Тень креста

Глава 6

6. Король Олав и королева Тира Датская. Норвегия и Дания. Как-то внезапно подобрался конец северного лета. Но солнце всё ещё оставалось в силе. Вольготно возлежа на перине из пушистых белых облаков, оно лучилось довольной улыбкой, благосклонно озаряя ею долину, со всех сторон окружённую невысокими горами и стеной леса у их подножия. А с высоты этих гор можно было видеть, ослеплённый поздним летним солнцем Нидарос, как на ладони — от самого центра до окраин: деревянную церковь Христа, примыкающую своими воротами к небольшой площади; торговые ряды, полные торговцев и покупателей, вперемешку с праздношатающимися обывателями; массивную крышу королевского дворца; узкие улочки, разбегающиеся в разные стороны от торговых рядов; полторы дюжины добротных деревянных домов знатных жителей столицы, располагающихся вдоль городских улочек, и делающих их ещё уже; невысокую, но основательную и надёжную городскую стену; ряды низких и серых домов крестьян, ремесленников, рыбаков, лодочников и скотоводов; и, наконец, устье величественной Нидельвы, а за ним — край северного моря.

В этот час центр Нидароса казался особенно многолюдным, полным многоцветия одежд его обитателей и гостей, многоголос — голоса людской массы причудливо сочетались со звуками, издаваемыми многочисленными животными, и вторили им. И вот в воротах королевского дворца появилась группа богато одетых людей, сопровождаемая тремя священнослужителями и полусотней воинов королевской охраны. Достигнув края торговых рядов, процессия остановилась, а из-за спин дружинников выпорхнула горстка голосистых слуг, которая быстро достигнув людских рядов, провозгласила клич, многократно повторённый эхом:

— Жители Нидароса! Горожане и гости, торговцы и покупатели, простые и знатные! Король Олав желает говорить со своим народом! Внемлите государю!

Ропот удивления пробежал по людским рядам, но вскоре стих, а сами люди пододвинулись почти вплотную к охране, окружившей королевскую свиту. Теперь король Олав, его молодая супруга — Тира Датская и их окружение были хорошо видны всем, пришедшим на зов глашатаев. Воронья Кость выделялся среди придворных, державшихся вокруг него неплотным кольцом, отсутствием дорогого наряда — он снова надел простой тёмно-синий плащ без украшений и драгоценного шитья, а на голове красовалась чёрная широкополая ромейская шляпа, полностью затеняющая лицо.

Королева же, напротив, привлекала внимание дорогим платьем с искусным золотым шитьём и обилием разнообразных драгоценностей, отягощающих её шею, голову, кисти рук, а все пальцы были унизаны кольцами и перстнями. Казалось ей тяжело дышать от груза парадного платья и драгоценностей, но она мужественно выносила этот своеобразный показ богатства и власти своего мужа — короля. Первые же ряды собравшегося люда смогли бы рассмотреть в ней не венценосную особу, а высокую, стройную молодую женщину, которая не была слишком красивой, но это женское лицо обладало изрядной приятностью, ласкавшей взор, а волнение придавало всему облику королевы некоторую неповторимую прелесть. Худые щечки Тиры горели румянцем, большие выразительные глаза блестели, выдавая внутреннее смятение. И немногие, пристально всмотревшиеся в них, смогли бы увидеть кипучую ярость и неистово бурлящую ненависть, таящуюся в самой глубине зрачков женщины в королевском облачении. Вот, что значит быть особой королевских кровей.

В лице Тиры Господь наделил Олава Трюггвасона четвёртой супругой, а может и не Господь вовсе. Первая — Гейра Вендская, дочь короля Бурислава отличалась неженским умом и прозорливостью, во всём помогая мужу и поддерживая его влияние на подвластных землях. Вторая — Гюда Ирландская, сестра дублинского короля Олава III Кварана, дала Трюггвасону возможность прижиться на чужбине, а её родня обеспечила норвежцу возможность обогатиться, обогащаясь сама. Обе они сделали Олава королевски состоятельным, ещё до того, как тот сам стал королём Норвегии. Третью свою жену — язычницу по имени Гудрун Скеггидоттер, дочь знатного бонда Железного Скегги Олав старался не вспоминать. Этот брак был заключён по требованию родичей Железного Скегги, убитого за нежелание принять христианство. Совместная жизнь с Гудрун длилась уж очень коротко — в первую же брачную ночь она попыталась убить Олава, тем самым отомстить за отца. Но Трюггвасон сумел предотвратить нападение. После этого Гудрун покинула Олава и никогда более с ним не жила. Тира нужна была Трюггвасону не для души или потомства — для него она должна была стать щитом от Дании, вряд ли брат станет разорять земли сестры, вряд ли он станет вмешиваться в дела её мужа, а тем более, воевать с ним.

