— Ешь хоть доотвала, — воскликнула обезьяна, — сколько твоей душе угодно!
Упрашивать крокодила не пришлось — он разжал челюсти и бросился к кустам перца, увешанным пламенеющими плодами; а обезьяна поскорее взобралась на дерево и, посмеиваясь, стала смотреть оттуда, как чихает, кашляет и трет о траву язык крокодил. И когда он кинулся в реку, надеясь охладить в воде обожженный язык, обезьяна громко захохотала ему вслед.
Жили когда-то бедные муж и жена, и был у них сын Педро. Они жили на берегу моря.
Однажды утром родители пошли добывать пищу, а Педро остался один в доме.
Целый день ждал мальчик отца и мать, а их все не было — видно, какое-то несчастье случилось с ними. Педро очень хотелось есть, но в доме не было ни крошки съестного. В середине ночи он услышал стук в дверь и, думая, что это вернулись его родители, поспешил ее открыть. Но, открыв дверь, Педро увидел, что это не родители, а борока[88] — ведьма, которой очень боятся дети. У нее крылья как у большой птицы, четыре лошадиные ноги и голова женщины, она поедает мальчиков и девочек и особенно любит их печень. Как только Педро открыл дверь, она схватила его и унесла в свой дом высоко в горах.
Хотя Педро не испугался ведьмы, он ни в чем не стал ей перечить, и она сделала его своим слугой. По ночам она улетала на поиски пищи.
Когда ведьмы не было дома, Педро часто навещала лошадь. Он научился ездить на ней верхом, и они очень подружились.
Наконец пришло время, когда детей в округе стало совсем мало, бороке неоткуда больше было их брать, и тогда она задумала съесть Педро и отправилась созывать других ведьм, чтобы угостить и их.
Пока ее не было, лошадь пришла и рассказала Педро о том, что ему грозит. Она посоветовала, что ему следует делать, и дала два платка — красный и белый. Педро вскочил ей на спину, и лошадь побежала так быстро, как только могла. Скоро Педро увидел, что за ним летят ведьмы. Когда ведьмы были уже близко мальчик бросил красный платок. Платок сразу превратился в стену пламени, и крылья ведьм сгорели в ней. Тогда ведьмы побежали по земле, а бегали они очень быстро. Когда они уже настигали Педро, он бросил белый платок — и вмиг за спиной у него разлилось огромное море, которое ведьмы не могли переплыть.
Так благодаря дружбе мальчика с лошадью ему удалось спастись от ведьм.