БИБЛИОГРАФИЯ
Аверьянов Виталий, 2011-a, «Опричнина — модернизация по-русски», новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова И А. Фурсова, С. 159-180. М.: Фолио.
Аверьянов Виталий, 2011-6, «Шизо-консерватизм и плутократия», Новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова И А. Фурсова. М.: Фолио.
Адорно Теодор, 2005, Что значит «проработка прошлого», пер. с нем. М. Г. (черновик Михаила Хорькова), Неприкосновенный Запас, № 2.
Альшиц Даниил, 1988, Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. Л.: Наука.
Анисимов Е., 1989, Время Петровских реформ. Л.: Лениздат.
Аптекман Марина, 2018, «Сорокин и Краснов: два взгляда на евразийскую утопию (“за чертополохом” и “день опричника”)», «Это просто буквы на бумаге...» Владимир Сорокин. После литературы, под ред. Е. Добренко, И. Калинина, М. Липовецкого, С. 525-538. М.: Новое Литературное Обозрение.
Артог Франсуа, 2008, «Порядок времени, режимы историчности», пер. с фр. А. Беляк, Неприкосновенный Запас, № 3; https://magazines.gorky. media/nz/2008/3/poryadok-vremeni-rezhimy-istorichnosti.html
Ащеулова Ирина, 2015, «АвторскаяВ. Шарова», Вестник Томского Государственного Университета: филология, № 4(36), С. 71-86.
Бавильский Д., 2020, «Ниши Шарова», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 370-395. М.: Новое Литературное Обозрение.
Бек Ульрих, 2000, Общество риска. на пути к другому модерну, пер. с нем. В. Седельника и Н. Федоровой, Посл. А. Филиппова. М.: Прогресс-Традиция.
Белкин Борис, 2020, «Мне повезло. О встречах с Владимиром Шаровым и его книгами», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 115-129. М.: Новое Литературное Обозрение.
Беляков С., 2013, «Дугин и Гумилев, или фальшивый наследник», Гумилев сын Гумилева. М.: АСТ.
Бердичевская А., 2020, «Пространство Шарова и “великая шаткость”», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 156-172. М.: Новое Литературное Обозрение.
Бердяев Николай, 1991, Новое средневековье. Рассуждения о судьбе России и Европы. М.: Феникс.
Березин В., 1996, «Владимир Шаров: “есть образ мира, который я хочу записать”», Дружба народов, № 8, С. 160-177.
Богатырев Сергей, 1995, «Грозный царь или грозное время? Психологический образ Ивана Грозного в историографии», Russian history, № 22, С. 285-308.
Бордюгов Геннадий, 2019, Сталин: культ юбилеев в пространствах памяти и власти. М.: АИРО-XXI.
Борев Ю., 1990, Сталиниада. М.: Советский писатель.
Борисов Георги, 2020, «“Отказ от детей — растянутое самоубийство”. Беседа с Владимиром Шаровым», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 662-680. М.: Новое Литературное Обозрение.
Боуринг Б., 2015, «Консерватизм, национализм и “суверенная демократия” в России», Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры, № 12/1, С. 192-210.
Булычев Андрей, 2005, Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М.: Знак.
Быков Дмитрий, 2001, Оправдание. М.: АСТ.
Велижев М., 2022, Чаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России. М.: Новое Литературное Обозрение.
Верховский Александр, 2003, Политическое православие. Русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001. М.: Центр «Сова».
Веселовский Степан, 1963, Исследования по истории опричнины. М.: Издательство Академии Наук СССР.
Виноградов Н., 1887, О конечных судьбах мира и человека. Критикоэкзегетическое и догматическое исследование. М.: Типография Каткова.
Виппер Роберт, 1944, Иван Грозный. М.; Л.: Издательство Академии Наук СССР.
Водолазкин Евгений, 2012, «Мы между реальностью и мифом», Инструмент языка. О людях и словах, С. 318-319. М.: Астрель.
Водолазкин Евгений, 2012, Лавр. М.: Астрель.
Володихин Дмитрий, 1997, «Очень старый академик». Оригинальная философия истории Р. Ю. Виппера. М.: Издательство УРАО.
Володихин Дмитрий, 2000, «Феномен фольк-хистори», Отечественная история, № 4, С. 16-24.
Володихин Дмитрий, 2010, Опричнина и «псы государевы». М.: Вече.
Володихин Дмитрий, 2018, Иван IVГрозный. Царь-сирота, Т. 1884, М.: Молодая Гвардия, Серия «Жизнь Замечательных Людей».
Володихин Дмитрий & Дмитрий Александров, 1994, Борьба за полоцк между Литвой и Русью в XII —XVI веках. М.: Аванта.
Габриэлова Амина, 2020, «Рифмы и рефрены. художественное время в романах Владимира Шарова», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 588-616. М.: Новое Литературное Обозрение.
Гаврилов Александр, 2020, «Ремонт провалов», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 148-151. М.: Новое Литературное Обозрение.
Горбенко Александр, 2020, «Homo conservat omnia. История как палимпсест нарративов в романах Владимира Шарова», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 447-467. М.: Новое Литературное Обозрение
Грешилова А., 2017, «Русская архаика в романе Т. Толстой “Кысь” и в диалогии В. Г. Сорокина “День опричника” и “Сахарный Кремль”», Филологические науки. Вопросы теории и практики, Т. 12, вып. 4, С. 29-32.
Григорьев Л. & А. Кудрин, 2006, «Нерешенный вопрос легитимности частной собственности», Вопросы экономики, № 1, С. 36-62.
Гуревич Арон, 1972, Категории средневековой культуры. М.: Искусство.
Данилевский Игорь, 2017, «Семантика опричного дворца и смысл опричнины. К вопросу о системе доказательств в исторической реконструкции», Вестник томского Государственного Университета, № 48, С. 29-36.
Данилевский Николай, 2023, Россия и Европа, М.: АСТ, Серия «Вся История В Одном Томе».
Данилов А. & Л. Косулина, 2008, История. История России. 9 класс. XX - начало XXI века. М.: Просвещение.
Дашевский В. & С. Чарный, 2019, «Меж наукой и мифом», Историческая экспертиза, № 3(20), С. 245-267.
Дворкин Александр, 2004, «Доклад “псевдоправославная секта опричное братство и ее руководитель Н. Козлов (А. А. Щедрин)”», Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, 25 Фев. ; https://iriney.ru/iskazhenie-pra-voslaviya-i-okolopravoslavnyiesektyi/oprichnoe-bratstvo/ psevdopravoslavnaya-sekta-%c2%aboprichnoe-bratstvo%c2%bb-i-ee-ru-kovoditel-n.-kozlov-(A.A.-Shhedrin).Html.
Дворкин Александр, 2006, Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Нижний Новгород: изд-во «Братства во имя св. князя Александра Невского», Серия «Христианская библиотека».
Дворниченко Андрей & Вячеслав Шапошник, 2020, «И снова Грозный Иван, или о новой книге американского ученого», Вестник Санкт-Петербургского Университета. История, Т. 65, Вып. 2, С. 633-645.
Димова Полина, 2020, «Революция как космическая мистерия. Скрябин в романе “До и во время” В. Шарова», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 550-587. М.: Новое Литературное Обозрение.
Дмитриев Александр, 2020, «Между двух платоновых, или наука “данного иного“», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 349-369. М.: Новое Литературное Обозрение.
Дондурей Даниил, 2012, «Производство мировоззренческого мусора», Дилетант, № 1, С. 72-75.
Дорская Александра, 2022, Юбилейные даты в официальной политике памяти России: Правовое измерение, Сборник научных статей (под общ. ред.). Спб.: Астерион.
Дугин Александр, 1997, «Катехон и революция», Тамплиеры пролетариата. национал-большевизм и инициация, С. 31-65. М.: Арктогея.
Дугин Александр, 2001-а, «Иосиф Сталин: великое “да” бытия», Русская вещь. Очерки национальной философии в 2 Т., Т. 1, С. 468-477. М.: Арктогея.
Дугин Александр, 2001-б, Магический большевизм Андрея Платонова. М.: Арктогея.
Дугин Александр, 2005, Конспирология. М.: Арктогея.
Дугин Александр, 2009-а, «Смерть как доброе начало», Радикальный субъект и его дубль, С. 231-232. М.: Евразийское Движение.
Дугин Александр, 2009-б, Четвертая политическая теория. Россия и политические идеи XXI века. Спб.: Амфора.
Дугин Александр, 2011, Социология русского общества. Россия между хаосом и логосом. М.: Академический проект, Гаудеамус, Серия «Технологии социологии» ; www.imaginaire.ru/content/dugin-ag-so-ciologiya-russkogo-obshchestva-chast-1.
Дугин Александр, 2014, Международные отношения. Парадигмы, теории, социология. М.: Академический проект.
Дугин Александр, 2015, Четвертый путь. Введение в четвертую политическую теорию, 2-е Изд. М.: Академический проект.
Дугин Александр, Евразийский триумф. Послесловие, Викичтение, https://history.wikireading.ru/153917.
Дука А., 2017, «Монархический соблазн российской элиты», Власть и элиты, С. 256-337. Спб.: Интерсоцис.
Дунаевская Ольга, 2020, «Когда часы остановились», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 10-35. М.: Новое Литературное Обозрение.
Ермаченко И., 2003, «От “Врага на востоке” до “врага на западе”. Китайские стратагемы русского постмодерна: исторический контекст», Неприкосновенный Запас, № 3, С. 48-54.
Ерусалимский Константин, 2020, «Зачем нужны памятники Ивану Грозному?», Историческая Экспертиза, № 1(22), С. 48-73.
Журбин А., 2020, «Только один разговор», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 182-185. М.: Новое Литературное Обозрение.
Журженко Татьяна, 2011, «Геополитика памяти: переоценка итогов Второй Мировой Войны и борьба за гегемонию в балтийско-черноморском регионе», Перекрестки, № 3(4), С. 134-157.
Зайцева А., 2012, «Кировский солдат, сбежавший из части, строил дачу майору ФСБ», Комсомольская правда, Июль.
Зимин Александр, 1964, Опричнина Ивана Грозного. М.: Мысль.
Зимин Александр, 1973, Холопы на Руси (с древнейших времен до конца XV в.). М.: Наука.
Злотников Роман, 2001, Виват император! М.: Армада.
Иванников И., 2017, «Опричнина: причины, содержание, последствие», Историческая и социально-образовательная мысль, № 9/3-1.
Илизаров Б., 2015, Иосиф Сталин. В личинах и масках человека, вождя, ученого. М.: АСТ.
Ильин Иван, 2011, Национальная Россия: наши задачи. М.: Эксмо.
Ильин Иван, 2017, Сильная власть. Русская идея. М.: Эксмо.
Калашников Максим, 2011-a, «Опричнина — диктатура развития», Новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова и А. Фурсова, С. 227-256. М.: Фолио.
Калашников Максим, 2011-б, «Инновационная опричнина Лаврентия Берии», Новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова и А. Фурсова, С. 199-226. М.: Фолио.
Калашников Максим, 2011-b, «У последней черты? На пороге новых 30-х...», Новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова и А. Фурсова, С. 19-48. М.: Фолио.
Калашников Максим, Виталий Аверьянов & Андрей Фурсов, 2011, Новая опричнина, или модернизация по-русски (под ред.). М.: Фолио.
Калинин Илья, 2010, «Ностальгическая модернизация: советское прошлое как исторический горизонт», Неприкосновенный Запас, № 6, С. 74.
Каравашкин Андрей & Андрей Юрганов, 2003, «Опричнина и страшный суд», Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности, С. 68-115. М.: РГГУ.
Каравашкин Андрей, 2000, Русская средневековая публицистика. Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский. М.: Прометей.
Карамзин Николай, 1821, История государства российского, Т. IX, Спб.: Типография Греча.
Каштанов Сергей & Людмила Столярова, 2020, Иван Грозный и его время. Учебное Пособие. М.: Директ-Медиа.
Кестлер Артур, 1989, Слепящая тьма, М: ДЭМ [в англ.: Arthur Koestler, 1941, Darkness At Noon, New York: Random House].
Клейн Лев, 2010, Перевернутый мир. Донецк: донецкий национальный университет, [1ое Изд.: Самойлов Лев, «Путешествие в перевернутый мир», Нева, 1989, № 4].
Кловер Чарльз, 2017, Черный ветер, белый снег. Новый расцвет национальной идеи, пер. с англ. Л. Сумм. М.: Фантом Пресс.
Ключевский Василий, 1988, Курс русской истории. Сочинения в девяти томах, под ред. В. Л. Янина, часть II, т. 2. М.: Мысль.
Кнорре Борис & Александра Засядко, 2021, «Православный антиэкуменизм 2.0: мобилизационная модель, секьюритизация и реваншизм», Государство, религия, церковь в России и за рубежом, т. 39, Вып. 2, С. 277-317.
Кнорре Борис, 2006, «Опричный мистицизм в религиозных практиках “царебожничества”», Религиозные практики в современной России, под ред. К. Русселе и А. Агаджанян, С. 384—397. М.: Новое Издательство.
Кнорре Борис, 2011, «Движение за канонизацию Ивана Грозного и православно-монархический цезаризм», Религия и русское разнообразие, под ред. С. Филатова, С. 503-528. М.; Спб.: Летний Сад.
Кобрин Владимир & Андрей Юрганов, 1991, «Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси. К постановке проблемы», История СССР, № 4, С. 54-64.
Кобрин Владимир, 1989, Иван Грозный, М.: Московский Рабочий.
Кобяков Андрей, Владимир Хомяков, Егор Холмогоров, Александр Елисеев, Игорь Бощенко, Сергей Алферов & др., 2011, «Дискуссия вокруг опричной идеи. горькое лекарство», Новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова и А. Фурсова, С. 260-280. М.: Фолио.
Кожевникова Галина, 2005, «Неоимперия АПН», Путями несвободы, С. 81-96. М.: Центр «Сова».
Кононенко Максим, 2008, День отличника. Утопия. М.: Фолио.
Копосов Николай, 2011, Память строгого режима. История и политика в России. М.: Новое Литературное Обозрение.
Коробьин Г., 2003, «Трактовка личности Иоанна Грозного в книге “Самодержавие духа”», Искушения наших дней. В защиту церковного единства, Ред.-Сост. А. Добросоцких, С. 216-234. М.: Даниловский Благовестник.
Короленко П. & А. Голубева, 2006, «Майя Кучерская. Современный патерик», Критическая масса, № 1.
Косалс Л., 2006, «Клановый капитализм в России», Неприкосновенный Запас, № 6 (50), С. 120-145.
Костомаров Николай, 1905, «Личность царя Ивана Васильевича Грозного», Собрание сочинений Н. И. Костомарова, Т. 14-16: Исторические монографии и исследования, С. 395-448. Спб.: Общество для пособия нуждающимся литераторам и ученым.
Костырко Сергей & Ирина Роднянская, 1993, «Сор из избы. Вокруг Романа Владимира Шарова “до и во время”», Новый Мир, № 5, С. 186189.
Краснов Петр, 1922, За Чертополохом, Берлин: Издательство Ольга Дьякова И Ко.
Краснов Петр, 2000, Сочинения, 2 Т. М.: Интелвак.
Краснов Петр, 2002, За Чертополохом. Роман-фэнтези. М.: Фавор-XXI [переиздание: изд. по требованию, 2011; М.: Директ-Media, 2014].
Краснов Петр, 2012, Собрание сочинений, 10 т. М.: Книжный клуб «Книговек».
Кремлев С., 2018, Иван Грозный. Царь, отвергнутый царизмом. М.: Эксмо; Яуза.
Кром Михаил, 2004, «”Зрячий Миф”, или парадоксы исторической феноменологии», Новое Литературное Обозрение, № 4(68), С. 309-319.
Кром Михаил, 2010, «Вдовствующее Царство», Политический кризис в России30-40-х годов XVI века. М.: Новое Литературное Обозрение.
Кром Михаил, 2018, Рождение государства. Московская Русь XV-XVI веков. М.: Новое Литературное Обозрение.
«Круглый Стол “Россия и запад”», 1992, Вопросы философии, № 6, С. 3-49.
Кургинян Сергей, 2009, Исав И Иаков. Судьба развития в России и мире. М.: Экспериментальный творческий центр.
Курукин Игорь & Андрей Булычев, 2010, Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного. М.: Молодая гвардия, серия «Живая история. Повседневная жизнь человечества».
Кучерская Майя, 2004, Современный патерик. Чтение для впавших в уныние. Спб.: Библиополис.
Лагунов А., 2018, «Четвертая российская “опричнина”. Мировоззренческое противостояние», Вестник северного арктического федерального университета, № 5, С. 150-158.
Левинсон А., 1996, Массовые представления об «исторических личностях». Одиссей. М.: Наука.
Левченко Олег, 2004, «Торговля людьми и легализация преступных доходов», Научно-практическое пособие, Российская юстиция, № 6, С. 28-29.
Ленин Владимир, 1969, Империализм, как высшая стадия капитализма, Полное собрание сочинений, Т. 27. М.: Издательство Политической Литературы.
Леонтьев Константин, 1992, Записки отшельника (1876). М.: Русская Книга.
Липовецкий Марк, 2008-а, «"Каждый мой новый роман дополняет предыдущие”. Беседа Марка Липовецкого с Владимиром Шаровым», Неприкосновенный Запас, № 3/59; https://magazines.gorky.media/ nz/2008/3/kazhdyj-moj-novyj-roman-dopolnyaet-predydushhie.html
Липовецкий Марк, 2008-6, Паралогии: трансформация (пост) модернистского дискурса в русской культуре 1920-2000-х годов. М.: Новое Литературное Обозрение.
Липовецкий Марк, 2020, «Теология террора. Исторический метасюжет в романах Шарова», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 310-348. М.: Новое Литературное Обозрение.
Липовецкий Марк & Анастасия де ля Фортель (под ред.), 2020, Владимир Шаров: по ту сторону истории. М.: Новое Литературное Обозрение.
Лихачев Вячеслав, 2003, «Антисемитизм в Российской Федерации», 06 Авг., Вячеслав Лихачев ; https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/ publications/antisemitism/antisemitism-trends/2003/08/d772/
Лоскутова Елена, 2008, Юная политика. История молодежных политических организаций современной России. М.: Центр «Панорама».
Манягин Вячеслав, 2002, Апология Грозного царя. Критический обзор литературы о царе Иоанне Васильевиче Грозном и царе Борисе. М.: Русский Вестник.
Манягин Вячеслав, 2006, Правда Грозного царя. М.: Эксмо.
Медведев С., 2017, Парк крымского периода. Хроники третьего срока. М.: Bookmate.
Мединский Владимир, 2011, Проблемы объективности в освещении российской истории второй половины XV-XVII вв., докторская диссертация, рос. гос. социал. Ун-т., М.