Сама Тира являлась дочерью датского короля Харальда Гормссона и, таким образом, приходилась сестрой датскому королю Свену Вилобородому. Первым браком она сочеталась со шведским принцем и претендентом на трон Стирбьёрном Сильным, сыном короля Олова Бьёрнссона. Однако Стирбьёрн погиб в битве при Фирисвеллире близ Уппсалы, сражаясь со своим дядей, королем Эриком Победоносным, за трон Швеции. И Тира оказалась вдовой. В следующий раз она была помолвлена с вендским королем Буриславом, но этому браку не суждено было осуществиться — Тира сбежала от мужа — язычника и старика. Впоследствии Тира договорилась о своем браке с Олавом Трюггвасоном, ставшим королём Норвегии, к неудовольствию своего брата Свена Вилобородого. Датский король хорошо знал неуёмный нрав и неуступчивость Трюггвасона, потому отказался выплатить Тире обещанное приданое.

Такого ещё не видел весь северный свет — подобным образом даже простолюдины никогда не поступали, не говоря уже о королевских семьях других земель. Муж даёт жене мунд, а та благодарит его приданым — оба довольны и обеспечены на будущее. Олав преподнёс свой дар супруге, а королевского приданного не получил. За это Тира много раз укоряла Трюггвасона. "Ты не умеешь ни настоять на своём, ни договариваться, ни взять своё силой" — теперь очень часто повторяла она. Свадьба состоялась, но венчания так и не последовало. Все перипетии с приданым и стали первой причиной разлада между супругами. Вторая последовала незамедлительно: король Олав обратился к правителю Вендланда — страны вендов, ища союза для войны с Данией — против её брата Свена Вилобородого.

Тщеславная Тира всегда мечтала стать датской королевой или, на худой конец, сделать Данией — Норвегию, потому относилась ко всему норвежскому с недоверием и пренебрежением. За что народ и прозвал её "Датчанкой". Прошло достаточно времени, но супруги всё еще находились под впечатлением ссоры.

— Люди Нидароса! Подданные мои! Народ норвежский, к тебе обращаюсь я, конунг конунгов Олав Трюггвасон, избранный тобою королём, — положив конец затянувшейся паузе, громко произнёс Олав. — Чёрные дела творятся в моей столице — убивают молодых женщин- язычниц, дерзнувших предоставить своих захворавших детей воле деревянных богов, тем самым окуная малышей в языческую скверну. За грехом всегда следует расплата — так учит Христова вера. Но кару насылает сам бог, а не кто — либо из смертных. Кто-то из вас уравнял себя с Господом, взяв на себя его право казнить или миловать. И это — величайший из грехов. Убивают, пусть и грешниц, но моих подданных, а я, как ваш господин, был и буду в ответе за всех вас перед богом и страной, ибо я — залог вашего грядущего. Но, Господь — свидетель, ни я, ни мои люди не причастны к этим преступлениям. Я и мои приближённые рассматриваем эти деяния как вызов королевской власти, всем жителям Нидароса, всему народу норвежскому. Только враг может так порочить Христову веру и веру в королевскую власть. Но кто бы он ни был, он — наш общий враг.

Горожане молча обдумывали речь короля, но молчание это длилось недолго, и уже через череду напряжённых мгновений вся площадь заполнилась возмущёнными криками, они то рассыпались и бренчали, как горсть обронённого на стол сухого гороха, то сливались в единый гул недовольства.

— Тинг! Нужен тинг! Пусть все сообща решают как теперь быть!

— Если бы убивали слуг Распятого Бога, то голова убийцы давно украшала бы городские ворота! Король Олав любит и защищает только своих единоверцев, а наши печали и наша смерть его не тревожат!

