Половая потребность и блудная страсть

Раздел 7.1: О незаконных сожитиях и нечистых браках

Так как в христианстве брак благословляется Господом и в Церкви есть таинство венчания, то христианин должен состоять в браке по христианским законам.

Нравственное Богословие (грехи против 7-ой заповеди, грех — сводный брак (в расколе)):««Благослови их», сказано о первом браке, который был еще в раю (Быт. 1, 28); «только о Господе», говорит апостол Павел о заключении брака между христианами (1Кор. 7, 39). Еще не все. Тот же богодухновенный апостол учит: «тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф.5,32), (т. е. по отношению Христа к Церкви). Таким образом, брак для истинно верующего, во-первых, есть благословенный, а во-вторых, носит на себе печать тайны духовной, т. е. изображает собой любовь Христа к Церкви, или ближе сказать к душам людей. Истинные христиане с первых же времен, смотря на брак с этой высокой точки зрения, связывая его с мыслью о самом Христе, признавали необходимым церковное освящение его или благословение чрез законнопоставленных священников; они находили венчание необходимым именно для сообщения мужу и жене той особенной благодати Божией, которая бы помогла супругам осуществлять (оправдывать) на деле таинственное значение брака. Отсюда брак есть таинство».

Но, к сожалению, не все христиане относятся так к браку и грешат путем различных сожитий, а значит, любодействуют.

Дмитрий Ростовский (Летопись, гл. События в 6-ом столетии 4-го тысячелетия):«Любодеяние есть падение свободного со свободною же в грех блудный, когда оба лица — мужчина и женщина — бессупружны, не связаны союзом законного брака и владеют каждый своим телом, как желают».