Министерство Культуры Российской Федерации, 2018, Комментарий главы минкультуры России Владимира Мединского в связи с отзывом прокатного удостоверения на фильм «Смерть сталина», 24 Янв. https://culture.gov.ru/press/news/kommentariy_glavy_minkultury_ros-sii_vladimira_medinskogo_v_svyazi_s_otzyvom_prokatnogo_udosto-vereniya/.
Мирзоев Владимир, 2020, «Все мы умираем детьми. Памяти Владимира Шарова», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 80-96. М.: Новое Литературное Обозрение.
Миронов Борис, 2003, Социальная история России периода империи XVIII — начала XX вв. Спб.: Дмитрий Буланин, т. 1-2.
Митрохин Николай, 2003, Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953-1985 годы. М.: Новое Литературное Обозрение.
Митрохин Николай, 2004, Русская православная церковь. Современное состояние и актуальные проблемы. М.: Новое Литературное Обозрение.
Митрохин Николай, 2020, «Советская интеллигенция в поисках чуда. Религиозность и паранаука в СССР в 1953-1985 годах», Новое литературное обозрение, № 3, С. 163.
Михайлова И., 2015, «“Долой ненастоящего царя!” Кампания против кинофильма П. С. Лунгина в Печати и Интернете», Новейшая история России, № 2 (13), С. 192-204.
Михалков Никита, 2017, Право и правда. Манифест просвещенного консерватизма. М.: Эксмо.
Надточий Эдуард, 2020, «Нарком небесных путей сообщения», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 533-549. М.: Новое Литературное Обозрение.
Назаров Владислав, 2014, «Опричнина», Большая Российская Энциклопедия, Т. 24, С. 267. М.: Большая Российская Энциклопедия.
Никонов Вячеслав, 2017, Молотов. Наше дело правое. М.: Молодая Гвардия.
Отчет о деятельности Российской Академии Наук, 2001. М.: Наука.
Панарин Александр, 1996, Философия политики. М.: Новая Школа.
Пелевин Виктор, 2005, Священная книга оборотня. М.: Эксмо.
Платонов Андрей, 2011, Поэзия рабочих и крестьян. Собрание сочинений, Т. 8, С. 16. М.: Время.
Платонов Андрей, 2016, Красный Платонов. М.: Common Place.
Платонов Сергей, 1923, Иван Грозный. Петроград: Издательство Брокгауз-Ефрон, Серия «Образы человечества».
Платт Кевин М. Ф., 2019, «“Дом на набережной” Ю. В. Трифонова и позднесоветская память о сталинском политическом насилии: дезавуирование и социальная дисциплина», Новое Литературное Обозрение, № 155/1, С. 229-245.
Погодин М., 2010, За русскую старину, избранные труды. М.: РОССПЭН.
Погорелая Е., 2012, «Marche funebre на окраине Китая: Владимир Сорокин», Вопросы Литературы, № 1, С. 54—71.
Портнов А., 2010, Упражнения с историей по-украински. М.: ОГИ, Polit. Ru, Мемориал.
Проект Россия, 2006, М.: Эксмо. www.e-reading.club/bookreader. php/1022840/Shalyganov_-_Proekt_Rossiya._Polnoe_sobranie.html.
Проханов Александр, 2007, Симфония «Пятой империи». М.: Эксмо.
Прудникова Е., 2005, Иосиф Джугашвили. Самый человечный человек. Сосо из Гори. М.: Яуза.
Рамазашвили Г., 2004, «Центральный архив министерства обороны Российской Федерации: Проблемы доступа к документам», Отечественные Архивы, № 2, С. 70-75.
Рвачева О., 2020, «Возродить память о Казаках: политика памяти и коммеморативные практики казачьего возрождения на юге России», Политика памяти в современной России и странах восточной Европы: акторы, институты, нарративы, под ред. А. Миллер и Д. Ефременко, С. 304-321. Спб.: Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге.
Роднянская Ирина, 2004, «Книжная полка Ирины Роднянской», Новый Мир, № 8.
Русская Доктрина. Государственная идеология эпохи Путина, 2016, под ред. А. Кобякова и В. Аверьянова, М.: Институт Русской Цивилизации.
Рыбаков Вячеслав & Игорь Алимов, 2003, Дело жадного Варвара. Спб.: Азбука-Классика.
Рыбаков Вячеслав & Игорь Алимов, 2011, Дело лис-оборотней. Спб.: Азбука-Классика.
Сендеров В., 2009, «”Проект Россия” и российское общество», Знамя, № 12, С. 168-176.
Сенников Б., 2004, Тамбовское восстание 1918-1921 гг. и раскрестьянивание России 1929-19ЗЗ гг• М.: Посев.
Скрынников Руслан, 1975, Иван Грозный. М.: Наука.
Скрынников Руслан, 1992, Царство Террора. Спб.: Наука.
Слезкин Ю., 2019, Дом правительства. Сага о русской революции. М.: АСТ; Corpus.
Снычев Иван (Митрополит Иоанн), 2014, «Бытьрусским!» Социальное служение русской православной Церкви, мультимедийное учебное пособие, И. Астэр. Спб.: Спбгипср.
Снычев Иван (Митрополит Иоанн), 2017, Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. М.: Институт Русской цивилизации «Родная Страна».
Солженицын Александр, 1989, Архипелаг ГУЛАГ. Опыт художественного исследования. М.: Советский Писатель; Новый Мир.
Сорокин Владимир, 2006, День опричника. М.: Захаров.
Сорокин Владимир, 2008, Сахарный Кремль. М.: Астрель.
Сорокин Владимир, 2021, «Опричнина от Ивана Грозного до Владимира Путина», Дилетант, № 1, С. 58-62.
Сталин Иосиф, 1947, О политической стратегии и тактике русских коммунистов. Набросок плана брошюры, сочинения, Т. 5, М.: ОГИЗ.
Сталин Иосиф, 2006, Сочинения, Т. 18. Тверь: информационноиздательский центр «Союз», С. 433-440.
Страда В., 1993, «Западники и славянофилы в обратной перспективе», Вопросы философии, № 7, С. 65.
Тихон (Шевкунов) Архимандрит, 2011, «Несвятые святые» и другие рассказы. М.: Изд-Во Сретенского Монастыря, «ОЛМА Медиа Групп».
Тойменцев С., 2020, «Авторитаризм с человеческим лицом: советские герои в постсоветском байопике», Новое Литературное Обозрение, № 5(165), С. 129-147.
Толстая Татьяна, 2000, Кысь. М.: Подкова; Иностранка [в англ. пер.: Tatyana Tolstaya, Пе Slynx: A Novel, Trans. Jamey Gambrell, Boston, MA; New York: Houghton Mifflin Company, 2003].
Толстой Алексей, 1972, Родина (1941), собрание сочинений, под ред. В. П. Щербия, Т. 6. М.: Правда.
Трефилова А., 2012, «Тень опричника. Владимир Сорокин как писатель и как предсказатель», Дилетант, № 1, https://history.wikireading. ru/215325.
Трубецкой Николай, 1921, «Верхи и низы русской культуры (этническая основа русской культуры)», Исход к востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев, под ред. П. Савицкого, С. 86-103. София: Балкан.
Трубецкой Николай, 1921, «Об истинном и ложном национализме», Исход к востоку. предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев, под ред. П. Савицкого, С. 71-85. София: Балкан.
Трубецкой Николай, 1921, «Предисловие», Исход к востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев, под ред. П. Савицкого. София: Балкан, С. III-VII.
Трубецкой Николай, 1921, Исход к востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев, под ред. П. Савицкого. София: Балкан.
Тучков Владимир, 1999, «Степной барин», Русская книга людей, Сборник. М.: Новое Литературное Обозрение.
Тюрюканова Е., 2006, Торговля людьми в Российской Федерации. Обзор и анализ текущей ситуации по проблеме. М.: ЮНИСЕФ, МОТ, КАМР ; www.un.org/ru/rights/trafficking/human_trafficking_russia.pdf.
Уолш Гарри, 2020, «Микрокосмография русских и культурных мифов», пер. с англ. И. Урупина и М. Жуковой, Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 646. М.: Новое Литературное Обозрение.
Успенский Борис, 1998, Царь и патриарх: харизма власти в России. Византийская Модель и ее русское переосмысление. М.: Языки русской культуры.
Успенский Борис, 2000, Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М.: Языки Русской Культуры.
Успенский Борис & Виктор Живов, 1996, «Царь и бог. Семиотические аспекты сакрализации монарха в России», Б. Успенский, избранные труды, Т. 1, С. 205-337. М.: Языки Русской Культуры.
Утц Ричард, 2018, «Дивные новые медиевализмы?», пер. с англ. А. Степанова, Неприкосновенный Запас, № 1(117), С. 164-172.
Федеральный Закон «О внесении изменений в уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации», от 18.07.2019 N 179-ФЗ (Последняя Редакция).
Федоров Николай, 1982, Записка от неученых к ученым русским, ученым светским, начатая под впечатлением войны с Исламом, уже веденной (в 1877-1878 гг.), и с Западом — ожидаемой, и оканчиваемая юбилеем преп. Сергия. Сочинения, Т. 85, С. 95—193. М.: Мысль, Серия «Философское наследие».
Филиппов Александр, 2007, Новейшая история России. 1945-2006 гг. Книга для учителя. М.: Просвещение.
Флоря Борис, 2009, Иван Грозный, Т. 766. М.: Молодая Гвардия, Серия «Жизнь замечательных людей».
Фортель Анастасия де ля, 2020, «Ход коня», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 498-500. М.: Новое Литературное Обозрение.
Фроянов Игорь, 2002, Россия: погружение в бездну. М.: Эксмо.
Фроянов Игорь, 2007, Драма русской истории. На путях к опричнине. М.: Парад.
Фроянов Игорь, 2009-а, «А царь-то ненастоящий», Литературная газета, 3 июня.
Фроянов Игорь, 2009-6, Грозная опричнина. М.: Алгоритм.
Фуко Мишель, 2004, Археология знания, пер. с фр. М. Раковой, А. Серебрянниковой, вступ. ст. А. Колесникова. Спб.: «Гуманитарная Академия», Серия «Ars Pura. Французская коллекция».
Фурсов Андрей, 2011, «Опричнина в русской истории — воспоминание о будущем, или кто создаст IV рим?», Новая опричнина, или модернизация по-русски, под ред. М. Калашникова, В. Аверьянова и А. Фурсова, С. 49-138. М.: Фолио.
Хапаева Дина, 2002, Время космополитизма. Очерки интеллектуальной истории. Спб.: Звезда.
Хапаева Дина, 2006, «Готическое общество», Критическая масса, № 1, С. 39-52.
Хапаева Дина, 2007, Готическое общество: морфология кошмара. М.: Новое Литературное Обозрение.
Хапаева Дина, 2017, «Рабские мечты об имперском величии», Новое Литературное Обозрение, № 144, С. 115-135.
Хапаева Дина, 2020, Занимательная смерть: развлечения эпохи антигуманизма, пер. с англ. Д. Ускова и Л. Житковой. М.: Новое Литературное Обозрение.
Хомяков Алексей, 1900, О старом и новом, Полное собрание сочинений, Т. 8. М.: Университетская Типография.
Чернышова Т., 2018, «Понятие альтернативы в современной русской прозе (на примере романов Евгения Водолазкина “Авиатор”, “Лавр”, Гузели Яхиной “Зулейха открывает глаза”)», Вестник самарского университета: история, педагогика, филология, № 24/4, С. 139-43.
Чубайс Игорь, 2004, Отечествоведение, учебник для старших классов. М.: Захаров.
Чудакова М., 2005, «В защиту двойных стандартов», Новое Литературное Обозрение, № 4, С. 203-261.
Шаламов Варлам, 1992, Колымские рассказы. М.: Советская Россия.
Шапошник Вячеслав, 2006-а, Иван Грозный. Первый русский царь. Спб.: Vita Nova.
Шапошник Вячеслав, 200б-б, Церковно-государственные отношения в России в 30-80-е годы XVI века. Спб.: Санкт-Петербургский университет.
Шаров Владимир, 1984, Проблема социальной и политической истории России второй половины 16 — нач. 17 в. в трудах С. Ф. Платонова, кандидатская диссертация. Воронеж: Воронежский государственный университет.
Шаров Владимир, 1993, «До и во время», Новый Мир, № 3, С. 6-76, № 4, С. 11-77.
Шаров Владимир, 2004, «Опричнина Ивана Грозного: что это такое?», Археографический ежегодник за 2003 год. М.: Наука, С. 116-130 [1-е издание: Шаров, 1991, «Опричнина Ивана Грозного: что это такое?», Родина, № 1, С. 23-27].
Шаров Владимир, 2005, До и во время. М.; Спб.: АСТ; Астрель-Спб.
Шаров Владимир, 2008, «Будьте как дети», Знамя, № 1. С. 5-96, № 2, С. 44-132.
Шаров Владимир, 2009-а, «Памяти Пролетарской силы», Знамя, № 8, С. 163.
Шаров Владимир, 2009-6, Искушение революцией. Русская верховная власть. М.: Arsisbooks.
Шаров Владимир, 2013, «На чем стоим», Неприкосновенный Запас, № 2.
Шаров Владимир, 2018-а, «Когда шера в форме», Перекрестное опыление (время, место, люди). Сборник Эссе, С. 11. М.: Arsisbooks.
Шаров Владимир, 2018-6, «Я прожил жизнь...», Перекрестное опыление (время, место, люди). Сборник Эссе, С. 246. М.: Arsisbooks.
Шаров Владимир, 2018-в, Царство Агамемнона. М.: АСТ.
Шаров Владимир, 2018-г, Перекрестное опыление (время, место, люди). Сборник Эссе. М.: Arsisbooks.
Шаров Владимир, 2019, Воскрешение Лазаря. М.: Arsisbooks.
Шишкин Михаил, 2020, «Бегун и корабль», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 36-79. М.: Новое Литературное Обозрение.
Шляпентох Владимир, 2008, Современная Россия как феодальное общество. Новый ракурс. М.: Столица-Принт.
Шмид Ульрих, 2020, «Жизненная аскеза и стилистическое изобилие: «Лавр» Евгения Водолазкина», Изобилие и аскеза в русской литературе. Столкновения, переходы, совпадения, под ред. Й. Херльт, К. Цендер, С. 353-367. М.: Новое Литературное Обозрение.
Шмидт Сигурд, 1999, Россия Ивана Грозного. М.: Мысль.
Шнирельман В., 2009, «Антихрист, Катехон и русская революция», Государство, религия, церковь в России и за рубежом, № 1-2, С. 488-515.
Шокарев С., 2017, «Прение о царе Иване в Историческом музее», Национальная память, № 2, С. 68-74.
Эмерсон Кэрил, 2020, «К вопросу о Шарове и Льве Толстом», пер. с англ. И. Урупина, Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 220-256. М.: Новое Литературное Обозрение.
Эмис Мартин, 2011, Стрела времени, или природа преступления, пер. с англ. А. Асланян. М.: АСТ, Corpus, Серия «Roman».
Эпштейн Михаил, 2020, «Сатанодицея. Религиозный смысл русской истории по Владимиру Шарову», Владимир Шаров: по ту сторону истории, под ред. М. Липовецкого & А. де ля Фортель, С. 257-285. М.: Новое Литературное Обозрение.
Юрганов Андрей, 1991, «У истоков деспотизма», История отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX в., С. 34-75. М.: Издательство Политической Литературы.
Юрганов Андрей, 1998, Категории средневековой культуры. М.: Мирос.
Юрьев Михаил, 2005, «Крепость Россия», Крепость Россия. Прощание с либерализмом, под ред. М. Леонтьева, М. Юрьева, М. Хазина, А. Уткина. М.: Эксмо.
Юрьев Михаил, 2007, Третья Империя. Россия, которая должна быть. Спб.: Лимбус-Пресс.
Ямпольский Михаил, 2018, Парк культуры. Культура и насилие в Москве сегодня. М.: Новое Издательство.
Яшина Марина, 2017, «Патриарх и царь. Этапы возникновения двух ветвей власти», Вестник южно-уральского государственного университета, т. 17, Вып. 2, С. 65-68, Серия: социально-гуманитарные науки.
АПН [Агенство политических новостей], 2005, «Проект “Государство-цивилизация”», Михаил Ремизов, 9 фев.
АПН [Агенство политических новостей], 2006, «Новейшее Средневековье. Религиозная политика России в контексте глобальной трансформации», Станислав Белковский, Роман Карев, Виктор
Милитарев, Алексей Позин, Михаил Ремизов, Юрий Солозобов & Егор Холмогоров, 20 апр.; https://www.apn.ru/index.php?newsid=9877.
Аргументы и факты, 2010, «Феодальное сознание в России не изжито, власть нынешняя этим активно пользуется», Владимир Сорокин, 11 авг.; https://aif.ru/culture/person/19836.
Аргументы и факты, 2015, «“Уроки” рабского труда. Сколько в России стоит невольник?», Е. Барова, 2 дек.; https://aif.ru/society/people/uroki_ rabskogo_truda_skolko_v_rossii_stoit_nevolnik
Аргументы и факты, 2016, «Жириновский призвал переименовать Ленинский проспект в шоссе Ивана Грозного», А. Савин, 2 нояб. ; https://aif.ru/politics/russia/zhirinovskiy_predlozhil_nazvat_leninskiy_ prospekt_v_chest_ivana_groznogo
БеZформата, 2019, «Европа войдет в Российскую Империю. Или достанется Халифату», Михаил Юрьев.
Бизнес Online, 2017-а, «Новая Ялта неизбежна», 23 янв.
Бизнес Online, 2017-б, «Иван Грозный, как и Сталин, — один из самых оболганных правителей России», Андрей Фурсов, 23 июля ; www. business-gazeta.ru/article/352328
Бизнес Online, 2019-а, «Скончался бывший вице-спикер Госдумы, один из спонсоров «Проекта Россия» Михаил Юрьев», 16 фев. ; https://m. business-gazeta.ru/news/413661.
Бизнес Online, 2019-б, «Фигура Ивана Грозного для многих народов — зловещий символ геноцида», 28 дек. ; https://www.business-gazeta.ru/ article/452098
Бизнес Online, 2022, «То, что не удалось сделать Гитлеру, сегодня пытаются реализовать англосаксы», Андрей Фурсов, 28 апр. ; https:// www.business-gazeta.ru/article/548415.
Ведомости, 2014, «Украинские события давно описаны в любимой книге Кремля», Снеговая, 2 мар. ; https://www.vedomosti.ru/opinion/ articles/2014/03/02/stroiteli-tretej-imperii
Ведомости, 2017, «Тихон Шевкунов отверг обвинения в оправдании Ивана Грозного», 13 дек. ; https://www.vedomosti.ru/politics/news /2017/12/13/745139-tihon-shevkunov.
Ведомости, 2018, “Новая сословная Россия”, П. Аптекарь, 26 июня.
Взгляд, 2012, «Сейчас рождается Пятая империя», Александр Проханов, 23 авг.