— Люди! Берите оружие! Городская стража спит спокойно, а страдаем мы, простой люд!

— Конунг наш перестал быть истинным конунгом, вождём всех! Он бессилен защитить семьи наши от злой погибели! Прежние конунги, хоть и чтили старых богов, а не Белого Христа, никогда бы не дали в обиду наших женщин и детей… Нам нужен другой конунг!

И уже без всякой команды цепи хускарлов короля Олава при поддержке городских стражей, вскинув щиты оттеснили первые ряды собравшихся, а королевская охрана стремительно заняла место перед властвующей четой, готовая в любое мгновение отразить нападение толпы, прикрыть щитами и телами своими, спасая от стрелы или брошенного копья.

— Стойте, нидаросцы! Остынь и внемли мне, народ мой! Не быть кровопролитию в стольном городе моём, как не быть и бунту в сердце державы нашей! Ибо крови этой жаждут только враги Норвегии! Но вы-то не враги, а настоящие норвежцы по духу и крови, так неужто мы перебьем здесь и сейчас друг друга на потеху датчанам и шведам? Стойте люди и выслушайте меня до конца! — это, отодвинув в стороны неохотно расступающихся воинов и остановившись в трёх шагах от первых рядов недовольных горожан, зычно воззвал Олав Трюггвасон, тем самым положив конец сумятице. И стоял он расслабленно-спокойно, демонстративно вытянув руки перед собой, без доспехов и оружия, только нижняя часть лица короля выглядела непривычно напряженной, да уголки губ слегка опустились. Шляпа не мешала Олаву говорить, и он в душе рад был, что толпа не видела пылающих гневом глаз его, а крайнее раздражение и волнение сейчас нужно было скрывать тщательно. Внешне невозмутимый, крепким и поставленным начальственным, слегка хрипловатым от морской соли голосом, Трюггвасон продолжил своё обращение к народу.

— Хей! Ты слышишь меня, народ норвежский!? Да, я принял веру Господа моего, Иисуса Христа! И не потому, что служители его, мои ближние люди, — тут он протянул руку в сторону епископа Николаса и Альбана Ирландца, — сманили меня посулами Божьей благодати или силой привели в лоно церкви Христовой. Нет! Не было того, как не было и любого понуждения к вере… Я всю свою молодость ходил в викинги и поклонялся деревянным богам, познал ведовство и гадание. Теперь же немногие помнят, почему я ношу прозвище Кракабен — Воронья Кость. А ведь в те далёкие годы меня знали как лучшего гадальщика на вороньей кости… Но знания эти, что стало понятным и осмысленным совсем недавно, не спасли бы меня от неминуемой гибели в Ирландии. Мне не нужно было кого-то предавать, покупать или убивать… Нужно было просто креститься — надеть символ Христа на шею, и всё! А Господь спас от врагов, уберёг от смерти, направил на путь истины вашего короля… Жаль мне, что народ наш так тёмен, что действуя на благо его, приходится обращать норвежцев в истинную веру насильно, ибо не ведаете вы, что теряете, уповая на деревянных богов, отдаваясь во власть их… Пока вы не поймёте этого, будет продолжать литься кровь язычников. Я, познавший Христа, не дам вам направиться в Ад с зашоренными языческой ересью глазами! Теперь же скажу последнее слово… Ранами Христовыми клянусь! — и король Олав, крепко обхватив свой серебряный нагрудный крест, впился в него губами в клятвенном поцелуе. — Убийца будет найден и наказан по нашим древним законам! Не будет ему христианского милосердия и никакие индульгенции не откроют убийце дорогу в Рай! Пусть это будет и по-язычески, но любой норвежец будь он христианин или нет, поймёт и не осудит меня, своего короля. И этот грех я возьму на себя добровольно! Священнослужители же наши, святые отцы Николас и Альбан помогут мне отмолить его, донесут до Господа покаяние души моей. Отныне лучшие люди станут искать и преследовать изувера, а ночная стража будет удвоена. В поселении за стеной же будет нести службу отдельный отряд из опытнейших воинов городской стражи.

Теперь в реакции окружающих не было паузы, единодушные и полные понимания сказанного королем, возгласы ударили по округе и, отразившись от стен ближайших домов, повисли над площадью.

