Чудо-мальчик - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Ким Ён Су (ОТ ПЕРЕВОДЧИКА) #21

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

Роман писателя Ким Ён Су «Чудо-мальчик» был опубликован в 2012 году и сразу приобрел популярность среди читателей разных возрастов. Люди старшего поколения, читая роман, вспоминали те трудные, страшные 70-е годы прошлого века — времена диктатуры военной хунты, а молодые корейцы после прочтения произведения ощутили, что нынешний благоустроенный мир, в котором они сейчас живут, не возник сам по себе, а был создан в тяжелой борьбе такими бесстрашными, готовыми умереть за справедливое общество людьми, как дядя Чжэчжин, дядя Мугон, Хисон.

Успех романа, по мнению переводчика, был основан еще и на том, что в нем нашла свое отражение проблема страха одиночества и отчужденности, которая растет в корейском обществе. Сегодня порой за проявление сыновней почтительности считается поместить состарившихся родителей в дом престарелых, где они вынуждены доживать последние годы в одиночестве. И это происходит в стране, где культ родителей в высшей степени развит. К сожалению, надо признать, что на сегодняшний момент эта проблема коснулась не только Кореи.

Роман уносит нас в мрачное время, когда человеческая жизнь в Корее ценилась не больше, чем жизнь мухи, а такие понятия, как свобода слова и права человека, безжалостно растаптывались правившей тогда военной хунтой.

Глядя на сверкающий фасад нынешней Кореи, трудно представить, что всего лишь 40 лет назад в этой стране люди страдали от диктатуры военных. Тысячи несогласных тогда покидали свою родину, давая клятву никогда не возвращаться.

Сегодня трудно представить, что тебя могли арестовать лишь за то, что кто-то назвал твое имя, и убить — лишь за то, что ты посмел сказать о несправедливости, существующей в этой стране. Сегодня нам трудно представить, что лишь за симпатии, проявленные к левым взглядам, тебя могли назвать красным, сочувствующим коммунистам, и на долгие годы упрятать в тюрьму или вовсе расстрелять.

Среди заключенных были школьные учителя, журналисты, бизнесмены. Это были люди, которых обычно можно было встретить в субботу после обеда, если прогуляться по улице Чжонно. Они говорили ему, что не знают, не понимают, за что их арестовали и почему держат здесь; они говорили, что, когда их избивали, они вынуждены были признаваться в преступлениях, которых не совершали.

Все они говорили ему, что невиновны. Несмотря на то что в газетных статьях и в телепередачах их призывали казнить, они говорили, что, видит Бог, они невиновны, что об этом знают даже их мучители. Они говорили, что их подвергали таким страшным пыткам, что казалось, их внутренности вываливались из живота. Они также говорили, что, по слухам, их скоро отпустят на свободу.

Однако Верховный суд, не оправдав их надежды, приговорил их к смертной казни. На следующий день после оглашения приговор был приведен в исполнение. Образованные судьи, изучавшие законы всех стран мира, основанные на принципах гуманизма, судьи, объявившие, что вынесут независимое решение, руководствуясь лишь конституцией, законом и собственной совестью, эти судьи убивали людей, словно палачи, по указке диктатора, боясь произнести слова, которые могут прийтись ему не по душе.

Роман «Чудо-мальчик» вызывает интерес не только благодаря занимательному сюжету, в нем привлекают и затронутые автором вопросы мировоззренческого характера: проблемы страха одиночества, философский аспект бытия в этом мире, проблемы личного счастья.

Роман «Чудо-мальчик» заставляет нас оглянуться, задуматься о том, о чем мы порой забываем в суете повседневной жизни — о смысле существования в этом мире.

Скажите, читатель, когда вы в последний раз смотрели на звезды? Что вы испытывали, глядя на них? Проводя аналогии с одиночеством небесных тел, автор пытается рассмотреть проблему человеческого страха перед одиночеством. Именно одиночеством, потому что то же самое уединение в той или иной мере необходимо каждому человеку на земле. Что такое страх одиночества? Можно ли его одолеть? Если да, то каким способом? Свои мысли по этим вопросам Ким Ён Су выражает через размышления пятнадцатилетнего мальчика Ким Чжонхуна, дяди Чжэчжина, Хисон, дяди Мугона, рассматривая поставленные проблемы через призму их мировоззрений, сомнений и переживаний.

