Клан - моё государство 3

Глава 9

С отъездом военных наступила полоса спокойствия. Никто не звонил и не беспокоил. В Швейцарии обнаружили ещё две явочные квартиры, за которыми установили наблюдение. По остальным странам все данные Воробьёвым адреса оказались пустыми. В тех, где прокатилась вторая мировая война, вообще не осталось домов, в которых были некогда явочные квартиры. Можно было удивляться памяти старика.

"Проня прав, конечно, говоря, что я везучий. Какая-то звезда меня бережёт и помогает мне в делах,- размышлял Сашка, сверля шпуром отверстие под взрывчатку.- Но и ребятки мои тоже почерпнули удачу, не столько от меня, сколько от программ учебных, которые мне удалось сладить с помощью многих в одно целое. Это она даёт им успех и везение. Сила моих хлопцев в умении точно приложить где надо полученные знания. Большинство людей, увы, не умеют этого делать, потому что их знания слишком односторонние, направленные на узкую специализацию. Вот в старом поколении учёных был дух и желание изведать всё, над всем сущим поразмыслить. Кто есть Капица? Гора. А Иоффе? Тоже гора. Патон опять же. Великолепные были умницы. Нынешним с ними не сравниться. Букашки. Сплошная серость. Вот Куть – гора, потому что нет ему сейчас в мире равных в химии и физике. Остальной научный мир – пуст на таланты. Сплошные недоделанные. Бомбу они, видишь ли, водородную склепали. Эка невидаль! Тоже мне специалисты. Такие же тупые как они, реакторы типа "аля Чернобыль" проектировали. Козлы. Мосты Патона века стоять будут, они вечны, как египетские пирамиды, а нынешние построить не успевают, как у них то падает, то в небо взлетает, то наводнение смоет. Да, что ни говори, а мне везёт на стариков. Великая это сила, старики, золотой фонд планеты. Вот моих маймаканских если взять, они такие истины знают…, ну теперь только дед Павел, правда, но всё же, до которых великий Рерих в понимании своём не дошёл. Не смог. Он учил человеколюбию всю свою жизнь и умению прикоснуться к прекрасному, красоту осмыслить опять же, а ушёл из жизни – нет, речь не в том, Рерих, конечно, великий мыслитель это безусловно, но что его учение без учеников. Умер он, а дело его и мир его духовный вместе с ним исчезли. Теперь ни поднять, ни восстановить не сможет никто, ни одна светлая голова того наследия, что он оставил, понять не в силах. Всё разворуют и останется в русском, да и в народах Индии лишь воспоминание, что существовал великий человек-гора когда-то. Это плохо. Вот есть книги Рериха, в которых отражены его мысли, его видение мира, а того, кто бы мог объяснить эти понятия – нет. Лежат у меня книги Кана. Они тоже бесценны, особенно в части информации о природе и географии, а философские понятия кто мне пояснит? Они мне совсем неясны. К тому же нас разделяет бездна тысячелетий. Даже сравнить мне не с чем, ибо других таких в мире нет. В Библию вливались мировоззрения многих народов, о которых мы знаем по многочисленным источникам дошедшим до нас отдельно от Библии, больше по археологическим находкам, правда, но всё же. Египетским пирамидам пять тысяч лет. Кто-то их строил не за год-два, потребовалось столетия, чтобы их сотворить. Значит, была школа, в которой из поколения в поколения передавались знания, накапливались знания, где учили науке постижения мира. Тот, кто строил впервые, был ясное дело велик, как Патон, как Резерфорд. Видно, был таки всплеск знаний в ту далёкую эпоху. Был он, безусловно, собирательным, он копился, а это математика высочайших порядков, её в одной голове не удержать, даже если эти знания вдруг всплыли в какой-то умной башке и воплотились в прекрасное сооружение, потрясающее человечество до сих пор. Почему знание это утеряно? Может война истребила тех, кто владел, может эпидемия выкосила их из жизни, и они не имели последователей в ближних странах. Может мода изменилась и строить такие халабуды стало плохим тоном, ведь в последствии сооружали не менее красивое, даже в какой-то степени более изысканное, хоть и не такое грандиозное, как прежде. Только школа важна. Речь о ней. Что необходимо для накопления? Письменность. И не просто письменность, а чтобы она была принадлежностью не только избранных лиц, а всех. Нет, тут я перегибаю сильно. Скажем так: части населения, а то я всеобщую грамотность провозгласил задолго до Ульянова-Ленина, что с моей стороны по меньшей мере нахальство. Египетское письмо – одно из древнейших в мире. Первые письменные источники датируются 4-м тысячелетием до нашей эры, а иероглифы примерно 35-32 веками до нашей эры. До иероглифов существовало словесно-слоговое письмо трансформировавшееся потом в иероглифы. Как это произошло? Почему, так точнее? Потому что накопление шло быстро и прежние способы фиксации не успевали за потоком информации. До словесно-слогового письма передавали с помощью символов или, как принято говорить на Руси, из уст в уста. Стало быть, без записей. Отсюда и потери, о которых мне давно ещё упомянул Проня. Сбросы и потери были и при наличии письменности, таких примеров больше чем. Что же тогда говорить о до письменном периоде? Наверное, это был самый плодотворный период и самый страшный по потерям. Говорит это только об одном. Великое рождалось в дописьменный период в северной полосе континента, а юг с их достижениями в строительстве лишь пользовался этими идеями. Ну, кто додумался