(…) Мы еще можем примириться с турецкими условиями, но не относительно ваших [дел], ибо турки требуют, чтобы мы пропустили их через нашу страну, чтобы они могли захватить и разорить вашу. (…) Поэтому мы задержали турецкого посланца до тех пор, пока не сообщим эту новость вам.
Вы знаете, что, если правящий государь силен и могуществен, он может вести дела так, как пожелает, но если он слаб, то другой, более сильный, выступит против него и сделает с ним все, что ему угодно. (…) Вы должны знать, что мы и все наши люди настроены к вам дружески, хотя есть у вас те, кто думает о нас плохо и злоумышляет против нас. Вы должны бороться с этими людьми, как мы боремся с вашими врагами, и делать для нас то, что мы делаем для вас{129}.
Во времена Влада III Дракулы валашское общество составляли несколько социальных групп. Наиболее важной в политическом отношении была земельная аристократия страны, называемая боярством. Это было наследственное сословие, хотя князь мог даровать боярство, пожаловав титул, земли и привилегии. Это ни в коем случае не была однородная группа; одни бояре имели обширные земельные владения, другие – лишь небольшие имения. Кроме того, власть каждого отдельного боярина зависела еще и от его родственных связей, что имело большое значение, сейчас зачастую труднодоступное для понимания из-за скудности сохранившихся документов, иллюстрирующих отношения как между князем и боярством, так и среди самих бояр.
Следующей группой было духовенство. Как мы уже упоминали ранее, Церковь играла значительную культурную, моральную и духовную роль в обществе, а также имела политическое влияние. Многие князья основали церкви и монастыри, и почти все предоставляли им налоговые льготы и жаловали земли. Таким образом, Церковь была еще и мощной экономической силой. Из четырех существующих хрисовулов (декретов) времен второго правления Влада III Дракулы два представляют собой земельные жалования наиболее важным монастырям страны: 16 апреля 1457 года в Тырговиште Дракула передал права на деревню Троянешты на обоих берегах реки Олт монастырю Козия (который купил селение у боярина по имени Драгой за 50 флоринов) и освободил обитель от налогов на эту собственность{130}; 5 марта 1458 года во время посещения монастыря Тисмана в северо-западной части страны князь подтвердил право собственности на все деревни, принадлежавшие обители во время правления его отца, также освободив от налогов{131}. Иногда митрополит (титул, присваиваемый главному духовному лидеру страны) также участвовал в собраниях Сфатул Домнеск (государственого совета), когда тот обсуждал вопросы, непосредственно затрагивающие Церковь{132}. Необходимо также упомянуть, что духовенство, как и боярство, не было единой группой. Таким образом, мы обнаруживаем, что внутри группы существовало деление на низших и высших представителей.
Крестьяне составляли подавляющее большинство населения. Порабощенные крестьяне, обрабатывавшие земли бояр, назывались руманами или весинами. Число крестьян этого класса во второй половине XV века увеличится, отчасти из-за экономической эксплуатации страны османами – процесса, который достигнет своего пика в XVI веке. Свободные крестьяне составляли значительную часть крестьянства. Они владели поместьями, называемыми моши, унаследованными от реальных или воображаемых предков. Такие крестьяне звались мошненами (также моштены) и имели право частной собственности, хотя пастбища при их поместьях принадлежали сельской общине. Сельскохозяйственные земли были разделены на участки, которые периодически распределялись, обычно путем жеребьевки, в соответствии с системой совместного пользования, известной как девэлмэшие{133}.
Последняя группа, о которой следует упомянуть, – это горожане. Хотя в Валахии в это время не наблюдалось значительного развития городов, что препятствовало обмену товарами между городами и деревнями, поскольку последние оставались по сути самодостаточными, в стране существовало несколько важных городских центров. Большинство из них играли важную коммерческую и оборонительную роль – например, Килия, Брэила и Джурджу на Дунае. Другим крупным городом был Куртя-де-Арджеш, столица страны в XIV веке и резиденция митрополии. Столицей Валахии и ее самым важным городом того времени был Тырговиште. Кроме того, именно во времена правления Влада III Дракулы мы находим в документах первое упоминание о местности, которая впоследствии станет важнейшим центром страны – Бухаресте{134}.
Хотя поселение существовало уже в XIV веке, именно в правление Влада III Дракулы город на реке Дымбовица был укреплен и стал княжеской резиденцией. Тырговиште останется столицей страны до XVII века, но уже к 1476-му, году третьего и последнего правления Дракулы, король Венгрии Матьяш I Корвин будет называть Бухарест «самым могущественным городом в Валахии, укрепленным мастерством и природой»{135}. О его значимости также свидетельствует тот факт, что с момента первого упоминания в 1459 году большинство документов, изданных господарями Валахии до конца XV века, исходят из Бухареста, а не из Тырговиште, как это было ранее{136}. Причины больше связаны с экономикой, чем с политикой. С упадком саксонской торговли из-за османской экспансии на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Европе начало расти значение экономических связей с Османской империей. Кроме того, Бухарест был важным торговым пунктом, расположенным на границе леса и равнин, а также недалеко от богатых монастырей, таких как Снагов{137}.
