Коломяги и Комендантский аэродром. Прошлое и настоящее

ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ КОЛОМЯГ

Сегодняшние Коломяги — это район современного малоэтажного элитного жилья с «вкраплениями» старой сельской застройки. Домов дореволюционной давности в Коломягах уже осталось настолько мало, что их, пожалуй, скоро можно будет пересчитать по пальцам.

Бывший «графский дом» на Главной улице внешне выглядит более-менее сносно, хотя, конечно, нуждается в реставрации. Было бы очень неплохо, если бы здесь открылся культурный центр для жителей Коломяг и ближайших окрестностей, которого сегодня здесь крайне не хватает. И было бы очень уместно создать в стенах бывшего «графского дома» хотя бы небольшой музей, посвященный истории коломяжского «дворянского гнезда».

Ныне здание передано одному из крупных петербургских банков с условием, чтобы он обеспечил сохранность уцелевших старинных интерьеров (в частности, танцевального зала) и привел в порядок другие помещения, многие из которых утратили свой исторический вид и пришли в аварийное состояние.

Дом Россетов на Тбилисской улице — один из самых старых домов в Коломягах. 1998 г. Фото автора

Бывший «графский дом» на Главной улице. Конец 2006 г. Фото автора

На фоне новой и старой жилой застройки выделяются несколько общественно значимых объектов, которые являются очагами культурной и духовной жизни современных Коломяг.

Одним из знаков того, что Коломяги вновь стали густонаселенным районом, стало возрождение школы, носившей прежде № 101. Как уже говорилось, ее закрыли в 1979 году и впоследствии использовали для самых различных нужд. В 1994 году после серьезного капитального ремонта здания в нем открылся лицей № 597 Приморского района. Профильными предметами здесь являются точные науки — математика, физика и информатика.

Огромная заслуга в возрождении школы принадлежит ее директору кандидату педагогических наук Ольге Ивановне Апасовой. Научным руководителем лицея № 597 является академик РАО, доктор физико-математических наук профессор Марк Иванович Башмаков.

Торжественное освящение здания лицея № 597 1 сентября 1994 г.

1 сентября 2006 года школа торжественно отмечала свое 70-летие. «Здесь, в этом старом и строгом здании, сохранились добрые традиции образования, развития и воспитания юной личности», — эти слова директора лицея Ольги Апасовой приводятся в альманахе, изданном в 2006 году лицеем и посвященном 70-летию со дня открытия школы. В него вошли материалы, посвященные страницам народного просвещения в Коломягах, начиная с середины XIX века, истории нынешнего школьного здания, собраны уникальные свидетельства, воспоминания и документы коломяжских старожилов, учившихся здесь, рассказывается о сегодняшнем дне лицея № 597.

Учениками лицея являются дети не только из «новых» и «старых» Коломяг, но и из других мест Приморского района. Директор лицея с удовольствием отмечает, что ученики-лицеисты с успехом участвуют во всероссийских, региональных, городских, районных конкурсах и олимпиадах, завоевывают золотые и серебряные медали. Ежегодно выпускаются альманахи о школьной жизни, а гордостью лицея является проводимый традиционно фестиваль «Портреты времени». К 70-ле-тию лицея, в апреле 2006 года, был поставлен театрализованный спектакль «История одной школы».

Сегодня, как и прежде огромной популярностью у коломяжских жителей и обитателей окрестных новостроек пользуется церковь Св. Дмитрия Солунского. Деревянный храм дореволюционной постройки — редкость для современного Петербурга. Кроме того, сейчас он единственный в городе освящен в честь этого святого.

Удивительный храм словно бы придает особую ауру здешним местам. Это оазис тишины и покоя среди потока городской жизни. По словам священника Александра Рябкова, с приходом в храм в 1990 году нынешнего настоятеля протоиерея Ипполита Ковальского многое изменилось к лучшему. Ведь к концу 1980-х годов на храме, как и большей части Коломяг, лежала печать запустения. Деревянные конструкции церкви к тому времени обветшали, кресты на куполах накренились, так что их приходилось подвязывать проволокой. Именно при отце Ипполите удалось возродить и часовню Св. Александра Невского.

Настоятель храма Св. Дмитрия Солунского отец Ипполит Ковальский

«Посмотрите, как храм наш ухожен и благолепен... все это стараниями настоятеля протоиерея Ипполита Ковальского и прихожан, которые трудились над его восстановлением и благоукрашением, — рассказывал в 2006 году о церкви и жизни прихожан священник Александр Рябков. — За годы возрождения приходу возвращена церковная земля, построена столярная мастерская (столь важная для восстановления деревянного зодчества), закончена постройка церковного дома. И к ревностному пастырю потянулись люди, стали приносить свои посильные лепты.

Самый наглядный пример — выросло число прихожан. Раньше бывало лишь два-три причастника, сейчас даже по будням причащаются до 30 человек, а в воскресные и праздничные дни — от 50 до 200 человек. Каждый день бывает 3—5 крестин, а в субботу и воскресный день крестим по 20—30 человек. И служат теперь в храме не два, как раньше, а пять священников. К нам идут не только местные жители, но и с Гражданки, где пока нехватка храмов, а венчаться к нам приезжают даже из отдаленных уголков города. Часто приходится слышать слова: „Я здесь родился“ или „Меня здесь крестили“...

