Две тайны Христа

Глава 11 Публий Сульпиций Квириний

Сенатор Публий Сульпиций Квириний, родившийся в аристократическом районе близ Тускула в Альбанских холмах, сделал блестящую карьеру. Доподлинно известно, что он около 6-10 гг. н. э. управлял провинцией Сирией.

Понятно желание, которое возникает у многих исследователей, забыть или исключить возможность «причесывания» евангелий, происходившего на протяжении 20 веков. Желание найти малейшую зацепку в подтверждение правоты евангелистов заставляет их приводить иногда совершенно парадоксальные и «притянутые за уши» объяснения библейских текстов.

Вернер Келлер, склоняющийся к тому, что рождение Христа произошло около 7 г. до н. э., полагает, что Квириний возглавлял кампанию против гомонадов — племени, обитавшего в горах Тавра в Малой Азии. Резиденция и штаб Квириния в 7-10 гг. находились в Сирии.

В основу его рассуждений положены тексты двух исторических раритетов о двойном легатстве Квириния. Однако он не прав.

В 1764 г. недалеко от Рима, в Тиволи, была найдена очень плохо сохранившаяся латинская надпись, свидетельствующая о важном чиновнике, дважды при Августе занимавшем должность проконсула Сирии. Имя проконсула не сохранилось. Т. Моммзен реконструировал этот текст, вполне обоснованно полагая, что Квириний — наиболее верная кандидатура на двойное легатство.

Мы приводим этот текст по книге Б.Г. Деревенского.

«Публий Сульпиций Квириний, сын Публия, консул… В качестве проконсула управлял провинцией Крита и Киренаики… Легат, пропретор божественного Августа провинции Сирии и Финикии, он вел войну против народа гомонадов, который убил Аминту, своего царя. По случаю покорения этого народа власти и могуществу божественного Августа и народа римского Сенат определил бессмертным богам два моления за успехи, достигнутые им, а ему самому постановил оказать почести триумфа. Он получил как проконсул провинции Азии и как легат, пропретор божественного Августа во второй раз провинцию Сирию и Финикию»[66].

Не отрицая, а поддерживая версию о двойном легатстве Квириния, мы вынуждены констатировать, что первое легатство происходило гораздо ранее даты возможного рождения Христа.

Нам достаточно обратиться к вполне достоверным римским источникам.

Читателей, детально интересующихся событиями этого периода, мы отсылаем к известной книге Т. Моммзена «История Рима». Расшифровка Моммзена в сочетании с текстами Тацита (Анналы, 3.48) абсолютно точна.

В 24 г. до н. э. Амиша погиб в борьбе против гомонадов. Наместник провинции Сирии и Финикии, назначенный на этот пост в 21 г. до н. э., Публий Сульпиций Квириний вступил в их область, заблокировал подвоз продовольствия и принудил к сдаче в 20 г. до н. э. Гомонадов расселили в соседних местностях, а их область обезлюдела (Страбон. География. 12:6.5).

В 12 г. до н. э. Квириний получил консульство вслед за Публием Квинтилием Варом. Затем он вплоть до кончины усыновленного Августом Гая был его советником в Армении и уж никак не мог быть в Иудее.

С 6 по 10 г. н. э. он вторично получил в управление Сирию и Финикию и умер в 21 г.

Никакого отношения ко времени первой переписи, когда Сирией управлял Гай Сентий Сатурнин (8–6 гг. до н. э.), Публий Сульпиций Квириний не имел. Да и как можно всерьез обсуждать его двойное легатство, когда достоверно известно, что с 8 по 6 г. до н. э. Сирией управлял не менее заслуженный сановник — Гай Сентий Сатурнин!

Гораздо честнее сказать: «Синоптики ошиблись». Но ошибка их вполне простительна. Дело в том, что новации Квириния были благожелательно восприняты в Иудее. Страна к этому времени была абсолютно измучена тем террором, который развязал сразу же после смерти Ирода Квинталий Вар. Вполне естественно, что все плохое, происходившее в Иудее сразу же после кончины Ирода и последовавшего за ним восстания или бунта, молва связывала с Квинтилием Варом. А он прибыл в Иудею вскоре после рождения Иисуса Христа.