КУЛЬТУРА ПРИЕМА ПИЩИ И БОГАТСТВО

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “Поистине, Дьявол приходит к каждому из вас всегда и по любому поводу[132]. Даже когда вы едите. А потому если у кого-то из вас упал кусочек [еды, ломтик хлеба, например], то [подняв] пусть очистит его от грязи [безусловно, в разумных пределах], а после пусть непременно съест, не оставляет Дьяволу. Когда же доест [завтрак, обед или ужин, например], пусть оближет свои пальцы [если во время трапезы что-то ел руками и на пальцах присутствуют остатки пищи. Опять же без перегибов[133] и с учетом норм приличия того общества, в окружении которого трапезничает]. [Зачем все это?] Поистине, человек не знает, в какой еде (остатках пищи) заложена Божья благодать (баракят)”[134].

Благоразумно сторонясь Дьявола и становясь ближе к Богу даже, на первый взгляд, в таких мелочах, человек открывает для себя новые формы проявления Божьей милости. Как говорят, если человек не умеет грамотно использовать имеющиеся у него $100, Бог не даст ему $1000. В результате соблюдения таких вроде незначительных, но важных правил, установленных в мусульманской культуре, перед верующим открываются врата изобилия не только с перспективой в земной обители, но и в обители вечной. Напомню, что подсознательно бедные люди расточительны[135]. Подсознательно богатые — экономны[136], рациональны, аккуратны, чистоплотны[137].

Прием пищи — это ежедневный процесс, который помогает наполнять жизнь Божественной благодатью (баракятом) и благословением. А вот накладывать в тарелку нужно столько, сколько необходимо съесть для поддержания жизненных сил[138], и доедать все до конца. Как сказано в достоверном хадисе, “человек не знает, в каких остатках пищи заложена Божья благодать”[139].

Загрузка...