Взгляд, 2022, «Что делать дальше с Украиной и Новороссией», Егор Холмогоров, 24 фев. ; https://vz.rU/0pini0ns/2022/2/24/1145502.html
ВикиЧтение, б.д., «Евразийский триумф. Послесловие», Александр Дугин ; https://history.wikireading.ru/153917
Главная тема, 2005, «Тезисы русской доктрины», № 8 ; www.rusdoctrina. ru/page95509.html
Гласность, 1991, «Записка секретаря ЦК ВКП(б) А. С. Щербакова И. В. Сталину о пьесе А. Н. Толстого “Иван Грозный”» от 28 апреля 1942 г., 28 ноября — 4 декабря, № 48 (77) ; https://docs.historyrussia.org/ru/ nodes/191389-zapiska-sekretarya-tsk-vkp-b-a-s-scherbakova-i-v-stalinu-o-piese-a-n-tolstogo-ivan-groznyy-28-aprelya-1942-g
Голос Америки, 2015, «Ходорковский: Запад должен думать о будущем России», А. Панов, 18 июня.
Демократия.^, 2018, «Ленин как идеолог терроризма», Александр Фирсов, 22 апр. ; www.democracy.ru/article.php?id=4432.
Демократор, 2013, «Рабский труд в Туле и Тульской области», фев.
Диапазон, 2011, «Почему нам нужен царь?», Никита Михалков, 29 нояб.
«Доктрина-77 Ивана Охлобыстина», Иван Охлобыстин, Полный текст +Видео», «Иные» — подзаголовок печатного варианта речи Охлобыстина.
Дружба народов, 2004, «Я не чувствую себя ни учителем, ни пророком». Интервью с Владимиром Шаровым, Н. Игрунова, № 8 ; https://maga-zines.gorky.media/druzhba/2004/8/ya-ne-chuvstvuyu-sebya-ni-uchite-lem-ni-prorokom.html
Евразийский союз молодежи, 2005, «Метафизика опричнины ; русский орден», Александр Дугин, 2 мар. ; http://rossia3.ru/ideolog/nashi/ russ_orden
Евразия, 2012, «Владимир Путин: Евразийство — традиция нашей политической мысли» ; http://eurasia.com.ru/putin2012.html.
Евразия, 2014, «Средний класс: идеология, семантика, экзистенция», Александр Дугин, 29 мая.
Евразия, 2015, «Время возвращать наши святыни: принципы и стратегия грядущей войны», Александр Дугин, 15 дек.
Единая Россия, 2012, «Путин встретился с активом партии “Единая Россия”», 25 апр. ; https://er.ru/news/82334/
Завтра, 2000, «Заря в сапогах. Идеальная спецслужба», Александр Дугин, 27 мар.
Завтра, 2009, «Царь Петр», А. Белокурова & Б. Белокуров, № 817/29.
Завтра, 2016, «Царь Иоанн Васильевич Грозный», Леонид Симонович-Никшич, 18 окт.
Завтра, 2018-a, «Тезисы об Антихристе», Александр Дугин, 27 мар. ; https://zavtra.ru/blogs/tezisi_ob_antihriste
Завтра, 2018-6, «Вы слышите, грохочут сапоги», Александр Проханов 22 окт. ; https://zavtra.ru/blogs/vi_slishite_grohochut_sapogi
Завтра, 2019, «Очищение: Россия начинает борьбу с помойками», Александр Проханов, 25 фев.
Завтра, 2022-a, От “спецоперации” к “войне народной”», Александр Проханов, 19 мая.
Завтра, 2022-б, «Интегральный суверенитет», Александр Дугин, 4 июля ; https://zavtra.ru/blogs/integral_nij_suverenitet.
Зеркало, 2023, «Пригожин сообщил о возвращении из Украины первой группы заключенных, завербованных ЧВК Вагнера: Получили ордена и медали», 5 янв. ; https://news.zerkalo.io/world/29710.html
Знамя, 2008, Будьте как дети, Шаров В., № И.
Изборский клуб, 2009, «Похвала русскому боярству», Егор Холмогоров, 17 сен.
Изборский клуб, 2010, «Субъект новой опричнины», Александр Елисеев, 19 фев.
Изборский клуб, 2011, «Доктрина, православие и мир», Иван Охлобыстин, 13 сен.
Изборский клуб, 2014-а, «Путин и евразийская идеология», Валерий Коровин, 26 мар.
Изборский клуб, 2014-б, «Бессистемность как метод», Александр Дугин, 20 сен.
Изборский клуб, 2016-a, «К новым катакомбам», Александр Дугин, 14 янв. ; https://izborsk-club.ru/819o.
Изборский клуб, 2016-6, «День рождения Ивана Грозного», Александр Дугин, 26 авг.
Изборский клуб, 2016-в, «Царские почести», Александр Проханов, 21 окт.
Изборский клуб, 2017, «Я глубоко пересмотрел свой взгляд на Сталина, Максим Шевченко», 2 окт.
Изборский клуб, 2018-a, «Антихрист уже здесь», Александр Дугин, 28 мар. ; https://izborsk-club.ru/14986.
Изборский клуб, 2018-6, «Гражданское общество. Русская модель. Доклад Михаила Кривоносова и Вячеслава Манягина Изборскому клубу», Вячеслав Манягин & Михаил Кривоносов, 10 авг.
Изборский клуб, 2019-a, «Экзистенциальное Средневековье и проблема отчуждения в оптике Четвертой Политической Теории», Александр Дугин, 1 фев.
Изборский клуб, 2019-б, «Нужно возвращать государственную идеологию», Иван Охлобыстин, 19 фев.
Изборский клуб, 2019-в, «Новое средневековье — своё или чужое?», Валерий Коровин, 29 апр.
Изборский клуб, 2019-г, «Вернуть народу мечту», Александр Проханов, 2 окт.
Изборский клуб, 2019-д, «“Золотой век” Екатерины, или Проблемы догоняющей модернизации», М. Хазин, 31 окт.
Изборский клуб, 2019-е, «Танк “Иван Грозный”», Александр Проханов, 12 дек. ; https://izborsk-club.ru/18363.
Изборский клуб, 2022, «Украина — лишь повод для Великого События», Виталий Аверьянов, 4 апр. ; https://izborsk-club.ru/22582.
Известия, 2006, «Писатель Владимир Сорокин: Россия — очень богатое поле для альтернативной истории», 24 авг.
Известия, 2009, «Иван Грозный имени Тараса Бульбы», Е. Ямпольская, 22 июня.
Известия, 2014, «Минкультуры изложило “Основы государственной культурной политики”», Известия публикуют полный текст документа, направленного в администрацию президента, 10 апр.
Известия, 2016, «В Москве начались съемки исторического блокбастера “Коловрат”», 29 янв.
Известия, 2020, «Путин назвал справедливым ряд претензий к Сталину», 18 июня.
Инопресса, 2008, «Русские коммунисты: Объявить Сталина святым», 21 июля ; www.inopressa.ru/article/21jul2008/repubblica/communist.html
Инопресса, 2015, «Путинская “Крепость Россия” испытывает давление», Л. Бершидский, 5 нояб.; https://www.inopressa.ru/article/09Oct2015/ft/ russia.html
Инопресса, Business Week, 2011, «Отцы, дети и российские игрища в борьбе за власть», Г. Мейер & И. Архипов, 20 мая ; www.inopressa.ru/ article/20may2011/businessweek/russia.html
ИноСМИ, 2015, «Помутнение умов в России — временная болезнь. Интервью Ирине Завише», Владимир Сорокин, 2 июля.
ИноСМИ, 2017, «Я не сторонник резких суждений о прошлом», Владимир Мединский, 8 нояб.
Интерфакс, 2010, «А будет ли Сталин?», 23 мар. ; www.interfax.ru/rus-sia/129101.
Интерфакс, 2017-а, «Памятник Ивану Грозному собрались установить в подмосковной Рузе», 16 фев.
Интерфакс, 2017-б, «Патриарх Кирилл призвал раскручивать героический образ Александра Невского в соцсетях», 14 мар.
Интерфакс, 2017-в, «Фильм “Легенда о Коловрате” закуплен десятью странами», 19 мая; https://www.interfax.ru/culture/563075
Интерфакс, 2017-г, «Путин усомнился в победе США в случае войны с Россией», 6 июня ; www.interfax.ru/world/565575.
Интерфакс, 2017-д, «Патриарх Кирилл рассказал о признаках скорого конца света», 20 нояб.
История РФ. Главный исторический портал страны, 2020, «Иван IV в сказаниях иностранцев XVI-XVII веков: утверждение стереотипа»,
23 ноя, ; https://histrf.ru/read/articles/ivan-iv-v-skazaniiakh-inostrant-siev-xvi-xvii-viekov-utvierzhdieniie-stierieotipa
Кавказ.реалии, 2002, «В Украине заявили об использовании кадыровцев в качестве заградотрядов», 17 авг. ; www.kavkazr.com/a/v-ukraine-zayavi-li-ob-ispoljzovanii-kadyrovtsev-v-kachestve-zagradotryadov/31992920. html
Коммерсантъ, 2006, «Другая страна», А. Илларионов, 23 янв.
Коммерсантъ, 2007, «Не ждать милостей от истории», А. Колесников, 22 июня.
Коммерсантъ, 2014, «Дары мертвых вождей», И. Гулин, 4 мар.
Коммерсантъ, 2015, «Стране нужны дешевые рабочие ФСИНа», 25 мая.
Коммерсантъ, 2018-а, «Сергей Лавров предложил законодательно обеспечить защиту интересов россиян, работающих в ЧВК», 15 янв. ; www.kommersant.ru/doc/3521006
Коммерсантъ, 2018-б, «Есть ли в России средний класс?», А. Чепуренко, 11 дек.
Коммерсантъ, 2020, «Иван Грозный до Казани не доедет. В Татарстане выступили против идеи назвать трассу М-12 в честь русского царя», 6 мар.
Коммерсантъ, 2021, «Труду вышел срок», 13 июня.
Компромат1, 2017, «Рейдерский захват, монах с криминальным прошлым и покойный вор в законе: что связывает прокурора Крыма с Уралом», Ольга Филимонова, 17 мар. ; https://kompromat1.online/ articles/54958-rejderckij_zahvat_monah_s_kriminaljnym_proshlym_i_ pokojnyj_vor_v_zakone_chto_svjazyvaet_prokurora_kryma_s_uralom
Комсомольская правда, 2016, «Владимир Жириновский прочел стих про шоссе Ивана Грозного», Е. Шевцова, 2 нояб.
Красная весна, 2019, «“Путин: подняться с криком «За Родину, за Сталина!” — дорогого стоит», 10 мая ; https://rossaprimavera.ru/ news/7a1417ef
Красная весна, 2020, «“Холоп” бьет рекорды — комедия заняла второе место в истории российского кино», 20 янв.
Красноярская правда, 2011, « В России по-прежнему применяется рабский труд », 30 июня ; http://kras-pravda.ru/newspaper/2011/11/v-rossii-po-prezh-nemu-primenjaetsja-rabskij-trud.html
Лебедь, 2001, «Мерзлая земля евразийца Дугина», Б. Режабек, 2 дек.; https:// lebed.com/2001/art2744.htm
Левада-Центр, 2016-a, «Общества в России нет», 14 мар.; https://www.levada. ru/2016/03/14/obshhestva-v-rossii-net/
Левада-Центр, 2016-6, «Иван Грозный: знание и оценки», 1 нояб.; https:// www.levada.ru/2016/11/01/ivan-groznyj-znanie-i-otsenki/
Левада-Центр, 2017, «Большой террор и репрессии», 7 сен.; https://www. levada.ru/2017/09/07/16561/
Левада-Центр, 2019-a «Динамика отношения к Сталину», 16.апр. ; https:// www.levada.ru/2019/04/16/dinamika-otnosheniya-k-stalinu/
Левада-Центр, 2019-б, «Прошлое как будущее», Л. Гудков, 17 мая ; https:// www.levada.ru/2019/05/17/proshloe-kak-budushhee/
Левада-Центр, 2021-a, «Отношение к Сталину: Россия и Украина» ; www.levada.ru/2021/06/23/otnoshenie-k-stalinu-rossiya-i-ukraina/
Левада-Центр, 2021-б, «Сталин-центр и памятник Сталину» ; www. levada.ru/2021/08/04/stalin-tsentr-i-pamyatnik-stalinu/
Левада-Центр, 2021-в, «Почему россияне равнодушны к происходящим сегодня репрессиям?», Д. Волков, 1 нояб.; https://www.levada. ru/2021/11/01/pochemu-rossiyane-ravnodushny-k-proishodyashhim-se-godnya-repressiyam-otvechayut-sotsiolog-politolog-istorik-i-psiholog/
МБХ-ньюс, 2020, «“Министерство памяти”: как с помощью “общественной” организации Владимир Мединский завладел прошлым», Т. Ускова, 27 янв.
Медуза, 2018-а, «В Москве на Пушкинской площади задержали Алексея Навального», 5 мая.
Медуза, 2018-б, «Amnesty International и Human Rights Watch пожаловались Путину на Кадырова», 28 авг.
Медуза, 2020, «У России три врага — печенеги, половцы и коронавирус. Ух! Трепещите», 8 апр.
Медуза, 2022-а, «Политика умиротворения Путина аморальна», Джонатан Литтелл, 14 апр.
Медуза, 2022-6, «В Москве сформирован “собянинский полк”. В него набирают наемников для войны в Украине», 13 июля. https://meduza. io/news/2022/07/13/v-moskve-sformirovan-sobyaninskiy-polk-v-nego-nabirayut-naemnikov-dlya-voyny-v-ukraine
Медуза, 2022-в, «Грубо говоря, мы начали войну», 31 июля.
Медуза, 2022-г, «Последний блеф Путина», Джонатан Литтелл, 5 окт.
Медуза, 2022-д, «Молодые должны понимать, куда идет Россия», 25 окт. ; https://meduza.io/feature/2022/10/25/molodye-dolzhny-ponimat-ku-da-idet-rossiya
Москва 24, 2017, «Появится ли в Рузе памятник Ивану Грозному», 24 мар.
Москва, 2013, «Информационная война Запада против русских», Денис Мальцев, июнь.
Московские новости, 2002, «”Абсурд нашей жизни”. Беседа с Владимиром Шаровым», Елена Иваницкая, № 39, 8-14 окт. ; http://www.litkarta.ru/ dossier/absurd-nashei-zhizni
Московский комсомолец, 2010, «Кто мы — холопы или налогоплательщики?», Н. Кречевский, 10 июня.
Московский комсомолец, 2017, «Станет ли Путин императором Российской Федерации?», 14 мар.
Московский комсомолец, 2020, «Путин — царь ненастоящий», 19 мар.
Наша газета, 2019, «Дмитрий Быков: Роман “Оправдание” был попыткой разобраться с имперским комплексом», Салимова З., 29 мая ; https:// nashagazeta.ch/news/les-gens-de-chez-nous/dmitriy-bykov-roman-opra-vdanie-byl-popytkoy-borbys-imperskim-kompleksom
Невское время, 2001, «Империя наносит ответный удар. Пока — удар литературный», А. Гориченский, 25 июля ; https://orduss.pvost.org/ old/pages/press_all.html
Независимая газета, 2007, «Скандальная история дойдет до школ», В. РАЗУВАЕВ-мл., 25 дек. ; www.ng.ru/politics/2007-12-25/1_uchebnik.html.
Независимая газета, 2008-а, «Сталин непобедим», Виктория Кручинина 1 сен.; https://www.ng.ru/politics/2008-09-01/3_stalin.html
Независимая газета, 2008-6, «Рациональный подход», Александр Филиппов & Александр Данилов, 17 сен. ; www.ng.ru/poli-tics/2oo8-O9-i7/4_history.html.
Новая газета, 2004-a, «Крепость Россия», Михаил Юрьев, 15 мар.; https:// novayagazeta.ru/articles/2004/03/15/22740-krepost-rossiya-kontsept-siya-dlya-prezidenta
Новая газета, 2004-6, «Операция “Внедрение” завершена!» Отдельный разговор, 30 авг. ; https://novayagazeta.ru/articles/2004/08/30/21133-ope-ratsiya-vnedrenie-zavershena.
Новая газета, 2008, «Оперативная разработка учебника истории», Л. Рыбина, 8 сен.
Новая газета, 2010-a, «Экстремист за ради Христа», 4 фев.; https:// novayagazeta.spb.ru/articles/5599/
Новая газета, 2010-6, «Путин: А как Вас зовут, извините? Шевчук: Юра Шевчук, музыкант», 31 мая.
Новая газета, 2011, «Государевы люди», Б. Вишневский, 25 апр.
Новая газета, 2015, «Людей берут под заказ», Иван Жилин, 18 авг.
Новая газета, 2016, «Опричное богословие», Борис Кнорре, 18 окт.
Новая газета, 2017, «Восстание “секты царебожников”, отец Сергий (в миру Николай Романов) и Поклонская. Почему они так влиятельны, хоть и раздражают РПЦ», Александр Солдатов, 15 авг.
Новая газета, 2020, «Стены все стерпят», 22 мая.
Новая газета, 2021-a, «План “Крепостные”: как устроена современная сословная Россия”, Владислав Иноземцев, 5 июля ; https://novayagazeta. ru/articles/2021/07/05/plan-krepostnye.
Новая газета, 2021-б, «Где так вольно душит человек», Дина Хапаева, 3 сен.; https://novayagazeta.ru/articles/2021/09/01/gde-tak-volno-dushit-chelovek
Новая газета, 2021-в, «Суд победителей», 28 дек.
Новая газета, 2023, «Ложечку для “Вагнера”», Иван Жилин, 26 янв.
Новости Украины и мира, 2020, «И называть так три раза в год. Боевики решили переименовать Луганск и Донецк в Ворошиловград и Сталино»,
24 апр. ; https://nv.ua/ukraine/events/voroshilovgrad-i-stalino-boeviki-pe-reimenovyvayut-lugansk-i-do neck-novosti-ukrainy-5oo84316.html
Новые известия, 2017, «Доходный квартал Сергея Кургиняна. Приватизационная схема “борца с олигархами”». 15 мар. ; www.com-promat.ru/page_37824.htm
Новый день, 2009, «Спецрассылка “Проекта Россия” дошла до Госдумы. Депутатам понравилась книга», 22 мая ; https://newdaynews.ru/mos-kow/233279.html
Новый компаньон, 2015, «Вы своими руками превратили “Пермь-36” из музея обратно в лагерь», Ю. Баталина, 24 мар. ; https://www.newsko. ru/news/nk-2325388.html
Новый компаньон, 2009, «Алексей Иванов: в России Иван Васильевич Профессии не меняет», О. Дерягина, 17 нояб.
Огонек, 1990, «Возвращаемся в человечество», В. Коротич, № 30, С. 3.
Огонек, 2007, «Атомное православие», Александр Солдатов, 16 сент.