Рядом с церковью построили небольшой отдельный храм-крестильню, освященный в честь преподобномученицы Евгении. Это единственный в Петербурге храм, освященный в ее честь. Он возведен на месте церковной сторожки, с которой связаны памятные события военной и послевоенной истории. В храме-крестильне хранится частица мощей святой Евгении, доставленная попечением К.В. Голощапова.

Храм Св. Дмитрия Солунского намоленный, сохранил Евангельскую простоту. Немало в нем появилось и святынь: частица мощей великомученика Дмитрия Солунского хранится в специальном ковчежце, который во время воскресных служб выносят для поклонения народу Божиему; также в иконе преподобного Серафима Саровского — частичка мощей святого, и на престоле хранятся частички мощей патриарха Тихона и святителя Питирима Тамбовского».

Часть мощей святого Дмитрия Солунского доставили в Санкт-Петербургскую епархию из греческого города Солунь, родины подвижника, усилиями Г.С. Полтавченко, полномочного представителя президента России в Центральном федеральном округе, и К.В. Голощапова, при содействии правительства РФ. Решением митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира святыню торжественно передали протоиерею Ипполиту Ковальскому для хранения и поклонения в храме в Коломягах. Это произошло в один из престольных праздников за божественной литургией при большом стечении верующих.

Частицы мощей преподобного Серафима Саровского, патриарха Тихона и святителя Питирима Тамбовского переданы в коломяжский храм архиепископом Евгением Тамбовским. Хранится в церкви и еще одна православная святыня — чудотворная Холмская икона Божией матери, написанная, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой и привезенная на Русь из Царьграда. По всей видимости, она попала в коломяжский храм из закрытого в 1930 году подворья одного из монастырей Холмской епархии — Радочницкой Свято- Антониевской женской обители, располагавшейся в Удельной, на Большой Осиповской (ныне Дрезденской) улице. А на само подворье, освященное в 1913 году, икону привезли во время Первой мировой войны беженки-монахини из Польши (она хранилась в кафедральном соборе в городе Холм), спасавшиеся от наступления германской армии.

«Сегодня храм полностью отреставрирован внутри и снаружи, — продолжает священник Александр Рябков. — Очищен старый пруд, который превратился в чудный тихий уголок русской природы. Церковная территория приведена в полный порядок и окружена красивой кованой оградой, удивляет своим благолепием. Она стала излюбленным местом прогулок молодых мам с маленькими детьми. Благодаря кропотливым трудам и заботам отца настоятеля храм и поныне является яркой архитектурной доминантой всей округи, сохраняя для потомков первоначальный облик Коломяг».

Храм Св. Дмитрия Солунского, как уже говорилось, является настоящим духовным очагом для всей округи. С начала 1990-х годов при храме действует воскресная церковно-приходская школа — для взрослых и детей, в которой преподают все священники прихода. Кроме того, священники из храма Св. Дмитрия Солунского помогают расположенному неподалеку детскому дому на аллее Котельникова, 1. Они крестят ребятишек и преподают им основы православной веры. Тесные связи сложились у церкви с общеобразовательной школой № 58 на пр. Королева.

Жемчужина Коломяг — церковь Св. Дмитрия Солунского. Май 2007 г. Фото автора

Кстати, с 2002 года в церкви Св. Дмитрия Солунского появилось «новшество»: здесь иногда проводятся богослужения на греческом языке, тем самым продолжается традиция бывшей Греческой церкви во имя Дмитрия Солунского на Литовском проспекте. Ведь после ее закрытия в 1938 году (в 1960-х годах храм снесли ради строительства Большого концертного зала «Октябрьский») в Петербурге не существовало отдельного греческого прихода.

Важнейшим событием для жизни храма Св. Дмитрия Солунского в Коломягах стал его 100-летний юбилей, который торжественно отмечался в ноябре 2006 года. К этому времени усилиями настоятеля храма отца Ипполита (Ковальского) удалось провести огромные ремонты по ремонту, реставрации храма и благоустройству прилегающей к нему территории. Над церковью засияли красивые медные купола вместо прежних темно-синих.

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира была издана книга под названием «Храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского: Сто славных лет». При ее подготовке использовались краеведческие материалы С.А. Красногородцева, очерк современной жизни прихода, подготовленный священником Александром Рябковым, а также сведения и документы из семейных архивов А.Н. Полировновой, А.А. Ладыгиной и С.Н. Чукова. Книга, составленная и подготовленная к печати Л.С. Яковлевой, состоит из нескольких глав, посвященных жизнеописанию Димитрия Солунского, истории часовни Св. Александра Невского и храма, деятельности церкви после революции, в годы блокады и сегодня...

