2000 №2

Год дракона

Дракон, пьющий воду. Декоративная скульптура на канале. Китай.

2000 год по восточному лунно-солнечному календарю считается годом Дракона. Напомним, что календарь этот очень древний. У него особая система построения. Начало отсчета ведется от 2397 года до P. X. В основе счета — 60-летний цикл, который в свою очередь делится на пять малых повторяющихся 12-летних циклов. Каждый из этих 12 лет носит наименование какого-либо животного: 1-й — год Крысы (Мыши); 2-й — Коровы (Буйвола); 3-й — Тигра; 4-й — Зайца (Кота); 5-й — Дракона; 6-й — Змеи; 7-й — Коня; 8-й — Овцы (Козы); 9-й — Обезьяны; 10-й — Курицы (Петуха); 11-й — Собаки; 12-й — Свиньи (Кабана) (см. «Наука и жизнь» № 12, 1995 г.; № 1, 1998 г.).

Нынешний 60-летний цикл начался с 1984 года. Так что 2000 год — это 5-й год второго 12-летнего цикла.

Древний восточный календарь в наши дни довольно широко бытует в Китае, Японии, Вьетнаме и некоторых других странах, хотя официально в них принят международный календарь.

На вопрос «Когда вы родились?» там принято отвечать: «В год Собаки» или «В год Дракона». Считается, что в таком ответе — информация не только о возрасте, но и о многих чертах и особенностях характера человека.

Дракон — мифологическое, а не реальное животное. Поразительно, что он упоминается в легендах, мифах, преданиях почти всех народов мира. При этом облик его рисуют по-разному. Иногда это крылатый змей, который живет в воздухе и в воде. По другим легендам, Дракон — земноводное животное, что-то среднее между змеей, крокодилом и ящером. Иногда — трех-, семи-, а то и двенадцатиглавый обитатель подземелья. Облик дракона чаще всего составляют из частей, взятых от различных животных.

Леонардо да Винчи, размышляя над тем, как можно изобразить в рисунке не виданное человеком существо, как «заставить казаться естественным вымышленное животное», предлагал такой рецепт: компоновать образ фантастического зверя дракона из элементов реальной действительности — «голова дога, кошачьи глаза, уши филина, нос борзой, брови льва, виски старого петуха и шея водяной черепахи».

Некоторые историки считают, что представить общий вид дракона людям помогли найденные когда-то останки доисторических ящеров.

В Китае чаще использовали изображение бескрылого чудища. Такой дракон был эмблемой императорской власти.

Но были в Китае и подземные, и крылато-воздушные, и водные драконы.

Дракона неизменно наделяли огромной силой, считалось, что у него необычайно острое зрение и он всегда бодрствует.

В христианской культуре дракон (как и змей) — это символ сатаны: с драконом сражаются, его побеждают, дракон, скованный цепями или попираемый ногами, символизирует победу над дьяволом. На Древнем Востоке все это было не так. Там дракон — доброе существо: он не изрыгает пламени, не пожирает людей, а дружит с ними.

В мифологии Египта, Индии, Греции, Китая, Японии, Мексики (в большинстве этих стран земледелие было основано на искусственном орошении) дракона чаще всего представляли в виде хозяина водной стихии, плодородия, хранителя сокровищ.

Китайцы, когда молились о дожде, делали большого дракона из дерева и бумаги. Устраивали с ним шествие. В общем, дракон — не враг, а друг и помощник, дающий людям воду и богатство, благополучие.

В одном из древнекитайских мифов крылатый дракон помогает герою (Юю — основателю династии Са). Дракон тащит по земле свой хвост и тем самым определяет пути, по которым нужно прорыть каналы для водоснабжения.

В древнеславянском мифе два кузнеца впрягли усмиренного ими змея (дракона) в плуг и с его помощью прорыли русло будущей реки Днепр. В африканской легенде дракон тоже становится помощником людей и приносит им сокровища.