Гуру и ученик

Глоссарий

В настоящий краткий Глоссарий вошли санскритские и тамильские термины, употребляемые в книге и не получившие отдельных комментариев автора или переводчика. Большинство слов, заимствованных из индийских языков (санскрита, хинди, тамильского и каннада), выделены в тексте настоящего издания курсивом. Исключение составляют такие общеизвестные термины, как Атман, Брахман, Садгуру и Свами, а также термины, входящие в состав названий и имён собственных (Шантиванам Ашрам, Мауна Мандир и пр.). Курсивом также выделены названия литературных произведений (Утганишады, Тирувасакам и пр.), за исключением Библии и Евангелия. Греческие термины мы приводим в оригинальном написании и комментируем их значение в сносках (копрои).

Существительные, указывающие на_# высшую Реальность, Бога, Его формы и воплощения, а также местоимения, относящиеся к Ним, мы употребляем с заглавной буквы (Брахман, высшее Начало и пр.).

Местоимение «Я» мы пишем с заглавной буквы, когда речь идёт об «истинном Я» как о философской категории, и сохраняем строчную «я», когда под ним подразумевается индивидуальное «я» (эго) живого существа.

Примечания к Введению Свами Атмананды Удасина написаны Свами Атманандой Удасином, а к Предисловию Свами Нитьянанды Гири — Свами Нитьянандой Гири. Примечания к Предисловию автора и всем главам настоящей книги составлены переводчиком.

Авадхута (avadhUta) — аскет, отрёкшийся от мира и отказавшийся от материальных благ.

Аватара (avatAra) — воплощение Бога на земле. Почитание аватар свойственно преимущественно поклонникам Вишну, самыми популярными воплощениями Которого являются Рама и Кришна.

Агнихотра (agnihotra) — огненное жертвоприношение.

Аграхарам (agraharam) — брахманская деревня (особенно на юге Индии).

Адвайта (advaita) — философия, с точки зрения которой существует лишь Брахман, а живые существа суть Его проявления. См. также Веданта.

Аджняна (ajJAna) — невежество.

Акаша (AkAza) — пространство, эфир, наиболее тонкий из пяти основных элементов.

Акханда (akhaNDa) — «неделимый», эпитет Брахмана в философии адвайта-веданты.

Акшара (akSara) — «непреходящий», эпитет Брахмана в философии адвайта-веданты.

Амма — в языках Южной Индии — мать.

Ананда (Ananda) — блаженство.

Анджали (aJjali) — приветствие, особенно с ладонями, сложенными на уровне лба или груди.

Арати (ArAti) — индуистский обряд, в процессе которого Божеству предлагаются различные благоприятные предметы, такие, как огонь, благовония, цветы и пр.

Аруначала (aruNAcala) — священная гора в Южной Индии. У её подножия в течение многих лет жил выдающийся святой XX в. Шри Рамана Махарши (1879–1950).

Асура (Asura) — класс сверхъестественных существ, олицетворяющих разрушительные силы природы. Асуры, будучи старшими братьями дэвов (богов), стали их противниками и играют преимущественно отрицательную роль в индуистской мифологии.

Атман (Atman) — истинное Я живого существа. В философии адвайта-веданты Атман идентичен Брахману.

Ахамкара (ahaMkAra) — индивидуальное «я» живого существа, эго.

Ачарья (АсАгуа) — учитель, наставник.

Ашрам (azrama) — место уединения и совместного проживания индуистских отшельников, саннья- си, садху.

Брахман (brAhmaN) — высшая Реальность, божественное Начало, Абсолют.

Брахмачарин (brahmacArin) — ученик, проживающий вместе с гуру и получающий его наставления. В традиционном обществе брахмачарья была первой из четырёх стадий жизни (ашрамов) представителей трёх высших каст. Брахмачарья, как правило, сопряжена с соблюдением принципов целомудрия.

Бхагаван (bhagavAn) — Господь. Этот термин также употребляется в отношении выдающихся святых (напр., Бхагаван Шри Рамана Махарши).

Бхаджана (bhajana) — религиозный гимн в честь того или иного Божества или святого. В более широком смысле — поклонение.

