Мы из Кронштадта. Подотдел коммунхоза по очистке от бродячих морфов - продолжение

Глава 4. Кронштадт. Навьи с той стороны Реки.

— Ну и как по—твоему дело провернется? – спрашиваю я Енота.

— Не берусь судить.

— Но ты же опытный человек?

— Да понимаешь, тут начинается малознакомая мне местность. Диверсионные действия – это не психология и коллективное бессознательное или там еще какой фрейдизм. Совсем иное. Арифметика и физкультура. И иногда алгебра. Загорцев так давно написал и совершенно прав в этом. По канонам невозможно вписать в прогноз акции разумного морфа и его бестию. Это все равно, как если бы мы применили боевого африканского слона и отделение медведей на велосипедах. Сработает блондинка как предполагается – нам и чесаться не понадобится. Пойдет нас драть – вообще все к черту. Так что не знаю. Ты запомни – твое дело — чуть что стало подозрительным – подай ключевое слово, мы твоим питомцам вынесем мозги в момент.

— Какое ключевое слово? – растерянно спрашиваю я.

— Такое, что нейтрально для окружающих, а для нужных людей имеет силу приказа. «Момент истины» — читал?

— Читал, еще в детстве.

— Тогда сам должен помнить. Сказал человек вроде нейтральное «не могу понять», а для сотрудников это означает «внимание!», а совсем мирное «будьте любезны» — вообще приказ «к бою!» Вот ты и придумай коротенькое нейтральное слово, не слишком употребляемое, да еще и постарайся, чтоб не забыть его по ходу дела. Понятно?

— Ну коротенькое зачем, понятно. Длинное могу не успеть договорить. Нейтральное – тоже ясно, чтоб не встревожить и так обозлившихся морфов. Забыть нельзя – тоже понятно. А с чего не слишком употребляемое?

Енот ухмыляется: «Зашел я к знакомым. А там у них песик такой нехилый. Мастино Наполитано порода называется. И совершенно индифферентный. Сели чай пить, этот лошадь рядом со мной уселся. Знакомец болтает о чем—то. Увлекся – не заткнуть. Тут вдруг песик, не говоря дурного слова, меня за локоть своей пастью – ням! Нет, не укусил, просто ВЗЯЛ. Такие знаешь зубастые тиски, не пошевелиться. Ощущения сильные, да. Знакомец сконфузился, песику значит: «Фу!».

Песик меня отпустил, сидит смотрит. Я интересуюсь – что это было? Знакомец сконфузился еще больше и говорит, что песик этот хорошо дрессированный и никого сам не обидит. Надо произнести ключевое слово, чтобы он или обезвредил – вот как меня, либо рвать стал в клочья. Говоришь, дескать, условное слово «короче» — песик сразу человека обездвиживает.

— И тебя песик второй раз – ням?

— Вот именно!Хозяин опять сконфузился, опять «фу», а я ему ласково и душевно: «Осел ты тупой с кирпичом вместо мозга и сиди молча, а то, кретин шерстистый, сейчас опять что такое ляпнешь и порвет меня твой песик. И не прощайся, а то кто тебя дурака знает, что там у тебя за ключевые слова!» В себя пришел уже когда домой добрался и больше к этому знакомцу ни ногой. Ясно все?

— Куда яснее…

Плещет водичка, греет солнце, мотор урчит.

Помолчав, Енот продолжает: «Конечно задача не из сложных. Наша бронекастетная маневренная группа слепила бы этих троих в момент. Но политика. К слову можно было бы и еще проще — американский беспилотный «Пидаратор» послать – птички этого разноцветного инженера до пяти кило могут груза тащить свободно, влепил такой птичкой в ветровое стекло машины – и всех дел. А пять кило тола от машины оставят фук. Но это начальству виднее.

Я не берусь спорить. Руководить людьми очень сложно. Как правило категорически знают как командовать фронтами и корпусами люди, которые не командовали в реале и батальоном. Чем ниже опыт управления живыми людьми — тем большая уверенность в своем знании, «как надо в мировом масштабе».

