Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей

В наше время существует много неверных учений, поэтому вам следует быть осторожными. Как говорил Сакья Пандита, вначале важно исследовать духовное учение и затем идти в выбранном направлении. Сакья Пандита говорил, что при покупке лошади вы весьма осторожны: смотрите ей в зубы, на ноги, расспрашиваете людей. Это пример из древних времен. Сейчас вы не покупаете лошадей, но примерно так вы покупаете машину. Перед покупкой вы думаете несколько дней, исследуете, какая машина самая дешевая, надежная и красивая. Но если вы ошибетесь в покупке машины, это лишь маленькая ошибка. Но когда дело касается Дхармы, здесь вы ведете себя как собаки, которые без разбору хватают первое попавшееся мясо. Но если вы совершите ошибку в выборе Дхармы, в выборе пути, то жизнь за жизнью будете идти в неправильном направлении.

Поэтому вы должны быть не только добрыми и гибкими, но также и жесткими. Будьте подобны горе, а не бумаге, носимой ветром в разные стороны. Ученик, подобный бумаге, ни одного учения не сможет освоить до конца. Ученик, подобный горе, одно учение понимает правильно и затем придерживается его. Не уподобляйтесь собакам, которые лают, потому что кто-то залаял. Также не будьте подобны баранам: первый баран побежал, а другие бегут за ним, первый баран прыгнул в воду – и все за ним попрыгали.

Я расскажу вам одну шутку. В одной тибетской деревне жили наивные чистые люди. Это была деревня моего отца, он мне рассказал эту историю. Однажды группу этих людей пригласили на свадьбу в город. Поскольку они никогда не были в городе, они решили: «Нам надо быть очень осторожными, чтобы не опозорить нашу деревню в городе». Один из этих людей вел себя как самый умный и сказал: «Повторяйте за мной все, что я буду делать». Остальные согласились.

Итак, эти люди прибыли на свадьбу. В деревне они жили под навесом и никогда не видели больших домов, а в городе свадьба была на втором этаже. Они прежде никогда не видели лестниц и не поднимались по ним. Тогда самый умный из них стал думать, как им подняться. Он увидел, как прыгает наверх курица, и по думал: «Пожалуй, нам надо подниматься так же». Он сказал остальным: «Повторяйте за мной» – и начал прыгать наверх, а все остальные последовали за ним. После этого среди городских жителей пошел слух: «У деревенских уникальный способ пониматься по лестнице – видимо, это новая мода». И среди горожан прыгание по лестницам вошло в моду. Это смешно, но наша мода появляется именно так.

На свадьбе гостей из деревни кормили лапшой, и тут умный человек решил, что если он полностью съест свою лапшу, другие подумают, что деревенские люди жадные. Тогда он часть своей порции выбросил в окно. Но, когда он выбрасывал лапшу, чашка выскользнула у него из рук, и тогда его спутники тоже подошли к окну и побросали вниз свои чашки. В доме поднялся переполох, все кричали.

Когда свадьба закончилась, они подошли к лестнице посмотрели вниз и подумали: «Курица показала нам, как подняться. Теперь как же нам спуститься?» Умный подождал и увидел, как по лестнице спускается кошка. Он подумал: «Видимо, нам надо передвигаться как она». Спускаясь первым, умный упал, скатился вниз и сказал остальным: «Это больно, но быстро». О чем говорит эта история? Не повторяйте за другими бездумно – используйте собственный ум. Другие люди находятся в своей ситуации, а вам нужно вести себя в соответствии с вашей ситуацией.

Я расскажу вам другую шутку про двух друзей. Один из них был красноречив, а другой косноязычен. Однажды у их соседа умер отец. Все собрались на поминки, и тут красноречивый встал и сказал: «Твой отец был особенным человеком – необычайно добрым. Он был не только твоим отцом, но и моим отцом, и его отцом – он был отцом для всех нас». Все сказали: «Какая прекрасная речь!» Тогда его друг подумал: «В следующий раз я скажу то же самое». Он ждал, когда ктонибудь умрет, чтобы тоже блеснуть красноречием. Однажды у его соседа умерла жена, и, придя на поминки, он сказал: «Твоя жена была особенной: она была очень красивой и доброй. Она была не только твоей женой, но и моей, и его – она была женой для всех нас», и за такую речь его побили.

Если вы будете просто копировать поведение других людей, у вас могут возникнуть проблемы, поскольку у вас другая ситуация. Поэтому поступайте в соответствии со своей ситуацией. Вы можете брать пример с кого-то, но при этом нужно понимать, когда его можно использовать. Если вы, например, прочтя историю о подвижнической жизни Миларепы в горах, сразу отправитесь в горы, для вас это будет непрактично. Теперь вы знаете свою ситуацию и принимайте решения в соответствии с ней.

Когда ученики спрашивают меня: «Геше-ла, что мне делать?», мне это не нравится. Я не могу всю жизнь указывать вам: «Делай это, делай то». Я не знаю точно вашу ситуацию. Я даю вам достаточно знаний – используйте свой мозг, действуйте в соответствии со своей ситуацией. Поэтому никогда не спрашивайте своего Духовного Наставника: «Что мне делать?» Просите передать знания, а решения принимайте сами. Никогда не позволяйте другим решать за вас. В отношении практики вы можете спросить меня, пора ли вам медитировать и какую практику выполнять. Но не спрашивайте меня, что вам делать, особенно в мирской сфере. Духовный Наставник нужен не для того, чтобы решать ваши мирские дела. Так вы дерево сандала будете использовать, чтобы топить печь. Дерево сандала используется как благовоние, для оздоровления тела и ума. Так и Духовного Наставника нужно использовать, чтобы сделать свой ум здоровым, а не чтобы добиться временного успеха или решить временные проблемы.

Поэтому Его Святейшество Далай-ламу и других своих Учителей никогда не просите помолиться о вашем успехе, чтобы решились какие-то ваши временные проблемы. Так вы будете неправильно использовать Духовных Учителей. Вы должны молиться так: «Если для моей практики будет полезно, чтобы я потерпел неудачу, благословите меня, чтобы у меня было больше неудач».