Университет успеха

НЕ СОБИРАЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ЖДАТЬ, ПОКА МИР САМ ПРИДЕТ К ВАМ?

Всем нам присуща естественная склонность мечтать. Пожалуй, к чис-1 лу наиболее распространенных мечтаний принадлежит вряд ли обосно-1 ванная фантазия о том, что неким неясным способом мир в свое время! обязательно протопчет тропу, ведущую к нашей двери.

Но когда вы в следующий раз поймаете себя на грезах о том, что кто-1 либо или что-либо придет к вам прямо в руки, остановитесь и примит решение предпринять какое-то действие для того, чтобы самому отпр.1-виться к кому-либо или чему-либо. И если когда-нибудь мир действи-j тельно протопчет тропу к вашей двери, он сделает это, только после топ» как сначала обнаружит вас и разберется, кто вы такой, чем отличаетес от остальных и где вас можно найти. Вы должны снабдить мир этой и? формацией. Вы должны дать ему возможность узнать, что вы — это выл что вы находитесь здесь, что вы стремитесь, делать дело и предлагаете! миру нечто, что представляет для него ценность.

Мы должны сопротивляться co6t гвенной склонности верить, что мир! придет к нам на поклон и что с нами сами собой произойдут разные хорошие вещи. Напротив, это мы должны идти в мир и стремиться к этим! вещам. Мы должны встретиться с ними. Нет более грустного зрелищзд

93

рем человек, который проводит всю свою жизнь в ожидании того, когда ж, наконец, к берегу пристанет желанный корабль и он сможет подняться на борт, хотя сам не отправил в плавание ни единого суденышка. ■ Не тратьте свою жизнь на ожидание пресловутого «большого прорыва».

щотъся ничего не делать и достичь успеха.

ЛЕКЦИЯ 6

Не полагайтесь на удачу. Действуйте.

Возможно, ваш талант велик. Ваш потенциал — огромен. Но талант и тенциал, которые не предъявлены миру и остаются неизвестными, Иастрачены понапрасну.

ТАК ВЫ БУДЕТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС?

f • Всегда легче действовать завтра.

'• Мир полон любителями слова «завтра», теми, кто скажет нам четко и Г ^-двусмысленно, что они собираются взять старт завтра, завтра и еще раз втра.

А факты таковы, что независимо от того, чем мы занимаемся, где мы Шимаемся этим или когда мы приступили к данному занятию, нам ни-лгда не удастся справиться с этим делом идеально. Нет и не будет на-только замечательного стечения обстоятельств, чтобы хоть какое-нибудь одно из крупных свершений в нашей жизни удалось осуществить просто и без помех.

Прежде чем литератор напишет книгу, достойную прочтения, он зычно напишет несколько таких, которые не заслуживают внимания. ИВрежде чем оратор научится владеть умами аудитории, ему не раз дове-[ дется выглядеть перед ней полнейшим ничтожеством. Прежде чем тор-[ «овому агенту удастся провернуть ту великую сделку, которая возведет L «го на вершину мирового успеха, ему предстоит пережить десятки — если ■be сотни — разочарований, уклонений и отказов со стороны потенци-Ьяьных клиентов.

Ничто и никогда не будет сделано безупречно независимо от того, ¹ что это такое, кто вы или как вы действуете. Все, что мы вообще в состоянии сделать, даже прилагая максимум усердия и усилий, так или иначе к яе может быть безупречным. Но лучше пытаться достигнуть цели и получить результат, далекий от идеального, чем вовсе не предпринимать никаких стараний. Еще раз хочу подчеркнуть, что я предпочитаю попы, татъся достичь успеха и потерпеть при этом неудачу, чем попы-

Поскольку мы действуем теперь в расчете на полную реализацп всего своего потенциала, то не должны позволять, чтобы нас сдержив ли, а тем более запугивали любители покритиковать. В любом общест всегда найдется определенный процент людей, которые получают уд: вольствие, а временами и настоящее наслаждение, когда указыва остальным на изъяны и несовершенства их поступков. Однако же па столкнувшись с критиканами, не должны впадать в панику. Просто сл дует помнить, что все мы по своей природе несовершенны. Ничего бол: шего мы и не утверждаем, равно как и на своей безупречности отнюдь настаиваем. А поскольку мы таковы, то и результаты, которых мы дос гаем, тоже по определению должны быть несовершенными. Одна:-большинство конкретных результатов, какими бы несовершенными ок ни были, это все равно лучше, чем их полное отсутствие.

Есть некоторые люди, действительно имеющие право критиковав Это те, кто сам стоит на нашей стороне с оружием в руках и находи^-под пулями на линии огня; те, кто сражается с такими же проблемам^ как и мы. Только те могут нас критиковать, кто, как сказал когда-то Т дор Рузвельт, стоит рядом с нами на поле боя, с грязными руками, с гг том, капающим с бровей, и с ощущением своего предназначен;! подкрепляемым смелостью и преданностью идее.

Настоящее — это единственное время, имеющееся в нашем распор" жении. Сегодняшний день — единственная валюта, которую мы мощ пустить в дело. Вчерашний день — это уже погашенный чек. Завтр;' ний — не более чем долговая расписка с обещанием заплатить. И м вправе тратить один только сегодняшний день — тратить в благородн; усилии использовать все то, что даровано нам Господом Богом.

«Если ни одна из этих мыслей не дойдет до вас, Келвин, — ска; Инженер, — то я боюсь, что мы будем вынуждены...»

«Но подождите! — воскликнул Келвин. — Подождите!»

На Инженера Келвин даже не смотрел. Он уставился невидяь взором куда-то в туманную даль.

«Мне кажется, я все понял, — сказал он как бы самому себе. — До думаю, что понял. Факты говорят, что если я хочу преуспеть, то д жен прочно, обеими ногами стоять на земле. Мне не надо ни у просить извинения за то, что я добился успеха, или за то, что стр люсъ к нему, поскольку на меня возложена обязанность и ответств ностъ за максимально полное использование всех моих способност Кроме того, я также понял, что богатство, если оно честно зараб»\

На этой дарованной нам Господом Земле легче всего найти того, кто без запинки перечислит вам все, чего вы никогда не сможете сделать.

Ричард М. Девос