Японские призраки. Юрей и другие

Забавы на досуге: Уси-но коку мэйри

Честно говоря, забавой это мероприятие назвать сложно. Если только забавой в кавычках. Речь пойдёт о древнем и жутком магическом ритуале, призванном наносить вред человеку. Проще говоря, о насылании проклятия. Нет смысла перечислять все формы вредоносного магического воздействия, которые освоило человечество за долгие века постижения магии: это потребовало бы отдельной работы и увело бы нас далеко в сторону от собственно японского колдовства. Достаточно сказать, что существуют приёмы, которые можно назвать интернациональными. Использование в ритуалах частиц тела жертвы, привлечение предметов, связанных с мертвецами (например, кости покойника или вода, которой обмывали тело), нанесение вреда изображению жертвы или фигурке, символизирующей её, и т. д. Японское магическое действо, навлекающее беду на ненавистного человека, в основе своей не представляет собой ничего сверхоригинального, используя вышеперечисленные приёмы. Хотя своеобразный национальный колорит, конечно же, здесь присутствует.

Итак, название ритуала можно перевести как «посещение святилища в час Быка». Как известно, час Быка охватывает предрассветные часы (с 1.00 до 3.00) и является самым таинственным и магическим временем, когда грань между миром людей и миром духов слегка истончается. Причина, по которой люди занимались (и занимаются по сей день) таким нехорошим колдовством, вполне прозаична. Ревность, желание отомстить и навредить врагу, обида, зависть — можно долго перечислять эти и им подобные человеческие чувства. За последние несколько тысяч лет человек не явил в своих мотивах, поступках и чувствах ничего нового. Кто-то готов действовать напрямик, кто-то выбирает окольные пути для восстановления «справедливости» (по крайней мере, как её понимает субъект). Неверный спутник жизни, бывший друг, оказавшийся недругом, просто некий подлец, и т. д. — все они должны быть наказаны. Если мститель достаточно продвинут в знании старых ритуалов, то наступает ночь чудес!

Всё начинается с изготовления соломенной фигурки, напоминающей человечка. Такую куклу называют вара нингё. Когда-то подобные фигурки использовались как средство противостояния моровым поветриям. Это касалось как болезней, косящих людей, так и истребляющих домашних животных. Так что соломенные фигурки часто изображали четвероногих спутников человека. Их развешивали возле селений, и, по идее, они должны были привлечь внимание духов болезни. Те проникали в маленькие чучелки и не достигали людей. Позже заражённые куклы выбрасывались в реку. Но это был не единственный вариант использования вара нингё. Считается, что для применения куклы в тёмных ритуалах нужно использовать специальную крафтовую солому, изготовляемую на специальных колдовских фермах, но скорее всего здесь мы имеем дело с бесхитростным разводом на деньги начинающих заклинателей. Итак, берётся вара нингё, после чего между жгутами соломы помещается частица тела предполагаемой жертвы колдовства. Сойдёт прядь волос, кусочек ногтя или кожи. Для тех, кто не сумел завладеть подобными материалами, предусмотрен запасной вариант. К кукле прикрепляется изображение цели колдовства. Можно использовать и бумажку с фамилией, именем, отчеством, но это снижает вероятность попадания порчи в цель.

С наступлением часа Быка следует отправиться к святилищу, которое использовалось для подобных с целей с незапамятных времён. Подобной репутацией обладает, например, святилище Кифунэ в Киото и святилище Икурэй в Окаяме. Явиться в это место нужно именно в час Быка — самый глухой час. Интересно, что немалое значение имеет внешний вид. Нужно быть облачённым в белое кимоно с поясом оби, лицо следует густо набелить. Данные советы применимы исключительно к представительницам прекрасного пола. Сложно вообразить озлобленного мужчину, который усядется белиться на ночь глядя, а после этого закутается в женское кимоно и отправится творить волшбу. Как-то это уж слишком странно. Очевидно, главными действующими лицами в ритуале Уси-но коку мэйри были всё-таки девушки.

На этом странные требования не исчерпываются. На голову следует водрузить треножник с зажжёнными свечами, в зубах надо зажать гребень, а на груди должно висеть зеркало. Последнее может быть как бронзовым, так и стеклянным. С собой следует захватить упомянутую выше вара нингё, молоток и гвозди. Предназначение молотка и гвоздей будет объяснено ниже, зеркало — признанный проводник между мирами, необходимый инструмент для колдовства во всём мире. Назначение подсвечника на голове объяснить сложнее. Но колдовство — это такая вещь, которую непосвящённым не так-то просто понять. История ёкай сохранила прецедент, когда человек превратился в чудище, используя треножник со свечами, нахлобученный на голову. Речь идёт о Хаси-химэ. Обиженная женщина, решившая поквитаться с изменщиком-мужем, семь дней посещала вышеупомянутое святилище Кифунэ. Получив от высших сил некие инструкции, она водрузила на голову треножник со свечами, зажала зубами горящий факел и покрасила кожу в багровый цвет. Сотворив всё это, она погрузилась в воды реки Удзи. Через некоторое время обиженная дама превратилась в чудовище. К слову сказать, своей цели отомстить она не достигла, так как хитрый муж прибег к помощи умелого заклинателя.

