Schweitzer A. Geschichte der Leben-Jesu Forschung. 1918, р. 512.
SchechlerS. Studies in Iudaism. Ser. 2. L., 1908, p. 29. Дойель Л. Завещанное времени. М.: Наука, 1980, с. 443.
Донини А. У истоков христианства. М.: Политиздат, 1989, с. 25.
Цельс. Правдивое слово // Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства: Античные критики христианства. М.: Политиздат, 1990, с. 279.
Толковая Библия. СПб., 1911, т. 8, с. 325.
Донини А. У истоков христианства, с. 21.
Лопухин А.П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986, с. 399.
Каутский К. Происхождение христианства. М.: Политиздат, 1990, с. 284.
Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. М.: Республика, 1996, с. 637–638.
Библейская энциклопедия. М.: B-press; Центурион, 1991, т. 1, с. 341.
Там же, с. 324.
Там же, т. 2, с. 274–276.
TailorI. The Etnarch of King Aretas at Damascus: A Note on 2 cor II, 32–33, RB 99. 1992, p. 719–728.
Косидовский 3. Сказания евангелистов. M.: Политиздат, 1981, с. 22.
Атлас библейской истории. Российское Библейское общество, 1995, с. 32. и’ Мень А. Сын человеческий. М.: P.S., 1991, с. 464.
БСЭ, 3-е изд., т. 23, с. 53.
Фоменко А.Т. Критика традиционной хронологии античности и средневековья: (Какой сейчас век?): Реферат. М.: МГУ, 1993, с. 114.
Фаррар Ф.В. Жизнь Иисуса Христа. СПб., 1893, с. 17–19.
Астрономические выкладки Кеплера в действительности не совпадают с возможными сроками появления Вифлеемской звезды. Детально о расчетах Кеплера см. в кн.: Толковая Библия. СПб., 1912, т. 3, с. 43.
Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. М.: Республика, 1996, с. 140.
Тантлевский И.Р. История и идеология Кумранской общины. СПб., 1994, с. 177.
Комэй Дж. Кто есть кто в истории евреев. М.: Внешсигма, 1998, с. 385.
Кауфман И. Религия древнего Израиля // Библейские исследования. М., 1997, вып.1, с. 30.
Грант Ф.С. Экономический фон евангелий. Оксфорд, 1926.
Бернай. Veber die Chronic des Sulpicius Severus. Берлин, 1861. Ренан Э. Антихрист. M.: Teppa-Teppa, 1991, с. 382.
Ренан Э. Антихрист, с. 121.
Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства: Античные критики христианства, с. 479.
Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1987, с. 113.
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Ранний эллинизм. М.: Искусство, 1979, с. 764, 768.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы. М.: Советский писатель, 1991, с. 70–71.
Там же, с. 193.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 193.
Моммзен Т. Res gastac divi Augusti. Berlin, 1965, S. 111. Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 70.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 71.
Цицерон М.Т. Об ораторе. Кн. 2:66.268.
Ливий Т. История Рима от основания города. М.: Наука, 1994, т. 3, 65:15.
Там же, 62:9.
Там же, 63:14.
Ливий Т. История Рима от основания города. М.: Наука, 1994, т. 3, 63:14.
Дидон А. Иисус Христос. Т. 2. М.: Терра-Книжный клуб, 1998, с. 286–287.
Мень А. Сын человеческий, с. 328.
Моммзен Т. История Рима. Т. 4. Ростов н/Д, 1997, с. 18–19.
Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства. СПб.: Логос, 1995, с. 73.
Тертуллиан. Против Маркиона, 4:19.
Моммзен Т. История Рима, т. 4, с. 214.
Дидон А. Иисус Христос, т. 2, с. 287–288.
Дидон А. Иисус Христос, т. 2, с. 287–288.
Страбон. География (7:2.11). М.: Ладомир, 1994, с. 508.
Тертуллиан. Против Маркиона, 4:19.
Ананьель Т. Христианство: догмы и ереси. СПб., 1997.
Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М.: Мысль, 1996, с. 230–231.
Бок Э. Детство и юность Иисуса. М.: Энигма, 1996, с. 231.
Фарисеи отмечали день смерти царя Ирода 2 шевата (вторая половина января) как полупраздник, однако эта дата не соответствует действительности.
Гече Г. Библейские истории. М.: Политиздат, 1990, с. 299.