Исследуя духовный мир своих персонажей, писатель заставляет нас заново находить смысл нашего бытия, утраченный нами в пылу погони за ложными целями и миражами удовольствий. Он заставляет нас остановиться на мгновенье и подумать над вечными вопросами. Зачем мы живем? Какова наша миссия в этом мире, Вселенной? Куда мы отправляемся после смерти? Может случиться такое, что мы попадаем в рай, а быть может, в другую вселенную, где мы счастливы и где исполняются все наши желания? Он как бы обиняком спрашивает нас: «А не пора ли сбросить „грязь“, прилипшую к нам, и стать Человеком с большой буквы?» Под словом «грязь» автор подразумевает все пороки общества: желание достичь своих целей за счет страданий других людей.

— У меня есть все, кроме денег, — сказал я. «Только меня увидел, а уже говоришь о деньгах, — мысленно укорил меня брат Сончжэ. — Я вижу, тыква полностью облеплена грязью общества».

Об этом же говорит и Хисон, предлагая Ким Чжонхуну, когда тот вырастет и выучится, изменить этот мир, сделать его более справедливым, превратить его в место, где люди будут чувствовать боль другого, как свою. И тогда никто не сможет заставить страдать невинного человека.

— Я говорю о том, что страдала, — начал брат Кантхо, внезапно на минуту преобразившись в Хисон, — забыв любимого человека. У тебя есть способность передавать другим людям то, что ты чувствуешь, поэтому ты обязательно будешь нужен этому миру. Этот дар поможет многим. Даже если меня не будет… ты должен будешь отправиться в дом Святого Петра. Когда придешь туда, студенты, которые там живут, станут учить тебя. Набравшись от них знаний, обязательно поступи в университет. После этого измени этот мир с помощью своего умения читать в чужих сердцах. Построй другой мир, совершенно отличный от этого…

Проблемы страха одиночества

Тема одинокого существа в огромной Вселенной — одна из главных тем данного романа. Одиночество охватывает человека, когда он перестает чувствовать чужую боль, когда у него отнимают самое дорогое — то, что он любит.

В то время отец был рядом со мной, но сейчас я был один. Я был так же одинок, как каждая из этих белых снежинок, плывущих в воздухе. Теперь отец покинул это небесное тело, быть может даже эту Вселенную. Из-за него я стал одиноким. Такое чувство, как одиночество, возникает, когда рядом нет того, кого ты любишь. Действительно, какой смысл в том, что в этой Вселенной, на такой планете, как Земля, ты становишься одиноким путешественником?

Это очень интересная мысль. Если ее развить, получится, что почти все беды в нашей жизни происходят из-за неумения чувствовать страдания другого человека.

— Душевная боль всегда сильнее, чем ужас. Но речь идет о собственной боли. Потому что, какой бы мучительной ни была моя боль, не было случая, чтобы другой человек ощутил ее точно так же, как ощущаю ее я. Это наш недостаток, из-за него нам приходится выбирать такое правительство. Если бы мы могли воспринимать чужое страдание, как свое, никакая власть не смогла бы притеснять личность. Вот такое значение имеют слова «заставить чувствовать чужую боль сильнее, чем свой ужас». Если мы желаем другую власть, отличную от нынешней, нам надо найти способ сделать так, чтобы для членов правительства муки народа стали равнозначны собственным мукам. Если не получится, вероятно, стоит пойти на иные меры — показать людям нечто, что превосходило бы их страдания, — сказал брат Кантхо.

