Медленные челюсти демократии

АПОСТОЛ РЕВОЛЮЦИИ

Его величие очевидно - однако всегда находятся аргументы, чтобы отлучить Маяковского от семьи избранных творцов. Поминают агитки, и то, что его «насаждали, как картофель при Екатерине», и высокомерное поведение. Самое непростительное - любовь к революции. Если бы он просто служил советской власти (как большинство), если бы он из осторожности пописывал агитки, а лирику - в стол (как многие), если бы он сначала вольнодумствовал, а потом испугался (как некоторые), но нет - он искренне любил то, что другие ненавидели и чего боялись. Парадоксальным образом ему не прощают именно искренность. И хотя Маяковский сам от данной власти пострадал, и жизнь закончил трагически - это не спасает его во мнении интеллектуального большинства. Собратья по цеху не любят выскочек, мстят долго. Стараниями коллег сложилась легенда о том, что ранний Маяковский - поэт хороший («трагический»), а поздний - плохой. На самом деле все обстоит прямо наоборот.