Так выглядит книга, посвященная 100-летию храма Св. Дмитрия Солунского в Коломягах

Еще один православный храм, освященный во имя Николая Чудотворца, появился не так давно вблизи Коломяг — на месте бывшего Коломяжского (Удельного) ипподрома. Его возвели в 2004—2006 годах на территории ЗАО «Приморское объединение», вблизи пересечения Коломяжского и Богатырского проспектов. Строительство началось в 2004 году, храмовые росписи и иконописные работы велись одновременно с отделочными с августа 2005 года, а первая служба в храме состоялась 4 января 2006 года. Автор проекта, архитектор Роман Муравьев, в качестве прототипа использовал древнерусские новгородские храмы — церковь Николы на Липне и Петра и Павла в Кожевниках. Для Петербурга, ориентированного на церковную архитектуру «послепетровской» России, такой образ храма является весьма необычным.

Главным иконописцем церкви стал Олег Мансуров — выпускник Свердловского художественного училища и реставрационного отделения факультета живописи петербургского Института им. И.Е. Репина, продолжатель стилистической традиции религиозной живописи рубежа XIX—XX веков. Он участник многих иконописных выставок, автор и семейно-родовых икон для частных лиц, и картин на темы Священного Писания. Его работы хранятся во многих частных собраниях России, США, Германии. Среди петербургских работ Олега Мансурова — «Распятие» (копия с креста Господня из храма на Голгофе в Иерусалиме) в Чесменской церкви Рождества Иоанна Предтечи, иконы для Богоявленского храма на Гутуевском острове, церкви Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Рождествено и т. д.

Церковь Св. Николая Чудотворца на Коломяжском проспекте — подражание древнерусскому стилю. Январь 2007 г. Фото автора

Что же касается церкви Св. Николая Чудотворца на Коломяжском проспекте, то, по словам Олега Мансурова, «для всего храма источником вдохновения послужила византийская живопись. Я бы назвал все, что здесь написано, адаптированным палеологовским стилем. Насколько я знаю, в Петербурге больше нет храмов, расписанных подобным образом. За основу росписи для купола был взят „Спас в силах“ с византийских мозаик. Это был первый образ, который появился в храме. Еще были голыми стены, храм стоял кирпичной коробкой, велись ремонтные работы, ставилась луковица, в общем, строительство было еще не окончено... Для того чтобы можно было писать образ Спасителя, возвели специальные леса внутри храма. Рабочие заштукатурили подкупольное пространство, я писал один, кисточкой на длинной палке.

Звонница церкви Св. Николая Чудотворца на Коломяжском проспекте. Январь 2007 г. Фото автора

Тогда же во временной мастерской, устроенной за церковью, писали образа в иконостас. Икона Господа Вседержителя в рост написана в палеологовском стиле, для ростовой иконы Богородицы за основу взят сербский образ: в Петербурге есть еще одна, подобная ей, но более простая в исполнении. В парусах иконы съемные, всех четырех евангелистов написал сам, не в мастерской — дома. Их прикрепили уже после освящения иконостаса».

Олег Мансуров работал исключительно натуральными красками. В работе ему помогали выпускники иконописного класса Духовной академии. Иконы в храм передало Санкт-Петербургское управление по сохранению культурных ценностей. Хоругви изготовили на заказ монахини Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге.

Религиозная тема в современных Коломягах получает свое дальнейшее развитие. В последнее десятилетие сложилось так, что ныне в Коломягах и окрестностях действуют не только православные храмы, но и католическая часовня, и мусульманская мечеть.

В мае 2001 года в Мартыновке, на Рябиновой улице, 18, открылись центр социального образования Дом монсеньора Хартмута Каниа и католическая часовня Во Имя Св. Елизаветы Тюрингской. Однако история устройства «очага католической веры» на севере Петербурга восходит к началу 1990-х годов. Одно время тут велось строительство францисканского монастыря, вскоре «замороженное» в силу ряда обстоятельств. Теперь здесь — «очаг» католического благотворительного общества «Каритас» (само это слово в переводе с греческого означает «милость, дар Бога», а в переводе с латинского — «милосердие, христианская любовь»).

Напомним, в начале 1990-х годов, когда Россия находилась в очень тяжелом экономическом положении, многие страны Западной Европы, особенно Германия, оказывали «гуманитарную помощь» — продовольственную и материальную. Именно тогда, в конце 1991 года, в Петербург пришел транспорт с гуманитарной помощью, собранной прихожанами маленькой немецкой деревеньки Шварцхайде, что на востоке Германии. Настоятелем прихода в Шварцхайде был отец Хартмут Каниа. Он сам решился сопровождать первый груз гуманитарной помощи в Россию. 18-тонная машина везла сладкие подарки детям к Рождеству, медицинское оборудование для больниц, одежду и обувь, продукты питания. С распределения этого груза началась деятельность первых помощников отца Хартмута Каниа, сплотившихся благодаря ему в группу единомышленников и ставших впоследствии сотрудниками «Каритас».

