418
Звонок в американское посольство. КА-то снял трубку.
— Алло! Алло! — говорит Ленин. — Хаммер[113], это ты? Не узнал я тебя, богатым будешь!
Амер.
419
— Ребе, почему все считают, что евреи страшно богаты?
— Должно быть потому, что евреи расплачиваются за все.
Еврейск.
420
Ходоки пришли к Ленину. Так, мол, и так, Владимир Ильич, хлеба нет, есть нечего.
Ленин: — А вы травку жуйте.
Ходоки: — А мы не замычим?
Ленин: — Мы вот с Дзержинским бочку меда съели, не жужжали же.
Польск.
421
Бернарда Шоу[114] спросили:
— Что вы скажете о трусости лейбористов?
Он ответил:
— Свобода означает ответственность. Вот почему многие боятся ее.
Англ.
422
Директор театра (из рабочих-выдвиженцев, назначенных на эту должность) барабанщику:
— Получаешь полную ставку, а работаешь мало, бей чаще!
— Но такова моя партия в оркестре…
— Какая еще твоя партия? У нас теперь только одна партия!
Туркм.
423
Прием в партию. Комиссия задает вопросы: кто родители, чем занимались до 1917 года?..
Первый: «У моих родителей было поместье. Не такое большое, как нынче совхозы, а так, для личного пользования».
Второй: «У моего папы был завод. Не такой большой, как нынче государственные, а так, для личного пользования».
Третий: «У моей мамы был бардак. Не такой большой, как нынче государство, а так, для личного пользования».
Рус., белорус.
424
Рабиновича принимают в партию. Проверяют политическую грамотность. Предлагают назвать тридцать великих марксистов.
— Маркс, Энгельс[115], Ленин…
— Ну, еще кто?
— Вы, товарищ секретарь, и двадцать шесть бакинских комиссаров[116].
Еврейск., рус., укр.
425
Инспектор Рабкрина спрашивает служащего проверяемого учреждения:
— Что вы здесь делаете?
— Ничего.
— А вы что здесь делаете? — спрашивает другого служащего.
— Ничего.
Инспектор делает вывод: «Сократить штаты — уволить второго служащего за ненужную дубликацию».
Сов.
426
Происходило это на Кавказе.
После оратора, у которого ноги были обмотаны тряпками, вышел в хромовых сапогах местный:
— Оно действительно, наверное, правильно, что советскую власть и свободу принесли нам через море крови и трупы, — сказал он, — Я же считаю, что мы соберемся всем аулом, дадим пару лучших буйволов, хорошую телегу — пускай он отвезет советскую власть и свою свободу назад себе домой. И больше здесь пусть никогда не показывается.
Осет.
427
Молодого еврея из Житомира мобилизовали на гражданскую войну в Красную Армию. Вскоре он прислал домой письмо: «Здравствуйте, дорогие родные! Дела у меня идут нормально, попал служить в конную армию к Буденовичу, вышлите мне, пожалуйста, 200 рублей на покупку лошади, так как здесь все служат со своими лошадьми».
Вскоре новобранец получает ответное письмо: «Здравствуй, Мойша! 200 рублей на покупку лошади тебе не выслали, так как письмо твое не получили. Смотри, не попади служить в Морфлот, а то как бы нам не пришлось покупать тебе крейсер. Мама».
Укр.
428
Столетний горец встречает в горах своего друга.
— Послушай, помнишь, ты мне в семнадцатом году говорил о какой-то заварушке в Петрограде? Чем это все тогда кончилось?
Кирг.
429
Что такое РСФСР?
Редкий случай феноменального сумасшествия России.
Чем.
430
Какая разница между большевиками и меньшевиками? Больше вики — меньше хлеба, меньше вики — больше хлеба.
Латв.
431
Хоронят известного финансиста.
Пастор заканчивает молитву-Как много потеряли мы с его смертью.
Один из мужчин в трауре наклоняется к его уху. — Я не знал, — шепчет он, — что вы тоже были в деловых отношениях с Исхаком Сувейдом.