Панорама, 2021, «Историки РВИО опровергли причастность Ивана Грозного к убийству сына и обнаружили британский след», Виталий Манн, 31 мар ; https://panorama.pub/news/istoriki-rvio-oprovergli-pri-chastnost-ivana-groznogo-k-ubijstvu-svoego-syna-i-obnaruzhili-bri-tanskij-sled
Перспективы, 2007, «Русская Доктрина — это проект будущего», Аверьянов Виталий, 31 янв. ; www.perspektivy.info/rus/rus_civ/rus_ doktrina_proekt_budushego.htm
Полярная звезда, 2004, «Сталину удалось сделать то, о чем мечтал Данилевский. Интервью проф. И. Я. Фроянова журналу “Полярная звезда”», янв. ; https://infopedia.su/19x2918.html
Правмир, 2011, «Доктрина-77 Ивана Охлобыстина», Иван Охлобыстин, 13 сент. ; https://www.pravmir.ru/doktrina-77-ivana-oxlobystina-pol-nyj-tekst/
Правмир, 2016, «Лекция Владимира Мединского в Государственном историческом музее», Владимир Мединский, 6 окт.
Прессклуб, 2021, «Онлайн-конференция, посвященная выставке в Новой Третьяковке», 28 июня.
Радио Свобода, 2006, «Век опричника», Б. Парамонов, 20 нояб.; https:// www.sv0b0da.0rg/a/271861.html
Радио Свобода, 2008, «Рабский труд в современной России», 11 июня.
Радио Свобода, 2009-a, «Медведеву предложат опыт Гитлера и Берии», Кириленко Анастасия, 17 сен. ; https://www.sv0b0da.0rg/a/1825074.html.
Радио Свобода, 2009-6, «Футуроблогера вызвали в Кремль», Анастасия Кириленко, 9 окт. ; www.sv0b0da.0rg/a/1847718.html
Радио Свобода, 2009-в, «Советчика Кремля проверят на экстремизм», Анастасия Кириленко, 29 окт. ; www.sv0b0da.0rg/a/1863471.html
Радио Свобода, 2014, «Встать с колен и упасть в СССР», Л. Пальвелева, 24 мар.
Радио Свобода, 2015, «Лагерь-музей Пермь-36», 6 мар. ; www.sv0b0da. 0rg/a/26885761.html
Радио Свобода, 2016, «Для Немцова Путин был личным оскорблением», М. Соколов, 11 окт.
Радио Свобода, 2017-а, «“Сейчас вылетит Антихрист”: Рунет об интервью патриарха Кирилла», И. Беляев, 8 янв.
Радио Свобода, 2017-б, «В Москве установили памятник Ивану Грозному», 26 июня. ; www.sv0b0da.0rg/a/28639124.html
Радио Свобода, 2017-в, «Путин: Иван Грозный — не сыноубийца», В. Кара-Мурза, 20 июля.
Радио Свобода, 2018, «Ракета под ёлку. “Новогодний подарок стране” от В. В. Путина», А. Пономарева, 28 дек.; https://www.sv0b0da. 0rg/a/29681404.html
Радио Свобода, 2020-а, «Апокалипсис средневековья», Е. Фанайлова, 22 мар.
Радио Свобода, 2020-б, «От царя Бориса — к императору Владимиру», 1 июня.
Радио Свобода, 2021-а, «У царя должен быть дворец», 19 фев.
Радио Свобода, 2021-б, «Страна рабов, страна господ. Как в России наступило Новое Средневековье», 1 сен.
Радио Свобода, 2023, «Они возвращаются. Заключенные из “ЧВК Вагнера” выходят на волю», 30 янв. ; www.svoboda.org/a/oni-vozvraschayutsa-zaklyuchennye-iz-cvk-wagnera-vyhodyat-na-volyu/32246o49.html
Радио Спутник, 2023, «Депутат ГД рассказал, какой подарок получил от основателя ЧВК “Вагнер”», 20 янв. ; https://radiosputnik.ria.ru/20230120/ deputat-1846332087.html
Рамблер, 2018, «Крестный ход “Царских дней” на Урале побил все рекорды», Виталий Мягкий, 17 июля ; https://ura.news/news/1052440518.
РБК, 2014, «Свобода, равенство, рабство», Мирослава Крылова, 19 фев. ; https://www.rbc.ru/magazine/2014/03/56bc7ee79a794701b81d2bdb.
РБК, 2017, «Российские шахтеры подали в суд на главу ВЦИОМ за оскорбление протестующих», 25 июля.
РБК, 2020, «В Кремле посчитали некорректным называть нынешнее время сталинизмом», 10 июля ; www.rbc.ru/rbcfreenews/5f08447f9a-794789da71e08b.
РБК, 2021-a, «На «Активном гражданине» подвели итоги голосования о памятнике на Лубянке», 26 фев.
РБК, 2021-б, «Под Нижним Новгородом заложили первый камень на стройке Сталин-центра», 8 мая.
РБК, 2021-в, «Эксперты оценили стоимость активов 500 «сверхбогатых» россиян», 10 июня.
Регнум, 2005, «Путин: Сталин — тиран, но не нацист», 6 мая.
Регнум, 2018, «Иван Грозный — основатель Российской империи», А.
Петров, 25 авг.
Регнум, 2019, «Хочет ли Россия монархии? Кто надеется на нее?», 4 сен.
Регнум, 2021, «Дегуманизацию русских назвали частью борьбы Запада с Россией», 24 фев.
Регнум, 2022, «Новый поход на Русь: что связывает спецоперацию и Невскую битву», Е. Цоц, 15 июля.
Религия и СМИ, 2002, «Канонизация Иоанна Грозного, Григория Распутина и учение о русской теократии Александр», ШМЕЛЕВ, 6 дек.
РИА-Новости, 2002, «Владимир Путин: монархия в России невозможна», 19 дек.
РИА-Новости, 2оо8, «Александр Невский лидирует в финале проекта “Имя Россия”», 25 сен.
РИА-Новости, 2009, «“Российский консерватизм” стал официальной идеологией “Единой России”», 21 нояб.
РИА-Новости, 2012, «Новая национальная идея России формируется в муках», В. Лепехин, 4 сен.
РИА-Новости, 2016, «Информационная война — тоже война», В. Третьяков, 21 мар.
РИА-Новости, 2017-a, «Памятник Ивану Грозному в столице Опричнины не простоял и часа», 27 апр.
РИА-Новости, 2017-6, «Путин рассказал о своем отношении к Сталину», 16 июня ; https://ria.ru/20170616/1496623625.html.
РИА-Новости, 2020, «Патриарх Кирилл призвал верующих готовиться к «собственному» концу света», 21 авг.
РИА-Новости, 2021-а, «Писатели попросили власти Москвы вернуть памятник Дзержинскому на Лубянку», 8 фев.
РИА-Новости, 2021-6, «Российские заключенные заработают на квартирах», Виктория Никифорова, 23 мая ; https://ria.ru/20210523/ gulag-1733466440.html.
РИА-Новости, 2021-в, «В монастыре РПЦ в Переславле начали “готовиться к концу света”», А. Буденный, 9 окт.
РИА-Новости, 2022, «В ЛНР открыли восстановленный мемориал “Князь Игорь”», 21 нояб. ; https://ria.ru/20221121/mem0rial-1833069491. html
РИА-Новости, 2023-а, «Песков не стал комментировать помилование осужденных, участвовавших в СВО», 27 янв.
РИА-Новости, 2О23-б, «Россия ставит себе на службу частные армии», К. Стрельников, 29 мар.
Родина, 2021, «Почему Александра Невского так любят политики и кинематографисты», 6 апр.; https://rodina-history.ru/2o21/o4/o6/poche-mu-aleksandra-nevskogo-tak-liubiat-politiki-i-kinematografisty.html
Росбалт, 2015, «В Северной Осетии появился памятник Сталину», 10 мая.
Российская газета, 2007, «Число сектантов в России достигает миллиона человек», 27 нояб.
Российская газета, 2013, «Писатель Евгений Водолазкин нашел положительного героя лишь в Средневековье», 11 янв.
Российская газета, 2014-a, «Проект “Основ государственной культурной политики”, 15 мая.
Российская газета, 2014-6, «Владимир Шаров: Без работы распадаюсь на части», К. Пульсон, 17 сен.
Российская газета, 2014-в, «Международное право становится сферой вольных интерпретаций», Валерий Зорькин, 25 сен.
Российская газета, 2015, «Труд на галерах. Почему попадают в рабство дальневосточные моряки», 25 июня.
Российская газета, 2017-a, «Не последний богатырь», 31 мая, № 118/7284 ; https://rg.ru/ 2017/05/31/rg-vybrala-chetyre-luchshih-kinoproekta-o-ros-sijskih-supergeroiah.html
Российская газета, 2017-б, «Владимир Мединский впервые отвечает критикам своей диссертации», Владимир Мединский, 4 июля.
Российская газета, 2018, «Водолазкин: В будущем литература будет двигаться к большей глубине», 11 янв.
Русская линия, 2009, «Игорь Фроянов: Лунгин оценивает эпоху Иоанна Грозного однобоко и односторонне», 6 нояб. ; https://rusk.ru/st.phpTi-dar=185760.
Русская народная линия. Православие. Самодержавие. Народность, 2007, «Русская доктрина — это не разделяющий документ, а собирающий», Виталий Аверьянов ; https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/08/21/ russkaya_doktrina_-_e_to_ne_razdelyayuwij_a_sobirayuwij_dokument
Русь сидящая, 2014, «Рабский труд заключенных в России», 11 сен.
Свободная пресса, 2011, «Сословное общество по-путински», 2 дек. ; https://svpressa.ru/society/article/50424/
Сеанс, 2018, «Краткий курс нулевых», Олег Кашин, 20 авг. https://seance. ru/articles/kratkij-kurs-nulevyx/
Север. Реалии, 2021, «Здравствуй, ГУЛАГ!», Юлия Куликова, 24 янв. ; www.severreal.org/a/31270882.html
Северинформ, 2021, «В Вологде сняли фильм о легендах про Ивана Грозного», 24 июля.
Сегодня, 2000, «Тухлая зайчатина», Д. Ольшанский, 19 дек.
ТАСС, 2016, «Песков подтвердил присутствие командира ЧВК Вагнера на приеме в Кремле», 15 дек.
ТАСС, 2018, «Юристы Минкультуры просят отозвать прокатное удостоверение у фильма "Смерть Сталина"», 23 янв.
ТАСС, 2019, «Фильм “Холоп” возглавил российский прокат в выходные», 29 дек.
ТАСС, 2020-a, «Путин не согласен с теми, кто называет его царем», 18 мар.
ТАСС, 2020-6, «Об общественных настроениях и планах после 2024 года (интервью ТАСС)», 19 мар. ; http://kremlin.ru/events/president/ news/63034.
ТАСС, 2020-в, «В РПЦ считают уместным изобразить первых лиц РФ и Сталина в главном храме Вооруженных сил», 24 апр.
ТАСС, 2021-a, «Прокуратура признала незаконным снос памятника Дзержинскому на Лубянской площади в Москве», 26 апр.; https:// tass.ru/obschestvo/11243447
ТАСС, 2021-б, «Путин направил приветствие участникам форума “История для будущего. Александр Невский”», 8 июня.
ТАСС, 2021-в, «Путин усомнился в версии убийства митрополита Филиппа Малютой Скуратовым в 1569 году. Как отметил президент РФ, “это только одна из версий”», 30 авг.
ТАСС, 2021-г, «Путин назвал распад СССР трагедией», 12 дек.
ТАСС, 2022, «Путин приказал перевести силы сдерживания армии РФ в особый режим несения службы», 27 фев.
ТАСС, 2023, « Путин заявил, что украинские заградотряды расстреливают своих же в спину ”, https://tass.ru/politika/16882117
Татьянин день, 2010, «Боголюбово: симптом системного кризиса церковного сознания», Аркадий Малер, 3 нояб. ; www.taday.ru/ text/712171.html
Телеканал Царьград, 2019, «Идея стратегического развития России: Русская мечта — 2050», 25 сент. ; https://tsargrad.tv/shows/aleksandr-pro-hanov-chto-takoe-russkaja-mechta_2i8555
Труд, 2016, «Лучше ли мы тех, кто жил 100 лет назад?», И. Смирнова, 24 дек.
Украинская правда, 2015, «В оккупированном Луганске установили памятник Сталину», 19 дек. ; www.pravda.com.ua/rus/ news/2015/12/19/7093027/
Украинская правда, 2022-а, «Патриарх РПЦ Кирилл: молодые россияне «совершают подвиг», убивая украинцев», Д. Карловский, 3 апр. www. pravda.com.ua/rus/news/2022/04/3/7336889/
Украинская правда, 2022-6, «В оккупированном Крыму открыли выставку об “отдыхе Сталина на госдаче”» ; www.pravda.com.ua/rus/ news/2022/08/3/7361657/
Урал, 2019, «След в след. Владимир Шаров. Царство Агамемнона», Вячеслав Курицын, № 1 ; https://magazines.gorky.media/ural/2019/1/ sled-v-sled-2.html.
Фома, 2020, «Михаил Дудко и Владимир Легойда в программе “Парсуна”», 27 окт.
Хвиля, 2022, «Живая Украина - это смерть России: шокирующее признание рашиста Холмогорова», 19.09.2022; https://hvylya.net/ news/259381-zhivaya-ukraina-eto-smert-rossii-shokiruyushchee-prizna-nie-rashista-holmogorova
Царский опричник, 2001, «Монархо-фашизм», Александр Елисеев, № 23 ; http://oprichnina.chat.ru/opr10/10_3.html
Центр «Сова», 2003, «Антисемитизм в Российской Федерации», Вячеслав Лихачев, 06 Авг. ; https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publi-cations/antisemitism/antisemitism-trends/2003/08/d772/
Центр «Сова», 2011, «Полиция — не социальная группа. Уголовное дело в отношении активистов арт-группы “Война” закрыто», М.: 16 окт.
Центр «Сова», 2020, «Бывший схиигумен Сергий оштрафован за возбуждение ненависти», 21 июл.; https://www.sova-center.ru/religion/ news/extremism/counter-extremism/2020/07/d42683/
Центр Льва Гумилева, 2013, «Дугинское евразийство умерло. Да здравствует евразийство!», 4 июня ; https://www.gumilev-center.ru/ duginskoe-evrazijjstvo-umerlo-da-zdravstvuet-evrazijjstvo/.
Частный корреспондент, 2008, «Если будет, то только имитация. Опасениям Сорокина не суждено сбыться», Виктор Топоров, 24 окт.
Эхо Москвы, 2008, «В круге СВЕТА, С. Сорокина и Ю. Кобаладзе», 26 авг.
Эхо Москвы, 2011, «Музейные палаты: “Владимир Шаров. Волшебники приходят к людям?” В Государственном историческом музее. Фрагмент передачи», Ксения Ларина, 31 дек. ; https://represnews.blogspot. com/20i2/0i/blog-post.html.
Эхо Москвы, 2012, «В эфире радиостанции Эхо Москвы - Олег Кашин, специальный корреспондент издательского дома Коммерсантъ», Виталий Дымарский & Ксения Ларина, 9 нояб.
Эхо Москвы, 2017, «Беседа», 12 мар.
®
Afisha Daily, 2022, «Актер, священник, опричник: как Иван Охлобыстин дошел до жизни такой», Андрей Мягков, 18 окт.
BBC-Русская служба, 2012, «Активисты обжалуют закрытие «дела о рабах в Москве», 21 нояб. ; https://www.bbc.com/russian/russia/2012/11/121121_ moscow_slaves_case_closure_confirmed
BBC-Русская служба, 2015, «Упоминания Сталина убрали из музея ГУЛАГа», Питер Лоренс, 4 мар. ; https://www.bbc.com/russian/rus-sia/2015/03/150304_gulag_museum_perm.
BBC News-Русская служба, 2017, «За веру, царя и приличия: как Поклонская осталась одна в своей борьбе», Фарида РУСТАМОВА, 13 нояб. ; https://www.bbc.com/russian/features-41801375.
BBC News-Русская служба, 2021-а, «Путин попросил запретить сравнение СССР с гитлеровской Германией», 25 янв., www.bbc.com/russian/ news-55803253
BBC News-Русская служба, 2021-б, «“Нападки на Сталина” и другие громкие заявления Сергея Лаврова», 30 авг., www.bbc.com/russian/ news-58364125
BBC News-Русская служба, 2023-a, «“Страшный человек”. Что известно о помилованном заключенном, воевавшем в Украине в составе “ЧВК Вагнера”», 5 янв. ; https://s0va.news/2023/01/05/strashnyj-che-lovek-chto-izvestno-o-pomilovannom-zaklyuchennom-voevav-shem-v-ukraine-v-sostave-chvk-vagnera/
BBC News-Русская служба, 2023-6, «Экс-заключенные из “ЧВК Вагнера” возвращаются с войны», Олег Антоненко, 10 янв. ; www.youtube.com/ watch?v=xgRMSfIN4yA
Compromat. ru, 2002, «Список из 216 криминальных депутатов Госдумы», 17 июня, www.compromat.ru/page_10134.htm
DW, 2014, «В Перми "репрессировали" музей истории политических репрессий», В. Кропман, 31 июля ; https://www.dw.com/ru/%D0%B2 DW, 2016, «”Мемориал” опубликовал списки НКВД: нужно ли ворошить прошлое?», 9 дек.
DW, 2019, «Почти всеми богатствами России владеют 3 процента населения», Евгений Жуков, 12 апр.
FLB, 2020, «Муть времени. Кургинян-культ и его жрицы», Челноков Алексей, 21 янв. ; https://flb.ru/1/4078.html.
fontanka.ru, 2015, «”Славянский корпус” возвращается в Сирию», 16 окт. www.fontanka.ru/2015/10/16/118/.
fontanka.ru, 2016, «Вагнер в Кремле», 12 дек. www.fontanka. ru/2016/12/12/064/.