Личность самого Хартмута Каниа, католического священника, подвижника, чрезвычайно интересная и во многом знаковая для взаимоотношений России и Германии. Он родился 26 мая 1942 года в Восточной Пруссии, в регионе Вармия, в городке Браунсберг (сегодня этот район наполовину принадлежит Польше, наполовину — Калининградской области). В 1944 году, спасаясь от наступления советских войск, семья перебралась в Центральную Германию (вскоре эти места оказались частью ГДР), где обрела новую родину. Окончив среднюю школу в Котбусе, в 1960 году Каниа поступил в духовную семинарию в Эрфурте — единственную католическую семинарию на территории бывшего ГДР. В 1966 году отец Хартмут был рукоположен во священники своим епископом Герхардом Шаффраном в епархии Герлиц, немецкой части Вроцлавской епархии. После рукоположения служил викарием в нескольких приходах (в Германии было принято каждые два-три года переводить неопресвитеров на новое место): Хойерсверда, Финстервальда, Зенфтенберга и Котбуса.

В 1978 году, когда существовал «дефицит» священников, отец Хартмут стал настоятелем сразу трех приходов в Шварцхайде. Тогда же, в 1978 году, он впервые провел свой отпуск в СССР, в первую очередь в Средней Азии, где у него было много знакомых немцев, и с тех пор посещал СССР почти каждый год, занимаясь «духовным окормлением» советских немцев. Он ездил в Душанбе, Ташкент, Черчик (недалеко от Ташкента), в Алма-Ату и Фрунзе. Бывал он в Москве и Ленинграде, прекрасно знал католический приход в Ковенском переулке. После произошедших кардинальных политических перемен в 1991 году по просьбе отца Хартмута апостольский администратор Герлитца епископ Хун направил его на дальнейшее служение в Россию — в Санкт-Петербург, первоначально только на два года. Архиепископ Тадеуш Кондрусевич сразу назначил Хартмута Каниа настоятелем прихода Сердца Иисуса в костеле на улице Бабушкина в Невском районе, когда храм только-только начинал свое возрождение.

Кроме того, отца Хартмута в 1992 году назначили директором «Каритас Санкт-Петербурга», а «Мальтийцы» Петербурга выбрали его своим духовным наставником. О своей работе в России отец Хартмут рассказывал так: «Я начал с преподавательской деятельности в разных школах Санкт-Петербурга, а также занимался распределением гуманитарной помощи из Германии. С этого и началось мое директорство в „Каритас“ Санкт-Петербурга. Мы зарегистрировали эту организацию и начали работать по проектам, а не только распределяли „гуманитарку“. Параллельно занимались возвращением храма, завязав хорошие отношения с городской администрацией. В 1996 году мы получили первый и половину верхнего этажа здания храма. В июне того же года была первая месса после 60-летнего перерыва».

Получив в 1998 году должность директора «Каритас России», отец Хартмут посвятил себя работе по возрождению христианского милосердия и укреплению структуры «Каритас» в России. История международного движения «Каритас» началась с Германии, где в 1897 году возникла первая организация с таким названием. Затем аналогичные общества появились в Швейцарии (1901 г.), США (1910 г.), Голландии (1924 г.) и многих других странах. В настоящее время «Каритас» — это международная организация, насчитывающая более 150 национальных подразделений, ее цель — «распространять милосердие и справедливость там, где они нужнее всего», при этом акции и деятельность «Каритас» охватывают всех нуждающихся, независимо от их этнической принадлежности, вероисповедания, социального статуса и других особенностей, поскольку милосердие не должно иметь границ — ни расовых, ни классовых, ни религиозных.

В России католическая благотворительность также имеет давнюю традицию: она существовала с начала основания католических общин и приходов. Еще до революции благотворительное общество, созданное на базе прихода петербургского костела Св. Екатерины на Невском проспекте, носило имя «Каритас». Оно опекало не только бедных своего прихода, но и всех нуждающихся католиков Петербурга. Возобновление деятельности «Каритас» в Петербурге произошло в 1991 году, как уже говорилось, при активном содействии священника Хартмута Каниа.

В сентябре 1993 года петербургскую католическую организацию «Каритас» официально зарегистрировали. В ту пору ее деятельность ограничивалась раздачей гуманитарной помощи широким слоям населения. Позднее были организованы центры вещевой и медицинской помощи, благотворительная столовая, пункт питания бездомных, а также созданы административные структуры для управления организацией. Многосторонняя и разнообразная деятельность «Каритас» в Петербурге основывалась на постоянной помощи и поддержке множества католических приходов Германии, а также частных жертвователей.

После согласования с архиепископом Тадеушем Кондрусевичем, Хартмут Каниа предложил руководству францисканского ордена передать «Каритас» недостроенное здание на Рябиновой улице в Мартыновке. Орден согласился и сделал это безвозмездно. Работа началась в 1999 году, однако сразу же выявилось множество серьезных проблем, начиная с отсутствия коммуникационных соединений и заканчивая недостатком финансирования. Помощь пришла из архиепархий Падеборна, Кельна, Герлитца (Германия), «Реновабиса», «Каритас» Австрии, «Солидарис Тройханд», от частных дарителей. Создание «дома святой Елизаветы» в Мартыновке имело для отца Хармута особое значение. По его замыслу, это заведение должно было включать в себя центр социального образования для сотрудников и добровольцев «Каритас» и церковный дом престарелых.

