ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ

ПРОТОКОЛЪ №4.

Стадіи республики. Всякая республика проходитъ нѣсколько стадій. Первая изъ нихъ заключена въ пер­выхъ дняхъ безумствованія слѣпца, мятущагося направо и налѣво, вторая въ демагогіи отъ которой родится анархія, приводящая неизбѣжно къ деспотизму, но уже незаконному, открытому, а потому отвѣтственному, а къ невидимому и невѣдомому, и тѣмъ не менѣе чувстви­тельному деспотизму, какой бы то ни было тайной орга­низаціи, тѣмъ безцеремоннѣе дѣйствующей, что она дѣйствуетъ прикрыто, за спиною разныхъ агентовъ, смѣна которыхъ не только не вредитъ, но воспособ­ляетъ тайной силѣ, избавляющейся, благодаря этой смѣнѣ, отъ необходимости тратить свои средства на вознагражденіе долгосрочныхъ прослужившихъ.

Внѣшнее масонство. Кто и что можетъ свергнуть незримую силу? А сила наша такова. Внѣшнее масонство служитъ слѣпымъ прикрытіемъ ее и ея цѣлей, но планъ дѣйствія этой силы, даже самое мѣстопребываніе ея для народа всегда останется неизвѣстнымъ.

Свобода и вѣра. Но свобода могла бы быть без­вредной и просуществовать въ государственномъ оби­ходѣ безъ ущерба для благоденствія народовъ, если бы она держалась на принципахъ вѣры въ Бога, на брат­ствѣ человѣчества, мысли о равенствѣ, которому проти­ворѣчать сами законы творенія, установившіе подвласт­ность. При такой вѣрѣ народъ былъ бы управляемъ опекой приходовъ и шелъ бы смиренно и кротко подъ рукой своего духовнаго пастыря, повинуясь Божьему распредѣленію на землѣ. Вотъ почему намъ необходимо подорвать вѣру, вырвать изъ ума гоевъ самый прин­ципъ Божества и духа и замѣнить все арифметическими разсчетами и матеріальными потребностями.

Международная торговопромышленная конкуренція, роль спекуляціи. Чтобы умы гоевъ не успѣвали думать и замѣчать, надо ихъ отвлечь на промышленность и торговлю. Такимъ образомъ всѣ націи будутъ искать своей выгоды, и въ борьбѣ за нее не замѣтятъ своего об­щаго врага. Но для того, чтобы свобода окончательно раз­ложила и раззорила гоевскія общества, надо промышлен­ность поставить на спекулятивную почву: это послу­житъ къ тому, чтобы отнятое промышленностью отъ земли не удержалось въ рукахъ и перешло къ спекуля­ціи, т. е. въ наши кассы.

Культъ золота. Напряженная борьба за превосход­ство, толчки въ экономической жизни создадутъ, да и создали уже, разочарованныя, холодныя и безсердечныя общества. Эти общества получатъ полное отвращеніе къ высшей политикѣ и къ религіи. Руководителемъ ихъ будетъ только разсчетъ, т. е. золото, къ которому они будутъ имѣть настоящій культъ, за тѣ матеріальныя на­слажденія, которое оно можетъ дать...: Тогда то не для служенія добру, даже не ради богатства, а изъ одной ненависти къ привилигированнымъ, низшіе классы го­евъ пойдутъ за нами противъ нашихъ конкурентовъ на власть интеллигентовъ гоевъ.