ОПТИМИЗМ И ПЕССИМИЗМ

Он [Господь миров] дал вам все, о чем вы Его просили.

Св. Коран, 14:34


Наша психика хранит накопленный нами опыт. Происходящие на протяжении жизни, начиная с раннего детства, события формируют наш мозг и, соответственно, психические особенности. Отдельные фрагменты мы помним четко, но большинство возникающих в нашем мозгу связей между нейронами (посредством синапсов) устанавливаются бессознательно, то есть остаются незамеченным нами. Эту часть зафиксированного мозгом и складируемого в подсознание называют непроизвольной памятью. В ней хранятся произошедшие с нами события, модели взаимоотношений с людьми, эмоциональные склонности, что в итоге формирует индивидуальное мироощущение, взгляд на мир. Непроизвольная память создает общий фон нашей души (как мы себя чувствуем, будучи теми, кто мы есть), основанный на накапливающихся следах происходивших когда-либо с нами событий.

Но не следует из сказанного делать вывод о том, что, мол, детство и юность слепили меня таким, какой я есть, и у меня нет иного пути мыслить и воспринимать мир! Сегодня много говорят о пластичности мозга[53], она научно доказана, а потому в каждый момент времени, вне зависимости от того, сколько нам лет, мы можем начать трансформацию мозга (сознания и подсознания) для перехода на новую трассу мышления. Например, одними из главных факторов, влияющих на формирование нашей “я-концепции”[54], являются три вещи: фильмы или передачи, которые мы смотрим, книги, газеты или журналы, которые читаем, и люди, с которыми больше всего общаемся. Все это вносит наибольший вклад в формирование внутреннего мира образов, периодически всплывающих в нашей памяти и питающих, настраивающих мозг на определенный лад. Эти же три составляющие кардинально влияют на лексику и тон нашего внутреннего диалога, постепенно трансформирующего сознание и подсознание. Кстати, огромная ответственность лежит на родителях, пока дети маленькие, за то, чем питают мозг малышей — слова, тон разговора, образы (передачи, мультики, экскурсии, путешествия и т. п.). Взрослея, мы уже сами начинаем определять, чем питать свой мозг и необъятный внутренний мир. Относиться к этому следует крайне ответственно.

ПЕССИМИЗМ

Поистине, он думал и определял.

И он был убит так, как сам то и определил.

Затем он был убит так, как сам то и определил.

Св. Коран, 74:18–20


Пессимизм (от лат. pessimus — наихудший) — отрицательный, негативный взгляд на жизнь.

События нашей жизни и информационное окружение сильно влияют на то, каковым является наш анализ происходящего. Опытным путем доказано, что наш мозг в первую очередь реагирует на неприятные факторы, отслеживает, регистрирует, сохраняет, вспоминает чаще именно их. По мнению нейропсихологов, он “впитывает плохое как губка, а с хорошим весьма осторожен”[55]. Так что даже если в нашей жизни положительных событий и впечатлений больше, чем отрицательных, непроизвольная негативная память пополняется быстрее и легче. Оттого и образы, мысленные прогнозы и микрофильмы, транслируемые сознанием, обычно негативны и пессимистичны. Отмечу, что это не приговор, а часть жизненного экзамена. В Священном Коране сказано, например: “Поистине, и нет сомнений в том, что Мы [говорит Господь миров, местоимением “Мы” подчеркивая Свое величие] будем испытывать вас [будем проводить через непривычные и неприятные обстоятельства, выявляя уровень нравственности души и степень осознания вами действительности], (1) вселяя частички страха [когда в душе будет нарастать беспокойство о чем-либо; появится чувство страха перед чем-либо, иллюзорно превращающее спокойно текущую реку реальности в ужасающий и смертоносный водопад, обрыв безысходности], (2) заставляя вас переносить голод [духовный или физический]. Также подвергнем вас испытанию, (3) лишая богатства, имущества, (4) [здоровья или жизни] ваших близких и (5) плодов ваших [лишая вас результата той или иной работы, деятельности]. [Но!] Обрадуй [о Пророк] терпеливых [тех, кто спокоен, тверд, непоколебим, стоек, настойчив, упорен почти до упрямства, постоянен, обрадуй же их тем, что они находятся под крылом Божественной любви[56] и опеки, они ведомы Им; преодолевая так называемые трудности и проблемы, они не паникуют, спокойны, невозмутимы и, правильно относясь к происходящему, ищут верное решение и набираются бесценного опыта]. Они те, кто в случае несчастья или беды скажет: “Иннаа лил-ляяхи ва иннаа иляйхи рааджи‘уун” — “Поистине, мы принадлежим Господу миров [наши тела, наше благосостояние, наши близкие являются Его собственностью]. И мы к Нему вернемся. [Потеря или затруднения не есть конец жизни, жизнь продолжается. Теряя одно, мы находим другое. Нужно достойно пройти кризисный этап и, сделав полезные выводы, набравшись опыта, продолжать свой путь дальше]. Им [людям с таким отношением к потрясениям] — благословения от их Господа и милость. Они — идущие по верному пути” (Св. Коран, 2:155–157).

Несомненно, отрицательный опыт полезен: ощущение потери открывает сердца, заставляет задуматься и дает возможность посмотреть на мир по-новому, угрызение совести настраивает моральный компас, настороженность помогает избежать опасностей, гнев высвечивает оставленные без внимания далеко не лучшие стороны нашей личности. Но важно понять, что вторичные дротики, то есть эмоциональная боль, не приносит ни нам, ни нашим близким какой-либо пользы и является бессмысленным страданием. “Обоснованный” пессимистичный подход к происходящему порождает новую боль и как магнит притягивает еще большие неприятности. Например, по утверждению нейропсихологов, “даже отдельный эпизод, повергший нас в состоянии депрессии, способен перестроить нервные связи в нашем мозге”[57]. Напомню, что стиль мышления, анализ происходящего и отношение к нему могут как воодушевить, вдохнуть в нас новые силы и энергию, так и ввести в состояние депрессии и апатии.