Дидон А. Иисус Христос, т.2, с. 285.
Морозов Н.А. Христос; Во мгле минувшего; При свете звезд. Кн. 4. М.: Крафт-ЛЕАН, 1998, с. 381.
Тертуллиан. Против Маркиона, 4:19.
Дюрант В. Цезарь и Христос. М.: Крон-Пресс, 1995, с. 606.
Дубнов С.М. Краткая история евреев. М.: Сварог, 1996, с. 447.
Федорова Е.В. Императорский Рим в лицах. Смоленск: Инга, 199.5, с. 416.
Фолос (или толос) — древнегреческое купольное культовое сооружение.
Дион Кассий, 53:27.
Малые римские историки. М.: Ладомир, 1996, с. 387.
Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства, с. 403.
Аллегро Дж. Сокровища медного свитка. М.: Наука, 1967, с. 64.
Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории. СПб.: 1988, с. 20.
Моммзен Т. История Рима, т. 4, с. 281.
Арабское евангелие, 25:26. Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 273–274.
Ильинский М. Еще одно революционное вторжение в биографию Христа // Известия. 27 декабря 1997 г.
Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории, с. 67.
Двумя другими злодеями, совершившими зверства аналогичного порядка, считались китайский император Чин Ши Хванти и Митридат Великий.
См., например: Амусин И.Д. Кумранская община. М.: Наука, 1983; Тексты Кумрана. Вып. 2. СПб., 1996.
AllegroJ. The Deal Sea Scrolls and Origns of Christianity. N.-Y., 1958, p. 423.
Безант А. Эзотерическое христианство. М., 1991, с. 85.
Хан — хлев, «башня стада».
Фаррар Ф.В. Жизнь Иисуса Христа, с. 5–6.
Келлер В. Библия как история. М.: Крон-Пресс, 1998, с. 393.
См. главу: Хронология Климента Александрийского.
Солнца.
Безант А. Эзотерическое христианство, с. 86–87.
Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства, с. 73.
Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства, с. 305.
Les Praires d'Or (ed. B. de Meynard). T.U. Paris, 1865, p. 266–267. Бадж У. Египетская религия, египетская магия. М.: Новый акрополь, 1996, с. 189.
Келлер В. Библия как история, с. 388–390.
Фаррар Ф.В. Жизнь Иисуса Христа, с. 519.
Даули Т. Библейский атлас.
Косидовский 3. Сказания евангелистов, с. 200.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 264.
9 часов утра по современному счету времени.
Телушкин И. Еврейский мир. М.: Изд-во Еврейского университета, 1992, с. 488.
12 часов по современному счету времени.
Вавилонский Талмуд, Таанит, 1.
Вавилонский Талмуд, Синедрион, 43а, 67а.
Климент Александрийский. Строматы: Отцы и учители Церкви III века, т. 1. М., 1996, с. 101.
Перефразирование библейского текста Климентом Александрийским.
Толковая Библия. СПб., 1911–1913, т. 3, с. 157.
Тольдот Иссид. Страсбургская рукопись, 5.
Священное Писание в свете духовной науки / Пер. Г.А. Бондарева. М., 1998, с. 687.
Здесь отрабатывается версия, противоречащая сведениям первых двух и четвертого евангелий о пребывании апостолов в Галилее после смерти Христа, поскольку любое изменение хронологии будет в нашу пользу.
Флавий И. О древности иудейского народа. СПб., 1895, гл. 34.
Атлас библейской истории, с. 32.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 472.
Там же, с. 495.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 368.
Там же, с. 372.
Толковая Библия, т. 10, с. 48.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 522.
Книга Сивилл. М.: Энигма, 1996, Песнь 12:48–63.
Там же, Песнь 5:25–26.
Сурена — первый министр в Парфянском царстве.
Мень А. Сын человеческий, с. 415.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 488.
Ливий Т. История Рима от основания города: Периохи книг 126, 127.
Флор Анней. Две книги римских войн //Малые римские историки, с. 181.
М.-Ф. Басле. Апостол Павел. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999, с. 451.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 448.
Моммзен Т. История Рима, т. 4, с. 374–375.
Амусин И.Д. Кумранская община, с. 28.
Донини А. У истоков христианства, с. 177.
Орозий. История против язычников // Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 163.