Дело в том, что за годы своего существования в Петербурге «Каритас» наладила работу нескольких десятков благотворительных программ, направленных на помощь людям, нуждающимся в особом внимании, — больным, престарелым, детям-сиротам, людям с ограниченными физическими или психическими возможностями. Каждое из направлений требует специальных знаний. Именно эту проблему и призван был решать образовательный центр. Несмотря на то что образовательный центр в Мартыновке—Коломягах создавался под эгидой католической церкви, он предназначался для представителей всех христианских конфессий.

К сожалению, Хартмут Каниа не дожил до открытия своего любимого детища. Он скоропостижно скончался 17 марта 2001 года у себя на родине в клинике Берлин-Штеглиц. Его похоронили на кладбище прихода св. Евхаристии в Берлине. Проводить отца Хартмута в последний путь пришло огромное количество людей. «Его любили все, не только прихожане, но и священники», — отметил архиепископ Тадеуш Кондрусевич. Последним большим делом Хартмута Каниа стал дом св. Елизаветы в Коломягах, поэтому в память о нем, его трудах и заслугах заведение назвали «Домом монсеньора Хартмута Каниа».

1 мая 2001 года архиепископ Тадеуш Кондрусевич возглавил церемонию торжественного открытия Дома монсеньора Хартмута Каниа и освятил в нем часовню Во Имя Св. Елизаветы Тюрингской. Церемония началась с приветственной речи архиепископа к собравшимся гостям, священникам, монашествующим, семинаристам и сотрудникам «Каритас». Особую благодарность архиепископ Кондрусевич адресовал епархии города Герлитц — родной епархии Хартмута Каниа — и лично ее генеральному викарию, прелату Губерту Цомаку.

В алтарь часовни Во Имя Св. Елизаветы Тюрингской, которая посвятила свою жизнь делам милосердия, заложили частицу мощей св. Виталия, а для замуровывания мощей использовали камень из монастыря Св. Елизаветы в Варбурге (Германия). В своей проповеди архиепископ Тадеуш Кондрусевич напомнил всем присутствующим, что отец Хартмут был не просто проповедником Слова Божия, а пламенным свидетелем Христа. По окончании литургии со словами поздравления к владыке обратились викарий Губерт Цомак, генеральный консул Германии в Санкт-Петербурге, представители православной и лютеранской церквей. После мессы архиепископ Тадеуш Кондрусевич вместе с епископом Эдвардом Озоровским (Белостоцкая архиепархия, Польша) благословил собравшихся, а затем вместе с викарием Губертом Цомаком освятил весь Дом монсеньора Хартмута Каниа.

Дом монсеньора Хартмута Каниа на Рябиновой улице в Мартыновке. 2006—2007 гг. Фото автора

Открытия Дома монсеньора Хартмута Каниа ждали многие: сотрудники «Каритас», для которых в доме организовали центр социального образования (официально — «центр профессиональной подготовки в области социальной работы»); католики, проживающие в этом районе города — для них часовня Св. Елизаветы стала местом молитвы и богослужения; и, самое главное, одинокие престарелые, которых приютил Дом для одиноких и пожилых людей Во Имя Св. Елизаветы Тюрингской. Создание подобного христианского приюта в современном Петербурге было мечтой Хартмута Каниа. Официальное открытие этого приюта состоялось 2 февраля 2002 года. В течение первых двух лет существования дома престарелых в нем проживали тридцать одиноких людей преклонного возраста.

«Бабушкам и дедушкам, которые живут в доме для престарелых на Рябиновой улице, помогают и православные, и католики, — сообщалось в июле 2004 года в газете „Мой район“. — Работникам дома удается находить общий язык со всеми подопечными. Сестры Асомпта и Наталья приехали из Польши, чтобы помогать людям в России, на них лежат руководство и организация жизни в доме. Кроме них здесь постоянно работают еще несколько человек, иногда приходят волонтеры. „Это дом для людей верующих, независимо от их конфессии“, — говорит сестра Асомпта, одна из настоятельниц дома».

Таким образом, сегодня на Рябиновой улице в Мартыновке сложился уникальный духовный и благотворительный центр, действующий под эгидой католической церкви.

Строится вблизи Коломяг и мусульманская мечеть. Ее заложили 25 июня 2006 года после завершения изыскательских работ на пересечении Репищевой и Парашютной улиц. Эта акция стала частью традиционного праздника татарского и башкирского народов Сабантуй (праздник плуга и поля). Первый камень в основание новой мечети заложили председатель Духовного управления мусульман Северо-Запада, муфтий Джафар Пончаев — имам Соборной мечети, и вице-губернатор Санкт-Петербурга Александр Вахмистров, курирующий вопросы строительства. На акции присутствовали также другие представители городской администрации и члены татарской общины Петербурга. По обычаю, в фундамент будущей мечети вложили капсулу с посланием для потомков.