бы строить пирамиды в местах, где только песок и нет необходимого материала? Да хрен-с два бы кто до таких величин допёр. Изошёлся бы на какушки. Большая скученность населения и племён, что есть постоянные войны и столкновения, эпидемии и прочее, не способствует накоплению и сохранению информации. Что же получается? Каждое нашествие на юг приносило с собой знания, сначала устные, потом письменные. Отсюда огромное количество верований и религий в этой многонаселенной части света. От чего переселялись значения особого не имеет. И что меня всё время тянет, как магнитом, в истоки письменности, когда я направляю свою мысль к пониманию истин? Я это, кстати, давно подметил. Надо поискать ответ на этот вопрос. Ну, положим, есть сомнения по части подлинности доставшихся мне от Кана рукописей. Факт неоспоримый – их переписали, а может так быть, что неоднократно, гораздо позднее. В чём соль? Переписчики не могли не знать языка. Иначе бы не переписали. А переписка произошла поздно по срокам. Мог ли сохраниться в неизменном виде язык? Допустим, что мог. А письменность? Вот это врядли. Тут даже наличие хорошей школы не могло бы помочь, но и древность в повествовании не вызывает сомнений. И всё-таки что-то тут не так. Что? Возраст шёлка определился в 4 тысячи лет. Куть ошибиться не мог, ибо он не знал для чего необходимо определить его возраст, да и к тому же я ему подсунул много образцов. Значит, 2 тысячи лет до нашей эры кто-то переписал с чего-то на шелковую ткань, ставшую к тому времени подходящим материалом для написания, ну, или модным, так точнее. Что это меняет? Ничего, абсолютно ничего. Допустим, что где-то шагнули раньше остальных и произошло это на северо-западе Китая. Что тут такого сверхъестественного? Вот есть одиннадцать тысяч лет назад письменность… Нет, чуть по другому. Размылим. Возникшая где-то давно письменность или обладатели её осели 11 тысяч лет назад на северо-западе Китая. Шестым автором был Ло, что датируется 1869 годом до нашей эры. Не шестым, а седьмым. Ло И был шестым,- поправил он сам себя, перекладывая шпур под левую руку, правая устала держать трясущийся агрегат.- Хорошо, хорошо, седьмым, стало быть был ЛО. Между ним и "клопом" пятеро и 7842 года. Вот так. Бац, и трахнули по затылку, как Тутанхомона. Там ведь между авторами промежутки по 1300 лет. Ничего себе пролётики!? Что могло сохраниться в такие промежутки? Да ни хрена бы не сохранилось, тем более язык и письменность. А наш не только древний, но и сложный, мать его туда-сюда. Стоп! Ко всему он ещё и зашифрован. Шифровали его изначально. Нет. Наверное, его шифровали 4 тысячи лет назад, когда переписывали. И откуда Кан мог знать шифр? Все последователи писали спокойно шифром, даты и сроки совпали по анализу бумаги и чернил. От записей самого Кана до предыдущего автора – триста лет, этот писатель даже не оставил своего имени, но написал, что делает так от того, что за ним нет никаких существенных мыслей, и он не достоин в упоминании. Это было совсем недавно по времени, тогда Русью управлял отец Петра I, только для моего расследования это бездна времени, пропасть, и перебросить мост Патона нам не удастся. Сам Кан не мог определить код шифра, скажем, попади к нему книги эти случайно, а он не только перевёл, но и составил словарь в полмиллиона слов. Интересно другое, я тоже не имел звуковой части этого языка и параллельного текста на другом языке и преспокойненько расшифровал. Мог быть этот язык совсем без звука? Мог. Потому что могли придумать символы в виде каракулей для написания и общения через них, подразумевая под каждым символом слово обозначающее некий предмет или понятие. А в чём смысл? Кому надо было в том далёком прошлом общаться посредством мёртвого языка, да ещё с таким огромным объёмом слов-символов в период, о котором историки и археологи вообще стараются умолчать, так как ничего существенного тогда не происходило и считается, что именно в этот период человечество совершенствовало орудия охоты? Именно в этот период, как мне кажется, в оторванных друг от друга ареалах обитания шло формирование языков в звуковом наборе и потребность в фиксации была столь очевидной, что наш далёкий предок вынуждено собрал упрощенную схему. Буквенное или слоговое было невозможно, так как дублирует звуковую речь, чего им тогда не требовалось, вот отсюда и символы. Они были понятны всем в племени или семье. Ха-ха! Эти символы были связаны в известной мере со счётом, который стал известен древним много раньше. Позже эти символы стали озвучиваться подлаживаясь под звуковую речь. Отсюда и сходность символов определяющих понятие земли у первых земледельцев во всех континентах планеты. Это я засунул всех прародителей в один зверский котёл, из которого вышли многочисленные языки мира. Хохмач ты, Саня, вот ты кто. Ладно, сбился с курса. Уж очень хочется понять, кто додумался до такой простой системы письменности и в то же время такой сложной, что она может быть понятна человеку каменного века, недавно обнаруженному на одном из индонезийских островов и умеющего только считать на пальцах до десяти, но и способным объяснить всё, абсолютно и с большей точностью, чем современный язык высшую математику". Размышления прервал появившийся в проходе Снегирь. "Теперь этот замучает вопросами",- подумал Сашка и вслух спросил:

– Не сидится без дела, Андрей?