Косидовский 3. Сказания евангелистов, с. 135.
Толковая Библия, т. 10, с. 380.
Келлер В. Библия как история, с. 430.
Ренан. Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 376.
Там же, с. 465.
Там же, с. 472.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 482.
Там же, с. 473.
Там же, с. 475.
Там же, с. 481.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 482.
Там же, с. 495.
Там же, с. 497.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 499.
Дюрант В. Цезарь и Христос, с. 630.
Ренан Э. Апостол Павел. М.: ТЕРРА-TERRA 1991, с.226.
Там же, с. 236.
Там же, с. 237.
Ренан. Э. Апостолы, с. 505.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. Апостолы, с. 378–379.
Мень А. Сын человеческий, с. 368.
Мень А. Сын человеческий, с. 368.
Мень А. Сын человеческий, с. 368.
Ренан Э. Жизнь Иисуса, с. 257.
Библейская энциклопедия, с. 151.
Черток Я.Л. Примечания к кн. «Иудейская война». Орел, 1991, с. 51.
В транскрипции автора — «Сангедрин».
Телушкин Й. Еврейский мир, с. 98.
Ренан Э. Апостол Павел, с. 211.
Канхрея — восточная гавань Коринфа в Саронском заливе.
Ренан Э. Апостол Павел, с. 205.
Ананъель Т. Христианство: догмы и ереси, с. 349.
Ранович А.Б. Первоисточники по истории античного христианства: Античные критики христианства, с. 230.
Звездочкой отмечены пять сыновей Анана, сына Сефа.
Здесь у Флавия некоторые расхождения в датах.
Чертой Я.Л. Примечания к книге И. Флавия «Иудейская война».
Ренан Э. Апостол Павел, с. IXXXI.
Ренан Э. Апостол Павел, с. 31 и Антихрист, с. 9.
Климент Александрийский. Строматы: Отцы и учители Церкви III века, т. 1, с. 102.
Климент Александрийский. Огроматы: Отцы и учители Церкви III века, т. 1, с. 98–101.
Т. е. евреев.
История древнего Востока: Учебник // Под ред. В.И. Кузнецова. М.: Высшая школа, 1979, с. 449.
Бок Э. Детство и юность Иисуса. М.: Энигма, 1996, с. 107–108.
Ориген против Цельса. М.: Изд. Учебно-информационного экуменического центра ап. Павла, 1996, с. 280.
Мещерская Е. Апокрифические деяния апостолов. М.: Присцельс, 1997, с. 136–140.
Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 415.
Гай Фуфий Гемин и Луций Рубеллий Гемин — консулы 29 г.
Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 417.
Брюс М. Мецгер. Канон Нового Завета: Происхождение, развитие, значение. Библейско-богословский институт св. ап. Андрея. 1998, с. 111.
Прецессия еврейского календаря 1° в столетие, а юлианского только 0°63′; а в три столетия разница 0°37′ × 3 = 1°11′.
Морозов Н.А. Христос: Во мгле минувшего при свете звезд. Кн. 4. М.: Крафт-ЛЕАН, 1998, с. 152–159.
Дидон А. Иисус Христос, с. 304.
Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Математическая хронология библейских событий. М.: Наука, 1997, с. 220.
Флуссер Д. Иисус, свидетельствующий о себе. Екатеринбург: Урал ЛТД, 1999, с. 28.
Там же, с. 29.
Флуссер Д. Иисус, свидетельствующий о себе, с. 28.
Иреней. Adv. haer.; III, III, 4; Евсевий. Н.Е., III, 28, 6. Откровение святого апостола Иоанна, гл. II и III, 2. 10:11; 3. Ин. 9:10. Цит. по кн.: Ренан Э. Антихрист, с. 262.
Ренан Э. Антихрист, с 19–20.
Ренан Э. Антихрист, с. 224.
Ренан Э. Антихрист, с. 227.
Флавий И. Иудейская война (7:1.3).
Ренан Э. Антихрист, с. 25.
Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный, с. 641.
Коэн X. Иисус — суд и распятие. Иерусалимский издательский центр. 1997, с. 371.
Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный, с. 637.
Ренан Э. Евангелия: второе поколение христианства, с. 153.
Ренан Э. Антихрист, с. 262–264.
Ренан Э. Евангелия: второе поколение христианства, с. 178.