— Олав Кракабен — наш король! Он такой же норвежец как и все мы! Верьте ему, люди!

— Пусть конунг поклянётся старыми богами, что сам встанет на нашу защиту! Так ему веры будет больше!

— Верьте королю Олаву! Слушайте его! Доверьтесь ему! И он не обманет надежд ваших!

— Славься, король Олав! И пусть старые и новые боги помогут тебе!

— Великий конунг! Ты — наша последняя надежда! Найди и убей кровавого зверя!

— Олав Трюггвасон, король наш! Помни, народ твой всегда с тобой. И в горе, и в радости! Слава королю норвежскому!

А Олав сделал ещё один, длинный и уверенный шаг, теперь вплотную приблизившись к рядам нидаросцев. И призывая к вниманию, высоко поднял правую руку.

— Клянусь исполнить наказы ваши, подданные мои! Верьте клятвам моим! Тебя же, народ мой, еще раз призываю в лоно церкви Христовой! Истинный и единый бог защитит вас, спасёт ваши души, направит помыслы на путь веры спасительной. Супруга моя Тира, дочь короля Харальда Гормссона по прозвищу Синезубый, согласилась на обряд венчания со мной, королём Норвегии! Вы слышите, норвежцы, Дания венчается с Норвегией! Свадьбу справил я перед людьми и народами нашими, оставаясь господином самому себе. Так пусть венчание двух христиан освятит их союз на небесах! Венчание — христианская клятва верности супругов перед Господом, самая крепкая клятва на свете. Королева ваша вскоре станет королевой от Бога, подав вам ещё один пример преклонения перед Господом! Единая страна — единый народ — единая вера! Вот к чему я стремлюсь, вздев на себя королевский венец! Святые отцы, готовьте обряд венчания, и весь народ мой я приглашаю на это торжество.

И король направил свой взгляд в сторону Тиры, которая теперь была хорошо видна собравшимся на площади людям: королевские телохранители, наблюдая результаты обращения Олава к толпе и, не видя больше угрозы для королевы, отступили на свои места в королевской свите. Вслед за Олововым взором к королеве метнулись и многочисленные взгляды толпы — всем хотелось видеть подтверждение словам короля, знак согласия со стороны самой Датчанки. Никто и не ведал, что творилось сейчас в душе молодой женщины, но она понимала свою решающую роль в этом действии и должна была поступить не как обычный человек, но как истинная королева. И Тира утвердительно кивнула головой, прижав правую ладонь к сердцу. Так же среди напряжения и суматохи никто не заметил какими глазами смотрели друг на друга два человека: градоправитель ярл Гамли Лейвссон и начальник королевских хускарлов-телохранителей Квиг Чернобородый. Подозрительность, недоверие, взаимная неприязнь сквозили в них. И оба не догадывались, что незаметный на общем фоне послушник Огге Сванссон, в свою очередь, внимательно наблюдал за ними. И взгляд этот был не взглядом простого созерцателя.

— Король Олав сказал тебе всё, народ норвежский! Королевская чета возвращается во дворец! Расходитесь люди и займитесь своими делами! — возгласили глашатаи Олава Трюггвасона. И нидаросцы стали расходиться с площади, а в торговых рядах, мастерских, скотных загонах, овощных лавках возобновилась суетная жизнь северной столицы. Мятеж не состоялся. Но так ли далеко сейчас от него отдалились король, королева, нидаросская знать, придворные и слуги, воины и их предводители, весь народ Норвегии?

_________________________

Скандинавский мунд — дар жениха невесте (мужа — жене). Жена получала мунд уже после свадьбы, а до этого он находился у сватов. В случае разрыва помолвки мунд не выплачивался. Если пара разводилась по инициативе мужа, то жена забирала мунд, если же без веской причины уходила она, то теряла мунд. Очевидно, что мунд был связан с понятием мундиума — покровительства-опеки-власти, под которым находилась женщина на протяжении своей жизни: сначала девушкой жила под опекой отца, старших братьев, иных родичей и/или опекуна, а после выхода замуж и выплаты мужем мунда — под опекой своего мужа. Мунд мог виглядеть в виде драгоценностей, денег или даже земельной собственности.