Мизантроп

Разъяснения Карачуна

Довольный собой Снеговой уселся в кресло. Ему было приятно сознавать, что он успешно выполнил поручение начальника. А я был доволен тем, что сдержался, не стал пререкаться и вступать в спор. Если человек так думает, почему я должен его переубеждать? Всегда есть некоторая вероятность того, что при проверке прав будет он, а не я.

— Спасибо, профессор! — сказал Карачун. — Вполне убедительно. Все свободны. Оставьте нас, мне нужно поговорить с Уиловым.

Собравшиеся с явным облегчением поднялись со своих мест, как принято, разве что, у студентов, дождавшихся окончания лекции. На Карачуна никто не смотрел. Ольга подошла ко мне и прошептала:

— Не обижай моего мужа, он хороший.

От неожиданности я моргнул, что можно было считать знаком согласия.

— Ты меня обманула много-много раз. У тебя ведь нет никакого шестилетнего сына!

— Подумаешь! Что уже и соврать нельзя?

— Заманивала?

— У меня получилось, — сказала Ольга, закрывая за собой дверь.

И вот мы остались вдвоем. Карачун пристально меня рассматривал, потом неожиданно расхохотался. Он это проделал с такой детской непосредственностью, что я даже растерялся. Мне смешно не было.

— Простите меня, Уилов. Я привык относиться к вам, как к врагу, а оказалось, что вы один из нас. Даже самым большим негодяям, к которым я несомненно отношусь, жизнь преподносит приятные сюрпризы.

— Чушь! — возмутился я. — У нас нет ничего общего.

— Кроме убиенного Прохора.

— Вы, наверное, забыли, но я к его убийству не имею никакого отношения. Это вы его укокошили.

— Вам так кажется, но карательные органы, если дело дойдет до них, решат совсем по-другому. Пора бы понять, что важны не факты, а то, как их воспринимают люди, принимающие решения.

— Софистика! Ничего нас не связывает!

— Кроме договора, подписанного вашей кровью.

— Никаких ужасных обязательств я на себя не брал.

— А мне понравилось, с каким живым интересом вы выслушали доклад Снегового. Утопии — это же по вашей части. И вы согласились, что сегрегация общества скорее всего осуществится.

— А это-то здесь причем? Вас интересуют общины, насколько я понял.

— Нет, мне важно понять, что нужно сделать, чтобы общины не появлялись.

— Вероятность их возникновения очень мала.

— Прекрасно, это то, что я хотел от вас услышать.

— Но чем вызван ваш интерес? — удивился я.

— Снеговой вам объяснил. Элита обязана исполнить свой долг. То есть, улучшить своё окружение — и тем самым улучшить мир.

— Создавая общины?

— Нет. Наверное, это было бы оправданной затеей. Но элита состоит из индивидуалистов. Они, как известно, не склонны объединяться в группы. Общины понадобятся тем, кого в элиту не возьмут. Считается, что большинство сможет выжить только лишь в стае себе подобных. С этим можно спорить. Но желание оптимизировать общество не нуждается в разумных решениях. Здесь лучше работают необузданные инстинкты. С элитой все понятно, она не пропадет. Неограниченное потребление и возможности безграничного духовного роста, выводят ее членов из-под действия биологических законов.

— Верится с трудом.

— Не перебивайте. С остальными людьми не просто. Цивилизация нуждается в изобретателях, конструкторах, ученых и творцах, тех гениях, кто собственно только и имеет право называться «сапиенсами». Беда в том, что их ничтожно мало, всего лишь 0,01% от числа людей. Должна ли элита кормить остальные 99,99% биомусора, польза от которого исчезающе мала? Они и сапиенсами называться недостойны.

— Вы проводили вступительные экзамены?

— Стоит ли уничтожать природные богатства Земли только для того, чтобы поддерживать иллюзию жизни бесполезных существ? Есть ли в этом смысл? Ответьте. Вы ведь мизантроп. Вот и скажите честно, заслуживают они право существовать, пить и жрать, не производя ничего полезного? Должны ли избранные затрачивать гигантские усилия, растрачивая свои богатства только для того, чтобы потом сожалеть о проявленном гуманизме?

— О какой пользе вы все время говорите? Кому люди должны быть полезны? — переспросил я. — Элите, что ли? По-вашему выходит, что люди должны служить неким избранным, потому что в этом состоит их единственное предназначение, и в этом заключается смысл их жизни? Но это заблуждение.

— Вы же не любите людей?

— Да. Считаю, что любить их нужно меньше, но лучше к ним относиться.

— Допустим. Ваша позиция по первому пункту вполне нас устраивает. Вот и давайте начнем разговор с нелюбви. Это понятное, проверенное временем чувство, на основе которого можно построить оптимальное будущее.

— Увы, будущее нельзя построить. Ему на ваши усилия наплевать.

— Я сделаю все, что от меня зависит, чтобы доказать обратное. Свой фрагмент будущего я сделаю! — сказал Карачун уверенно, он не сомневался в том, что справится со своей работой.

— Очередная утопия! Сколько можно.

— Вы ничего не понимаете, Уилов. Мы не занимаемся пустыми мечтами. Мы — спасаем мир. У нас просто нет другого выхода. Мы — в цугцванге. Экономика больше не справляется, социальные законы не работают. Пришло время решительных действий. Слышали ли вы что-нибудь о золотом миллиарде?

— Конечно.

— Эксперты ООН заявляют, что благополучная жизнь на Земле возможна только для одного миллиарда человек. В этом прогнозе нет ничего недостойного. Всего лишь, пессимистическое признание ограниченности ресурсов Земли. Не хватит природных богатств на все нынешнее население планеты.

— И богачи не хотят больше кормить нищебродов?

— Да. Что-то в этом роде.

— Это еще надо посмотреть, кто кого кормит.

— Мы опираемся на точные научные исследования. Профессор Снеговой только что рассказал интересные вещи. По его мнению, с которым согласились и вы, мир стоит перед неизбежной кардинальной трансформацией. Элита и остальные люди отныне будут жить раздельно. Их интересы и образ жизни настолько различаются, что можно утверждать, что они уже сейчас не пересекаются. То ли еще будет!

— Да. Это так. Но я не вижу в этом ничего хорошего.

— Это потому что вы теоретик. Вы лишены умения видеть проблему с практической точки зрения. Я уже говорил вам, что жизнь 99,99% людей бесполезна. Можно придумать правдоподобное обоснование необходимости их существовании. Или просто смириться с тем, что они есть. Но, вы должны понимать, что ресурсы, которые ими потребляются, отняты у будущих поколений. Или, если принять во внимание успехи медицины, обещающей чуть ли ни со дня на день разгадку вечной жизни и наделение достойных людей бессмертием, то ресурсы будут отняты у нынешнего золотого миллиарда, у элиты общества. Взять у достойных людей и потратить на бесполезных! Абсурд! Так новую цивилизацию не построишь!

— В будущем имущественные различия сгладятся, они не будут такими важными, как это представляется сейчас. Деньги перестанут приносить преимущество. Да и власть уже не так сладка, как век назад.

— Ерунда, — сказал Карачун, нахмурившись. — Я бы не возлагал слишком большую надежду на автоматизацию. Автоматы — это хорошо, но представить себе мир, где эксплуатировать станут исключительно роботов, тяжело. Знаете ли вы, Уилов, как сладко чувствовать, что от тебя зависит живое существо?

— Вы еще и садист?

— Правильно организованная власть — не садизм, а объективная необходимость. Просто надо признать, что есть люди, призванные управлять, а есть подчиненные.