– Я в целях ознакомления. Мне завтра сюда вползать. Хотел глянуть.

– Смотри,- Сашка отключил агрегат, глубина отверстий была достаточной.

– Вот так по контуру наклона и идёт жила?

– Да,- кивнул Сашка.

– Отверстий больше только надо сверлить?

– Угу.

– Значит, сложности нет особой?

– Абсолютный технический примитив.

– Получается, что зря помешал?

– Нет. Сейчас заложу взрывчатку и на выход. Тут главное не переборщить, а то завалит. Лучше мало, но часто.

– Ясно. Я в том смысле, что помешал думать.

– Опять вопросы?- не отвлекаясь от закладки зарядов, спросил Сашка.

– Есть парочка,- сознался Снегирь.

– Это сотни две?

– Саш, ты только не гони. Я взял у Левко самый простой цикл. Прочитал и ему ответствовал, а он мне поставил двойки и махнув рукой разрешил читать далее. Я прочитал Бхагават-гиту, по ней он меня экзаменовал. К нему же я и с вопросами обратился, на что он мне ответил, чтобы я шёл в одно место скорым шагом. Пояснишь?

– Что там тебе померещилось?- усмехаясь, спросил Сашка.

– Во-первых, кому это писание принадлежит?

– Существовало племя, которое учёные относят к арийским. То бишь, к ариям. Племя это носило имя – Бхарата. Почему арийцы – объяснять тебе не хочу, там был жуткий котёл. Факт остаётся фактом – племя писало и говорило на санскрите, отсюда и их арийское происхождение. Входили эти бхараты в союзы племён в разное время разных, но где-то в середине 7 века до нашей эры вместе с племенами куру и панчал создали первое в Индии государство. Жили они в междуречье Джану и Сатледж, и именовали эту часть территории – Бхаратаварши. Бхарат, кстати, на хинди и есть Индия. Легенды о потомках бхарат и легли в основу "Махабхараты", книги-эпосе, которая в свою очередь есть составной частью "Бхагават-гиты". Речь в книге идёт о Кауравах и Пандавах, значит, можем с натяжкой отнести это произведение на их счёт.

– Почему с натяжкой?

– Ох, Андрей, долго это тебе объяснять. Я ведь с ними у костра не сидел, не сочинял. С натяжкой оттого, что подлинных текстов не дошло до нас. Книга эта, как и многие другие, составлены по комментариям и отдельным отрывкам, приводимым в других текстах. Ведические корни прослеживаются во всех религиозных верованиях у многочисленных народов Индостана и прилегающих к нему краях.

– Ведические это что, вот та знаменитая книга про "Веды"?

– Самой книги нет. Есть оставшееся от поздних авторов комментарии, которые писали с чужих слов, как она выглядит и что в ней написано. Но только не сама эта книга, ставшая легендой. Это целый блок книг, включавший в себя всё: описание природы, география, представление древних о космосе и окружавшем их мире, науки, поэзия, проза, философские обозрения и так далее. Обозначается всё это одним словом – веданта. То бишь, всё про неё, о ней, что из неё возникло, что было, но умерло, чего не было тоже есть.

– В предисловии сказано, что книге этой 5 тысяч лет. Это правда?

– Брехня. Максимум 5 век до нашей эры.

– Это когда? Какие были исторические события, так чтобы сравнить и совместить, а то я в этих, до нашей эры, путаюсь.

– Выражение: богат, как Крез, знаешь?

– Да, слышал.

– Крез был царём Лидии. Его одолел Кир II и Лидия вошла в состав Персии. Случилось это в 546 году до нашей эры.

– Лидия это где?

– Теперь это один из районов современной Турции. На побережье Средиземного моря в окрестностях города Измир.

– А Кир?

– Кир II Великий был главой государственного образования Ахеменидов.

– Это где?

– Значит, так,- Сашка был вне себя.- Откроешь справочник и прочитаешь.

– Хорошо, хорошо,- поднимая руки вверх, затараторил Снегирь.

– Что у тебя по "Бхавагат-гите" ещё?

– Там больше комментариев к тексту, чем самого текста и за этими пояснениями я главного не понял. Что там важное самое?

– Не надо искать главного там, где его нет.

– Ну, всё-таки?

– Как и в любой книге о религии там есть ряд истин. Они, кстати, есть и в Заветах, и в Коране, и в завещаниях Будды. Ну, вот тебе для примера,- Сашка стал читать по памяти на санскрите, когда окончил, то Снегирь умоляюще смотрел на него.

– Саш, я этим языком не владею. Переведи?

– Хочешь познать – учи язык.

– Мне им сто лет не овладеть. Ну, прошу.

– Ладно,- сжалился Сашка и прочитал:- "Те, чьи умы извращены материальными желаниями, отдают себя полубогам и следуют определенным правилам и предписаниям поклонения, соответственно их собственной природе".

