Персидские сказки

СААД И САИД

Было это или не было, жил на свете один падишах. Он делал много добра людям, и был у него обычай оказывать помощь всякому страннику, приходящему в его страну. Однажды в город пришел косматый дервиш и сразу же начал разыскивать шахский дворец. Главный привратник дворца спросил его:

— К кому у тебя дело?

— К самому падишаху.

Привратник доложил падишаху:

— Явился какой-то дервиш и говорит, что у него есть к вам дело.

— Скажи ему, пусть войдет, — приказал падишах.

Дервиш вошел и сказал, обращаясь к падишаху:

— О падишах, правду ли говорят люди, что ты даешь всякому, кто бы ни пришел в твою страну, все, что он ни попросит?

— Да, — ответил падишах.

— Ну, раз это оказалось правдой, — продолжал дервиш, — я хочу попросить у тебя одну вещь.

— Что же ты хочешь?

— Я хочу, чтобы ты сошел с трона и отдал его мне на сорок дней, в течение которых я буду царствовать вместо тебя.

Падишах подумал: «Что сказано, того не воротишь, раз дано слово, то надо его выполнять». Волей-неволей он сошел с трона, возложил корону на голову дервиша и заявил:

— Я отдаю тебе царство на сорок дней, но с тем условием, чтобы ты за этот срок никому не чинил бы насилия.

— Будь спокоен, — ответил дервиш.

Дервиш правил сорок дней и за это время с помощью всех своих знаний привлек народ на свою сторону. Потом он открыл двери казны и роздал народу все, что там было из золота и серебра.

— Все, что здесь собрано, — сказал дервиш, — все это ваше!

Когда истекли сорок дней, падишах послал к дервишу человека с требованием, чтобы он освободил трон. Дервиш собрал народ и объявил:

— Послушайте, что говорит прежний шах. Разве он считал вас за людей? Разве он дарил вам дорогие подарки?

Народ взбунтовался. Все сразу закричали:

— Напрасно он требует; мы хотим не его, а тебя.

Когда падишах это услышал, он понял, что теперь ничего не сможет сделать. Он взял свою жену и двух сыновей, одного из которых звали Саад, а другого — Саид, и ночью вышел за городские ворота.

Долго они бродили по степям и пустыням, пока не вышли к большой реке, протекавшей у самого леса. Падишах увидел, что дети не смогут сами перейти реку. Тогда он сказал жене:

— Сначала ты перейди на ту сторону, а я по очереди перенесу детей.

Жена перешла на другую сторону реки, а падишах взял Саада на руки. Не успел он дойти и до середины реки, как из леса выбежал голодный лев и схватил Саида. Увидев это, падишах испугался. У него задрожали руки и ноги, он выронил Саада в воду, и река понесла его.

Жена по ту сторону реки лишилась сознания. Падишаху с большим трудом удалось привести ее в чувство. Падишах понял, что он бессилен: он не может бежать за львом, чтобы вырвать у него Саида, и не может броситься в воду, чтобы спасти Саада.

— Что же нам делать? — спросил падишах у своей жены.

— Такова наша судьба, — ответила та, — все, что написано у нас на челе, должно свершиться.

И вот муж и жена, после многих несчастий и невзгод, пришли в одну деревню и там на окраине в каких-то развалинах устроили себе жилище.

Однажды мимо их дома проезжал верховой, он увидел жену падишаха и был поражен ее красотой.

«Я никогда не видел такой красавицы, — подумал он, — ее надо отнять у того мужчины».

С этими мыслями он подъехал к падишаху и заявил:

— Эй, дядя, да простит аллах твоего отца, жена моя собирается рожать, а возле нее нет никого, кто бы мог помочь ей. Пусть твоя жена пойдет к ней, я тоже когда-нибудь окажу тебе услугу.

Падишах, ничего не подозревая, согласился.

— Что ж, я в этом не вижу ничего дурного. Иди, — сказал он, обернувшись к своей жене, — помоги той женщине, и мы таким путем добудем средства к жизни.

— Хорошо, — ответила жена и пошла за этим человеком.