Ливан.
432
Из времен нэпа[117].
Здравствуйте, Литвак, как дела?
О, у нас большое дело, мы готовим соловьиные консервы
Не может быть! И делаете большой оборот?
Не хуже, чем ничего — коробок 200 в день.
Откуда же вы берете столько соловьев?
Мы немножко смешиваем
Как же вы смешиваете?
Пополам- один соловей, одна лошадь.
Укр
433
Генуэзская конференция[118].Сидят Ллойд-Джордж[119] и Красин[120].
Ллойд Джордж во фраке и Красин во фраке. У Ллойд-Джорджа в петлице гвоздика и у Красина в петлице гвоздика. У Ллойд-Джорджа бриллиантовые запонки и у Красина бриллиантовые запонки. У Ллойд-Джорджа часы с золотой цепочкой и у Красина часы с золотой цепочкой. У Ллойд-Джорджа золотой портсигар с надписью: «Сэру Ллойд-Джорджу от избирателей» и у Красина золотой портсигар с надписью: «Савве Тимофеевичу Морозову[121] от благодарных служащих».
Рус.
434
Московские достопримечательности: Царь-пушка, которая не стреляет, Царь-колокол, который не звонит, и председатель Совнаркома[122], который не говорит.
Тур.
435
— Что из себя представляют коммерческие магазины?
— Выставки наглядных пособий по заочному питанию.
Беларус.
436
У биржи труда.
— Ну что, ты нашел работу?
— Нет, так и не нашел. А ты?
— Я нашел.
— Доволен?
— Да понимаешь, платят за нее не так много, но зато она вечная. Разжигать пожар мировой революции.
Эстон.
437
— Что такое «демократический централизм»?
— Это когда каждый в отдельности против, а все вместе — за.
Венг.
438
Сталин посетил больного Ленина в Горках[123].
— Я, батенька, чувствую себя прескверно. Видать, скоро помру, — говорит Владимир Ильич.
— Тогда передайте мне власть.
— Боюсь, народ за тобой, товарищ Сталин, не пойдет.
— Тогда он пойдет за вами, Владимир Ильич.
Рус.
439
— Соня, ты знаешь, кто такой Маркс?
— Нет.
— Вот если бы ты ходила со мной на марксистский кружок по средам и пятницам, ты бы знала.
— А ты знаешь Фейерберга?
— Нет.
— Вот если бы ты не ходил на свой марксистский кружок, то ты бы знал, кто бывает у твоей жены по средам и пятницам.
Рус., еврейск., укр.
440
Тринадцатый съезд[124] — кто кого съест?
Укр.
441
Рабочий на улице громко возмущается:
— Ситца нет. Чугунок хотела баба купить, не достала. Топор сломался. Нечем дровишки расколоть. Тьфу, хозяева вшивые.
Милиционер его останавливает, строго спрашивает, кого это, собственно, он так поносит.
— Царизм, конечно. Триста лет хозяйничали, не сумели запасти на какие-то несчастные десять лет.
Беларус.
442
— Что такое очередь?
— Подход к прилавку по-коммунистически.
Чем.
443
Во второй половине 20-х годов Ворошилов[125] обвинил Радека[126] в том, что он плетется в хвосте у Льва Троцкого. Радек ответил эпиграммой, которая кончалась словами:
Ах, Клим, пустая голова, Навозом доверху завалена! Уж лучше быть хвостом у Льва, Чем задницей у Сталина.{36}
Рус.
444
Пришел мужик к Ленину с жалобой на произвол ВЧК. А Ленин его спрашивает, обращался ли тот к Дзержинскому.
Мужик отвечает:
— Да.
— А Дзержинский? — спрашивает Ленин.
— Послал меня на хрен, — отвечает мужик.
— Кристальной души человек, этот Феликс Эдмундович! — восклицает Ленин. — Другой на его месте и к стенке бы поставил.
Чуваш.