– Ого!- воскликнул Снегирь.- А ещё?

– Тебе что, составить тезисы?

– Саш, не язви.

– Слушай: "Моя обитель, не освещается ни солнцем, ни луной, ни другим источником света. И кто достигнет её, никогда уж не вернётся в этот материальный мир".

– Это к чему?

– Да ни к чему. "Бхагават-гита" – источник индуизма, а в индуизме есть цель – достижение Господа, соблюдением его заповедей в ритуалах, обрядах, и исполнении повседневных дел. Так же, как и в других религиозных сектах. Во всех них требуется точное соблюдение постулатов, иначе не попадешь куда надо, но вот гарантии того, что эти постулаты верны и не были изменены кем-то за долгие тысячелетия никто дать не может. Вот ещё тебе пример: "Тот, кто в человеческой жизни не выполняет жертвоприношений, предписанных "Ведами", несомненно ведёт жизнь полную греха. Живя только для удовлетворения чувств, такой человек живёт напрасно".

– Это они верно подметили. Я тоже к такому выводу пришёл, но другим путём,- произнёс Снегирь и смутился.

– Следующий стих: "Но для того, кто черпает удовольствие в самом себе, чья человеческая жизнь направлена на самоосознание, и те, кто находит полное удовлетворение в себе самом и только в себе самом – для того не существует обязанностей".

– Саш, как без обязанностей достичь обители Господа? Ведь он на каждом шагу говорит, что можно делать, а что нельзя. Противоречие, однако.

– Да. Противоречий много во всех религиозных трактатах. Почему они есть – вопрос к истории, не ко мне. Догадки строить не будем. А в этом конкретном куске противоречия нет. Чтобы достичь обители Господа надо использовать карму-йогу, это специфический способ медитации, самопогружения. Идти в карму надо с соблюдением наставлений Господа и исполнять их в течении всей жизни.

– Так выполнять обязанности или нет? Ты мне конкретно скажи.

– Цитирую,- сказал Сашка и усмехнулся.- Дотошный ты мужик Снегирь. На кой ляд оно тебе надо?

– А тебе?

– Я хотел истину найти и для этого изучил все серьёзные религии, а ты на халяву хочешь.

– Это твои слова или цитата?- хитро улыбаясь, спросил Снегирь.

– Чур, последняя. "Осознавший себя человек, выполняя свои обязанности, не стремится к какой-либо цели, но нет причин и не выполнять их. Он так же зависит от других живых существ. Поэтому, хотя бы ради воспитания людей, ты должен выполнять своё дело. Ведь если бы я, когда-либо пренебрёг исполнением долга, несомненно, все люди последовали бы моему примеру".

– Вона как!- Снегирь сжал губы.- А эти древние ребята были, похоже на то, не промах. Умели слова складывать и двигать идеологию не хуже наших.

– Что тут хитрого?

– Сердце мне говорит, что это очередной обман общественности. Я теперь подвох нутром чую, и он здесь в этих словах есть. Ведь так?

– Подвох есть во всём, что придумано человеком, а в религиозных постулатах особенно.

– Саш, а эти братья, они за что воевали?

– В "Бхагават-гите" ясно сказано – делили власть. Одним она принадлежала по праву наследования, так как их отец был царём, а родственники считали, что они тоже имеют право на занятие престола и, видно, не без основания, так как, наверное, на тот момент времени были в военном отношении явно сильней. Вот и столкнулись между собой. Слабому помог Господь своими наставлениями и советами, он и победил в битве. Так возникло почитание божества. Хоть я думаю, что само божество возникло ни в момент битвы и даже не год спустя. Как правило философские обобщения и исследования фиксируются через столетия после событий, а выводы тем более не принадлежат перу участника битв. Даже уникальное "Слово о полку Игоревом" и то написано не по реальным событиям, участником которых был автор по всей вероятности, а время спустя.

– А события описанные в "Бхагават-гите" реальны?

– В какой-то степени да. Кое-что обнаружено при археологических раскопках, а, в основном – вымысел. Ты пойми, что подобных столкновений в ту эпоху было несметное количество. Это не битва, в которой сошлись полмиллиона на полмиллиона человек, а стычка в тихой долинке, населенной одним родом-племенем. В драке за власть участвовало не больше тысячи человек. Всего-то.

– Может больше?

– В те времена воевали не все. Ремесленники и рабы в войне участия не принимали, им было чем заняться и без того. Они работали, чтобы платить дань царьку. Чем богаче был царёк, тем большую дружину он мог себе позволить иметь. В армию такую шли те, кто не имел возможности прокормиться иначе. Ну, скажем, не имел земли, овец там, верблюдов. К тому же размеры армии напрямую зависелии от наличия оружия.

– Были проблемы?

– С оружием были проблемы во все времена. Его всегда хронически не хватало. В тот период, о котором ты спрашиваешь – это бронзовый век. Основным оружием были копья, дротики, стрелы, дубины, просто камни, бросавшиеся голыми руками, праща появилась позже. Были уже и мечи, и кинжалы, но только у знатных людей.

– А в армии Македонского?