Бхакти (bhakti) — путь любви и преданного поклонения Божеству. Один из четырёх традиционных путей йоги (наряду с джняна-, карма- и раджа- йогой).

Бхеда (bheda) — различие.

Вана (vana) — лес.

Ванъя (vanya) — лесной житель, дикарь, отшельник, странник.

Васана (vAsanA) — желание, стремление.

Веданта (vedAnta) — крупнейшее из шести традиционных направлений индийской философии, представляющее собой «суть Вед». Предмет веданты — Брахман и Его отношение к живому существу (джива). В рамках веданты существуют три основных взгляда на это отношение: адвай- та (лишь Брахман реален, а живое существо — Его проявление), вишиштадвайта (Брахман — единое Целое, а живые существа — Его части) и двайта (Брахман и живые существа отличны друг от друга). Есть и другие, менее распространённые направления (такие, как двайта-адвайта, шуддхадвайта и пр.). Философия веданты изложена в трёх памятниках: Упанишады, Брахмасутры и Бхагавадгита.

Видья (vidya) — знание.

Гаятри (gAyatrl) — мантра, которую брахманы обязаны повторять трижды в день.

Гуна (guNa) — качество материальной природы. Существуют три гуны: саттва (благость), раджас (страсть) и тамас (невежество).

Гуру (guru) — духовный учитель.

Гуру таттва (guru tattva) — природа гуру.

Гуха (gUha) — пещера.

Дакшина (dakSina) — вознаграждение гуру за его наставления.

Даршана (darzana) — видение, встреча (с Божеством или гуру).

Двайта (dvaita) — философия, согласно которой Брахман и живые существа отличны друг от друга. См. также Веданта.

Джапа (jApa) — непрерывное повторение мантры или имени Бога, особенно на чётках.

Дживанмукта (jlvanmukta) — человек, достигший освобождения (опыта осознания своего единства с Брахманом) во время земной жизни.

Джйоти (jyoti) — свет, сияние.

Джняна (jJAna) — путь знания. Один из четырёх традиционных путей йоги (наряду с бхакти-, карма- и раджа-йогой).

Дикша (dlkSA) — посвящение в ту или иную религиозно-философскую школу индуизма; получение мантры от гуру. Также обряд принятия санньясы.

Дхарма (dharma) — религия, социальный строй/по- рядок, моральный долг.

Дхоти — традиционная индийская мужская одежда, представляющая собой несшитый кусок материи, оборачиваемый вокруг талии.

Дхьяна (dhyAna) — созерцание, медитация.

Дэва (deva) — божество в ведической традиции.

Йога (yoga) — совокупность методов достижения единства с Брахманом. Традиционно выделяют четыре пути йоги: бхакти (путь любви и преданности), джняна (путь знания), карма (путь бескорыстной деятельности) и раджа (йога, включающая в себя созерцание, дыхательные и физические упражнения и т. д.) Также одна из шести школ традиционной индийской философии, основным идеологом которой был древнеиндийский учитель Патанджали.

Ишвара (Izvara) — личностный Бог, сагуна Брахман.

Ишта-дэвата (iSTadevatA) — избранное Божество, которому поклоняется садхака в соответствии с указаниями гуру или семейной традицией.

Кави (kAvi) — оранжевый (шафранный) цвет одеяния санньяси.

Карана (kAraNa) — здесь: имеющий техническое значение (карана гуру).

Карма (karma) — закон причины и следствия, согласно которому каждое действие влечёт за собой определённые последствия.

Кумбха Мела — важнейший религиозный праздник Индии, проходящий один раз в шесть лет поочерёдно в Харидваре, Насике, Удджайне и Аллахабаде. Каждые 12 лет проходит так называемая Махакумбха Мела (великая Кумбха Мела).

Кундалини (kuNDalinl) — энергия (шакти), дремлющая в муладхара чакре и поднимаемая к верхним чакрам с помощью соответствующей садханы.

Кутир (kuTira) — хижина.

Кшетра (kSetra) — поле (деятельности), священное место.

Лила (ША) — игра. В философии адвайта-веданты вся деятельность материального мира — лила Брахмана. В индуистской мифологии этот термин также применяется к деяниям Божеств, Их воплощений, святых и эпических героев.