По моим наблюдениям самые матерые знатоки мировой политики и эксперты — подкаблучники, больше всего в жизни боящиеся своих жен и тещ. Потому критиковать – оно можно, но лучше воздержусь. Пока вроде Кронштадтское руководство действует грамотно, большей части населения на благо, не только елите, так что можно считать, что я и поддерживаю всецело. Раз нужно провести такую операцию – будем проводить.

Пока же приходится под внимательным взглядом Енота проверить еще раз – все ли я с собой взял, все ли в порядке и все ли исправно.

Да, все в порядке – и автомат с пистолетом, и запасной пистолетик и боезапас для всего этого и фальшфайера и фляга с водой и медикаменты в сумке и все остальное, включая фонарик. На кой черт фонарик не знаю, но спутник как заправский старшина проверяет мою готовность досконально.

Когда я убеждаюсь, что взял с собой все, что нужно, Енот неожиданно спрашивает про то, как кот по имени Лихо Одноглазое пережил праздник. Отвечаю, что в последний раз, когда я на него посмотрел, Котяро прополз еще 20 сантиметров к своей лежанке.

— Героическая личность – рассеянно констатирует хромой.

— Это да. А тебя что гребтит?

— Ты о чем?

— Задумчивый ты какой—то. Опять же обычно балаганишь, а тут серьезен как невеста на свадьбе.

— Скорее тогда уж на Тризне – хмуро улыбается Енот.

— Это ты о чем опять же? – тяну клещами ответ.

— Дружок у меня, молодой историк из Старой Ладоги, теорию свою рассказал было дело. По его мнению славян потому соседи так откровенно боятся, что обычаи у славян были серьезные. По его мнению молодые воины у славян проходили инициацию, становясь навьями и в таком качестве ходили, так сказать, «за речку» соседей резать.

— Погодь, погодь, навьи – это же восставшие из могил мертвецы? Вредоносные духи? От них еще обереги помогали?

— Не совсем так. Дружок считал, что молодому воину для опыта нужно повоевать на чужой земле и без пощады. Ну а там всякое может быть, поэтому по живым воинам справлялась всамделишная тризна, как по умершим. Что там ни произойдет – а дух воина будет уже в благости, не вернется мстить неупокоенным. Ну и вели они себя на войне как на войне, нравы тогда были простые.

— А при чем тут тогда руны и обереги? Опять же навьи невидимы вроде, хоть и на конях?

— Ха, соседи—то ведь тоже разные. И в родстве есть и торговые партнеры и всякое такое. Вот для того, чтоб свояков от чужаков отличать и вводилась система опознавательных знаков. Воин видит – ага, на избе руна, или оберег годный, значит – этих резать нельзя. Зато у них и коню корм можно взять и еду себе и в баньке помыться. Но – уважительно, у своих берешь. А те помнят – навью в глаза глядеть нельзя, чтоб потом случись что – честно сказать – в глаза не видал никого. Так что руны – обереги – это банально опознавательные знаки.

— Лихо. И что потом?

— А потом воины возвращались с добычей «из—за речки» и отмечалось их новое рождение и после этого они уже не навьями, а людьми – возвращались по домам.

— Ну в общем такое конкретно раньше не слыхал, хотя похожие свидетельства о воинах—волколаках у многих народов есть. Причем для своих такие воины олицетворяют добро, только чужим злы. Как у немцев – вервольфы. И даже вроде как Богу угодны. То есть хоть и тьмы приспешники, но не Дьявола слуги, наоборот. И вот это – тоже очень характерно – как ты говорил: три фазы.

— Это когда я такое говорил? – морщится Енот.

— Да только что – сначала выделение инициируемого из племени – в твоем рассказе тризна, потом собственно инициация в том виде, что предлагалась, а по окончании – возвращение в племя уже полноправным членом.