Мало что известно о политической и административной организации городов Валахии в этот период. Скорее всего, как и в случае с трансильванскими городами, это были автономные коммуны с ограниченными правами гражданства, управляемые советом из двенадцати ведущих граждан, под властью князя{138}. Поскольку города обычно были укрепленными, князь назначал военного губернатора, называемого пыркэлаб, ответственным за защиту поселения{139}. Однако, в отличие от средневековых городов на Западе, в валашских городах промышленность была развита мало, и их экономическое существование зависело в основном от торговли{140}.
Из этого краткого обзора сословий Валахии во времена Влада III Дракулы становится очевидным, что внутри каждого из них существовало множество людей с противоречивыми интересами. В валашском обществе XV века немыслимо говорить о «классовых интересах» как таковых, а тем более о классовом конфликте между боярами и крестьянами. Узы крепостничества еще не были гнетущими, а узы лояльности часто выходили за рамки социальных категорий. Как принято на Балканах до сих пор, семейные связи имеют гораздо большее значение, чем любые теоретические «классовые интересы».
Как мы уже упоминали, к концу правления Мирчи Старого государственные институты Валахии полностью сложились, хотя на протяжении XV века они постепенно видоизменялись в ответ на меняющиеся потребности румынского княжества{141}. По сути, господарь руководил страной при помощи государственного совета, известного как Сфатул Домнеск. Среди членов этого совета мы находим наиболее могущественных и влиятельных бояр, сторонников князя, а также ряд чиновников, известных как дрегэторы, также из бояр. На протяжении всего XV века, в том числе во времена правления Влада III Дракулы, наиболее важными членами Сфатул Домнеск были крупные бояре, входившие в совет исключительно в качестве крупных землевладельцев, за которыми обычно следовали мелкие бояре, которые были еще и придворными чиновниками[30]. Постепенно ситуация изменилась, и к концу XV – началу XVI века Сфатул Домнеск состоял почти исключительно из бояр, которые по совместительству были придворными чиновниками{142}. Когда в XIV веке возникла административная организация государства, были приняты византийские институты, заимствованные из старых южнославянских государств и отвечающие специфическим потребностям страны{143}. Среди титулов, данных членам Сфатул Домнеск во времена Влада III Дракулы, мы находим следующие:
• ЖУПАН – старославянское слово, означающее «господин», или «хозяин». Титул, присваиваемый крупным боярам, обычно членам Сфатул Домнеск{144}.
• ВОРНИК – впервые упоминается в документе от 1389 года; ворник был самым важным дрегэтором в государственном совете. Он занимал должность магистрата и имел юридические функции, которые мог осуществлять по всей стране. Иногда в совете было два ворника, второй рангом пониже{145}.
• ЛОГОФЕТ – появился между 1390–1400 годами, был главой княжеской канцелярии, ответственным за составление корреспонденции и документов{146}.
• СПЭТАР (СПАТАРЬ) – впервые упомянутый в документе 1415 года, спэтар был военным офицером, обычно командиром кавалерии. Иногда в государственный совет входили два спэтара{147}.
• СТОЛЬНИК – впервые упоминается в документе 1392 года. Стольник отвечал за обеспечение двора едой. Он также пробовал еду перед тем, как ел господарь{148}.
• ПАХАРНИК – впервые упоминается в документе 1392 года, после 1424 года становится постоянным членом Сфатул Домнеск. Ответствен за подачу напитков при дворе; он также отвечает за винные погреба господаря{149}.
• КОМИС – впервые упомянутый в документе 1415 года, комис был обязан заботиться о княжеских лошадях, а также перевозить дань и другие подарки султану{150}.
• ВИСТИЕР (ВИСТЕРНИК) – впервые упомянутый в документе 1392 года, вистиер был придворным казначеем, ответственным за учет всех денег, полученных и потраченных канцелярией. Ему также было поручено обеспечение мехами и одеждой – как для личного гардероба князя, так и для подарков. Он вел реестр всех деревень в стране и причитающихся налогов, а также регистрировал все подарки, полученные господарем{151}.
• СТРАТОРНИК – впервые упоминается как член Сфатул Домнеск в документе времен правления Влада Дракула, датированном 18 июля 1437 года, под названием «постельник». Он отвечал за жилые помещения господаря{152}.
Кроме того, мы можем идентифицировать трех других придворных чиновников во времена Влада III Дракулы, которые, однако, не входили в состав Сфатул Домнеск{153}.
• АРМАШ – в двух недатированных письмах, отправленных Владом III в Брашов, которые, вероятно, относятся к его второму правлению (1456–1462), упоминается «армаш Стойка». Армаш впервые появился в документах как член Сфатул Домнеск в хрисовуле, изданном 3 июня 1478 года. Он отвечал за исполнение приговоров и выполнял некоторые военные функции. Он также курировал княжеских рабов-цыган{154}.
• ПЫРКЭЛАБ – впервые упомянутый в Валахии в 1368 году, пыркэлаб был военным начальником замка или города-крепости{155}.
• ГРАМАТИК – придворный слуга, не обязательно боярин, работавший под началом логофета и обязанный вести учет всех официальных документов и корреспонденции, выдаваемых судом. Это звание обычно фигурировало отдельной строкой после списка членов Сфатул Домнеск, где указывалось место издания хрисовула и дата его обнародования.
Такова была структура валашского общества и организация княжества Валахия во времена правления Влада III Дракулы.