Скоро она поняла, что прохожий обманул ее, и стала умолять его отпустить ее, но это так тронуло его сердце, как могло бы тронуть камень.

Сколько ни ждал падишах, он не дождался своей жены. От горя он потерял голову и отправился в деревню на поиски, но и там он ее не нашел. Бывший падишах очутился в таком положении, в каком и степной волк не бывает. И вот он отправился в путь, сам не ведая, куда и зачем бредет.

Много дней и ночей шел он, стучась то в одну, то в другую дверь, пока однажды утром не оказался у какого-то города. За его воротами собралась большая толпа людей. Расстроенный и опечаленный, он спросил у одного человека, почему здесь столько народу.

— У нас умер падишах, — ответил тот, — после него не осталось наследников. Мы собрались здесь, чтобы выпустить сокола. Кому сокол сядет на голову, того мы и сделаем своим падишахом.

Бывший падишах отошел в сторону. В это время выпустили сокола. Он взлетел вверх и сел на голову пришельца. Люди подошли и увидели, что это какой-то несчастный, опечаленный человек, которому было не до таких больших дел. Тогда они сказали:

— Этот не подходит!

Снова выпустили сокола, и он снова сел на голову пришельца. Наконец, пустили сокола в третий раз, и он опять опустился на голову бывшего падишаха.

Его потащили силой, одели в шахские одежды, возложили на голову корону и посадили на трон. Когда он сел на трон, — что тут таить, — то начал понемногу приходить в себя.

Раньше существовал такой обычай: когда шахи короновались, то они сами читали хутбу[24] на свое имя. И вот, вокруг нового шаха собрались придворные и хотели научить его, что говорить и что делать, как вдруг увидели, что он и сам все хорошо знает, будто царствовал семьдесят лет.

Прошло некоторое время, и однажды ночью падишах вспомнил о своей жене и сыновьях. Он высчитал, что если бы они остались в живых, то Сааду было бы семнадцать лет, а Саиду — шестнадцать.

Утром он позвал визиря и приказал ему:

— О визирь! Исполни два дела: во-первых, вели страже у ворот посылать в шахский дворец всякого чужеземца, который войдет в город, чтобы он одну ночь гостил у нас, во внешней части дворца. И, во-вторых, собери всех шестнадцати- и семнадцатилетних юношей и вели им каждую ночь дежурить до утра у внешней части дворца попарно — одному семнадцатилетнему и одному шестнадцатилетнему.

Визирь низко поклонился и ответил, что он выполнит все приказания падишаха. В течение многих дней они так и поступали. Всякому иноземцу, который входил в город, привратник говорил:

— Согласно приказу его величества, эту ночь вы проведете в качестве гостя во внешней части шахского дворца.

И каждую ночь двое юношей шестнадцати и семнадцати лет несли там караульную службу. А падишах заглядывал к вновь прибывшим гостям и осматривал часовых.

Однажды ночью падишах поленился выйти. Внезапно среди ночи его разбудили крики о помощи. Падишах вызвал своего преданного слугу и спросил, откуда доносятся эти крики. Тот ответил, что со стороны внешней части дворца. Падишах повелел ему узнать, в чем дело. Слуга вернулся через несколько минут и доложил:

— Ваше величество, сегодня ночью во внешней части дворца гостят мужчина и женщина. Среди ночи мужчина проснулся от чьих-то голосов и увидел, что караульные, стоявшие у дверей, сидят на коленях у его жены, поэтому он вышел из себя и закричал.

Падишах рассердился и приказал слуге:

— Иди и отруби головы обоим караульным!

Когда слуга явился выполнять приказания падишаха, женщина стала умолять его сначала выслушать ее.

— Дядюшка, — взмолилась она, — неужели вы сделали нас гостями, чтобы на глазах матери убить сыновей? Сначала убейте меня, а потом уже — моих сыновей!

Слуга вернулся и рассказал все падишаху. Падишах велел привести к нему гостей и, когда те явились, стал расспрашивать о происшедшем.

