Эллинистическая история, отраженная здесь в жизнеописаниях одиннадцати царей и двух цариц, представляла широкое поле деятельности для личных и государственных инициатив, которые решающим образом определяли участь отдельных людей, целых народов и держав. Со смертью Александра Великого судьбы прежней его империи стали направлять диадохи. Они создали отдельные территориальные государства и превратили их в прочные монархии. До вмешательства римлян (впервые в 229 г. в Иллирии) древним миром правили эллинистические цари. Лишь после поражения Карфагена (в битве при Заме, 202 г.) политическое руководство перешло к римлянам. Второе столетие до н. э. уже проходило под знаком их гегемонии; победы римских полководцев над Филиппом V и Антиохом III, равно как и аннексия Птолемеевской державы Октавианом, означают вехи становления римского мирового господства.
Птолемей I и Селевк I относятся к числу диадохов — основателей эллинистических государств. Их дела пережили столетия. Это прежде всего их заслуга, если греческая цивилизация пустила глубокие корни в Египте и Передней Азии. И именно они заложили основы эллинистической системы управления. Иначе обстоит дело с Деметрием Полиоркетом и Пирром. Оба не оставили после себя ничего долговечного. Эпир после смерти Пирра потерял всякое значение, а державу Деметрия поделили его враги — лишь несколько опорных пунктов в Греции остались за его сыном и наследником Антигоном Гонатом.
Деятельность Антигона Гоната знаменует вершину развития эллинистического мира. Время его правления (276–239 гг.), равно как и время Птолемея II (285–246 гг.), является замечательным примером, иллюстрирующим возможности политического и экономического развития, характерные для зрелого эллинизма. С ростом политического могущества связан был, в особенности в Александрии, подъем научных исследований, который не имеет аналогов по крайней мере в древности. Слава александрийского Музея жила на протяжении столетий вплоть до времени Римской империи. С поколением Антиоха III, Филиппа V и спартанского царя Клеомена III на сцену появляется новая плеяда властителей. Удача сопутствовала им меньше, чем их предшественникам. Антиох III и Филипп V скрестили оружие с римлянами, по оба потерпели поражение, ибо они вступили в борьбу в одиночку, без сильных союзников. Что же касается Клеомена III, то он погиб из-за своего стремления к недостижимым целям. Счастливее, чем они все, был пергамский царь Эвмен II. В качестве верного союзника римлян он сумел значительно расширить свое государство и украсить его столицу роскошными постройками.
Совершенно особняком стоит фигура понтийского царя Митридата VI Евпатора. Он был грозным врагом Римлян, с его именем навсегда связана страшная Эфесская вечерня 88 г. до н. э. Однако, несмотря ни на что, он был выдающимся правителем, заставившим Римлян затратить для борьбы с ним колоссальные усилия.
История эллинистических государств завершается фигурой птолемеевской царицы Клеопатры VII, возлюбленной Цезаря и супруги триумвира Марка Антония. Державе своих предков она придала еще раз большое политическое значение. Однако поражение при Акциуме (2 сентября 31 г. до н. э.) вовлекло ее в крушение, постигшее Антония. Она не захотела пережить своей неудачи и потому покончила с собой 12 августа 30 г. до н. э.
При всем различии характеров, при всем своеобразии дарований историческое значение обрисованных нами эллинистических правителей едва ли можно переоценить. В эпоху, имевшую всемирно-историческое значение, они направляли судьбы государств в Македонии, Передней Азии и Египте; они открыли путь новым идеям и методам в политической и экономической областях, которые были восприняты римлянами и доведены ими до совершенства.