— Членом в племя? – скорее по обязанности неохотно хохмит собеседник.

— Ну да. Ровно та же структура, что у запорожцев, что у людей — крокодилов. Так что вписывается. К слову у тех же эсэсманов, что удрали в Аргентину та же структура. Или у наших бандосов, ставших олигархами и банкирами. И никаких проблем, проблемы у тех, кто не вписался обратно в общество.

— Вот—вот. Если вовремя «из—за речки» не вернешься, получается кисло. Знакомец мой, историк этот, толковал, что если кто не возвращался вовремя, то опоздавших могли и по—настоящему прихоронить. Такой «застрявший в навьях» уже своим становился опасен.

— А, ну это видал. Называется нынче вьетнамским синдромом, хотя и описано до Вьетнама и интернациональное, когда человек возвращается в мир, а война в нем остается. Очень дескать трудно возвращать из такого состояния, надо потратить сотни часов у психоаналитиков и вообще лечиться долго и упорно. По мне так чушь.

— Это потому, что ты не воевал – отвечает Енот.

— Да ничего подобного! – у наших солдат после Отечественной никаких синдромов не было.

— То—то бандитизма было выше крыши и еще черпачок.

— Ну, так мужчины на фронте, а всякая мразота голову подняла. Кот на крышу – мыши в пляс. Но мне кажется, что когда воин воюет на правильной войне и свою правоту понимает – то не будет у него синдромов. А вот когда вместо войны невнятное наведение конституционного порядка или еще лучше исполнение интернационального долга, да и нанесение демократии, к слову, тоже из того же новояза – да еще газеты пишут о тех кто оттуда вернулся как о кровавых монстрах и садистах, да еще и судят по законам мирного времени – вот тогда у вояк крыша—то и съезжает. И синдром цветет.

— Теоретик! Ты сам—то таких видал? Которые «за речкой застряли»?

— Видал. Даже уже в ходе Беды такое видал – проезжали мимо блокпоста, попросили паренька глянуть. Еще весной, да. Я им толковал, что не психиатр, да за десять минут ничерта не пойму, но Ильяс в их положение вошел, так что по приказу осмотрел, побеседовал.

— И что?

— Да ничего. Рефлексы немного снижены. Реакция слегка заторможена, неразговорчивый. Мне—то ребята с блокпоста наговорили, что совсем безбашенный отморозок, морфов гробит почем зря, сам их ищет, и по спасении штатских – тоже отличился, но явно съехал с рельсов. Не то смерти ищет, не то еще что.

— Чем дело кончилось?

— Ну, понятия не имею. Мы вообще—то там считай случайно были, так что так. Единичная визитация. Единственно, что точно могу сказать – у этого малого резко уменьшились потребности. То есть до самых минимальных – поспать в тепле, поесть еду.

— Попить водУ.

— Ага. Еда и патроны – весь диапазон желаний.

— А, ну тогда похоже. На войне—то поспать, да поесть – вся радость. А без патронов этим себя не побалуешь.

— Смотрю я на тебя, к слову сказать, Енотище, и кажется мне, что ты тоже не вполне «из—за речки» вернулся. Если снижение надобностей об этом толкует, то твоя аскетичная жизнь как—то параллели проводит – осторожно замечаю я.

— Разумеется – кивает спутник – меня никто не увольнял, не дембильнул. Мы с Ремером и остальными ребятами пропали без вести просто. Так что да, «за речкой».

Меня удивляет, что он спокойно согласился. Вроде как у него те кто за речкой застряли – не положительные персонажи получаются.

— И что смотришь? Как говорилось – цветы на мне не растут и узоров на мне нет? – ухмыляясь спрашивает хромой Енот.

— Ну, просто прикидываю, опасно ли плыть с берсерком в одной лодке. Их же вроде сами викинги опасались, нет? Не кинешься кусаться—то?