Мужчина рассказал:

— Нас по приказу падишаха пригласили во дворец и приняли, как гостей. Ночью я проснулся и увидел, что караульные сидят на коленях у моей жены. Я закричал. Когда пришел слуга, чтобы убить их по приказу падишаха, жена нарочно, чтобы их спасти, сказала: это Саад и Саид, они мои дети!

Когда падишах услышал имена Саада и Саида, он повернулся к женщине.

— О женщина! — воскликнул он. — Что говорит твой муж?

— О падишах, — ответила женщина, — это не мой муж. Я была женой падишаха такой-то страны. Однажды пришел дервиш, обманул моего мужа и занял его место. Мы вынуждены были ночью уйти из города. По дороге нам пришлось переходить через реку. Мы хотели перенести через нее наших детей, но одного из них схватил лев, а другого унесла вода. Потом мы с мужем поселились в развалинах. Этот человек проезжал верхом мимо нашего жилища, он увидел меня и под тем предлогом, что его жена должна родить и нуждается в помощи, увел меня с собой. Я скоро убедилась в том, что он меня обманул. До сих пор он держит меня при себе насильно. Вчера, когда мы проходили мимо этого города, привратник сказал нам, что, по повелению шаха, мы должны провести ночь во дворце в помещении для гостей. Когда я вошла во дворец, я вспомнила своего мужа, свою прошлую жизнь и никак не могла уснуть. В это время караульные, стоявшие у дверей, начали беседовать, я невольно прислушалась и услышала, как один из них сказал другому: «Друг, если ты не хочешь спать, давай поговорим. Я расскажу тебе свою жизнь, а ты мне расскажешь свою».

Тот согласился. Юноша, постарше, начал первый.

«Меня зовут Саад, — сказал он. — Ты видишь, что теперь я караульный, но мой отец был падишахом, обладал большим богатством и был похож на нашего падишаха. Однажды пришел какой-то дервиш и с помощью обмана занял его трон. Отец, мать, я и второй мой брат, которого звали Саидом, вышли из города. На пути нам попалась река. Отец увидел, что мы не сможем перейти реку. Он взял меня на руки, чтобы перенести через нее, но в это время из леса выскочил лев и схватил брата. У отца задрожали руки, и он уронил меня в воду. В трех фарсахах ниже по реке меня подобрал полевой сторож и усыновил. Я жил у него, пока падишах не издал приказ, чтобы шестнадцати- и семнадцатилетние юноши по очереди дежурили во дворце. Тогда мой приемный отец привел меня сюда».

Когда второй юноша услышал эти слова, он воскликнул: «О, ведь ты мой брат! Я тот самый Саид, которого схватил лев. По другую сторону леса меня увидел в пасти льва охотник, он пристрелил льва, спас меня и усыновил. Вот теперь я встретился с тобой».

О падишах, когда я услышала разговор этих юношей, ты не знаешь, что со мной стало, — продолжала женщина. — Не помня себя, я выбежала наружу и крикнула им: «Вы мои сыновья!» Затем ввела их внутрь, посадила себе на колени и рассказала о своих несчастьях Я все время твердила: «О мой Саад, о мой Саид!» Как вдруг проснулся этот человек и начал кричать. В это время пришел ваш слуга и сказал, что по приказанию падишаха их надо убить.

Когда женщина дошла в своем рассказе до этого места, падишах не выдержал и воскликнул:

— О женщина, ты моя жена и мать моих детей! Тысяча благословений, что я снова встретился с вами.

Вы не можете себе представить, как были счастливы падишах, его жена и их сыновья. И при виде их счастья тот мужчина затрепетал, как плакучая ива. В конце концов падишах велел посадить его в яму, чтобы у него не разгорались глаза на чужое добро.

Когда жители города узнали обо всем этом, то семь дней и семь ночей устраивали иллюминацию и украшали город.

Падишах прежде всего послал за охотником и полевым сторожем. В благодарность за то добро, которое они сделали для его сыновей, одного из них он назначил визирем правой руки, а второго — визирем левой руки.

Сказка наша окончилась. Надеюсь, что так же, как Иаков через сорок лет обрел потерянного Иосифа, а этот шах нашел жену и сыновей, наши желания тоже исполнятся.