– В его времена бронзового рубяще-колящего оружия было в достатке, но железное было редкостью. Армия его была почти полностью одета в броню.

– Доспехи тоже из бронзы?

– Конечно. Щиты были сделаны из твердых пород дерева, обтягивались шкурами буйволов, красились и на них цеплялись всякие погремушки, бляшки, колокольчики. Представь фалангу в пять тысяч бойцов, которые двигаются на тебя в атаку, потрясая щитами. Если они при таком движении соблюдали такт – гром стоял невообразимый.

– Как же они в таком шуме общались?

– Никак.

– Никто не руководил?

– Нет. После начала атаки уже никто. Сам Македонский вставал в первый ряд и шёл в бой рядом с простыми воинами. У него в армии была хорошо поставлена выучка. Один мог сражаться с десятком человек в полном окружении. В общем-то битва разваливалась на отдельные стычки. Убивали и их, но крайне редко. Численность его армии была маленькой. Учёные спорят, но я склонен больше к десяти тысячам. Горстка людей.

– И вот эта горстка поставила на колени полмира?

– Да. Они имели три слагаемых успеха – оружие, опыт, мозги. Ко всему прочему, в то время не было ни одного сколько-нибудь крупного государства. Существовали мини-государства, где управляли царьки. Собраться вместе против него им не позволяли обиды, распри. Они же воевали всё время между собой за лужки.

– За лужки?

– Ну да. Пример тебе приведу. На Руси, когда ещё Киев не был главой земли русской, тогдашние князья ходили воевать друг на друга за лужки. "Повесть временных лет" сообщает: "В год 6481 (973), начал княжить в Киеве Ярополк. В год 975, Свенельдич, именем Лют, вышел из Киева на охоту и гнал зверя в лесу. И увидел его Олег и спросил своих: "Кто это?" И ответили ему: "Свенельдич". И, напав, убил его Олег, так как сам охотился там же. И поднялась от того ненависть между Ярополком и Олегом, и постоянно подговаривал Свенельд Ярополка, стремясь отомстить за сына своего: "Пойди на своего брата и захвати волость его". В год 977, пошёл Ярополк походом на брата своего Олега в Деревскую землю". Вот так, Андрей, случалось чаще всего. Ссорились по мелочам родные братья и убивали друг друга. Что же говорить о соседях не имевших кровного родства, из которых один в силу какой-то причины ослаб? Они следили за этим основательно, поджидая удобного момента, чтобы напасть и поживиться. В передней Азии таких деревенек-государств было, как клопов в старом диване, вот Македонский их всех и поцокал, будто орехи.

– Индия не была тогда единым государством?

– Султанаты, каганаты, княжества и прочее, и прочее. И все воевали меж собой нещадно. Индия стала единым государством после провозглашения независимости. Это было в 1950 году. А в 1947 году собранную англичанами под свой контроль территорию поделили на две части. Теперь это Пакистан и республика Индия.

– Из-за веры поделились?

– В основном, да. Но есть ещё некий интерес со стороны Британии. Как они там решали можно узнать, покопавшись в архивах МИДа. В Индии мирно, бывают и столкновения, уживаются пять основных религий и несколько тысяч мелких. Всяк верит в своё, особо напоказ не выставляя. Достаточность в вере должна быть безусловной чертой. Когда ради помпезности одеяние митрополита вышивают золотыми нитями, вплетая драгоценные камни, это не говорит о величии данной веры, а наоборот, о её чахлости. Мусульмане за свою веру идут на смерть, а наши, за свою, когда-то навязанную князем Владимиром, не очень. В двадцатые годы, когда следователи НКВД выгребали кости святых, молча крестились и разбегались. Наверное, не так сильна она в наших людях, коль они за неё стеной не встали. Может оттого, что отошли святые отцы от простого народа в мир роскоши и блаженства. Кто таких станет защищать? Теперь вся их братия снова полезла в золоченные рясы. А толку что? Мне катакомбная часть православных священников ближе именно потому, что они не жируют и даже малым куском, который имеют, делятся со своими бедными прихожанами. Во времена Брежнева их держали по доносам митрополитов Русской православной церкви в тюрьмах. Синод полным составом закладывал своих братьев по вере, а КГБ сажало.

– Они что не поделили чего-то?

– Катакомбная церковь объявила всех в пособничестве дьяволу. То бишь Синод. Дьявол – это коммунизм с Ульяновым во главе. Сейчас, что ни митрополит, то тайный агент КГБ. Патриарх Алексий II тоже закладывал и у него морда в пуху, а иди его укуси, он и нынешней власти в задницу смотрит, облизываясь. Теперь власть мирская и духовная поручкались и друг другу грехи простят, если потребуется – спишут.

– Саш, почему у нас такая сучья страна?

– Не страна у нас плохая, уж на это грех жаловаться. Богатая у нас держава, всё в ней есть.

– Я не это имел в виду.

– Да понял я, что ты имел в виду. Сидим мы в дерьме большей частью потому, что чести смолоду не учим, вот порядочных людей и не осталось. Институтов имели много, но главного не вдалбливали. Да и то чему учили, можно сунуть в задницу. Есть и специалисты хорошие в разных отраслях и направлениях народного хозяйства, вот геологические кадры у нас потрясные, в мире таких нет, а человеческие качества не учитывали, думали, что партия воспитывает, а она портила душу людскую.