Январь-февраль.
Комэй Д. Кто есть кто в истории евреев, с. 223.
Цит. по кн. Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 33.
Римляне гадали на яйцах, кладя их в огонь. Если яйцо трескалось, это считалось дурным признаком.
Моммзен Т. История Рима, т. 3, с. 605.
Светоний. Тиберий, 17.
Патеркул В. Римская история, 114.3.
Светоний. Тиберий, 18.
Климент Александрийский. Строматы: Отцы и учители Церкви III века, с. 100.
Патеркул В. Римская история, 121.
Светоний. Тиберий, 20.
Там же, 21.
Архиепископ Аверкий. Четвероевангелие: Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского богословского института, 1999, с. 70.
Патеркул В. Римская история, 20.
Светоний. Тиберий, 27.1; Дион Кассий, 56.32.
Моммзен Т. История Рима, с. 617.
Светоний. Тиберий, 22.4–5.
Патеркул В. Римская история, 120.1.
Патеркул В. Римская история, 2.111.
Бруктеры — германское племя, упорно сопротивлявшееся римлянам.
Светоний. Тиберий, 19, 20.
Климент Александрийский. Строматы: Отцы и учители Церкви III века, с. 101.
Комэй Дж. Кто есть кто в истории евреев, с. 223.
Флуссер Д. Иисус, свидетельствующий о себе, с. 178.
Коэн X. Иисус — суд и распятие, с. 108–109.
Рудольф Штайнер о значении и особенностях евангелий: Священное Писание в свете духовной науки // Пер. Г.А. Болдырева. М.: Информ-пресс, 1998, с. 539.
Каутский К. Происхождение христианства, с. 374.
Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 347–349.
Аль Масуди. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. 1908, вып. 38, с. 44.
Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л. 1932, с. 97.
Кезендеанис А. Последнее искушение Христа. М.: Аст-пресс, 1993, с. 415.
Шюре Э. Божественная эволюция. М., 1997, с. 347.
Митрохин Л.В. Иисус Христос в Индии: легенды и сказания // Вокруг Иисуса. Киев: Общество ведической культуры, 1993.
Митрохин Л.В. Иисус Христос в Индии: легенды и сказания // Вокруг Иисуса, с. 3, 36.
HassanainF. The Fifth Gospel. Srinagar, 1988.
Паскулиано Ф. Детство Иисуса Христа // Караван, 17.04.98 г.
Профит Э.К. Утерянные годы Иисуса. Summit University Press, 1997, с. 353–354.
Страбон. География, с. 668–669.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1991, т. 1, с. 535.
Дербина И. Числовой символ спасения // Наука и религия, 1995, № 7, с. 53.
Пророчества Даниила.
Мень А. История религии: В поисках пути, истины и жизни. М.: Слово, 1992, т. 5, с. 31.
В декабре 168 г. до н. э.
Фаррар Ф.В. Жизнь Иисуса Христа, с. 439–440.
Галаха — устная интерпретация Библии (Ветхого Завета).
Крыеелев И.А. Что знает история об Иисусе Христе? М.: Советская Россия, 1969, с. 201.
Мифы народов мира: Энциклопедия. 1991, т. 1., с. 535.
Крывелев И.А. Что знает история об Иисусе Христе? С. 203.
Крывелев И.А. Что знает история об Иисусе Христе? С. 201.
Фаррар Ф.В. Жизнь Иисуса Христа, с. 439.
Аллегро Дж. Сокровища медного свитка, с. 71.
Климент Александрийский. Строматы, 21.
Лопухин А.П. Библейская история, с. 344.
Мень А. История религии: В поисках пути, истины и жизни, т. 5, с. 305.
Амусин И.Д. Кумранская община, с. 190–191.
Тантлевский И.Р. История и идеология Кумранской общины, с. 178–179.
Дочини А. У истоков христианства, с. 85.
Кропоткин П.А. Великая Французская революция. М.: Наука, 1979, с. 15–16.
Там же, с. 288.
Ранович А.Б. Первоисточники раннего христианства: Античные критики христианства, с. 101.
Вайнфельд М. Теологические течения в Пятикнижии: Библейские исследования. М., 1991, вып. 1, с. 308.
Экклесия — народное собрание.
Иоффе А.Ф. Встречи с физиками. Л.: Наука, 1983, с. 62.