Лингам — камень фаллической формы, почитаемый в качестве мурти Бога Шивы.

Майя (тАуА) — иллюзорная сила, создающая видимость множественности и разнообразия материального мира.

Манас (manas) — ум.

Мандапа (mANDapa) — портик или веранда индуистского храма.

Мандир (mandira) — храм.

Мантра (mantra) — священный звук, слог, слово или текст, повторение которого обладает особой духовной силой.

Марга (mArga) — путь (в т. ч. духовный — например, бхакти марга, джняна марга).

Махасамадхи (mahAsamAdhi) — финальное освобождение святого человека в момент смерти физического тела.

Мокша (mokSa) — освобождение, спасение, высшая цель веданты и йоги.

Мудра (mudrA) — жест, символизирующий ту или иную духовную истину.

Мумукшутва (mumukSutva) — жажда освобождения, стремление к мокше.

Мурти (mUrti) — изображение Божества, которому поклоняются в храме или дома.

Памарупа (nAmarUpa) — имя и форма. С точки зрения философии адвайта-веданты в абсолютной перспективе любые намарупы иллюзорны.

Намаскар (namaskAra) — поклон, простирание ниц.

Настика (nAstika) — тот, кто отвергает авторитет Вед, атеист.

Нитъя (nitya) — вечный.

Параматман (paramAtman) — высший Дух, истинное Я, Бог, имманентный в живых существах и предметах материального мира.

Парамахамса (pAramahaMsa) — «великий лебедь» — эпитет выдающихся святых, особенно в традиции адвайта-веданты.

Парамсант — святой самого высокого уровня, особенно в духовных традициях Пенджаба.

Паривраджакачаръя (parivrAjakAcArya) — странствующий учитель или проповедник.

Перумал — «великий» (тамил.) — эпитет Бога Вишну.

Понгал — праздник урожая в Тамил-Наду. Как правило, приходится на январь по григорианскому календарю.

Прадакшина (pradakSina) — круговой обход храма, мурти или святого человека.

Пранава (praNava) — изначальный звук, священный слог ОМ.

Пранаяма (prANAyAma) — контроль дыхания; дыхательные упражнения, входящие во многие комплексы йоги.

Прасад (prasAda) — пища или благоприятные предметы, предлагаемые Божеству во время ритуального поклонения и затем раздающиеся верующим в качестве его «милости».

Пуджа (pUja) — индуистский обряд поклонения Божеству в храме или дома.

Пурнам (pUrNaM) — «полный», «Полнота», эпитет Брахмана.

Садгуру (sadguru) — истинный гуру, высший гуру.

Садхана (sAdhana) — совокупность методов достижения высшей цели, духовная практика.

Садху (sAdhu) — святой человек, отшельник.

Самадхи (samAdhi) — экстаз, состояние единства с Брахманом. Также место захоронения святого.

Сандхья (sandhyA) — время встречи ночи и дня, дня и ночи. Наиболее благоприятное время для сад- ханы и ритуального поклонения.

Санньяса (saMnyAsa) — индуистская традиция отшельничества, монашества. Впервые организованные ордена санньясы были созданы Шрипадой Шанкарачарьей.

Cam (sat) — Истина, Бытие — эпитет Брахмана.

Свами (svAml) — «господин» — вежливое обращение к санньяси или садху.

Сиддха (siddha) — мудрец, человек, обладающий сиддхи.

Сиддхи (siddhi) — мистические способности, приобретаемые в результате практики йоги.

Сукта (sUkta) — ведический гимн, литания.

Тапас (tapas) — аскеза.

Упадеша (upadeza) — наставление.

Хрид (hRd) — сердце, место пребывания Атмана.

Шабда (zabda) — звук, слово как философская категория.

Шакти (zakti) — божественная энергия, как правило, представляемая в образе Богини-Матери.

Шарира (zarlra) — совокупность материальных и духовных составляющих живого существа; материальное тело.

Шлока (zloka) — стихотворный размер, которым написана значительная часть поэтических памятников древней и средневековой Индии. Стихи

из священных писаний, написанные этим раз мером.

Шраддха (zrAddha) — вера.