– Значит, из-за партбилета всё?

– Нет, Андрей. Ты на простых партийцев, что в войну на фронте не за страх, за совесть и страну сражались вины не возлагай. Они после войны страну, опять же пупок надрывая, из разрухи подняли. Святы они в своих убеждениях о равенстве и братстве. И по части управления вины особой нет.

– С этим я не соглашусь.

– От чего?

– Так ведь развалилось всё к чертям собачьим!

– Рухнуло оттого, что в глупые руки попало. Было в прежней системе государственного управления разумное начало. Если по-крупному брать, то даже необходимое.

– Пример для наглядности можно?

– Пожалуйста. Кому мешал Госплан?

– Тоже мне пуп земли!

– Так, Андрюха, иди ты знаешь куда?

– Понял, в задницу. А приватизация?

– Глупость,- ответил Сашка.

– Частная собственность – глупость?!

– Конечно.

– Весь мир на ней стоит, а ты хаешь.

– И что с того? Пусть себе стоит. Ты пойми, что у нас приватизировать нечего. Рентабельных предприятий нет совсем, а при такой системе и не будет сроду. Кто станет вкладывать средства в покупку убыточного предприятия? Никто. Так как в него потом надо снова вкладывать средства для модернизации производства, чтобы достичь мирового уровня. Что такое конкуренто-способная продукция знаешь?

– В курсе.

– В мире конкурентоспособность считается в каждой стране кучей специалистов. Делается это путём грамотного внутреннего ценообразования. Везде эта сфера есть прерогативой государства. В США сигареты самые дорогие в мире и спиртное не дешевое. Так они установили. А дешевый и качественный табак или вино, скажем, в страну ввозимые облагаются жуткими налогами. Так происходит во всём. А наши уроды, вздумали на мировые цены равняться. Да мировых цен нет как таковых, это фикция, придуманная специально, чтобы доить таких вот тупых.

– Так я понял, что нужен опять железный занавес?

– В части торговли – обязательно, а вот передвижение людей должно быть свободным.

– Саш, долго будет эта вакханалия длиться?

– Страна у нас богата, порядка только нет,- Сашка поджёг бикфордов шнур.- Дёргаем отсюда,- и залезая в отверстие буркнул:- Для России это извечный вопрос. Тысячелетия над ним голову ломали, но ничего не изобрели пока. Может опять стоит кого-то со стороны позвать.

– Звали уже. Такие же ворюги,- ответил Снегирь.

– И я про это. В мире нет-нет да садят в тюрьму министров, а у нас ни один не сел на моей памяти. А ведь наши воруют не меньше ихних. Только нашего система охраняет и бережёт, хоть проку в нём нет никакого. Андропов хотел было навести порядок, но не успел. Думаю, что если бы он сделал то, что наметил, то сейчас из сидящих на Олимпе власти все были бы лагерники с длинными сроками, многие бы на высшую крутнулись. Видно не судьба, коль не вышло.

– Саш, дела вот эти хлопковые, это вымысел или фабрикации, или таки были кражи эти?

– Андрей, я не следователь. Мне ведение дел не поручали. Бузу эту поднял не КГБ, это инициатива Генеральной прокуратуры. Сотрудников комитета прикомандировывали в группы следственные для усиления и, так сказать, шарма. Хлопок, ясное дело, приписывался, но не корысти ради. Сеятелям на него чхать сто лет. Приписками запрашиваемые Политбюро шесть миллионов тонн делали и не от сладкой жизни. Ты в Узбекистане был по делам службы?

– Приходилось не раз.

– Видел, в какой нищете народ жил?

– Так по всей Средней Азии в нищете люди маялись.

– Вот я тебе и говорю: разве металлурги или шахтёры не приписывали? Приписывала вся страна. Возьми любой на выбор мясокомбинат и тряси. Там приписок на миллиарды рублей. Всё, тут сидим,- Сашка ухватил Снегиря за ногу останавливая.- Сейчас рванёт,- в забое ухнуло. Заработала продувка.- Если бы отрабатывалась схема Андропова, то всё руководство Узбекистана надо было пускать в расход. Они там от мала до велика сидели погрязшие в анаше и опиуме. Концы же по припискам хлопка уходили в Москву. Да всё в этой стране связано с Москвой. Все сюда свозили взятки и подпольные налоги. Мне один мужик, мы вместе в поезде ехали, поведал по секрету, что после смерти Леонида Ильича, узбекские клановики отказались платить белокаменной дань в прежних размерах. Компромисса достичь не сумели, вот центр и запустил на них псов в лице всем известных Гдляна и Иванова, следователей с куцыми мозгами. Никто ведь не предполагал, что у них откроются такие амбиции аппетитные. Хотели же просто попугать, ну и известное дело "промашка вышла, переборщили".

– Почему тогда их сразу не убрали?

– Потому что у нас проще назначить, чем потом эту какашку снять. Я хлопковыми делами не интересовался. Чужой это для меня огород, а я в чужие дела не имею привычки соваться.

– А в Европе-то сунулся?

– Что ты имеешь в виду?

– Финансы.