Очевидно, во всём этом маскараде есть какой-то высший смысл, и даже странный треножник на голове играет свою волшебную роль. Говорят, что если колдовство надо провести как можно скорее, а подходящего треножника нет под рукой, то можно просто скрепить три свечи подручными средствами (типа скотча) и утвердить на своей макушке. Излишне говорить, что все действия должны проходить при полном отсутствии свидетелей. Это важно! Если рядом с тем, кто задумал волшбу, появился посторонний (например, ещё одна разгневанная девушка), следует немедленно бросить начатое или тут же расправиться с нежданной помехой.

Далее следует самое главное. Соломенную куклу прибивают к дереву, для чего используются припасённые гвозди и молоток. При совершении мрачного ритуала можно высказать всё, что накопилось в душе против объекта колдовства. Гвоздь наносит вред символическому изображению и одновременно как бы пробивает окно между нашим миром и миром духов. Данный ритуал следует повторять шесть ночей подряд, ничего не меняя в своих действиях и не попадаясь никому на глаза. Если верить преданиям, то точное следование инструкции повергнет жертву проклятия в бездну мучений. Не исключена смерть того, на кого обращено колдовство. Считается, что к этому результату надёжно приводит гвоздь, вбитый в голову соломенного муляжа. Гвоздь, вбитый в ногу, вызовет перелом, растяжение и мучительную хромоту, гвоздь в груди чучелка доведёт оригинал до предынфарктного состояния (что тоже недалеко от смерти), гвоздь, вбитый между соломенных ног… Тут даже страшно продолжать размышления на этот счёт.

Есть мнение, что при «удачном» стечении обстоятельств во время выполнения ритуала можно вызвать ёкай, которые привяжутся и будут преследовать недруга. Как доказал случай с Хаси-химэ, особо продвинутая форма колдовства превращает колдующего в ёкай, чем избавляет от необходимости вызывать каких-то помощников. Как говорится: хочешь сделать хорошо — сделай сам.

Завершая разговор о ритуале Уси-но коку мэйри, хотелось бы сказать что-нибудь вроде: вот какие мрачные и дикие суеверия владели умами наших предков, не знакомых с научным взглядом на мир! К сожалению, это не так. Уже в послевоенной Японии в 1954 году в полицию префектуры Акита обратился некто Ямамото Тецуя, сообщивший, что его девушка по имени Танака Ёси стала жертвой проклятия. Несчастная мучилась от удушья и боли в груди. В наведении порчи обвинялась бывшая подруга молодого человека. Проведённое расследование установило, что обвиняемая действительно использовала вышеописанные инструменты для наведения порчи. Причиной таких действий была банальная ревность. После того как странные действия обвиняемой были пресечены, Танака Ёси исцелилась от своих болей. В век прогресса и интернета существуют сайты, на которых неизвестные доброжелатели готовы уступить комплект для проведения проклятия по сходной цене. Особо увлечённые колдуны готовы сделать всю работу за вас и предоставить отчёт о проведённом мероприятии. Цена вопроса — несколько сотен долларов. Следует помнить, что пойманному с поличным во время заколачивания гвоздей в фотографию на кукле может угрожать вполне неволшебное возмездие в виде судебного преследования. Конечно, мы все далеки от суеверий прошлого, но это не повод вытаскивать их на свет с целью навредить кому-либо.

Судя по тому, что в стволе древнего дерева возле святилища Кифунэ до сих пор находят следы от вбитых гвоздей, некоторое количество озлобленных людей верят, что «оно» всё-таки работает.

Рис. Посещение святилища в час Быка. Старинная гравюра.

Советы дилетанта: Подводя итог по данному вопросу, сказать можно очень немного. Для проведения Уси-но коку мэйри необходимо прибыть в Киото и следовать вышеприведённым инструкциям. Основная рекомендация здесь — это не делать ничего подобного. Насолившего вам человека можно выкинуть из своей жизни или высказать ему в глаза всё, что вы думаете. Если этого мало, можно позволить себе старую добрую потасовку. Вариантов здесь много. Совершенно точно нет необходимости связываться с малопонятным древним колдовством. Представьте, что всё вышло из-под контроля, и вы вызвали ёкай, который привяжется сначала к вашей жертве, а потом и к вам. Следует помнить хрестоматийного ученика колдуна, который взялся колдовать, не вполне понимая, что делает, а после не мог справиться с разбуженными им силами. Как кричал герой диснеевского мультика «В гости к Робинсонам»: «Я хотел всего лишь отомстить, а вовсе не этого!» На его глазах злобный искусственный интеллект, с которым он неосторожно связался, уничтожал мир. Наверняка Хаси-химэ, испытавшая на своей шкуре все прелести демонского бытия, здорово пожалела, что просто не поколотила гулящего супруга сковородкой, а отправилась к святилищу в час Быка, нацепив треножник на голову.

Научно-популярное издание

Власкин Антон Викторович

Японские призраки. Юрей и другие