Философский аспект бытия в этом мире

Надо признать, что роман написан непростым языком. Но писатель сам как бы подсказывает нам, как надо читать книгу. Читатель должен использовать «способ чтения гения», как называет этот прием один из героев произведения дядя Чжэчжин

Так читает гений. Он читает не только то, что написал автор. Нет, он читает, что было написано, а затем стерто, или что писатель хотел передать, но не смог точно выразить, или даже то, что с самого начала было сознательно исключено из текста. Когда прочитаешь все это, можешь считать задачу выполненной. Обычно достаточно одного дня, чтобы прочитать книгу. Однако в этом мире некоторые книги не могут быть прочитаны, даже если их читать всю жизнь, и происходит это по одной причине: их не умеют читать гениально.

Так автор посылает сообщение читателю, что в его книге тоже есть слова, которые надо уметь читать гениально. Возможно, эти «пропущенные строки» касаются религиозных воззрений, о сути которых он дает нам некие намеки и подсказки. Признавая, что в жизни есть место для разных религий, например христианства, писатель в то же время высказывает мысли о существовании миров и вселенных, не укладывающихся в систему существующих конфессий. Автор говорит с нами словами экстрасенса мистера Питера Джексона:

Тело у человека всего одно, но воспоминаний намного больше, а число душ — и вовсе бесконечно. Мы умираем один раз, живем несколько раз, существуем бесконечно. Та бесконечность — источник, которого ты касаешься. Мы умираем, сгорая в огне или утопая в воде, от удара ножом, от болезни или еще от чего-то. В любом случае все мы умираем лишь единожды. Однако живем мы несколько раз, чтобы потом существовать вечно. Если даже наша плоть под прессом превратится в воду или наши кости будут измолоты в муку или сотрутся в пыль, мы не исчезнем.

Не менее интересна парадоксальная мысль, высказанная дядей Чжэчжином, утверждавшим, что в самом вопросе содержится правильный ответ. Если развить это предположение, можно прийти к невероятным выводам. Если человечество способно задать вопрос, то оно уже располагает ответом на него и может найти его в самом вопросе. Потому что, как утверждает дядя Чжэчжин: «Правильные ответы разбросаны в мире, их надо просто увидеть». Например, в вопросе «Есть ли еще миры с разумными существами кроме нашего?» уже может скрываться правильный ответ. Иначе говоря, если человек задает вопрос, у него уже есть ответ на него, хотя сомнения в правильности этого ответа могут увести его в сторону. Согласитесь, подобное предположение интересно своей парадоксальностью. И таких порой неожиданных идей встречается в романе достаточно, чтобы вдумчивый читатель получил удовольствие, размышляя над ними.

Проблемы личного счастья

Даже живя на планете Земля с населением свыше 6 миллиардов людей, большинство из нас одиноки. Почему это происходит? Почему порой, даже имея все, что может желать человек, он все равно чувствует себя одиноким?

Автор, по мнению переводчика, дает следующий ответ на этот сложнейший вопрос: только любовь к близкому человеку способна избавить от одиночества. Лишь когда ты понимаешь, что это ты любишь кого-то, а не кто-то тебя, чувство одиночества может исчезнуть. Такой ответ, кажется, лежит на поверхности, но не все так просто. Открытие вечных истин и донесение их до читателя — одна из обязанностей писателя.

Если вчитаться в строки, можно найти скрытые послания писателя, которые надо расшифровать. Разгадывание таких закодированных сообщений может принести внимательному читателю массу удовольствия.

Пятнадцатилетний мальчик Ким Чжонхун, потеряв отца в автокатастрофе, чувствует себя настолько одиноким, что укоряет полковника Квона в том, что его вернули к жизни.

Если быть откровенным, то еще в тот момент, когда в палату вошел полковник Квон, я уже знал, как умер мой отец. Скорее всего, во время лобового столкновения двух машин руль вдавился в его грудь и его ребра сломались, словно стебли сорго. Сломанные ребра и их осколки, превратившись в острые иглы, разорвали его сердце, легкие и кишечник.

Меня вдруг охватило такое чувство, словно я брожу в больничной одежде в огромном парке среди толпы людей и наблюдаю, как в ночном небе с громкими хлопками разлетаются искры от праздничного фейерверка. Я понял, что непрерывно льющиеся слезы были отзвуком внезапно нахлынувшего чувства одиночества..