Forbes, 2011, «Сурков: Путин послан России богом», 8 июля ; www.forbes. ru/news/70487-surkov-putin-poslan-rossii-bogom.
gazeta.ru, 2011, «Милиция — не социальная группа. Прекращено уголовное преследование Леонида Николаева из арт-группы “Война”», Н. Зея, 11 окт.; https://www.gazeta.ru/social/2011/10/11/3797846.shtml
gazeta.ru, 2015, «“Раб в Москве стоит около 50 тысяч рублей”: Как выглядит рабство в современной России», В. Дергачев, 30 окт.; https:// www.gazeta.ru/politics/2015/10/23_a_7839791.shtml
gazeta.ru, 2016, «В запасе еще год-полтора до того, как население начнет возмущаться», Виктория Волошина, 7 фев; https://www.gazeta.ru/ comments/2016/02/07_a_8058281.shtml.
gazeta.ru, 2017, «Богатыри и вы», Ярослав Забалуев, 29 ноя; https://www. gazeta.ru/culture/2017/11/29/a_11017364.shtml
gazeta.ru, 2020, «“Личная инициатива”: в Кремле рассказали о словах Путина про половцев», Ангелина Мильченко, 9 апр.; https://www. gazeta.ru/p0litics/2020/04/09_a_13042501.shtml
Gefter.ru, 2018, «Неоевразийство Александра Дугина и евразийство», М. Немцев, 28 мая; https://gefter.ru/archive/25039
GoArctic.ru, 2018, «История Архангельска, рассказанная в памятниках», 1 окт., https://goarctic.ru/regions/istoriya-arkhangelska-rasskazan-naya-v-pamyatnikakh/
Gorky.media, 2018, «“Жизнь — это только испытательный срок”. Писатель Владимир Шаров о литературе и смысле русской истории», О. Андреева, 20 авг. ; https://gorky.media/context/zhizn-eto-tolko-ispy-tatelnyj-srok/
grani.ru, 2013-a, «Елей к юбилею», Б. Соколов, 4 фев.
grani.ru, 2013-6, «Культ приличности», Илья Мильштейн, 27 фев. ; https:// graniru. org/opinion/milshtein/m.212036.html.
grani.ru, 2013-в, «НТВ идет кратким курсом», Б. Соколов, 4 мар.; https://graniru.org/opinion/sokolov/m.212231.html.
grani.ru, 2015, «Пензозатравка. В Пензе открылся Сталинский центр», 21 дек. ; https://graniru.org/Politics/Russia/Parties/m.247176.html.
grani.ru, 2016, «Вожди и дети», 11 мая ; http://graniru.org/blogs/funny-couple/entries/251292.html.
grani.ru, 2022, «Горло бредит бритвою», 8 дек. ; https://graniru.org/War/ Arms/Nukes/m.286907.html.
great-country.ru, 2011, «Он был верующим. Из мыслей священника о Сталине, 22 сентября» ; www.great-country.ru/articles/sssr/sov_governor/ stalin/00020.html.
Ideal.реалии, 2019, «Это плевок в душу чувашского народа!», З. Симбирская, 26 дек.
Ideal.реалии, 2020, «Президента Татарстана Рустама Минниханова просят вмешаться в ситуацию вокруг памятника Ивану Грозному в Астрахани», Д. Нагаева, 26 июля.
iia-rf.ru, 2020, «Рафаил Берестов — раскольник. Открытое письмо старцу Рафаилу (Берестову)», з июля.
Kasparov.ru, 2022-a, «Когда рассеется угар войны», И. Яковенко, 24 янв.
Kasparov.ru, 2022-6, «Зумеры хотят жить», 6 окт.
Kino-teatr. ru, 2020, «Российская комедия со знаком плюс», 4 нояб.
Korrespondent.net, 2017, «Российскому президенту часто приходится отвечать на вопрос о возрождении монархии», 17 мар.
Korrespondent.net, 2017, «Российскому президенту часто приходится отвечать на вопрос о возрождении монархии», 17 мар.
kremlin.ru, 2006, «Послание Президента Российской Федерации Федеральному собранию», 10 мая, http://kremlin.ru/events/president/ transcripts/23577
kremlin.ru, 2009, «Россия, вперёд! Статья Дмитрия Медведева», 10 сен. ; http://kremlin.ru/events/president/news/5413.
kremlin.ru, 2013, «Интервью Первому каналу и агентству Ассошиэйтед Пресс», 4 сен.; http://kremlin.ru/events/president/news/19143
kremlin.ru, 2014, http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/mes-sages/47173.
kremlin.ru, 2016, «В день народного единства в Москве открыт памятник князю Владимиру», 4 нояб. ; http://kremlin.ru/events/president/ news/53211/photos/46177.
kremlin.ru, 2017, «Посещение Лебединского горно-обогатительного комбината», 14 июля ; http://kremlin.ru/events/president/news/55052.
kremlin.ru, 2018-a, Послание Президента Федеральному Собранию, 1 марта ; http://kremlin.ru/events/president/transcripts/messages/56957
kremlin.ru, 2018-б, Заседание дискуссионного клуба «Валдай» 18 октября ;http://kremlin.ru/events/president/news/58848.
kremlin.ru, 2021-a, «Статья Владимира Путина. Об историческом единстве русских и украинцев», Vladimir Putin, 12 июля ; http://kremlin.ru/events/ president/news/66181.
kremlin.ru, 2021-б, «Указ Президента Российской Федерации от 02.07.2021 г. О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации», № 400, http://www.kremlin.ru/acts/bank/47046
lenta.ru, 2004, «Сталинград», 23 июля.
lenta.ru, 2008, «И словес ваших не слушаем. Подведены итоги конкурса “Имя России”», С. Бочарова, 29 дек.
lenta.ru, 2009, «На станции метро Курская к Сталину добавили Ленина», 24 окт. ; https://lenta.ru/news/2009/10/24/words/.
lenta.ru, 2014, «Путин предложил провести референдум о переименовании Волгограда в Сталинград, 6 июня.
lenta.ru, 2016-a, «Памятник Ивану Грозному предложили поставить в Москве на Лубянке», 20 окт.
lenta.ru, 2016-6, «Спокойной ночи, бердыши. Кто и зачем пытается реабилитировать кровавого царя Ивана Грозного», Анастасия Чеповская, 24 окт. ; https://lenta.ru/articles/2016/10/24/ivan/.
lenta.ru, 2017-а, «Володин счел невозможным возрождение монархии в России», 15 мар.
lenta.ru, 2017-б, «Песков рассказал об отношении Путина к идее возрождения монархии», 15 мар.
lenta.ru, 2020, «В Госдуме попросили проверить Вести недели Киселева на экстремизм», 4 мая.
life.ru, 2015, «В системе ценностей России нет места равенству и братству», Александр Дугин, 8 авг.
Livejournal, 2008, «Максим Кононенко “День отличника”», С. Шадронов, 23 янв., https://users.livejournal.com/-arlekin-/1066498.html.
LiveJournal, 2016, «Демонтировать памятник фашистскому пособнику Краснову», 23 янв.; https://burevestn1k.livejournal.com/75657.html
m_kalashnikov, 2010, «Письмо Максима Калашникова президенту Д. Медведеву», Максим Калашников, https://m-kalashnikov.livejournal. com/141905.html?
mk.ru, 2016, «Глава Конституционного суда испугался конца света из-за гендерной политики Европы», 1 нояб.
mk.ru, 2017, «Станет ли Путин императором Российской Федерации», 15 мар.
newsru.com, 2012, «Зюганов: между проповедью Христа и моральным кодексом строителей коммунизма нет отличий, а Сталин много сделал
для православия», 20 июля ; www.newsru.com/religy/20jul2012/zyuga-nov.html.
Newsru.com, 2015, «В России используют рабский труд десятков тысяч граждан КНДР», newsru.com, 24 июля, https://www.newsru.com/ finance/24jul2oi5/runorthkoreanlabor.html
newtimes.ru, 2014, «Made in ФСИН», З. Светова, 15 фев.
noblit.ru, 2019, «Религиозный национализм. Владимир Шаров: “До и во время”», С. Сиротин, 17 июля ; https://noblit.ru/node/3638/.
Odnako.ru, 2007, «Третья Империя», М. Юрьев ; www.odnako.org/alma-nac/material/tretya-imperiya-soslovnaya-struktura/
polit.ru, 2009, «Модернизация России как построение нового государства», И. Пономарев, М. Ремизов, Р. Карев, К. Бакулев, 29 окт.
polit.ru, 2010-a, «Старое Новое Средневековье», М. Захаров, 13 мая.
polit.ru, 2010-6, «Право и правда», Никита Михалков, 26 окт.
polit.ru, 2016, «Торжество исторической безответственности», Г. Корепанов, 15 окт.
Portal-Credo.ru, 2009, «Православные радикалы подвергнут “Царя” аутодафе. Союз православных хоругвеносцев намерен выступить против премьеры фильма Павла Лунгина “Царь”», 2 нояб.
Portal-Credo.ru, 2010, «Фонд святителя Василия Великого просит президента России не допустить демонстрации “Первым каналом” на Рождество кощунственного фильма “Царь”», 6 янв.
Pravda.ru, 2018, «Так царь нам Путин или не царь?», Л. Степушова, 8 мая.
progorod58.ru, 2015, «Интервью с лидером пензенских коммунистов: “Сталинский центр в Пензе создан для дискуссий”», 28 дек.; https:// progorod58.ru/news/25571.
prokazan.ru, 2019, «В Чебоксарах установили памятник Ивану Грозному. В Казани от этой идеи отказались», 27 дек.
proza.ru, 2017, «Черный список борцов за светлое будущее», В. Выгодский, 11 мая. ; https://proza.ru/2017/05/11/1723
Radio France Internationale, 2009, «“Царь”: интервью с Павлом Лунгиным», 17 мая ; http://www1.rfi.fr/acturu/articles/113/article_3264.asp
Republic.ru, 2014, «Я патриот своей страны, но деньги здесь делать неудобно», Илья Шепелин, 24 апр. ; https://republic.ru/authors/41541
Riddle, 2020, «“Царь, просто царь”: Путин как объект мемотворчества», Светлана Шомова, 5 мая.
russian.rt.com, 2020, «Владимир Путин не согласен с теми, кто называет его царем», В. Маслова, 19 мар.
RUTV .ru, 2008, «“Иван Грозный” стал для режиссера адом», Л. Хлобыстова, 12 мая.
samlib.ru, 2015, «Фашизм безграничный и красный», Александр Дугин, 16 янв. ; http://samlib.ru/c/cushero/dugine_nazbol.shtm
Sankt-Peterburg.ru, 2010, «По Невскому проспекту 9 мая пронесли портреты Сталина», 10 мая ; http://saint-petersburg.ru/m/spb/old/236092/.
subscribe.ru, 2013, «Взять Сталина по модулю. Оценка лидера без учета полярности» Александр Дугин, 13 фев. ; https://subscribe.ru/digest/ business/psychology/n890014.html.
Tengrinews, 2009, «В России на фабрике использовали рабский труд детей иммигрантов», Алдияр Косенов, 23 дек. ; https:// tengrinews.kz/acci-dents/rossii-fabrike-ispolzovali-rabskiy-trud-detey-immigrantov-35237/
ne Insider, 2015, «Русские рабы», 18 мар. ; https://theins.ru/longread/3850.
TV Rain, 2017, «Этот роман был попыткой разобраться с моей любовью к советскому проекту»: Дмитрий Быков о своем романе “Оправдание”. «Сто лекций с Дмитрием Быковым», 16 дек. ; https://tvrain.ru/lite/ teleshow/sto_lektsij_s_dmitriem_bykovym/etot_roman_byl-453037/
ura.ru, 2016, Протоиерей Чаплин: «Бог санкционировал уничтожение людей по воле власти». Видео, Иван Шумков ; https://ura.news/ news/1052258463.
ura.ru, 2020, «Отец Сергий потребовал от Путина отдать ему власть. Обещает навести порядок за три дня», 12 июля ; https://ura.news/ news/1052440518
vesti.ru, 2021-а, «В Вашингтоне полиция три часа отбивала Капитолий у протестующих», 7 янв.
vesti.ru, 2021-б, «На штурм Капитолия шли шаманы и викинги», 7 янв.
Youtube, 2018, «“Жестокая словесность”. Встреча в интеллектуальном клубе “Светлана Алексиевич приглашает…”», В. Сорокин, 13 фев., www.youtube.com/watch?v=OuVNzaF2jSs
BIBLIOGRAPHY
Adler Nanci, 2012, “‘He bright past,’ or whose (hi)story? Challenges in Russia and Serbia today,” Filozofijai drustvo, 23, no. 4: 126.
Adorno Heodor & Anson G. Rabinbach, 1975, “He Culture Industry Reconsidered,” New German Critique, 6: 12-19.
Adorno Heodor, 2005, “He Meaning of Working through the Past,” in Heodor W. Adorno, Critical Models: Interpretations and Catchwords, trans. Henry Pickford, pp. 89-103. New York: Columbia University Press: [“Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit?” in Stichworte. Kritische Modelle 2. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1969].
Ankersmit Frank, 2007, “Manifesto for an Analytical Political History,” in Manifestos for History, edited by Keith Jenkins, Sue Morgan & Alun Munslow, pp. 179-196. London, New York: Routledge.
Anselmi Manuel , 2017, Populism: An Introduction. London: Routledge.
Applebaum Anne, 2004, Gulag: A History, Vol. XVIII. New York: Anchor Books.
Applebaum Anne, 2017, Red Famine: Stalin’s War on Ukraine. New York: Doubleday/Penguin Random House.
Applebaum Anne, 2020, Twilight of Democracy: Hie Seductive Lure of Authoritarianism. New York: Penguin Random House.
Aptekman Marina, 2009, “Forward to the Past, or Two Radical Views on the Russian Nationalist Future: Pyotr Krasnov’s Behind the Histle and Vladimir Sorokin’s Day of an Oprichnik,” Slavic and Eastern European Journal, 53, no. 2: 241-260.
Aslund Andreas, 2007, Russia's Capitalist Revolution: Why Market Reform Succeeded and Democracy Failed. Washington, DC: Peterson Institute for International Economics.
Assmann Aleida, 2013, “Transformations of the Modern Time Regime,” Breaking up Time: Negotiating the Borders between Present, Past and Future, edited by Chris Lorenz and Berber Bevernage, pp. 39-56. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Bakken Havard & Johannes Due Enstad, 2020, “Identity under Siege: Selective Securitization of History in Putin’s Russia,” The Slavonic and East European Review, 98, no. 2: 321-344.
Baker Sarah & Amanda Rutherford, 2018, “Game of drones and the hidden apocalypse,” Australasian Journal of Popular Culture, 7, no. 2: 315-25.
Barad Karen, 2017, “Troubling Time/s and Ecologies of Nothingness: Re-Turning, Re-Membering, and Facing the Incalculable,” New Formations , 92: 56-86.
Barbashin Anton & Hannah Thoburn, 2015, “Putin’s Philosopher: Ivan Ilyin and the Ideology of Moscow’s Rule,” Foreign Affairs, September 20. https://www.foreignaffairs.com/articles/ukraine/2015-09-20/putins-phi-losopher
Bassin Mark and Gonzalo Pozo (Eds.), 2017, “Introduction,” he Politics of Eurasianism: Identity, Popular Culture and Russia’s Foreign Policy, pp. 1-16. Washington, DC: Rowman & Littlefield International.
Bassin Mark, 1991, “Russia between Europe and Asia: ^e Ideological Construction of Geographical Space,” Slavic Review, 50, no. 1: 1-17.
Beck Ulrich, 1992 Risk Society: Towards a New Modernity. London: Sage Publications. [1st Ed.: Risikogesellschaft — Auf dem Weg in eine andere Moderne. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1986].
Belanovsky Sergei & Mikhail DMITRIEV, 2011,“Political Crisis in Russia and How it May Develop: Abridged Version of the Report of the Center for Strategic Research Foundation,” Lobbist, 2: 26-42.
Belton Catherine, 2020, Putin’s People: How the KGB Took Back Russia and hen Took on the West. New York: William Collins.
Bensa Alban, 1997, “Images et usages du temps,” Terrain, no. 29: 5-18.
Berger James, 1999, After the End: Representations of Post-Apocalypse. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
Berlin Isaiah, 1953, he Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy’s View of History. London: Weidenfeld & Nicolson.
Bethea David M., 1989, he Shape of Apocalypse in Modern Russian Fiction. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Blanrue Paul-Eric, 2006, Les Malveillantes: Enquete sur le cas Jonathan Littell. Paris: Scali.
Bluhm Katharina, 2015, Modernization, Geopolitics and the New Russian Conservatives, Arbeitspapiere des Osteuropa-Instituts (AbteilungSoziologie), no. 2, Berlin: Freie Universitat Berlin.
Bodin Per-Arne, 2009, Languages, Canonization and Holy Foolishness: Studies in Postsoviet Russian Culture and the Orthodox Tradition, p. 155-62. Stockholm: Stockholm University.
Bogatyrev Sergei, 2020, “Ivan the Terrible and Philip the Prudent,” Russian History, 47: 11-35.
Borenstein Eliot, 2008, Overkill: Sex and Violence in Contemporary Russian Popular Culture. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Borenstein Eliot, 2019, Plots against Russia: Conspiracy and Fantasy after Socialism. Ithaca, NY and London: Cornell University Press; http://plot-sagainstrussia.org/eb7nyuedu/2016/5Z20/all-apocalypse-is-local.
Brandenberger David & Kevin Platt M.F. (Eds.), 2006, “Internal Debates within the Party Hierarchy about the Rehabilitation of Ivan the Terrible. A. Shcherbakov, ‘Memorandum to Stalin concerning A.N. Tolstoy’s Play Ivan the Terrible,’ 1941-1943,” Epic Revisionism: Russian History and Literature as Stalinist Propaganda, pp. 170-92. Madison, WI: Tie University of Wisconsin Press.
Brandenberger David, 2002, National Bolshevism: Stalinist Mass Culture and the Formation of Modern Russian National Identity, 1931-1956. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Breton Hugh Ortega & Philip Hammond, 2015, “Eco-Apocalypse: Environmentalism, Political Alienation, and Terapeutic Agency,” ne Apocalypse in Film: Dystopias, Disasters, and Other Visions about the End of the World, edited by Karen A. Ritzenhoff and Angela Krewani, pp. 105-116. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers.
Brians Paul, 2016, “Nuclear Holocausts: Atomic War in Fiction,” November 16. https://brians.wsu.edu/2016/11/16/chapter-four/.
Brooks Jeffrey, 2019, ne Firebird and the Fox: Russian Culture under Tsars and Bolsheviks. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Brooks Jeffrey & Boris Dralyuk, 2016, “Parahistory: History at Play in Russia and Beyond,” Slavic Review, 75, no. 1: 77-98.
Brouwer Sander, 2016, “From Empire to Smuta and Back: Tie Mythopoetics of Cyclical History in Russian Film and TV-Documentaries,” Contested
Interpretations of the Past in Polish, Russian, and Ukrainian Film, edited by Sander Brouwer, pp. 123-141. Leiden: Brill.
Brudny Yitzhak M., 1998, Reinventing Russia: Russian Nationalism and the Soviet State, 1953-1991. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Bull Anna C. & Hans L. Hansen, 2015, “On Agonistic Memory,” Memory Studies, 9, no. 4: 390-404.
Bull Hedley, 1977, ne Anarchical Society: A Study of Order in World Politics. London: Macmillan.
Carruthers Mary, 2008, ne Book of Memory: A Study of Memory in Medieval Culture. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Catriona Kelly, 2016, Socialist Churches: Radical Secularization and the Preservation of the Past in Petrograd and Leningrad, 1918-1988. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press.
Caute David, 1973, ne Fellow-Travelers: A Postscript to the Enlightenment. New York: Macmillan.
Cherniavsky Michael, 1968, “Ivan the Terrible as Renaissance Prince,” Slavic Review, 27, no. 2: 195-211.
Chesneaux Jean, 1996, Habiter le temps: Passe, present, future: Esquisse d’un dialogue possible. Paris: Bayard.
Chesneaux Jean, 2000, “Speed and Democracy: An Uneasy Dialogue,” Social Science Information, 39, no. 3: 407-420.
Chiantera-Stutte Patricia, 2005, “Populist Use of Memory and Constitutionalism: Two Comments - I,” German Law Journal, 6, no. 2: 391-397.