– На это запрета нет, Андрей. В этой области рынок свободный, где хочешь, там и банкуй. То, что мой банк расположен в Швейцарии – для них же благо. Банк и вообще финансовые концерны – это предприятия для проворачивания денег, дающих большие доходы, при наличии мозгов у руководства. Налоги, что я плачу там – это высокая заработная плата, создание новых рабочих мест, отсутствие напряженности по социальным вопросам. Понимать надо такие вещи,- Сашка постучал по лбу.- Ты со мной полезешь или на выход?

– Хочу увидеть, как вывалило.

– Айда.

Они полезли обратно в забой, когда вошли, Снегирь охнул:

– Ого! Ювелирная работа, однако. Это всего на восемь отверстий?- он качал в удивлении головой.

– Он, думал!- Сашка оттолкнул Снегиря к стене, освобождая проход для вагонетки и место под загрузку.

– Давай помогу грузить,- предложил Снегирь.

– Сиди,- остановил его Сашка.- Пришёл смотреть, наблюдай. Как грузить тоже наука. Секи.

– А говорить можно?

– Язык не занят. Вали свои вопросы.

– С чего бы начать?- спросил Снегирь сам себя, призадумавшись.

– Ты спрашивай, но смотри, как надо грузить, чтобы сил меньше тратить.

– Ага. Я подмечаю. Вот ты сказал, что многие хотели в России порядок навести. Почему не вышло?

– Почвы не было для этого. Вот Пётр I на что был мужик головастый, но и он не смог. Сашка Меньшиков был ворюга патологический, он даже с важных дипломатических приемов за границей и то умудрялся тащить всё, что под руку попадало. Государь его бил за это нещадно, за жившую в нём страсть к этому пороку, но не смог выбить. И выгнать тоже не мог.

– Почему?

– Алексашка был верен Петру до гроба во всём, кроме греха в воровстве. Великие в нём сошлись вещи: храбрость и смелость, мужество и авантюризм, а также вот этот порок. Всё, что поручал ему Пётр, Меньшиков выполнял неукоснительно и в срок. Цепной пёс он был при Петре.

– Конкретней, почему не вышло, можно. Не повальное же воровство тому причиной. Видимо, что-то иное.

– Отсутствие законов. Нет, законы были и писались постоянно умными людьми, однако, исполнение этих законов всегда оставляло желать лучшего. Пётр головы рубил за неисполнение, ссылал, лишал званий дворянских, ноздри рвал лично, но был не в силах перебить хребет этой проклятой гидре. Закон этот имел силу только на простом народе, сидящих у власти и в ней самой он не касался. Именно поэтому в государстве Российском народ изобрел круговую поруку.

– Это тут причём?

– А что есть круговая порука ты знаешь?

– Хрен её знает,- честно признался Снегирь.

– Чиновник притесняет и мздоимствует так, что уже нет сил. Народ писал петицию в вышестоящую инстанцию, а там без подписей не принимали. Тогда народ стал расписываться по кругу документа, чтобы не могли выявить крайнего, то есть ни первого, ни последнего. Это и есть круговая порука.

– Я думал, что круговая порука – общее молчание. Теперь ясненько.

– Чиновник, даже самый мелкий мог стереть заявителя в порошок, ведь на периферии властвовала анархия. Она до сих пор существует.

– Так и воруют, и взятки берут потому, что нет силы способной их преломить через колено.

– Не только взятки. Сын секретаря райкома сел за руль в пьяном виде и задавил человека. За такое преступление простой гражданин получит от восьми до пятнадцати лет, в зависимости от обстоятельств. Примеров тому масса. Но никто не был посажен. Более того их всячески покрывали и МВД, и прокуратура, и все инстанции, от которых зависело это дело. Вот тут собака и зарыта. Когда так происходит – это и есть ответ на твой вопрос. Круговая порука власть придержавших и есть то зло, от которого России надо избавиться.

– Это доказать надо, их преступление, что сделать почти невозможно. Так?

– Верно. Когда правовые структуры подчинены власти, сделать это невозможно. Поймать их гораздо проще, чем ты думаешь, но посадить при такой власти – нет.

– Рука руку моет.

– Именно.

– Говорят, что Андропов хотел навести порядок.

– Говорят, в Москве кур доят. Иди теперь разбери.

– Когда Андропов стал генеральным секретарём, все кипятком писали, но ловить почему-то стали в кино прогульщиков.

– От того и пустились на облавы, что система не хотела дать себя скушать, направила его усилия не в свою сторону, а на народ. Андропов это понял и стал готовиться к загону самой власти,- Сашка вытолкнул вагонетку в зев прохода.- Щёлокова взяли в оборот.

– А он дожидаться ареста не стал.

– Поспешил. Ему выдержки не хватило. Если бы он кончины Андропова дождался – всё бы сошло ему с рук.

– Саш, а ему что светило?

– Вышка. Ему и всем его замам.

– Их всех Андропов держал под "колпаком"?

– Крепко держал. Имел помощника хорошего. Сергеева. Слышал?

– Который застрелился?

– Да.

– Ходили слухи, что Сергеев самый страшный человек в КГБ.

