Выше было отмечено, что ощущения могут быть вызваны внешними факторами, такими как соприкосновение тела с бельем.
Нравственное богословие Е. Попова (Грехи против 7-ой заповеди, грех: Изысканная и нескромная одежда):«…в отношении к целомудрию и материал одежды не безразличен; например, шерстяная одежда, намеренно или только по недоразумению надеваемая на свое тело, особенная мягкость, теплота платья изнеживают тело и возбуждают плоть (не без причины же многие подвижники носили на себе грубые власяницы)».
К этому можно отнести и узкое или неудобное нижнее белье, а также постельное белье и мягкая мебель.
Ефрем Сирин (Советы новоначальному монаху…, ст.79):«Когда ложишься спать, не подстилай под себя сверх потребности, потому что нега естественным образом может распалить тело твое и сильно разжечь угль сладострастия».
Феофан Затворник (Письма, п.624):«Вместо мягкого кресла для сиденья — возьмите жесткую табуретку. Спать — снимите тюфяк… и постелите одно одеяло… И покройтесь чем-либо прохладным… В комнате поменьше тепла…»
Итак, приятные ощущения от одежды, мебели и т. п. могут служить началом приятных осязательных ощущений, особенно в период действия страсти. В чем здесь может быть виновность души? В том, что она неразумно пользуется вещественными предметами.