Cioran Samuel David, 1973, ne Apocalyptic Symbolism of Andrej Belyj. He Hague: Mouton.
Clark Katerina, 2011, Moscow, the Fourth Rome: Stalinism, Cosmopolitanism, and the Evolution of Soviet Culture, 1931-1941. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Clements Pamela & Carol L. Robinson, 2009, “Living with Neomedievalism,” in Studies in Medievalism, XVIII: Defining Medievalism(s) II, pp. 55-75. Cambridge: Boydell & Brewer.
Clover Charles, 2016, Black Wind, White Snow: ne Rise of Russia’s New Nationalism. New Haven, CT: Yale University Press.
C^ure Sophie, 1999, La grande lueur a l'Est: Les Frangais et I'Union sovie-tique. Paris: Le Seuil.
Cohen Steven F., 2014, “Distorting Russia: How the American Media Misrepresent Putin, Sochi, and Ukraine,” he Nation, March 3. www.thenation. com/article/archive/distorting-russia/
Cohen Stephen F., Vladimir Pozner, Anne Applebaum & Garry Kasparov, 2015, Should the West Engage Putin’s Russia?: he Munk Debates. Toronto: House of Anansi.
Cole Alison, 2007, he Cult of True Victimhood: From the War on Welfare to the War on Terror. Stanford, CA: Stanford University Press.
Comer Margaret A., 2019, he Heritage of Repression: Memory, Commemoration, and Politics in Post-Soviet Russia, Doctoral dissertation, Jesus College, Oxford.
Confino Alon, 2006, Germany as a Culture of Remembrance: Promises and Limits of Writing History. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.
Coote Leslie, 2010, “A Short Essay about Neo-Medievalism,” Studies in Medievalism, XIX: DefiningNeomedievalism(s), pp. 19-25. Cambridge: Boydell & Brewer.
Crummey Robert, 1987, he Formation of Muscovy 1300-1613. London and New York: Routledge.
Curtis Jim, 2020, Stalin’s Soviet Monastery: A New Interpretation of Russian Politics. New York; Bern; Oxford: Peter Lang.
D’Arcens Louise (Ed.), 2016, he Cambridge Companion to Medievalism. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Dallin David J., 1960, Soviet Foreign Policy after Stalin. Philadelphia: J. B. Lippincott Company.
Danesin Maxime, 2016, “^e European Middle Ages through the Prism of Contemporary Japanese Literature: A Study of Vinland Saga, Spice & Wolf and l’Eclipse,” Mutual Images Journal, no. 1: 95-122.
Danilevskii Nikolai, 2013, Russia and Europe: he Slavic World’s Political and Cultural Relations with the Germanic-Roman West, trans. Stephen M. Wood-burn. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Dawisha Karen, 2014, Putin’s Kleptocracy: Who Owns Russia? New York: Simon & Schuster.
Dean Carolyn J., 2004, ne Fragility of Empathy after the Holocaust. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Dick Philip K., 1968, Do Androids Dream of Electric Sheep? Garden City, N.Y.: Doubleday.
Dinshaw Carolyn, 2013 “All kinds of time,” Studies in the Age of Chaucer, 35, no. 1: 3-25.
Dixon Wheeler Winston, 2003, Visions of the Apocalypse: Spectacles of Destruction in American Cinema. London and New York: Wallflower Press.
Dobos Bohumil, 2020, New Middle Ages. Geopolitics of Post-Westphalian World. Cham, Switzerland: Springer.
Dubrovskiy Dmitry, 2017, “Escape from Freedom: ^e Russian Academic Community and the Problem of Academic Rights and Freedoms,” Interdisciplinary Political Studies, 3, no. 1: 171-199.
Dugin Alexander, 2012, ne Fourth Political neory, trans. Mark Sleboda and Michael Millerman. London: Arktos.
Dunlop John B., 1983, ne Faces of Contemporary Russian Nationalism. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Eaglestone Robert, 2011, “Avoiding Evil in Perpetrator Fiction,” Holocaust Studies, 2, no. 3: 13-26.
Eco Umberto, 1986-a, “Living in the New Middle Ages,” in Travels in Hyperreality: Essays, trans. William Weaver, pp. 73-86. New York: Harcourt Brace.
Eco Umberto, 1986-b, “Dreaming the Middle Ages,” in Umberto Eco, Travels in Hyperreality: Essays, trans. William Weaver, pp. 61-79. New York: Harcourt Brace.
Eco Umberto, 1986-c, Art and Beauty in the Middle Ages, trans. Hugh Bre-din. New Haven and London: Yale University Press [Русский перевод позднейшего варианта этой книги: У. Эко, 2015, Искусство и красота в средневековой истории, Пер. с ит. А. Шурбелева, М.: АСТ: CORPUS].
Einstein Albert & Michele Besso, 1972, Correspondance 1903-1955, ed. and trans. Pierre Speziali. Paris: Hermann.
Elias Robert, 1986, Пе Politics of Victimization: Victims, Victimology, and Human Rights. New York: Oxford University Press.
Elliott Andrew, 2017, B.R. Medievalism, Politics and Mass Media: Appropriating the Middle Ages in the Twenty-First Century. Woodbridge, UK: D.S. Brewer.
Emerson, Caryl, 2019-а, “Vladimir Sharov on History, Memoir, and a Metaphysics of Ends,” Slavic and East European Journal, 63, no. 4: 597-607.
Emerson Caryl, 2019-b, “‘Our Own Madness, Our Own Absurd.’ Andrei Platonov, Vladimir Sharov, and George Bernard Shaw,” Los Angeles Review of Books, October 30.
Emerson Caryl, 2020, “He Russian Revolution as Fantastic Synaesthetic Event. Sigizmund Krzhizhanovskii and Vladimir Sharov,” Journal of European Studies, 50, no. 1: 36-45.
Emery Elizabeth & Richard Utz, 2014, “Making Medievalism: A Critical Overview,” in E. Emery and R. Utz (Eds.), Medievalism: Key Critical Terms, pp. 1-10. Cambridge, UK: Boydell & Brewer.
Ericson Richard E., 1999, Пс Post-Soviet Russian Economic System: An Industrial Feudalism? http://sintak.unika.ac.id/staff/blog/uploaded/5811998215/ files/russian-economic-system.pdf.
Erll Astrid, 2011, “Travelling Memory,” Parallax, 17, no. 4: 4-18.
Everaert Tinneke, 2014, Пс Representation of Perpetrators in the Work of Martin Amis: A Comparative Analysis, Master’s dissertation. University of Ghent.
Fabian Johannes, 1983, Time and the Other: How Anthropology Makes Its Objects. New York: Columbia University Press.
Fedor Julie, 2011, Russia and the Cult of State Security: Пс Chekist Tradition, from Lenin to Putin. London: New York: Routledge.
Feifer Gregory, 2016, “Putin’s Meddling in the US Elections. How It Helps Him Back Home,” Foreign Affairs, September 20; https://www.foreignaf-fairs.com/articles/russia-fsu/2016-09-20/putins-meddling-us-elections.
Felshtinsky Yuri & Vladimirs Pribylovsky, 2008, Пс Corporation: Russia and the KGB in the Age of President Putin. New York, London: Encounter Book.
Filyushkin Alexander, 2021, “In Search of a New Face for Muscovy,” Kritika, 22, no. 2: 387-398.
Fitzpatrick Kelly Ann, 2019, Neomedievalism, Popular Culture, and the Academy: From Tolkien to Game of hrones. Cambridge, UK: D.S. Brewer.
Freedman Paul & Gabrielle M. Spiegel , 1998, “Medievalisms Old and New: ^e Rediscovery of Alterity in North American Medieval Studies,” he American Historical Review, 103, no. 3: 677-704.
Friedlander Saul, 1993, Memory, History, and the Extermination of the Jews of Europe. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Fugelso Karl, 2010, “Editorial Note,” Studies in Medievalism, XIX: Defining Neomedievalism(s), pp. xi-xiv. Cambridge: Boydell & Brewer.
Furedi Frank, 2018, Populism and the European Culture Wars: he Conflict of Values between Hungary and the EU. New York: Routledge.
Furet Francois, 1995, Lepasse d’une illusion. Essai sur l’idee communiste au XXe siecle. Paris: Robert Laffont/Calmann-Levy.
Furet Francois, 1996, “Terror,” he French Revolution in Social and Political Perspective, edited by Peter Jones, pp. 450-464. New York: Arnold.
Gibian George, 1983, “Terror in Russian Culture and Literary Imagination,” Human Rights Quarterly, 5, no. 2: 199-202.
Gilburd Eleonory, 2018, To See Paris and Die: he Soviet Lives of Western Culture. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Glaser Hermann, 2020, he Cultural Roots of National Socialism. New York and London: Routledge, p. 208-210.
Glisic Iva & Marc Edele, 2019, “^e Memory Revolution Meets the Digital Age,” Geschichte und Gesellschaft: Zeitschrift fur Historische Sozialwis-senschaft, 45, no. 1: 95-119.
Goldfrank David, 2020, “Halperin’s Heraclean Feat: Navigating the ‘Reliable Sources’ Challenge en route to Crafting a Book ‘for all Seasons’ and Modifying the ‘Renaissance Prince’ Paradigm,” Russian History, 47, no. 1-2: 49-57.
Goodrick-Clarke Nicholas, 1985, he Occult Roots of Nazism: he Ario-sophists of Austria and Germany 1890-1935. Wellingborough, UK: Же Aquarian Press.
Gorski Bradley А., 2018, “Review of Vladimir Sharov’s ne Rehearsals. Translated by Oliver Ready. Gardena: Dedalus Books,” Russian Review, 77, no. 4: 652-653.
Gorski Bradley A., 2019, “Tie Battle for Pre-Modernity: Medieval Festivals in Contemporary Russia,” ne Russian Review, 78, no. 4: 547-568.
Grey Ian, 1978, Ivan, the Terrible: ne History Book. New York: MW Books. [1st Ed.: 1964, Ivan, the Terrible. London: Hodder & Stoughton.
Griffin Sean, 2020, “Putin’s Medieval Weapons in the War against Ukraine,” Studies in Medievalism, XXIX : Politics and Medievalism: 13-20.
Griffin Sean, 2022, “Russian World or Holy World War? Te Real Ideology of the Invasion of Ukraine,” Public Orthodoxy, April 19; https://publicor-thodoxy.org/2022/04/ 12/russian-world-or-holy-world-war/
Grishaeva Ekaterina, 2019, “‘Making Europe Great Again’: Anti-Western Criticism from Orthodox Conservative Actors Online,” Contemporary Russian Conservatism: Problems, Paradoxes, and Perspectives, edited by Mikhail Suslov & Dmitry Uzlaner. Leiden: Brill, 234-256.
Gromov Michael N., 1991, “Medieval Natural Philosophy in Russia: Some Aspects,” in eds. Albert Zimmermann & Andreas Speer, Mensch und Natur im Mittelalter: 1. Halbbd, pp. 356-68. Berlin, Boston, MA: De Gruyter.
Gumbrecht Hans Ulrich, 1997, In 1926: Living at the Edge of Time. Cambridge, MA: Harvard University Press: 411-436.
Halperin Charles J., 2019, Ivan the Terrible: Free to Reward and Free to Punish. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press.
Halperin Charles J., 2021, Ivan the Terrible in Russian Historical Memory. Boston, MA: Academic Studies Press.
Hamburg G. M., 2020, “Petr Chaadaev and the Slavophile-Westernizer Debate,” ne Oxford Handbook of Russian Religious nought, edited by Caryl Emerson, George Pattison & Randall A. Pooleeds, pp. 111-132. Oxford, New York: Oxford University Press.
Hamonic Wynn Gerald, 2017, “Global Catastrophe in Motion Pictures as Meaning and Message: Te Functions of Apocalyptic Cinema in American Film,” Journal of Religion & Film, 21, no. 1: article 36; https://digitalcom-mons.unomaha.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1563&context=jrf.
Hartog Francois, 2003, Regimes d’historicite: Presentisme et experiences du temps. Paris: Le Seuil [Артог Ф., 2008, Порядок времени, режимы историчности, Пер. с фр. А. Беляк, Неприкосновенный запас, no. 59 (3): 19-38]
Hartog Francois, 2020, Chronos: L’Occident aux prises avec le Temps, Paris: Gallimard [Francois Hartog, 2022, Chronos: ne West Confronts Time. New York: Columbia University Press].
Hellerma Juhan, 2020, “Negotiating Presentism: Toward a Renewed Understanding of Historical Change,” Rethinking History: ne Journal of neory and Practice, 24, no. 3-4: 442-464.
Hellie Richard, 1974, “In Search of Ivan the Terrible,” Ivan the Terrible, Sergei Platonov, Ed. and transl. Joseph Wieczynski, pp. i-xxxiv. Gulf Breeze, FL: Academic International Press.
Henrietta Mondry, 2014, “In Praise of Ethnic Dress: Konstantin Leontiev’s Politics of Diversity,” ne Slavic and East European Journal, 58, no. 1: 57-75.
Hirsch Marianne, 1992-1993, “Family Pictures: Maus, Mourning, and Post-Memory,” Discourse, 15, no. 2: 3-29.
Hollander Paul, 1981, Political Pilgrims: Travels of Western Intellectuals to the Soviet Union, China, and Cuba. Oxford: Oxford University Press.
Holsinger Bruce, 2007, Neomedievalism, Neoconservatism, and the War on Terror. Chicago, IL: Prickly Paradigm Press.
Holsinger Bruce, 2008, “Empire, Apocalypse, and the 9/11 Premodern,” Critical Inquiry, 34, no. 3: 468-490.
Horkheimer Max & Heodor Adorno, 2002, Dialectic of Enlightenment, trans. Edmund Jephcott. Stanford, CA: Stanford University Press.
Hoskins Andrew, 2009, “He Mediatisation of Memory,” in Joanna Garde-Hansen, Andrew Hoskins & Anna Reading (Eds.), Save As... Digital Memories , pp. 27-43. Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan.
Hughes Lindsey, 1998, Russia in the Age of Peter the Great. New Haven, CT: Yale University Press.
Huntington Samuel P., 2019, ne Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. New York: Simon & Schuster.
Husson Edouard & Michel Terestchenko , 2007, Les Complaisantes: Jonathan Littell et l’ecriture du mal. Paris: Guibert.
Huyssen Andreas, 2003, Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory, Stanford. CA: Stanford University Press.
Inozemtsev Vladislav, 2017, “Putin’s Russia: A Moderate Fascist State,” he American Interest, 12, no. 4 (January 23): https://www.the-american-inte-rest.com/2017/01/23/putins-russia-a-moderate-fascist-state/.
Jacobsen Michael Hviid, 2016, “‘Spectacular Death’: Proposing a New Fifth Phase to Philippe Aries’s Admirable History of Death,” Humanities, 5, no. 2: 1-20.
Jameson Fredric, 1984, “Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism,” New Left Review, 146, no. 1: 53-92.
Jameson Fredric, 1991, Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism . Durham, NC: Duke University Press.
Jeffrey Alexander, 2002, “On the Social Construction of Moral Universals: ^e ‘Holocaust’ from War Crime to Trauma Drama,” European Journal of Social heory, 5, no. 1: 6.
Johnston Pouncy Carolyn, Ed., 1994, he Domostroi: Rules for Russian Households in the Time of Ivan the Terrible. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Jones Polly, 2012, “Between Post-Stalinist Legitimacy and Stalin’s Authority: Memories of 1941 from Late Socialism to the Post-Soviet Era,” Canadian Slavonic Papers, 54, no. 3-4: 357-76.
Jones Polly, 2013, Myth, Memory, Trauma: Rethinking the Stalinist Past in the Soviet Union, 1953-70. New Haven, CT, London: Yale University Press.
Kagarlitsky Boris, 1989, he hinking Reed: Intellectuals and the Soviet State, 1917 to the Present. London: Verso Books.
Kalashnikov Antony, 2018, “Stalinist Crimes and the Ethics of Memory,” Kritika, 19, no. 3: 599-626.
Kansteiner Wulf, 2002, “Finding Meaning in Memory: A Methodological Critique of Collective Memory Studies,” History and heory, 41, no. 2: 179-197.
Kaufman Amy S., 2010, “Medieval Unmoored,” Studies in Medievalism, XIX: Defining Neomedievalism(s): 1-11.
Kaufman Amy S. & Paul B. Sturtevant, 2020, ne Devil’s Historians: How Modern Extremists Abuse the Medieval Past. Toronto: University of Toronto Press.
Keenan Edward L., 2006, “How Ivan Became ‘Terrible,’” Harvard Ukrainian Studies, 28, no. 1-4: 521-542.
Kelly Catriona, 2014, St Petersburg: Shadows of the Past. New Haven, CT: Yale University Press.
Khapaeva Dina, 1994, “Occident dans 1’imaginaire russe,” Social Sciences Information, 33, no. 1-2: 553-569.
Khapaeva Dina, 1995-а, “As the Whole Civilized World,” Social Sciences Information, 34, no. 4: 687-704.
Khapaeva Dina, 1995-b, “L’Occident sera demain,” Annales: Histoire, Sciences Sociales, 50, no. 4: 1259-1270.
Khapaeva Dina, 2009-a, “Historical Memory in Post-Soviet Gothic Society,” Social Research, 76, no. 1: 359-394.
Khapaeva Dina, 2009-b, “History Without Memory: Gothic Morality in Post-Soviet Society,” Eurozine (December 2d); https://www.eurozine.com/ history-without-memory/ [1st Ed.: Khapaeva, 2008, “Geschichte ohne Erinnerung. Zur Moral der postsowjetischen Gesellschaft,” Merkur, 12, no. 62 (December): 1081-1091].
Khapaeva Dina, 2009-c, “L’esthetique gothique. Essai de comprehension de la societe postsovietique,” trad. de l’anglais par C. Martin, Le Banquet, vol. 26: 53-77.
Khapaeva Dina, 2011, “La societe poutinienne: morphologie d'un cauche-mar,” Le Debat, 165 (novembre): 40-49
Khapaeva Dina, 2012, Portrait critique de la Russie: Essais sur la societe gothique, trad. Nina Kehayan. Paris: Eds. de l’Aube.
Khapaeva Dina, 2016, “Triumphant Memory of the Perpetrators: Putin’s Politics of Re-Stalinization,” Communist and Post-Communist Studies, 49, no. 1: 61-73.
Khapaeva Dina, 2017, ne Celebration of Death in Contemporary Culture. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press.
Khapaeva Dina, 2019-a, “Putin and the Apocalypse,” Project Syndicate, January 24; https://www.project-syndicate.org/commentary/nuclear-war-putin-orthodox-approval-by-dina-khapaeva-2019-01
Khapaeva Dina, 2019-b, “He Gothic Future of Eurasia,” Russian Literature, 106: 79-108.
Khapaeva Dina, 2020, “Eaten in Jurassic World: Antihumanism and Popular Culture,” in Dina Khapaeva (Ed.), Man-eating Monsters: Anthropocentrism and Popular Culture. Bingley: Emerald Publishing, p. 15-35.