Строительство мусульманской мечети на пересечении Репищевой и Парашютной улиц. Июнь 2007 г. Фото автора

Эта мечеть стала второй по счету в Петербурге после Соборной мечети на Кронверкском проспекте, построенной в начале XX века. В начале XXI столетия число мусульман в городе на Неве значительно возросло, им не хватает места в старом культовом здании. По данным городской администрации, приверженцы ислама составляют сегодня уже пятую часть горожан. Одна только азербайджанская диаспора насчитывает 400 тысяч человек. Значительная часть петербургских мусульман проживает в новостройках Приморского района.

Еще в начале 2003 года власти дали разрешение на строительство мечети близ Коломяг. Администрация города пообещала поддержку мусульманской общине в возведении здесь «дома Аллаха» на пятьсот молящихся. Мечеть построили в достаточно короткие сроки: уже к осени 2007 года она была готова.

Существует поблизости от Коломяг и еще одно «религиозное учреждение», вызывающее самые разноречивые оценки петербуржцев. Речь идет о Зале конгрессов свидетелей Иеговы, открывшемся в начале октября 1999 года на Коломяжском проспекте (дом № 21), на окраине Удельного парка, и ставшем первым центром подобного масштаба в России. Религиозная секта свидетелей Иеговы развернула свою деятельность в Петербурге с 1991 года.

Строительство центра вызывало недовольство горожан, но, несмотря на протесты петербуржцев и собранные ими тысячи подписей, обращения к губернатору города, комплекс все равно построили. Здание включает зал на 1600 мест, пять залов на 200 мест, а также специальный бассейн для проведения обряда «крещения». Проект Зала конгрессов разработала Архитектурно-реставрационная мастерская № 1 ОАО «Санкт-Петербургский научно-исследовательский и проектный институт по реставрации памятников истории и культуры „НИИ Спецпроектреставрация“», возглавляемая А.Д. Масленниковым.

Зал конгрессов свидетелей Иеговы на Коломяжском проспекте. Май 2007 г. Фото автора

Не сумевшие предотвратить появление центра иеговистов, местные жители выразили к нему свое отношение, установив рядом православный крест. Май 2007 г. Фото автора

Неподалеку от церкви Св. Дмитрия Солунского, на окраине Коломяг, возле Удельного парка долгие годы можно было наблюдать огромное сооружение, именовавшееся в народе «недостроем». В 2006 году этот объект городского и, даже больше, регионального и всероссийского значения наконец-то вступил в строй. Здесь открылся крупнейший кардиологический центр клинико-поликлинический комплекс НИИ кардиологии имени В.А. Алмазова (ул. Аккуратова, 8).

Основанный в 1980 году, институт стал одним из ведущих медицинских научных учреждений в России. Еще в 1970-х годах по инициативе академика Е.И. Чазова в Советском Союзе возникла специализированная кардиологическая служба, включающая врачей-кардиологов поликлиник, специализированные кардиологические бригады скорой помощи, дистанционно-диагностические центры, кардиологические (в том числе специализированные для лечения больных инфарктом миокарда) отделения, кардиологические диспансеры со стационарами. Одновременно в большинстве союзных республик организовали НИИ кардиологии. В Ленинграде НИИ создавался как республиканский институт кардиологии. Возглавить созданный институт Минздрав РФ поручил заведующему кафедрой факультетской терапии 1-го Ленинградского медицинского института имени академика И.П. Павлова профессору Владимиру Андреевичу Алмазову.

Строительство медицинского комплекса в Коломягах, спроектированного в 11-й мастерской «ЛенНИИпроекта», началось еще на заре перестройки, в 1987 году, по инициативе В.А. Алмазова. Однако в начале 1990-х годов из-за отсутствия финансирования стройка остановилась, казалось, навсегда.

«Особо активные бизнесмены даже пытались „уговорить“ руководителей города отдать недострой им для делового центра, и такое решение уже готовилось, — рассказывалось в публикации „Санкт-Петербургских ведомостей“ в августе 2006 года. — Но сотрудники НИИ ситуацию переломили, заручившись поддержкой бывшего министра здравоохранения кардиохирурга Юрия Шевченко, а чуть позже сумели добиться включения этого объекта в федеральную программу подготовки Петербурга к празднованию 300-летия. Полуразрушенное здание с березками и осинками... на крыше было преобразовано в красивый суперсовременный комплекс за три с небольшим года».

Генподрядчиком строительства выступала «Восточно-Европейская строительная компания» (BECK). Открытие и освящение поликлиники и станции переливания крови НИИ кардиологии имени В.А. Алмазова состоялось 17 августа 2006 года. Новый комплекс освятил и пожелал многие лета его сотрудникам настоятель коломяжской церкви Св. Дмитрия Солунского отец Ипполит (Ковальский). Кстати, у церковного прихода наладились добрые отношения с медицинским центром — ведь невозможно лечить сердца людей и не заботиться об их душах. 1 сентября 2006 года состоялось торжественное открытие поликлинического отделения и станции переливания крови НИИ кардиологии имени В.А. Алмазова с участием представителей российского правительства.