И еще одна важная мысль: “Помочь себе стоит не подавлением негативного опыта: когда что-то происходит, оно происходит[58], но надо беречь положительный опыт, воспринимать его максимально полно”[59] (аромат кофе, запах апельсина, красота неба, шум ветра), так, чтобы он, позитивный образ (великолепие солнечного дня, радость близкого вам человека или очередной плод ваших многомесячных или многолетних усилий), включающий в себя прекрасные ароматы и ласкающие слух звуки, стал в итоге постоянной частью нашего “я”, наполняя нашу “я-концепцию” позитивом и уверенностью в собственных силах и возможностях, с Божьего на то благословения[60].

ОПТИМИЗМ

Дары и блага, предоставленные вам, бессчетны!

[Предоставленные вам возможности ничем, кроме вашего сознания, не ограничены].

Св. Коран, 14:34

Его [Господа миров] повеление, когда пожелает Он что-то [все что угодно!], — лишь сказать “будь”, и это [без промедлений и затруднений] непременно будет.

Св. Коран, 36:82

Оптимизм (от лат. optimus — наилучший) — взгляд на жизнь с позитивной точки зрения, уверенность в лучшем будущем. Оптимист утверждает, что мир замечателен, из любой ситуации есть выход, все будет хорошо, все люди хорошие. Известным примером противопоставления оптимизма и пессимизма является пример со стаканом, заполненным водой или другой жидкостью ровно наполовину: оптимист видит такой стакан наполовину полным в противоположность пессимисту, который уверен, что стакан наполовину пуст.


Как стать оптимистом, что именно поможет нам в этом?

1. Питать свой мозг положительными образами. Например, повесить дома на видном месте под стекло в рамочку визуальное отражение того, чего вы намерены достичь через три года в вопросе карьерного роста либо материального достатка. Или, например, то, как через год вы уже стали обязательным в соблюдении молитвы-намаза и вышли на новый уровень душевного спокойствия и осознания себя.

2. Проговаривать то, что мы желаем видеть и чувствовать, например, “день ото дня я становлюсь все лучше и лучше во всех отношениях”, “каждое событие нового дня несет мне только всестороннюю выгоду” или “каждый новый день идет мне навстречу, неся Божественные подарки и дарования, я радостно принимаю их, даже если они завернуты в проблемы и некоторые затруднения”.

3. Выбрать правильное окружение. Следует внимательно относиться к формированию круга общения[61], к тому, что читаем, что смотрим, что слушаем[62]. А начинается все это с разговоров родителей со своими детьми[63].

4. Научить себя правильному анализу происходящего. Довести этот навык до автоматизма многочисленными повторениями, четкими границами (например, ясными целями) и постоянной корректировкой (не теряя положительного настроя и не забывая об улыбке), принимая во внимание то, что мозгу легче и привычнее спускаться по спирали негатива вниз, нежели подниматься по спирали позитива вверх.

Большинство стремится прийти к тому воображаемому ими этапу жизни, когда “все проблемы закончатся и можно будет с облегчением вздохнуть”. Ради этого они готовы пожертвовать отношениями с близкими, собственным здоровьем и многим другим. Но на этой Земле такого не произойдет никогда. Можно быть счастливым здесь и сейчас, с душевным спокойствием и осознанием вдыхая в себя очередное замеченное нами проявление Божественной милости. Череда же обстоятельств, которые мы по привычке называем проблемами и трудностями (а не возможностями), не прекратится до самой смерти. Нам лишь кажется, что у такого-то богатого и влиятельного человека с экрана телевизора или с обложки журнала все очень хорошо, на самом деле финансовые, физические, семейные или психологические проблемы, затруднения, возникающие из-за независящих от нас обстоятельств, бывают у всех без исключения. “Как же при таком положении дел можно стать и оставаться оптимистом?”, — спросите вы. “Следует научить себя правильному анализу происходящего”, — отвечу я вам. Та или иная проблема не является неприятной случайностью, она — указатель, мудрое Божественное наставление, которое следует прочитать. Она способна помочь человеку внести полезные преобразования в его мыслительный процесс либо в повседневные привычки, пополнить его словарный запас, может поспособствовать тому, чтобы он приобрел новые, крайне необходимые для его земных или вечных счастливых перспектив навыки[64]. В тишине и спокойствии, например после очередной обязательной молитвы-намаза, следует проанализировать происходящее, сделать оптимистичные выводы, спланировать зависящее от тебя и не пожалеть сил заплатить своим трудом и самодисциплиной сполна, дабы получить очередной Божественный дар, наполняющий радостью и воодушевляющий на новые подвиги, преодолевая при этом свои интеллектуальные, эмоциональные или физические слабости[65].

*

“Средневековый алхимик тратил жизнь на попытки найти секрет превращения обычных металлов в золото. Масса времени и огромные состояния тратились на эти поиски, но безрезультатно. <…> Настоящий алхимик (читайте — Триллионер) тот, кто учится секрету превращения каждодневных ситуаций в золото, ищет выход из проблемной ситуации. Трудности можно использовать как трамплин для развития проницательности, и настоящий алхимик (читайте — Триллионер) понимает, что проблем не существует, а есть только благоприятные возможности.

Стоит человеку поверить в сказанное, а также в свои силы и приступить к поиску возможностей, которые имеются в каждой ситуации, — и приобретенные познания, а также открывающиеся перспективы просто потрясут”[66].

Загрузка...