445
Карл Радек определял КУТВ (Коммунистический университет трудящихся Востока) следующим образом: учебное заведение, в котором польские и немецкие евреи по-английски читают лекции китайцам о том, как делать революцию по-русски.
Рус.
446
— Что такое ВКП(б)?
— Второе крепостное право (большевиков).
Арм.
447
Муж пришел домой и говорит жене:
— Понимаешь, я вступил в партию.
— Ты всегда во что-нибудь вступишь!..
Латв.
448
В трамвае:
— Ишь, интеллигент, шляпу надел!
— Откуда вы знаете, что я интеллигент? Может быть, я такой же хам, как и вы.
Осет.
449
Пришел мужик в город. Стоит у газеты, читает.
— Ох, жмут… ох, и жмут же…
Подходит человек в штатском, показывает красную книжечку:
— Что вы, собственно, хотите этим сказать? Кто на вас жмет?
— Да знаете, э-э-э… ботинки жмут, невозможно ходить.
— Но вы же босой.
— Потому и босой, что жмут. Нет сил терпеть, сбросил.
Белорус.
450
Со Сталиным очень трудно спорить: ты ему — цитату, он тебе — ссылку.
Груз.
451
В наркомат внутренней торговли поступило рационализаторское предложение — вместо того, чтобы держать за прилавками пустых магазинов бездельников-продавцов, ставить у входа только одного, который бы говорил покупателям: «Ничего нет!»
Укр.
452
В городской газете напечатано: «Половина наших депутатов — жулики».
Разозленные власти потребовали опровержения. На следующий день — опровержение: «Половина наших депутатов — не жулики».
Крит.
453 «К 2000 году у нас будет решен квартирный вопрос, если страну переведут на казарменное положение», — писал в письме Фридрих.
Литов.
454
— Что такое бином Ньютона[127]? — спрашивают Хаима.
— Что такое бином Ньютона я не знаю. Но ехать надо.
Еврейск.
455
— У нас многое изменилось в лучшую сторону, — писала в письме Ванда, — обещания стали не такими твердыми.
Польск.
456
Мишко размышляет:
— Если у нас так хорошо, а у них так плохо, то почему им так хорошо, а нам так плохо?
Словац.
457
— Что делать, Элляй: опять цены на спирт подняли. Теперь и выпить нельзя.
— Это большое горе, но мы хоть успели за свою жизнь кое-что выпить. А вот внуков жалко…
Якут.
458
Мендель и Хаим решили креститься. Пошли в церковь к попу. Мендель вошел первым. Через час он выходит. Хаим его спрашивает:
— Ну, как там, Мендель?
— Во-первых, я не Мендель, а Иван, а во-вторых, пошел вон жидовская морда!
Еврейск.
459
На перекрестке загорелся зеленый свет и все двинулись вперед. Один Вано остался.
— Переходите — зеленый же, — говорит пешеход Вано.
— А я им по-прежнему не верю.
Груз.
460
— Вы бездельник и болтун, — говорит Тарасу депутат, — вы в своей жизни и рубля честно не заработали.
— Неправда, заработал, — парировал Тарас, — когда вы мне заплатили, чтобы я голосовал за вас.
Укр.
461
— Нам обещают лучшую жизнь к 2000 году, — писал в письме Арон, — а если к 2000 не получится, тогда к следующему — трехтысячному.
Сов.
462
Колхозник, у которого не хватило денег купить пару сапог, смотрит на новый памятник Ленину: «Вот до чего мы дошли, Владимир Ильич! У вас голая голова, а у меня — ноги».
Казах.
463 — Может ли змея сломать себе хребет?
— Да, если она будет ползти, следуя генеральной линии партии.
Латв.
464
— Какая разница между празднованием Первомая[128] до революции и после?
— До революции для участия в маевках требовалась смелость, а после — трусость.
Сов.
465
Телеграмма:
«Москва. Кремль. Ленину. Товарищ Ленин, помогите бедному еврею. Рабинович».