Нельзя не отметить архитектурные достоинства здания, недаром оно даже заслужило похвальный отзыв бескомпромиссного критика современной архитектуры — искусствоведа В.Г. Исаченко. «Согласитесь, уважаемые читатели, что далеко не все здания последних лет радуют ваши взоры гармонией архитектурных форм, свежестью и оригинальностью образов, — отмечал он в своей публикации в „Санкт-Петербургских ведомостях“ в мае 2006 года. — Тем приятнее увидеть в историческом центре города или на его бывших окраинах сооружение, заставляющее не только остановиться перед ним, но и обойти со всех сторон. Эти желания и чувства естественно возникают при выходе из Удельного парка на улицу Аккуратова».

По мнению В.Г. Исаченко, «мы можем любоваться соразмерностью, пластичностью форм и линий, замечательной проработкой разнообразных фасадов, общим силуэтом здания. Его интересно рассматривать с разных точек, особенно в солнечный день, когда светотень выявляет особенности богатой и разнообразной пластики фасадов. Да, это здание не только украсило район, оно является весомым прибавлением к большому перечню медицинских зданий, лучшие из которых спроектированы именно в «ЛенНИИпроекте». И это новое сооружение рождает светлые чувства, не очень часто посещающие нас в последнее время».

НИИ кардиологии имени В.А. Алмазова известен ныне на весь мир: здесь в мае 2006 года впервые в России провели операцию аутотрансплантации сердца, получившую широкий отклик в средствах массовой информации. В ходе операции врачи полностью извлекли из грудной клетки сердце пациентки и, поместив его в специальный контейнер, позволяющий поддерживать кровоснабжение жизненно важного органа, произвели иссечение лишних тканей. «Хирурги вынули сердце из груди», «Сердце, сделанное заново», «Врачи совершили чудо: из петербурженки на час вынули сердце» — такими заголовками пестрели петербургские газеты и информационные агентства.

НИИ кардиологии имени В.А. Алмазова. Вид со стороны Удельного парка. Июнь 2007 г. Фото автора

В начале 2007 года, в соответствии с приказом Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию от 10 ноября 2006 года, комплекс сменил свое название, став Федеральным центром сердца, крови и эндокринологии им. В.А. Алмазова. Изменение названия произошло в связи с расширением задач этого медицинского учреждения: под одной крышей объединили лечение сердечно-сосудистых и эндокринных заболеваний.

Продолжается в Коломягах и спортивная тема, которая является одной из давних традиций этих мест. Напротив церкви Св. Дмитрия Солунского действует стадион «Коломяги-спорт» (бывший стадион завода им. Карла Маркса) — ныне это часть спорткомплекса «Коломяги». В 2000 году стадион «Коломяги-спорт» претерпел капитальную реконструкцию, в результате которой приобрел отличную «спортивную форму».

В качестве покрытия для стадионного поля использовали профессиональный искусственный газон 4-го поколения DD Soccer Grass, одобренный специалистами FIFA. Подобное покрытие имеют на своих тренировочных базах самые знаменитые футбольные клубы — такие как «Манчестер Юнайтед», «Тоттенхэм Хотспур», «Динамо»-Киев и «Локомотив»-Москва.

На стадионе «Коломяги-спорт». Июнь 2007 г. Фото автора

На стадионе «Коломяги-спорт» регулярно проходят товарищеские встречи петербургских команд и тренировочные матчи футболистов-профессионалов. Кроме того, «Коломяги-спорт» являются популярным местом проведения корпоративных турниров многих ведущих компаний Северо-Запада.

При спорткомплексе «Коломяги» действует одноименная экспериментальная детская футбольная школа (ее адрес — 3-я линия 1-й половины, 2А). Преподаватели школы — квалифицированные тренеры, имеющие высшее профессиональное футбольное образование. Занятия проходят на профессионально подготовленном полноразмерном футбольном поле.

В настоящее время футбольная школа «Коломяги» не без основания считается одной из самых перспективных в Петербурге. Она предоставляет хорошие условия для начинающих футболистов: искусственный газон стадиона «Коломяги-спорт» (ул. Аккуратова, 7), позволяющий тренироваться в любую погоду, дипломированные специалисты, постоянное внедрение новых подходов, опробованных в Европе, стажировки в ведущих клубах Италии и Голландии.

В 2004 году, когда футбольный клуб «Коломяги» отмечал свое 100-летие, в ознаменование этого события руководители клуба решили сделать ежегодный турнир по футболу «Kolomyagi cup» среди ребят 11-летнего возраста. На церемонию торжественного открытия первого турнира пригласили сына одного из основателей футбольного клуба «Коломяги» М.А. Россета — Алексея Михайловича. Он был очень рад, что некогда прекративший свое существование сильнейший клуб Петербурга вновь возродился и сейчас является одним из лучших спортивных комплексов нашего города.