После аварии он приобретает способность читать мысли других людей. Автор как бы задает вопрос: может ли человек, обладающий паранормальными способностями, быть счастливым? К сожалению, даже владение таким редким даром не всегда приносит счастье человеку.

Почему? Потому что рядом сразу появляются такие люди, как полковник Квон, люди, которые стараются использовать обладателей необычных талантов в своих корыстных целях. Сначала полковник Квон манипулирует Ким Чжонхуном, чтобы стать начальником отдела разведуправления, вынуждая его солгать перед всей страной, что он полностью излечился после встречи с Президентом. Затем принуждает участвовать в странных экспериментах по получению информации о людях с помощью их личных вещей. На основании слов мальчика подчиненные полковника Квона арестовывают и подвергают пыткам людей, выбивая у них признания в преступлениях, которых они не совершали. Когда Ким Чжонхун догадывается обо всем, ему остается только сбежать.

Аналогичная история происходит с героем по имени Ли Сухён, человеком, обладавшим феноменальной памятью. На допросе в разведуправлении он рассказывает все, что сохранилось в его гениальной голове. На основании его показаний снова совершаются аресты, страдают многие невинные люди: друзья, коллеги его отца по работе. Его отец, не выдержав такого позора, совершает самоубийство.

Часто талантливые люди превращаются в таких, как мальчик-экстрасенс Ли Манги, который удовлетворяет свои желания и потребности, пробиваясь наверх за счет беспрекословного служения правительству, или как безмолвные близнецы, которые, словно роботы, выполняют приказы палачей вроде полковника Квона. Нормальным людям даже трудно представить, что у таких, как полковник, есть дети.

Так неловко я закончил свой телефонный разговор. Даже в самом страшном сне я не мог представить, что у такого человека, как полковник Квон, может быть сын.

Однако писатель дает нам понять, что личное счастье неотделимо от благополучия общества, от справедливого мира.

Встреча с экстрасенсом мистером Питером Джексоном меняет жизнь Ким Чжонхуна. Тот вселяет в него веру в то, что его мать, возможно, жива. Теперь он живет с этой надеждой, и позже, встретив дядю Чжэчжина и расшифровав с ним записные книжки отца, он начинает поиски своей матери.

Сбежав от полковника Квона, Чжонхун ищет санитара Сончжэ, который когда-то по приказу полковника Квона круглосуточно находился рядом с ним на протяжении всего периода его болезни. Их вторая встреча ведет к новому открытию: оказывается, что Ким Чжонхуном интересуется человек по имени Кантхо. Так происходит знакомство героя с братом Кантхо, за маской которого прячется женщина по имени Хисон. Автор связывает этих двух персонажей: Хисон не только становится предметом искренней сердечной привязанности Ким Чжонхуна, но и, как намекается в финале произведения, его возможной приемной матерью в будущем.

Стояла такая толчея, что было непонятно: люди рассматривали дельфинов или дельфины разглядывали людей? Однако, несмотря на все, я был безмерно счастлив, потому что в конце концов исполнилось мое страстное желание увидеть шоу дельфинов вместе с матерью и отцом. Конечно, Хисон и дядя Чжэчжин не были моими настоящими родителями, но эти два человека, поженившиеся в том году, вскоре могли стать моими отцом и матерью.

Заканчивая вышеуказанными словами роман, автор как бы подводит итог всем своим размышлениям об одиночестве и путях его решения: неважно, какими гениальными способностями ты обладаешь, — если в тебе нет сострадания к другим людям и желания помочь им, избежать одиночества не удастся.

Когда дописывались эти строки, стояла глубокая ясная ночь. В небе тихо мерцали звезды. Они как бы говорили: «Чтобы не быть одиноким в этом мире, надо кого-то бескорыстно любить, так, как вас, людей, любят солнце, луна, звезды. И тогда вы не будете одиноки в этом мире и этой Вселенной…»

Г. Н. Ли