— Не боись. Я не берсерк. Ну может слегка отморозок, но спокойный и рассудительный. Так что наслаждайся плаванием… Денек сегодня славный, а попозже и дождик будет.

— Не пойму я все же, за что вас так слили, спокойных и рассудительных.

— Ремер дурень. Честный и порядочный, а сейчас такое не в чести. Вот капитан и стал сильно неудобен. А от таких избавляются. Ты про Ульмана слыхал? Та же ситуация.

— Погодь, это тот, которому приказали гражданских расстрелять, а потом судили раз шесть? И в чем там порядочность?

Енот смотрит на меня сожалеюще. Потом с физиономией учителя школы для умственно отсталых детей объясняет: «В Чечне все гражданские, да. И войны там нет. Сплошной миру—мир. И все они граждане Российской Федерации. Но при том постоянно и ментов стреляют и подрывы все время и по лесам эти гражданские почему—то с автоматами шастают, да и не только в Чечне, а и в Ингушетии и Дагестане уже тоже. Мирные крестьяне с гранатометами, фугасами и автоматами, профессионально обученные этими автоматами пользоваться. Такие крестьяне, что кроме калаша ничего больше из сельхозинвентаря в руках не держали.

Потому если бы тот же Ульман сунул трупам в карманы десяток патронов или пару гранат или изобразил что в него из окна машины мирные гранату кинули – совсем другой был бы коленкор, понимаешь? А он этого делать не захотел, вот начальство и осерчало. Всего делов. Ты к слову в курсе, что если видишь вооруженную банду в тамошних лесах, то надо встать и громко объявить: «Вооруженные силы Российской федерации! Стойте и предъявите документы!» И если ты это не сделал, то получается, что в ходе огневого контакта ты пришил не десяток бандитов—головорезов, а девятерых граждан Российской федерации и интуриста из Саудейской Оравы.

Вполне на пожизненное тянет. Ну а то, что на десяток мирных пастухов и крестьян, включая приехавшего нелегально в гости к ним саудита, девять калашей, десяток пистолетов, гранатомет и комплект боеприпасов, да и одеты все соответственно проживанию и войне в горах – так это мирные крестьяне случайно нашли склад бандитского оружия и снаряжения и шли сдавать, а надели на себя разгрузки с рожками и калашами просто чтоб нести было удобнее.

— Не знал. Шутишь ведь?

Физиономия Енота ясно говорит – что нет, не шутит.

— Так что – и говорят? Там же рожок можно высадить в говорящего.

— Не, полрожка, зачем зря патроны переводить. А говорить – а как же. Потому как убиенные в мирное время граждане – это прокуратура сразу интересуется. И конечно все говорят, предупреждают. Прокурор спрашивает: предупреждали по всей форме? Ему в ответ – а как же! Дважды даже. А потом уж только бабах. Ну прокурор и успокаивается, ясно же, что просто подвернулись опять туповатые и глухие бандосы. Если же какой Ремер так не скажет – то пойдет по уголовке, да.

— Чудны дела твои господи… А ты к слову как считаешь – их и впрямь, этих из ульмановской группы чеченцы перед судом похитили?

— Это вряд ли. Не те ребятки, не та выучка, да и у чечен стиль другой – им больше по вкусу демонстративные расправы. Им страх нагонять надо, жути до морозу.

— Ты вроде как не одобряешь.

— Не одобряю. Нормальная месть – когда дело сделано, а следов никаких. Не в театре, потому и сегодня от нас никаких следов на месте действия оставаться не должно. Только морфовы лапы. И еще раз напоминаю – если что – лучше перебдеть, чем недобдеть. Твоя единственная задачка – держать под контролем обоих морфов. Только это. И подать сигнал тревоги вовремя. Не опоздав.

— Это я запомнил. Я вообще сообразительный, с пятого раза точно запоминаю.