«Kolomyagi cup» 2004 года имел не только всероссийское (в нем участвовали команды из Петербурга, Москвы, Химок и т. д.), но и международное значение (команды из Латвии и Эстонии). Победителем стала команда «Спартак» (Москва) и ее тренер Александр Ярцев — сын тогда еще руководителя национальной сборной России. На «Kolomyagi cup»-2005 прибыли команды со всей России и ближнего зарубежья. Победителем стала команда «Смена» (Санкт-Петербург), одолевшая в финале московский «Спартак».

Почти по соседству со стадионом «Коломяги-спорт», чуть ближе к Удельному парку, расположен стадион «Спартак» (ул. Аккуратова, 7А), являющийся частью физкультурно-оздоровительного комплекса «Спартак». Кроме стадиона в него входят конно-спортивный клуб «Спартак», закрытая хоккейная площадка с искусственным льдом, а также теннисный клуб с несколькими песчаными теннисными кортами. А в самом Удельном парке расположена база футбольного клуба «Зенит».

Кстати, Удельный парк, давний коломяжский сосед, служит любимым местом для прогулок жителей Коломяг, Удельной и новостроек Комендантского аэродрома. По воспоминаниям старожилов, еще с послевоенных времен, когда уроженцы Калининской, Псковской, Новгородской областей оседали в Ленинграде, они, не забывая своих деревенских корней, каждые выходные шли сюда на гулянку — попеть, поплясать, а то и сойтись стенка на стенку. Как рассказывают, драки здесь случались страшные, но до смертоубийства дело не доходило. Со временем люди остепенялись, глубже врастали в суетную городскую жизнь, но в парк ходить не переставали. Здешние гулянья и по сей день напоминают деревенские престольные праздники.

«Каждый выходной с 4—5 вечера здесь начинает собираться народ, — описывал удельнинские „гулянки“ в конце 1990-х годов репортер газеты „Петровский курьер“. — На скамейках рядком усаживаются старушки. Они слушают и наблюдают. Народ помоложе толпится вокруг гармонистов, образуя несколько групп по интересам. В самой многочисленной медленно движутся в танце степенные пары. Кавалеров, как всегда, не хватает, и бабушки увлеченно танцуют друг с другом. Неподалеку с десяток женщин согласно выводят что-то тягуче-народное. В самой шумной компании поют частушки, и быстрые ноги плясунов с силой прибивают вялые листья к земле»...

Вместе с тем долгое время парку не уделялось должного внимания со стороны служб, ведающих озеленением и благоустройством. За последние несколько лет уже не раз делались попытки привлечь внимание властей и общественности к судьбе Удельного парка. Так, в мае 2004 года, накануне 301-й годовщины основания Петербурга, в парке проводилась экологическая акция, осуществлявшаяся администрацией Приморского района совместно с компанией «Бритиш Американ Тобакко Россия», дирекцией парка и общественной организацией «Сохранение природы и культурного наследия». На пространстве в несколько гектаров возле проспекта Энгельса жители окрестных районов, посетители Удельного парка и «общественники» высадили около тысячи различных видов красивейших кустарников — спирею, альпийскую смородину, барбарис, а также десятки лиственниц, сосен и кедров. Акция завершилась костюмированным представлением «Садовник Геккель и обитатели парка». В ходе него исторические персонажи (император Александр II, императрица Мария Федоровна и садовник Геккель) рассказывали об истории Удельного парка.

Еще одна акция, направленная на возрождение Удельного парка как места культурного отдыха горожан, проводилась в середине октября 2006 года. Здесь состоялся праздник «Остров жизни», положивший начало реализации одноименного общественного проекта, в рамках которого планируется провести благоустройство концертной и спортивной площадок, восстановить уличное освещение, провести ландшафтные работы и облагораживание зоны отдыха. «В Петербурге, в Удельном парке, появился еще один остров — Остров жизни, — сообщалось в тот день, 14 октября, в средствах массовой информации. — Певец Максим Леонидов ради участия в акции даже отменил свою репетицию. Активисты Красного Креста на открытии провели мастер-класс по оказанию первой медицинской помощи. А в конце всех ждали концерт и призы — шарики, футболки и зонты, которые оказались как нельзя кстати»...

Впрочем, сегодня Удельному парку угрожает опасность не только со стороны неблагоустройства и запустения. В последние годы территория парка сжимается, как шагреневая кожа. С разных концов от него отрезают «куски» под строительство, сокращая зеленую зону отдыха. В недалеком будущем возле Удельного парка должен появиться новый огромный жилой квартал, возводимый скандинавской компанией NСС и российской компанией «Петрополь». Они подписали договор о сотрудничестве в декабре 2005 года и приобрели в марте 2006 года землю рядом с Удельным парком.

Ранее на этой территории в восемь гектаров располагались сельхозугодия, а по новому Генеральному плану города землю отдали под жилищное строительство. Здесь предполагается построить разноэтажный комплекс высоты от 9 до 24 этажей. Одной стороной комплекс будет выходить на Фермское шоссе, другой — в Удельный парк.