– Добрейшей души был мужик. Контрразведчик от Бога. Он сумел засадить своих людей, с разрешения Андропова, кругом. Сергеев знал про нашу страну всё и про власть тоже. Боялись его сильно, отсюда и слухи о его кровожадности. Когда Андропов умер, его трогать побоялись.

– Что ж он застрелился?

– Я его под пистолет подвёл,- ответил Сашка, заворачивая выехавшую из отверстия вагонетку.

– Зачем?

– Его обкладывали со всех сторон постепенно. Нет, я был бы рад, стань он главой КГБ, даже подсобил бы ему в деле разгребания дерьма, но он отказался. Сказал, что сам человек системы не имеет права её разрушать, хоть и ненавидит, ибо это непорядочно. Вот пулю в лоб и пустил.

– И что смерть его дала?

– Во-первых, никто не знает, дал он свой архив кому-то или нет. Во-вторых, сразу после его смерти вся шушера стала всплывать. При его жизни многие в столице не показывались, даже на околицу Москвы боялись ступить, а когда он ушёл, принялись жить в наглую. Он мне сказал так: "Когда уйду, ты мужик умный, сумеешь распознать, кто всплывёт, эти и будут главные". Вот они и всплыли в центре и на местах. Никто со стороны в их ряды не просочился.

– Саш, так среди них есть такие, кто до перестройки был никем,- удивлённо пожал плечами Снегирь.

– Это твоё заблуждение. Нет у власти никого, кто бы не сидел в системе. Да они мелкие чиновники в прошлом, но выпестованы они этой системой, они её птенцы. И старых они не посадят. Кто станет подкладывать мину под свой зад, если тебе самому скоро уходить, что грозит тюрьмой?

– Потому они и ополчились на человека не из системы.

– Кого имеешь в виду?

– Руцкого.

– А!!! Этого…

– Разве не так?

– Абсолютная ложь, как говорят физики. И он из системы, и генерал Дудаев из системы. Обоим им будет плохо. В системе надо действовать по её внутренним законам, иначе сожрёт она тебя.

– Руки не чесались?

– На место убитого чиновника приходит такой же продажный чиновник. Я систему осмотрел и понял, что сил моих не хватит. Сменить же всех скопом – смерть для государства.

– Выходит, что честных нет совсем?

– Тут дело не в честности как таковой.

– Так ты же в неё упирал? А что, не это главное?

– Молод ты ещё в политическом вопросе. Ягнёнок.

– Саш, ты не смейся, мне серьёзно знать хочется.

– Дак спрашивай.

– Ты за гражданскую войну или нет?

– Категорически против. Гражданская война ведётся руками простого народа, а лидеры, как правило, отсиживаются в Кремле, время от времени друг друга сменяя. Убивать кого-то из-за амбиций Ельцина с одной стороны и противостоящего ему, тоже с амбициями, Руцкого, свеч не стоит. Глупость. Это я для примера, поскольку есть такой конфликт в верхах. Руцкой, кстати, не мишень для Ельцина, мелочь. Наоборот, надо не допустить гражданской войны. Народу тяжко придётся и без неё. Пусть они в столице выясняют отношения между собой, даже черепа пусть друг другу раскроят, невелика для России потеря. Но эти разборки не должны выплеснуться на провинции. Она, провинция, всех кормит и поит, и если московские потасовки перекинутся туда – Россия рухнет.

– Это понятно. Голод, эпидемии, разрушения. На войне, как на войне.

– Вот в Москве пусть и воюют хоть до последнего,- Сашка закинул в вагонетку последнюю породу.- Всё, лезем отсюда к чертовой матери. Из этой проклятой шахты.

– Раньше я не замечал в тебе пренебрежительного отношения к добровольному каторжному труду,- подколол Снегирь.

– Я, Андрей, не исключение из правил, во мне лень живёт как в любом русском. Вот тебе ещё из "Бхагават-гиты" процитирую: "Ведь если бы я, когда-либо пренебрёг исполнением долга, несомненно, все люди последовали бы моему примеру",- Сашка полез на выход.

– Ты же в эту ахинею не веришь?- залезая следом, спросил Снегирь.

– Так не в неё саму, милый ты мой. Мне на неё чхать хочется сто лет. Я верю в реальность ситуации. А истине, если она от жизни – поклоняюсь. Всего-то. И то, что сам работаю как проклятый – пример для остальных и необходимость. К тому же мне положение не позволяет делать это плохо, уважать перестанут и разбегутся. Мне уважение крайне нужно, особенно от них, добытчиков. В горном деле мы равны, пусть я где-то умнее их, но повода оскорбиться я дать не могу.

– Потому за тобой люди и идут без раздумий.

– Такие черты в себе самом надо искать и воспитывать обязательно. Вот если бы Ельцин бросил играть в эту дурацкую игру – большой теннис, а занялся проверкой исполнения своих указов, а вслед ему не стали бы выходит на корты, как обезьянки, все остальные прихлебатели, занявшись прямым своим делом – исполнением указов, может и было бы у нас нормальное общество.

– Хорошие черты надо воспитывать в том, кто умеет держать данное слово, что само по себе на грани искусства,- ответил, вздохнув, Снегирь. Они замолчали и весь путь, по узкому лазу, проделали молча.