На следующий день Рабиновича вызывают куда следует:
— Вы в своем уме? Вы что, не знаете, что Ленин давно умер?
— Ну да, у вас всегда так, если вам нужно — так он вечно жив, а если нужно бедному еврею, так он давно умер.
Еврейск.
466
Для государственных закупок сельскохозяйственной продукции в деревню привезли первые советские серебряные деньги. Деревенские обступили, смотрят на деньги, крестятся.
Поп: — Чего креститесь, деньги-то советские! Мужики: — Деньги советские, да серебро-то, батюшка, церковное!
Чуваш.
467
На официальном приеме у иностранного посла пропали часы. Нарком внутренних дел интересуется у посла:
— Господин посол, а может, вы сами кого-нибудь подозреваете?
— Да, я думаю, что часы украл вон тот господин в кожаной куртке.
— Но ведь это наш нарком иностранных дел!
— Мне очень жаль. Возможно, я ошибся.
Нарком внутренних дел отходит в сторону и через какое-то время возвращается с золотыми часами на цепочке:
— Господин посол, это ваши?
— О да, спасибо! А что вам сказал ваш нарком иностранных дел?
— Ничего. Он даже не заметил.
Афг.
468
Это было в первые годы советской власти. После долгих поисков бандит был пойман. Крестьяне привели его в сельсовет к председателю Магомеду.
— Вот и поймали мы тебя, — сказал председатель.
— Но только не ты лично…
— Ах так, отпустите его сейчас же! Сам буду ловить, — заявил председатель.
Даг.
469
На курорте у озера Балатон встретились великие.
— Если б у меня были немецкие самолеты, — говорит Цезарь, — я был бы непобедим.
— Мне бы русские танки, — вздохнул Карл XII.
— Была бы у меня газета «Правда», — сказал Наполеон, — мир до сих пор не узнал бы о моем поражении при Ватерлоо.
Венг.
470
Из статьи западноевропейского корреспондента времен первой пятилетки[129]:
«Большевики умеют героически преодолевать трудности, которые сами себе создают».
Итал.
471
— Что такое соцсоревнование?
— Это соревнование социалистической системы с нервной.
Серб.
472
— Что такое УССР[130]?
— У-у-у, Сучие Сыны, Разбойники. Укр., (Д., К.).[131]
473
Плакат: «Сталевары! Ваша сила в плавках!»
Укр.
474
На повестке дня колхозного собрания два вопроса: строительство сарая и строительство коммунизма. Ввиду отсутствия досок сразу перешли ко второму вопросу.
Тув.
475
Бежит сломя голову заяц.
— Ты куда?
— Да, говорят, приказ есть. Всех верблюдов берут заложниками и в ЧК расстреливают.
— Да ты-то тут при чем?
— Э! Поди докажи, что ты не верблюд!..
Сов.
476
Учительница читает басню Крылова: «Вороне как-то Бог послал кусочек сыра…»
Ученик: «А разве Бог есть?» Другой ученик: «А разве есть сыр?»
Эскимос.
477
Эпитафия на надгробном памятнике председателю профкома:
«МЕНЯ НЕТ И НЕ БУДЕТ!»
Беларус.
478
Лозунг на Соловках[132]: «Железной рукой загоним человечество к счастью».{37}
Рус.
479
Торговец, банкир и политический деятель заблудились в лесу. После долгих блужданий они, наконец, набрели на дом фермера и попросились переночевать.
— Пожалуйста, — ответил фермер, — Но у меня есть место в доме только для двоих. Третьему придется спать в хлеву вместе со скотом. Сами понимаете, какой там запах.
— Ладно, я лягу в хлеву, — вызвался банкир.
Где-то через полчаса послышался стук в дверь и на пороге появился банкир, зажимая нос обеими руками.
— Нет, нет, не могу, там такое зловоние, что я чуть не задохнулся, — жалобно произнес он.
— Да бросьте вы разводить нежности! Ложитесь здесь, а я пойду туда, — заявил торговец.