Khapaeva Dina, 2021, “Trendy Monsters: He Nazis, the Perpetrator Turn, and Popular Culture,” New German Critique, 48, no. 3: 65-98.
Khapaeva Dina, 2023, Crimes sans chatiment, trad. Nina Kehayan. La Tour-d’Aigues: Editions de l’Aube.
Khapaeva Dina & Nicolai Kopossov, 1992, “Les demi-dieux de la mythologie sovietique,” Annales: Economies, Societes, Civilisations, 47, no. 4-5: 963-989.
Kharkhordin Oleg, 2018, Republicanism in Russia: Community Before and After Communism. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Khazanov Anatoly M., 2004, “What Went Wrong?,” Reconstructing Post-Communist Russia, edited by Yitzhak Brudny, Jonathan Frankel & Stefani Hoffman , pp. 21-51. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Khazanov Anatoly M., 2008, “Whom to Mourn and Whom to Forget? Reconstructing Collective Memory in Contemporary Russia,” Totalitarian Movements and Political Religions, 9: 293-310.
Khlevniuk Oleg, 2004, ne History of the Gulag, from Collectivization to the Great Terror, trans. Vadim Staklo. New Haven, CT, London: Yale University Press.
Khlevniuk Oleg, 2015, Stalin. New Biography of a Dictator, trans. Nora Favorov, New Haven, CT: Yale University Press.
Klimenko Ekaterina V., 2018, “He Politics of Oblivion and the Practices of Remembrance: Repression, Collective Memory and Nation-Building in Post-Soviet Russia,” Historical Memory of Central and East European Communism, edited by Agnieszka Mrozik & Stanislav Holubec, pp. 141-162. New York: Routledge.
Kobrin Stephen J., 1998, “Back to the Future: Neomedievalism and the Postmodern Digital World Economy,” Journal of International Affairs, 51, no. 2: 361-386.
Kollmann Nancy S., 2017, he Russian Empire, 1450-1801. Oxford: Oxford University Press.
Koposov Nikolay, 2014, “Back to Yalta? Stephen Cohen and the Ukrainian Crisis,” Eurozine, September 5; https://www.eurozine.com/back-to-yalta/.
Koposov Nikolay, 2017, Memory Laws, Memory Wars: he Politics of the Past in Europe and Russia. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Koposov Nikolay, 2021-a, “A National Narrative in the Post-Truth Age: How the Kremlin Struggles Against the ‘Falsifiers of History,’” Qualestoria. Rivista di storia contemporanea, XLIX, no. 2 (December): 49-68.
Koposov Nikolay, 2021, “Review of Curtis, Jim, Stalin’s Soviet Monastery: A New Interpretation of Russian Politics,” Slavonic and East European Review, 99, no. 3: 585-587.
Koposov Nikolay, 2022b, “Populism and Memory: Legislation of the Past in Poland, Ukraine, and Russia,” East European Politics and Societies, 36, no. 1: 272-297.
Koposov Nikolay, 2022а, “Holocaust Remembrance, the Cult of the War, and Memory Laws in Putin’s Russia,” Memory Laws and Historical Justice: he Politics of Criminalizing the Past, edited by Elazar Barkan & Ariella Lang, pp. 131-166. London: Palgrave Macmillan.
Koselleck Reinhart, 1990, Le futurpasse: Contribution a la semantique des temps historiques. Paris: Editions de l’EHESS [1st Ed.: Reinhart Koselleck, 1979, Vergangene Zukunft. Zur Semantikgeschichtlicher Zeiten, Frankfurt/ Main: Suhrkamp].
Koselleck Reinhart, 1997, L’experience de l’histoire. Paris: Gallimard, Le Seuil.
Kotkin Joel, 2020, he Coming of Neo-Feudalism: A Warning to the Global Middle Class. New York: Encounter Books.
Kotkina Irina, 2017, “Geo-political Imagination and Popular Geopolitics, between the Eurasian Union and Russkii Mir,” he Politics of Eurasianism: Identity, Popular Culture and Russia’s Foreign Policy, edited by Mark Bassin and Gonzalo Pozo, pp. 59-78. Washington, DC: Rowman & Littlefield International.
Kramer Mark, 2001, “Why Soviet History Matters in Russia,” PONARS Policy Memo, Harvard, 1-5; https://www.ponarseurasia.org/why-soviet-his-tory-matters-in-russia/
Kramer Mark, 2017, “Public Memory and the Difficulty of Overcoming the Communist Legacy: Poland and Russia in Comparative Perspective,” Totalitarian Societies and Democratic Transition: Essays in Memory of Victor Zaslavsky, ed. Tommaso Piffer and Vladislav Zubok, pp. 385-422. Budapest: Central European University Press.
Kryshtanovskaya Ol’ga & Stephen White, 2009, “Шс Sovietization of Russian Politics,” Post-Soviet Affairs, 25, no. 4: 283-309.
Kuzio Taras, 2016, “Soviet and Russian Anti-Ukrainian Nationalism and Re-Stalinization,” Communist and Post-Communist Studies, 49, no. 1: 87-99.
Lacoste Charlotte, 2010, Seductions du bourreau : Negation des victimes. Paris: Presses Universitaires de France.
Landsberg Alison, 2004, Prosthetic Memory: ne Transformation of American Remembrance in the Age of Mass Culture. New York: Columbia University Press.
Langdon Kate C., 2020, “Шс Intellectual Origins of Putinism,” Putin’s Totalitarian Democracy: Ideology, Myth, and Violence in the Twenty-First Century, ed. Kate C. Langdon & Vladimir Tismaneanu, pp. 83-107. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan.
Laqueur Walter, 1996, Fascism: Past, Present, Future. New York: Oxford University Press.
Laruelle Marlene, 2006, Aleksandr Dugin: a Russian version of the European radical right?, Woodrow Wilson Occasional Papers #294.
Laruelle Marlene, 2008, Russian Eurasianism: An Ideology of Empire, Woodrow Wilson Center Press.
Laruelle Marlene, 2013, “Conservatism as the Kremlin’s New Toolkit: An Ideology at the Lowest Cost,” Russian Analytical Digest, November 8, no. 138, pp. 2-4.
Laruelle Marlene, 2016, “Шс Izborsky Club, or the New Conservative Avant-Garde in Russia,” ne Russian Review, 75, no. 4: 626-644.
Laruelle Marlene, 2017, “Putin’s Regime and the Ideological Market: A Difficult Balancing Game,” Carnegie Endowment for International Peace,
March 16; https://carnegieendowment.org/posts/2o17/o3/putins-re-gime-and-the-ideological-market-a-difficult-balancing-game?lang=en.
Laruelle Marlene, 2021, Is Russia Fascist? Unraveling Propaganda East and West. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Le Goff Jacques, 1988, “Time: He Splintered Continuum,” India International Centre Quarterly, 15, no. 2: 1-14.
Le Roy Ladurie Emmanuel, 1974, “L’histoire immobile,” Annales: Economies, Societes, Civilisations, 29, no. 3: 673-692.
Leatherbarrow William J., 2013, “Apocalyptic Imagery in Dostoevskij’s ne Idiot and ne Devils,” in Shapes of Apocalypse: Arts and Philosophy in Slavic nought, ed. Andrea Oppo, pp. 122-133. Boston, MA: Academic Studies Press.
Lechner Norbert, 1991, “A la recherche de la communaute perdue : Les defis de la democratie en Amerique latine,” Revue internationale des sciences sociales, 43, no. 3: 577-590.
Lemonier Marc, 2007, Les Bienveillantes decryptees: Carnet de Notes. Paris: Preaux Clercs.
Levy Daniel & Natan Sznaider, 2006, ne Holocaust and Memory in the Global Age. Philadelphia, PA: Temple University Press.
Lipovetsky Mark & Birgit Beumers, 2009, Performing Violence: Literary and neatrical Experiments of New Russian Drama. Bristol, Chicago, IL: Intellect.
Littell Jonathan, 2006, Les Bienveillantes. Paris: Gallimard. [Russian transl. : Литтелл, 2012, Благоволительницы, Пер. с фр. И. Мельниковой. М.: Ad Marginem].
Littell Jonathan & Pierre Nora, 2007, “Conversation sur l’histoire et le roman,”Le Debat, no. 144: 25-44.
Lowenthal David, 1985, ne Past Is a Foreign Country. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Lukes Daniel, 2015, “Comparative Neomedievalisms: A Little Bit Medieval,” Postmedieval: A Journal of Medieval Cultural Studies, no. 5: 1-9.
Madariaga Isabel de, 2005, Ivan the Terrible: First Tsar of Russia. New Haven, CT: Yale University Press.
Maier Charles, 1988, he Unmasterable Past: History, Holocaust and German National Identity. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Malksoo Maria, 2021, “Militant Democracy in International Relations: Mnemonical Status Anxiety and Memory Laws in Eastern Europe,” Review of International Studies, 47, no. 4: 489-507.
Markedonov Sergey, 2012, “Putin’s Eurasian Aspirations,” he National Interest, May 29.
Marsh Rosalind, 2007, Literature, History and Identity in Post-Soviet Russia, 1991-2006. Oxford, Frankfurt; Bern; Berlin: Peter Lang Publishing Group.
Marshall David M. (Ed.), 2007, Mass Market Medieval: Essays on the Middle Ages in Popular Culture. Jefferson, NC: McFarland.
Martin George R.R. & Ryan Condal, 2022, House of the Dragon, HBO, https://www.hbo.com/house-of-the-dragon.
Martin Janet, 2020, “Pressure Cookers, Safety Valves, and Mass Terror during the Oprichnina,” Russian History, 47, no. 1-2: 78-90.
Masha Gessen, 2012, he Man Without a Face. he Unlikely Rise of Vladimir Putin. New York: Riverhead Books.
Matthews David, 2015, Medievalism: A Critical History. Cambridge, UK: D.S. Brewer.
Mayer Lauren S., 2011, “Dark Matters and Slippery Words Grappling with Neomedievalism (s),” Studies in Medievalism, XIX: Defining Neomedie-valism(s): 68-76.
McFate Sean, 2014, he Modern Mercenary: Private Armies and What hey Mean for World Order. Oxford: Oxford University Press.
McGlothlin Erin, 2016, “Empathetic Identification and the Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction: A Proposed Taxonomy of Response,” Narrative, 24, no. 3: 251-276.
Mearsheimer John, 2014, “Why the Ukraine Crisis Is the West’s Fault: ^e Liberal Delusions that Provoked Putin,” Foreign Affairs, 93, no. 5: 77-127.
Merridale Catherine, 2002, Night of Stone: Death and Memory in Twentieth-Century Russia. New York and London: Viking Penguin Books.
Merridale Catherine, 2006, Ivan’s War: Life and Death in the Red Army, 1939-1945. New York: Metropolitan Books.
Michel Johann, 2011, “L’institutionalisation du crime contre l’humanite et l’avenement du regime victimo-memoriel en France,” Canadian Journal of Political Science, 44, no. 3: 663-684.
Miller Alice, 1983, For Your Own Good: Hidden Cruelty in Child Rearing and the Roots of Violence. New York: Farrar, Straus, Giroux.
Minc Alain, 1993, Le nouveau moyen age. Paris: Gallimard.
Mitrofanova Anastasia, 2016, “Russian Ethnic Nationalism and Religion Today,” in Pal Kolsto & Helge Blakkisrud (Eds.), ne New Russian Nationalism: Imperialism, Ethnicity and Authoritarianism 2000-2015, pp. 104-131. Edinburgh, UK: Edinburgh University Press.
Mjor Kare Johan, 2014, “Philosophy, Modernity and National Identity: ^e Quest for a Russian Philosophy at the Turn of the Twentieth Century,” ne Slavonic and East European Review, 92, no. 4: 622-652.
Montefiore Simon Sebag, 2003, Stalin: ne Court of the Red Tsar. New York: Random House/Vintage Books.
Morenkova Perrier Elena, 2018, “Memory Watch Dogs: Online and Offline Mobilizations around Controversial Historical Issues in Russia,” Cultural and Political Imaginaries in Putin’s Russia, edited by Nicolas Bernard and Barbara Tornquist-Plewa, pp. 141-176. Leiden, Boston, MA: Brill.
Motyl Alexander, 2016, “Putin’s Russia as a Fascist Political System,” Communist and Post-Communist Studies, 49: 25-36.
Muller Jan-Werner, 2016, What Is Populism? Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.
Murat Michel, 2012, “Faut-il bruler Les Bienveillantes ?” Revue critique de fixxion frangaise contemporaine, 12/22. www.revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org/rcffc/article/view/fx09.13/904.
Nadkarni Maya & Ol’ga Shevchenko, 2014, “^e Politics of Nostalgia in the Aftermath of Socialism’s Collapse,” Anthropology and Nostalgia, edited by Olivia Ange and David Berliner, pp. 61-95. New York: Berghahn Books.
Nelson Todd H., 2019, Bringing Stalin Back In: Memory Politics and the Creation of a Useable Past in Putin’s Russia. Lanham, MD: Lexington Books.
Neocleous Mark, 2005, ne Monstrous and the Dead: Burke, Marx, Fascism. Cardiff, UK: University of Wales Press.
Neuberger Joan, 2018, “Not a Film but a Nightmare: Revisiting Stalin’s Response to Eisenstein’s Ivan the Terrible, Part II,” Kritika, 19, no. 1: 115-142.
Neuberger Joan, 2019, nis ningof Darkness: Eisenstein’s Ivan the Terrible in Stalin’s Russia. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Nora Pierre, 1984, “Entre memoire et histoire,” in Pierre Nora, Les Lieux de memoire. Vol. 1 : La Republique, pp. xvii-xlii. Paris: Gallimard, .
Nora Pierre, 1989, “Between Memory and History: Les Lieux de Memoire,” Representations, 26: 7-24.
Novick Peter, 1999, ne Holocaust in American Life. Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt.
Nuzov Ilya, 2013-2014, “He Role of Political Elite in Transitional Justice in Russia: From False Nuremberg to Failed Sovietization,” UC Davis Journal of International Law & Policy, 20, no. 1, 273 p.
O’Brien Conor Cruise, 1992, ne Great Melody: A nematic Biography and Commented Anthology of Edmund Burke. London: Sinclair-Stevenson.
Olick Jeffrey, 2007, ne Politics of Regret: On Collective Memory and Historical Responsibility. New York: Routledge.
Oppo Andrea (Ed.), 2013, Shapes of Apocalypse: Arts and Philosophy in Slavic nought. Boston, MA: Academic Studies Press.
Paik Peter Y., 2010, From Utopia to Apocalypse: Science Fiction and the Politics of Catastrophe. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
Parland Homas, 2004, ne Extreme Nationalist nreat in Russia: ne Growing Influence of Western Rightist Ideas. London: Routledge Curzon.
Patyk Lynn E., 2017, Written in Blood: Revolutionary Terrorism and Russian Literary Culture, 1861-1881. Madison, WI: He University of Wisconsin Press.
Peebles Stacey, 2017, “On Being Between Apocalypse, Adaptation, McCarthy,” European Journal of American Studies, 12, no. 3; https://journals. openedition.org/ejas/12283.
Perrie Maureen, 2001, ne Cult of Ivan the Terrible in Stalin’s Russia. New York: Palgrave.
Petrov Nikita, 2018, “Don’t Speak, Memory: How Russia Represses Its Past,” Foreign Affairs, 97, no. 1: 16-21.
Platt Kevin M.F., 2010-а, “DoubleView: Pavel Lungin’s Tsar,” KinoKultura, 28; https://www.kinokultura.com/2o1o/28r-tsar-kp.shtml.
Platt Kevin M.F., 2010-b, “Allegory’s Half-Life: Te Specter of a Stalinist Ivan the Terrible in Russia Today,” Penn History Review, 17, no. 2: 10-33.
Platt Kevin M.F., 2011, Terror and Greatness: Ivan and Peter as Russian Myths. Ithaca: Cornell University Press.
Platt Kevin M.F., 2012, “Dress-Up Games with Russian History,” Public Books, September 25; https://www.publicbooks.org/dress-up-games-with-russian-history/.
Platt Kevin M.F., 2019, “Gothic Ivan the Terrible in the 1920s: Iurii Tarich’s Wings of a Serf and the Curious Case of Ignatii Stelletskii,” Russian Literature ,106:33-60.
Platt Kevin M.F. & David Brandenberger, 1999, “Terribly Romantic, Terribly Progressive, or Terribly Tragic: Rehabilitating Ivan IV under I.V. Stalin,” he Russian Review, 58, no. 4: 635-654.
Platt Kevin M.F. & David Brandenberger, 2006, “Introduction: Tsarist-Era Heroes in Stalinist Mass Culture and Propaganda,” Epic Revisionism: Russian History and Literature as Stalinist Propaganda, edited by David Brandenberger & Kevin M.F. Platt, pp. 3-11. Madison, WI: Tre University of Wisconsin Press.
Pomerantsev Peter, 2014, Nothing Is True and Everything Is Possible: he Surreal Heart of the New Russia. New York: Public Affairs.
Pomian Krzysztof, 1984, L’Ordre du temps. Paris : Gallimard.
Pospisil Ivo, 2018, “Te Secular, the Sacral, and the Tree Stages of the Postsecular in Russian Literature: Te Past and the Present,” he Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular hought, edited by Danuta Sosnowska & Ewelina Drzewiecka, pp. 178-88. Warsaw: Slavic Foundation.
Pryce Paul, 2013, “Putin’s Tird Term: Te Triumph of Eurasianism,” Romanian Journal of European Affairs, 13, no. 1: 25-43.
Pugh Tison & Angela Jane Weisl, 2013, Medievalisms: Making the Past in the Present. New York: Routledge.
“Putin’s Asymmetric Assault on Democracy in Russia and Europe: Implications for US National Security,” 2018, A Minority Staff Report Prepared
for the Use of the Committee on Foreign Relations, United States Senate, 115th Congress, Second Session, January 10.
Razuvalova Anna, 2020, “Conspiracy ^eory and Neoconservative PR Strategies in the 2ooo-2oios: ^e Case of Aleksandr Prokhanov,” “Truth” and Fiction, edited by Peter Deutschmann, Jens Herlth & Alois Woldan, pp. 145-168. Bilelefeld: Transcript Verlag.
Remington ^omas F., 2o18, “Russian Economic Inequality in Comparative Perspective,” Comparative Politics, 5o, no. 3: 395-416.
Rosenfeld Gavriel D., 2o15, Hi Hitler! How the Nazi Past Is Being Normalized in Contemporary Culture. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Rousselet Kathy, 2o11, “Constructing Moralities around the Tsarist Family,” Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia, Jarrett Zigon Ed., pp. 146-167. New York: Berghahn Books.
Savage Ritchie, 2o12, “From McCarthyism to the Tea Party: Interpreting Anti-Leftist Forms of US Populism in Comparative Perspective,” New Political Science, 34, no. 4: 572-573.
Schenk Frithjof Benjamin, 2oo4, Aleksandr Nevskij: Heiliger-Furst-Na-tionalheld: Ein Erinnerungsfigur im russischen kulturellen Gedachtnis 1263-2000. Koln: Bohlau Verlag.
