Половая потребность и блудная страсть

Глава 8: О невоздержаниях и воздержаниях христиан, состоящих в браке

Для того чтобы определить, когда человек, состоящий в браке, грешит при половых отношениях, а когда нет, рассмотрим следующие вопросы: умеренность, неразвращенность и воздержание в супружеских половых связях.

Стоит признать, что мало кто из христиан (особенно семейных) задумывается о такой добродетели, как половое воздержание. Вопрос о воздержании следует рассматривать исходя из того положения, в котором находится человек: то ли он состоит в супружеской связи, то ли холост, то ли монашествующий или подвижник, то ли вдовствующий. В этой главе будет рассмотрен вопрос о грехах семейных христиан, заключающихся в несдержанности половых отношений, а затем будет сказано о добродетели воздержания.

Вначале скажем кратко. Воздержание в супружеской жизни рассматривается в трех действиях:

1. не изменять своему супругу(е);

2. воздерживаться от половый отношений по обстоятельствам (пост и физические очищения);

3. воздержание для исполнения заповеди: «имеющие жен должны быть, как не имеющие» (1Кор. 7, 29).

Первое действие соотносится к ветхому состоянию человека, и направлено на восстановление естества. Второе — к состоянию человека обновляющегося Благодатью Христовой и вводит в естественное состояние. Третье — высшее действие, соответствующее новому человеку, превышающее естество человека. Какие действия и состояние изберет человек, зависит от него, и затем по его свободному расположению Господь будет подавать ему силы и обстоятельства. Мы также разберем эти три состояния. Но, как известно, враг рода человеческого воюет против этих трех состояний. Против заповеди «не изменяй» — учит измене. Против заповеди: «не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве» (1Кор. 7, 5) учит невоздержанию. Против телесного целомудрия враг учит блудным помыслам и нечистоте. Так как первое действие — измену — мы уже рассмотрели, то теперь поговорим об умеренности и целомудрии в супружеской жизни.