Но через некоторое время опять послышался стук в дверь.
— Я могу выдержать запах любого разложившегося продукта, но тот запах, что в хлеву, мне не по силам.
— Да вы просто слабаки и неженки! — воскликнул политик. — В таком случае я пойду спать в хлев.
Через полчаса послышался стук в дверь. На пороге стояли все животные, сбежавшие из хлева.
Франц.
480
— Говорят, ты сидел?
— Пять лет оттрубил, чтоб им пусто было! От звонка до звонка!
— За что?
— Известно же — ни за что.
— Врешь. Ни за что не пять, а десять давали.
Бурят.
481
В час пик воскресший Ленин едет в трамвае и говорит:
— Товарищ, не толкайтесь!
Рабочий потрясенно вглядывается в него и кричит:
— Рубль ожил!..
Сов.
482
Американский эсминец в Атлантическом океане поднял церковный вымпел, использующийся обычно во время религиозных церемоний, и флаг «вопросительный».
Английское судно, оказавшееся рядом, запросило, что означают эти сигналы.
Американец ответил: — «Господи, где я нахожусь?»
Амер.
483
Священник стал читать проповедь о десяти заповедях. Когда он дошел до «Не укради», то заметил, что один из его прихожан в первом ряду сильно разволновался. А когда священник упомянул «Не прелюбодействуй», этот прихожанин улыбнулся и успокоился.
После окончания службы святой отец подошел к нему и осведомился, почему он сначала нервничал, а потом успокоился.
— Дело в том, — ответил прихожанин, — что когда вы упомянули «Не укради», я обнаружил, что у меня пропал зонтик. А когда вы сказали «Не прелюбодействуй», я вспомнил, где его оставил.
Англ.
484
Дидро утверждал: «После скупца, все приемы которого мелки и низменны и который не решится даже на крупное преступление во имя денег, — творцом, наиболее ограниченным, наиболее способным ко злу, наименее затронутым истиной, добром и красотой, является суевер.
После суевера — лицемер. У суевера неясное зрение, у лицемера — лживое сердце.»
Франц.
485
В церкви заканчивалась служба, и среди прихожан была пущена шляпа для сбора денег. После того как она обошла молящихся, ее вручили священнику. Перевернув шляпу вверх дном и тряхнув ею так, чтобы всем было видно, что в ней ничего нет, священник вознес глаза к небесам и произнес:
— Боже милостивый, благодарю тебя уже за то, что ты помог мне вернуть шляпу от таких прихожан.
Швед.
486 — В четверг у нас будут обедать шесть священнослужителей, — сказал хозяин дворецкому.
— Очень приятно, сэр, но какого они будут сана, высокого или низкого?
— А какое это имеет для тебя значение? — спросил изумленный хозяин.
— Очень даже большое, сэр. Если высокого — то мне надо приготовить побольше выпивки, а если низкого — то побольше еды.
Амер.
487
После своей первой проповеди новый священник обратился к пастве за пожертвованием для церкви. Прихожане не очень охотно на это откликнулись, но один из них расщедрился и положил на блюдо 10 фунтов.
— Да благословит тебя Господь, сын мой, — промолвил священник, — и да процветают дела твои!
Туг церковный служка потянул его за рукав и, наклонившись, тихо прошептал:
— Ваше преподобие, это местный гробовщик…
Англ.
488
Дело происходит в аду. Папа-черт возвращается домой. Мама-чертовка подводит за руку маленького чертенка и говорит мужу:
— Можешь сегодня его отшлепать. Целый день вел себя, как ангел.
Фин.
489
Тюремный священник накануне освобождения заключенного обращается к нему:
— Запомни, парень, что я говорил в своей проповеди в прошедшее воскресенье, и твердо поставь перед собой цель — никогда сюда не возвращаться.
Заключенный:
— Неужели кто-либо из невольников, которому хотя бы раз посчастливилось услышать вашу проповедь захочет сюда возвращаться?
Каталон.