— Могу еще раз повторить. Роли все расписаны, все свое место знают. Если бы не прямое условие Мутабора – ты бы об этой акции скорее всего тоже бы не узнал. Так что скажи своему приятелю спасибо. Это он тебе удружил. А что у него на уме – не знает никто. Потому – держи нос по ветру и ухо востро. Мало ли парочка просто хочет свалить на свободу, как в американских фильмах.

— Думаешь могут?

— Не думаю, знаю. И самое малое нашу группу вдвое уменьшат, если захотят, а нам повезет. Хотя может быть и работа на нас им тоже придется по вкусу, на сектантов у твоего приятеля зубы чешутся и чем дальше, тем сильнее. Они ему пришлись по вкусу, да и злопамятный он, что твой слон.

Мне остается только подумать, что это как ни странно меня радует. Значит если есть такая доминанта – поведение морфа будет понятным. И тут же странное приходит в голову – что морф – тоже «за речкой». Только его речка – куда шире наших.

Некоторое время едем молча, перевариваю сказанное. Вокруг – бликующая вода, свежий ветерок, теплынь, моторчик трескотит, просто отпуск на воде, да и только. А через несколько часов будем уничтожать трех живых мужиков, до которых лично мне никакого дела нет.

— Что это ты наше двигло канделябром обзывал? – прерываю я затянувшуюся паузу.

— Три раза перебирал, но вот все же заработал. Ты все запомнил, про задание?

— Я понял, это намёк,

Я всё ловлю на лету,

Но непонятно, что конкретно

Ты имела в виду.

— Не паясничай. Ситуация – то ясна? Не будет в ненужный момент душевных терзаний и интеллигентских метаний?

— С чего бы это? – удивляюсь я, щурясь от яркого солнца в громадном небе. В городе такого неба не увидишь, дома заслоняют, а вот с воды оно огромно…

— На всякий случай спрашиваю. Пока все, кого ты обстреливал были откровенно тебе враждебны. Настолько откровенно, что никаких двояких толкований быть не могло. Соответственно и переживаний никаких. А теперь немного иное, сам понимаешь. Вот и не хотелось бы, чтоб лекарь потом предался вьетнамскому синдрому. Смекаешь?

— Ага. К слову довелось общаться по работе с вьетнамцами, причем пожилыми, которые с американцами еще дрались. Что удивительно – никаких следов вьетнамского синдрома, мы после фуршета пообщались немного – так они гордились тем, что амерам насовали. Один мне еще долго рассказывал как правильно ловушки делать на американца, переводчица от деталей аж позеленела, но справилась, я удивился ее стойкости, детали и впрямь были живописными. Я так понял что на его изготовления «вьетнамские сувениры» напоролось не менее 8 амеров.

— Да, ловушки вьеты делали качественные – кивает головой Енот.

А я понимаю по его тону, что скорее всего он и сам в случае чего такие сумеет сделать. Там и впрямь ничего особенно сложного не было – ни в падающих с деревьев колючих чурбаках, ни в простеньком приспособлении отбивающем охоту входить в дом выбив ногой дверь, ни в хитроумных, но очень простых в изготовлении ловушках на джи—ай, фаршировавших ногу до колена ржавыми железяками с зазубринами или бамбуковыми колышками. Честно говоря, мне после того разговора оставалось только порадоваться, что нам не пришлось воевать против вьетов… маленький народ, но серьезный… хотя почему маленький – их 80 миллионов, а нас 140. Было. Мда…

— В конце концов я прекрасно помню, как горели мы в сортире. И впечатления от этого куда как не радостные. Так что и свой личный счетец к фигурантам есть. И потом я же все таки в армии служил, а там отбивают нежелание исполнять чужие приказы, даже и неприятные. Хотя тупизны много было, чего там…

— Зато теперь ты можешь выполнить приказ не очень заморачиваясь. Для этого все и делается – солдата –то на смерть посылать приходится, если он начнет умствовать – кончится все куда хуже.

Под эти слова мы и прибываем к причалу Петропавловской крепости.