Scheuerman William E., 2oo4, Liberal Democracy and the Social Acceleration of Time. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.
Schlogel Karl, 2oo8, “Places and Strata of Memory: Approaches to Eastern Europe,” Eurozine, December 19; https://www.eurozine.com/places-and-strata-of-memory/ [1st Ed.: Karl Schlogel, 2oo8, “Orte und Schichten der Erinnerung. Annaherung an das ostliche Europa,” Osteuropa, 6: 13-25].
Sedgwick Mark, 2oo4, Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. New York: Oxford University Press.
Seed David, 2ooo, “Introduction: Aspects of Apocalypse,” Imagining Apocalypse: Studies in Cultural Crisis, edited by David Seed, pp. 1-14. New York: Palgrave.
Sheiko Konstantin & Stephen Brown, 2o17, “Empires of the Mind: Eurasianism and Alternative History in PostSoviet Russia,” ne Politics of Eurasianism: Identity, Popular Culture and Russia’s Foreign Policy, edited
by Mark Bassin & Gonzalo Pozo, pp. 121-141. Washington, DC: Rowman & Littlefield International.
Shekhovtsov Anton, 2017, Russia and the Western Far Right: Tango Noir. New York: Routledge.
Sherlock Homas, 2011, “Confronting the Stalinist Past: He Politics of Memory in Russia,” ne Washington Quarterly, 34, no. 2: 93-109.
Shippey Tom, 2008, “Medievalisms and why they matter,” Studies in Medievalism, XVII: DefiningMedievalism(s): 45-54.
Shtepa Vadim, 2021, “Vladimir Putin Hinks in Terms of Empire,” International Centre for Defense and Security, July 16; https://icds.ee/en/vladimir-putin-thinks-in-terms-of-empire/.
Silverman Max, 2013, Palimpsestic Memory: ne Holocaust and Colonialism in French and Francophone Fiction and Film. New York: Berghahn Books.
Smith Kathleen E., 1996, Remembering Stalin’s Victims: Popular Memory and the End of the USSR. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Smith Kathleen E., 2002, Mythmaking in the New Russia: Politics and Memory during the Yeltsin Era. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Smith Mark, 2019, ne Russia Anxiety: And How History Can Resolve It. New York: Oxford University Press.
Smyth John Vignaux, 2014, “Are Ruses Necessary to Evade Catastrophe? On Slavoj Zizek’s Endorsement of Jean-Pierre Dupuy’s ‘Faire comme si le pire etait inevitable,’” Apocalyptic Discourse in Contemporary Culture: Post-Millennial Perspectives on the End of the World, edited by Monica Germana & Aris Mousoutzanis, p. 44-56. New York: Routledge.
Snegovaya Maria & Kirill Petrov, 2022, “Long Soviet Shadows: He Nomenklatura Ties of Putin Elites,” Post-Soviet Affairs, 38, no. 4: 329-348.
Snyder Timothy, 2014, “Ukraine: He Antidote to Europe’s Fascists?,” ne New York Review of books, May 27.
Snyder Timothy, 2018-а, ne Road to Unfreedom: Russia, Europe, America. New York: Tim Duggan Books.
Snyder Timothy, 2018-b, “Ivan Ilyin, Putin’s Philosopher of Russian Fascism,” ne New York Review of Books, March 16.
Sontag Susan, 1966, Against Interpretation, and Other Essays. New York: Farrar, Straus and Giroux.
Spiegel Gabrielle, 2002, “Memory and History: Liturgical Time and Historical Time,” History and heory, 41: 149-162.
Stallard Katie, 2022, Dancing on Bones: History and Power in China, Russia and North Korea. New York: Oxford University Press.
Stavrakakis Yannis, 2014, “Te Return of ‘the People’: Populism and Anti-Populism in the Shadow of the European Crisis,” Constellations, 21, no. 4: 505-517.
Studies in Medievalism, 2011, DefiningNeomedievalism II, vol. XX, edited by Karl Fugelso; https://doi.org/10.1017/9781846159527
Suslov Mikhail, 2016a, “Te Genealogy of the Idea of Monarchy in the Post-Soviet Political Discourse of the Russian Orthodox Church,” State, Religion and Church, 3, no. 1: 27-62.
Suslov Mikhail, 2016b, “Of Planets and Trenches: Imperial Science Fiction in Contemporary Russia,” Russian Review, 75: 562-578.
Suslov Mikhail, 2019, “Conservative Science Fiction in Contemporary Russia,” he Post-Soviet Politics of Utopia: Language, Fiction and Fantasy in Modern Russia, edited by Mikhail Suslov & Per-Arne Bodin, London: I.B. Tauris, 105-128.
Sweet Julia, 2016, “Political Invasions into Collective Memories: Russia,” International Journal of Communication, 10: 4512-4531.
Toswell M. J., 2009, “Te Tropes of Medievalism,” Studies in Medievalism, XVII: DefiningMedievalism(s): 68-76.
Toswell M. J., 2010, “Te Simulacrum of Neomedievalism,” Studies in Medievalism, XIX: Defining Neomedievalism(s): 44-57.
Tumarkin Nina, 1983, Lenin Lives! he Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, MA: Harvard University Press [в русском переводе: Тумаркин, 1997, Ленин жив! Культ Ленина в Советской России, пер. с англ. С. Л. Сухарева, Серия «Современная западная русистика». СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект»].
Tumarkin Nina, 1994, he Living and the Dead: he Rise and Fall of the Cult of World War II in Russia. New York: Basic Books of Harper Collins.
Turdiyeva Selbi, 2021, “Memory Production, Vandalism, Violence: Civil Society and Lessons from a Short Life of a Monument to Stalin,” Constellations: An International Journal of Critical and Democratic neory, 28, no. 2: 1-14.
Ulam Adam B., 1981, Russia’s Failed Revolutions. New York: Basic Books.
Uldricks Teddy J., 2009, “War, Politics and Memory: Russian Historians Reevaluate the Origins of World War II,” History and Memory, 21, no. 2: 60—82.
Umland Andreas, 2006, “Classification, Julius Evola and the Nature of Dugin’s Ideology,” Fascism: Past and Present, East and West, edited by Roger Griffin, Werner Loh & Andreas Umland. Stuttgart: Ibidem-Verlag.
Umland Andreas, 2007, “Post-Soviet ‘Uncivil Society’ and the Rise of Aleksandr Dugin. A Case Study of the Extraparliamentary Radical Right in Contemporary Russia”, Doctoral dissertation. Trinity College, Cambridge, UK.
Utz Richard, 2011, “Coming to Terms with Medievalism,” European Journal of English Studies, 15, no. 2: 101—113.
Utz Richard, 2017, Medievalism: A Manifesto — Past Imperfect. Kalamazoo, MI: ARC Humanities Press.
Vacca Roberto, 1973, ne Coming Dark Age, trans. Dr. J.S. Whale. New York: Doubleday, [1st Ed.: 1971, Il medioevo prossimo venturo, Milano: Mondadori].
Valimaki Reima (Ed.), 2022, Medievalism in Finland and Russia: Twentieth- and Twenty-First Century Aspects. London: Bloomsbury Publishing.
Verdery Katherine, 1995, What Was Socialism, and What Comes Next? Princeton, NJ: Princeton University Press.
Verduin Kathleen, 2009, “Tie Founding and the Founder: Medievalism and the Legacy of Leslie J. Workman,” Studies in Medievalism, XVII: Defining Medievalism(s): 1—27.
Verkhovsky Alexander, 2016, “Radical Nationalists from the Start of Medvedev’s Presidency to the War in Donbas: True till Death?” ne New Russian Nationalism: Imperialism, Ethnicity and Authoritarianism 2000-2015, edited by Pal Kolsto and Helge Blakkisrud, pp. 75—103. Edinburgh, UK: Edinburgh University Press.
Vernadsky George, 1969, “He Mongol Impact on Russia,” Readings in Russian Civilization, edited by Homas Riha, vol. 1, 173-93. Chicago, IL: He University of Chicago Press.
Vodolazkin Eugene, 2015, Laurus, trans. Lisa C. Hayden. London: One World Publications.
Vodolazkin Eugene, 2016, “He New Middle Ages,” First nings, 8-9; www. firstthings.com/article/2016/08/the-new-middle-ages.
Walker Shaun, 2019, ne Long Hangover: Putin’s New Russia and the Ghosts of the Past. New York: Oxford University Press.
Walsh Harry, 2002, “He Microcosmographia of Russian Cultural Myths in Vladimir Sharov’s Allohistorical Novels,” Slavic and East European Journal, 46, no. 3: 565-85.
Weiner Amir, 2001, Making Sense of War: ne Second World War and the Fate of the Bolshevik Revolution. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Weiss-Wendt Anton, 2021-a, Putin’s Russia and the Falsification of History: Reasserting Control of the Past. London; New York and Oxford: Bloomsbury Academic.
Weiss-Wendt Anton, 2021-b, “Secondhand History: Outsourcing Russia’s Past to Kremlin Proxies,” ne Future of the Soviet Past: ne Politics of History in Putin’s Russia, edited by Anton Weiss-Wendt & Nanci Adler, pp. 48-70. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Wijermars Marielle, 2018, Memory Politics in Contemporary Russia: Television, Cinema and the State. Abingdon: Routledge.
Winter Jay, 2000, “He Generation of Memory: Reflections on the ‘Memory Boom’,” GHI Bulletin, 27: 69-92.
Wolf Meike, 2019, “Viral Apocalypse: Preparing for the Worst Case Scenario,” Apocalypse: Imagining the End, edited by Alannah A. Hernandez, pp. 163-173. Leiden: Brill.
Wood Elizabeth, 2011, “Performing Memory: Vladimir Putin and the Celebration of World War II in Russia,” ne Soviet and Post-Soviet Review, no. 38: 172-200.
Yanov Alexander, 1981, ne Origins of Autocracy: Ivan the Terrible in Russian History, trans. Stephen Dunn. Berkeley, Los Angeles, CA, London: University of California Press.
Yekelchyk Serhy, 2002, “Stalinist Patriotism as Imperial Discourse: Reconciling the Ukrainian and Russian ‘Heroic Pasts,’1939-1945,” Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 3, no. i: 51-80.
Yekelchyk Serhy, 2004, Stalin’s Empire of Memory: Russian-Ukrainian Relations in the Soviet Historical Imagination. Toronto: University of Toronto Press.
Yekelchyk Serhy, 2006, “Te Civic Duty to Hate: Stalinist Citizenship as Political Practice and Civic Emotion: Kiev, 1943-53,” Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 7, no. 3: 529-556.
Yekelchyk Serhy, 2014, Stalin’s Citizens: Everyday Politics in the Wake of Total War. Oxford: Oxford University Press.
Zawadzki Paul (ed.), 2002, Malaise dans la temporalite. Paris: Editions de la Sorbonne.
Zhurzhenko Tatyiana, 2010, Borderlands into Bordered Lands: Geopolitics of Identity in Post-Soviet Ukraine. Stuttgart: Ibidem-Verlag.
Zielonka Jan, 2006, “Conclusions: Implications of Neo-Medievalism,” Europe as Empire: he Nature of the Enlarged European Union. Oxford: Oxford Academic Online, pp. 164-191.
Zizek Slavoj, 2010, Living in the End Times. London: Verso.
Zubkova Elena & Fedyashin Anton, 2009, “Te Filippov Syndrome,” Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 10, no. 4: 861-68.
AP News, 2022, “Moscow Patriarch: Russian War Dead Have Teir Sins Forgiven,” Peter Smith, September 27.
BBC News, 2016, “Artist makes ‘bloody stake’ memorial to Ivan the Terrible”, October 26.
BBC News, 2022, “Facebook deleting QAnon pages - But what is it?,” Ros Atkins, October 9.
BBC News, 2023, “Defying Russian onslaught in city ‘at the end of the world’,” January 4. www.bbc.com/news/world-europe-64153581.
Bloomberg, 2022, “Believe It or Not, Putin’s Foes Are Now Nazi Satanists,” Andreas Kluth, November 16.
CNN Politics, 2020, “Photo of Donald Trump Jr. holding a rifle raises flags with hate group researchers,” David Shortell, January 7.
CNN, 2021, “Decoding the extremist symbols and groups at the Capitol Hill insurrection”, Simon Mallory & Sara Sidner, January 11.
CNN, 2022, “In Putin’s Vision for the World, a Medieval Narrative Resurfaces,” Delia Gallagher, March 14.
CNN, 2023, “Former Wagner commander describes brutality and incompetence on the frontline,” Muhammad Darwish, Katharina Krebs & Tara John, January 31.
Financial Times, 2020, “He Russian oligarch who wants Vladimir Putin to be a Tsar,” March 12.
Financial Times, 2022, “Writer Vladimir Sorokin: ‘I underestimated the Power of Putin’s madness’,” June 24.
Financial Times, 2023-a, “Based on a lie,” January 25.
Financial Times, 2023-b, “How Putin Blundered into Ukraine - Hen Doubled Down,” Seddon Max, Christopher Miller & Felicia Schwartz, February 23.
France 24, 2023, “Russian Patriarch Kirill Spied in Switzerland for KGB in 70s,” February 6.
Gazeta Wyborcza, 2015, “Zizek: Nadchodzi nowe s 'redniowiecze,” February 7.
Global Engagement Center, 2020, “GEC Special Report: Pillars of Russia’s Disinformation and Propaganda Ecosystem,” August 6.
Huffington Post, 2020, “Steve Bannon: I’d Put Anthony Fauci’s Head On A Pike As A ‘Warning,’” Mary Papenfuss, November 5.
Huffpost.com, 2014, “An Alliance of Necessity: Putin’s Russia Enjoys a Strategic Partnership with Israel,” Jared Feldschreiber, July 1. www.huffpost. com/entry/an-alliance-of-ne cessity_b_5534016.
Human Rights Watch, 2022, “Central African Republic: Abuses by Russia-Linked Forces,” May 3; https://www.hrw.org/news/2022/05/03/cen-tral-african-republic-abuses-russia-linked-forces
Jordan Russian Center, 2019, “He New Russian and the American Psycho (Russia’s Alien Nations),” Eliot Borenstein, 20 june ; https://jordanrus-siacenter.org/news/the-new-russian-and-the-american-psycho-russias-alien-nations/#.Yg7MHi-B2qA.
Liberation, 2006, “‘Les Bienveillantes,’ roman a controverse,” Interview with Peschanski by Claire Devarrieux & Nathalie Levisalles, November 7; https://www.liberation.fr/evenement/2006/11/07/les-bienveillantes-ro-man-a-controverse_566io/?redirected=i&redirected=i.
Nouvel Obs (Le), 2010, “Generation Littell,” Gregoire Lemenager, July 5; https://www.nouvelobs.com/romans/20100705.BIB5425/generation-littell. html.
New York Times, 2022, “We Should Say It: Russia Is Fascist,” Timothy Snyder, May 19.
Project Syndicate, 2017, “Russia’s Neo-Feudal Capitalism,” Andreas Aslund, April 27; https://www.project-syndicate.org/commentary/russia-neofeu-dal-capitalism-putin-by-anders-aslund-2017-04.
Project Syndicate, 2019, “Putin and the Apocalypse,” Dina Khapaeva, January 24; https://www.project-syndicate.org/commentary/nuclear-war-putin-orthodox-approval-by-dina-khapaeva-2019-01
Quilette, 2022, “Vladimir Putin’s Medieval Mindset,” Jonathan Kay, March 3; https://quillette.com/2022/03/03/vladimir-putins-medieval-mindset/
Radio Liberty, 2017, “Russia’s ‘Myth’-Busting Culture Minister Embroiled in Doctoral Hesis Scandal,” Tom Balmforth, October 3.
Salon, 2016, “Our ‘Game of Hrones’ fantasy: Democracy is almost nonexistent in Westeros - and we like it that way,” Si Sheppard, May 1; www.salon. com/2016/05/01/our_game_of_thrones_fantasy_democracy_is_almost_ nonexistent_in_westeros_and_we_like_it_that_way/.
Salon litteraire (Le), 2013, “Les Bienveillantes de Jonathan Littell: Resume,” Pierre Cormary, May 30; http://salon-litteraire.com/fr/jonathan-littell/ review/1837051-les-bienveillantes-de-jonathan-littell-resume.
Spiegel International, 2011, “Holy Vladimir, Pray for Us: A Russian Sect Honors Putin as a Saint,” Benjamin Bidder, September 29.
ne Conversation, 2018, “He Byzantine History of Putin’s Russian Empire,” Heodore Christou, March 15.
ne Conversation, 2022-a, “Putin’s Not a Fascist, Totalitarian or Revolutionary — He’s a Reactionary Tyrant,” Richard Shorten , March 17.
ne Conversation, 2022-b, “Yes, Putin and Russia are Fascist -A Political Scientist Shows How Hey Meet the Textbook Definition,” Alexander Motyl , March 30.
he Guardian, 2015, “Stalin portraits emerge in heart of Ukraine’s rebel-held territory,” October 19.
he Guardian, 2017, “‘We’re Taking Tem Home’: Saving Russia’s Brick Slaves - Video,” March 31.
he Guardian, 2018, “‘Like Prisoners of War’: North Korean Labour behind Russia’s 2018 World Cup,” Alec Luhn, June 4.
he Guardian, 2022-a, “Putin’s Speech Harked Back to Russia’s Empire — the Treat Doesn’t Stop at Ukraine,” Giles Keir, February 22.
he Guardian, 2022-b, “Russia’s Genocidal Propaganda Must Not Be Passed Off as Freedom of Speech,” Peter Pomerantsev, October 16.
he Guardian, 2022-c, “Tis Is Russia’s Way of War. Putin Has No Qualm about Medieval Levels of Brutality,” Keir Giles, March 2 ; https://www. theguardian.com/commentisfree/2022/mar/02/ukraine-russia-vladi-mir-putin-medieval-levels-of-brutality
he Independent, 2022, “Putin Wants to Turn Back the Clock to Medieval Times. NATO has to Confront Him,” Sean O’Grady, March 2.
he Moscow Times, 2022-a, “Goida! Tey Shouted. Say What?,” Michele Berdy, November 10.
he Moscow Times, 2022-b, “For a Troubled Russian Region, Stalin is a Local Hero,” Felix Light, January 5. or in the Press Articles Section?
he New York Times, 2009, “Re-Stalinization of a Moscow Subway Station,” Sophia Kishkovsky, August 27.
he New York Times, 2022, “We Should Say It: Russia Is Fascist,” Snyder Timothy, May 19; https://www.nytimes.com/2022/05/19/opinion/rus-sia-fascism-ukraine-putin.html
he Washington Post, 2019, “Trump Says Medieval Walls Worked. Tey Didn’t,” Gabriele Matthew, January 10.
he Washington Post, 2019, “Why far-right nationalists like Steve Bannon have embraced a Russian ideologue,” Hawk Brandon W., April 16.
he Washington Post, 2022, “Putin’s Centuries-Long March into Ukraine,” Daniel Beer, September 29.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги