Современная датская новелла

Советскому читателю

Для литературы малой страны, с ограниченной областью распространения языка, жизненно важным условием является возможность через переводы стать доступной для более широких читательских кругов в нашем многоязычном мире.

Классическая датская литература от Л. Хольберга и X. К. Андерсена до X. Понтоппидана и М. Андерсена Нексе, так же как и произведения некоторых современных датских писателей, переведены и изданы в Советском Союзе. И безусловно, радостным событием является выход в свет нового представительного сборника рассказов современных писателей Дании в русских переводах.

В сборник включены рассказы, написанные после второй мировой войны, главным образом в пятидесятые — шестидесятые годы, когда жанр романа в известной степени находился в состоянии упадка, тогда как лирика и новелла буйно расцвели огромным многообразием форм. Если же говорить вообще о творчестве писателей, представленных здесь своими новеллами, то оно в своем развитии охватывает приблизительно полвека, и хотя сборник с его ограниченным объемом, разумеется, не может дать исчерпывающего представления о литературе страны за столь длительное время, однако советские читатели все же смогут в какой-то мере познакомиться с различными, во многом противоречивыми, но почти всегда содержащими элементы социального критицизма тенденциями, характерными в целом для этого периода датской литературы, с имеющимся в ней, как и во всякой национальной литературе, богатым спектром идейно-смысловых и стилистических оттенков.

Среди включенных в сборник писателей есть и романисты, и драматурги, и поэты, представители различных поколений и направлений, от традиционного критического реализма Якоба Палудана (род. в 1896 г.) до новаторских экспериментов Уллы Рюум (род. в 1937 г.). Наиболее значительные романы, написанные Я. Палуданом еще в двадцатых годах, были направлены против американизации датского общества и против преследующей коммерческие цели, отупляющей индустрии развлечений. Содержание произведений У. Рюум сознательно и последовательно обусловлено ее социалистическим мировоззрением.

Особое положение в датской литературе этого периода занимает изумительный мастер рассказа Карен Бликсен (1885–1962 гг.), имя которой начиная с тридцатых годов пользуется мировой известностью. Много лет она прожила в Африке, где у нее было в Кении собственное поместье, и ее творчество развивалось в известной степени независимо от влияния датской литературной традиции этого времени. Рассказы К. Бликсен являются своего рода стилизацией под старинные народные и рыцарские повести, а мировоззрение ее окрашено аристократическим скепсисом и романтической иронией, но в то же время глубоко человечно и совершенно чуждо буржуазности. Наиболее значительное произведение К. Бликсен — «Африканская ферма» (1937 г.), прекрасно написанная книга воспоминаний о Кении, где она, живя среди величественной природы и в дружественном взаимопонимании с местным населением, попыталась реализовать свою мечту о благородном и гуманном патернализме. Свидетельством открытого и искреннего отношения писательницы к новой эпохе является личная дружба, связывавшая ее с писателями-коммунистами Отто Гельстедом и Хансом Кирком, а также с выдающимся советским писателем Михаилом Шолоховым, который, бывая в Дании, всякий раз посещал ее. Она собиралась сама побывать в гостях у М. Шолохова в Вешенской и с радостью ждала этой поездки, которой помешала болезнь.

Абсолютной противоположностью К. Бликсен является писатель-коммунист Ханс Кирк (1898–1962 гг.), с творчеством которого советские читатели уже знакомы. X. Кирк — создатель «коллективистского» романа в датской литературе, романа, в котором нет одного героя или главного действующего лица, главным действующим лицом является целая социальная группа: рыбаки, поденщики, рабочие. X. Кирк наиболее значительный прозаик своего времени, обновитель и продолжатель реалистической и рационалистической линии в датской литературе. Его выступления как журналиста и критика в коммунистической печати оказали большое влияние на многих писателей более молодого поколения.

Харальд Хердаль (род. в 1900 г.) — один из немногих датских писателей, вышедших из рядов рабочего класса. Его творчество отчасти автобиографично, и написанная им по воспоминаниям трилогия «Детство», «Молодые годы» и «Годы учения» (1944–1946 гг.) относится к числу его наиболее сильных прозаических вещей. С самого начала своей литературной деятельности X. Хердаль сознательно и заинтересованно выступает с позиций классовой борьбы и на стороне коммунистов. В целом ряде романов он пишет о городской бедноте, о трущобах Копенгагена, о босяках, бродягах и нищих. В то же время он лирик, дебютировавший в 1929 г. сборником «Новые мысли» и с тех пор написавший много тонких и интересных стихов.

Тове Дитлевсен (род. в 1918 г.) также происходит из рабочей среды, и в ее прозаическом творчестве тоже немало автобиографического и лично окрашенного. В нескольких книгах она рисует свое детство — жилой барак в одном из трущобных районов Копенгагена, улицу, задний двор, мрачную ночную жизнь нищих кварталов. Т. Дитлевсен владеет мастерством психологического анализа, у нее прекрасное лирическое дарование, ее стихи принадлежат к наиболее значительным явлениям современной датской поэзии.

Карл Эрик Сойя (род. в 1896 г.) — прежде всего драматург, наблюдательный и остроумный, резкий иногда до злости, скептик, не особенно верящий в людей, но враг буржуазного лицемерия и неразумия. В 1941 г., когда Дания была оккупирована немцами, он написал повесть «Гость», аллегорически направленную против оккупационных властей, после чего датский суд приговорил его к тюремному заключению за оскорбление непрошеных гостей.

Вильям Хайнесен (род. в 1900 г.) — фаререц, представитель немногочисленного национального меньшинства, живущего на далеких датских островах в Атлантическом океане. Но он пишет на датском языке и является, возможно, крупнейшим современным писателем Дании. Это поэт и прозаик, с социалистических позиций подвергающий критике существующее общество. Замечательное искусство рассказчика, яркий и сочный юмор, глубокая человечность и огромное жизнелюбие делают В. Хайнесена выдающимся представителем не только датской, но и мировой литературы. Это один из самых больших художников нашего столетия.

Ханс Кристиан Браннер (1903–1966 гг.) — прежде всего тонкий психолог, занятый интеллектуальными исканиями, чутко регистрирующий типичные для буржуазной культуры сомнения, чувство страха, мысль о смерти. Но в его творчестве, достигающем наибольших вершин в жанре новеллы, нет склонности к мистицизму или отчаянию. Анализируя присущие эпохе настроения, X. К. Браннер пытается их преодолеть. Он признает крах либерализма и несостоятельность индивидуализма. Любовь к человеку, чувство ответственности за его судьбу, вера, несмотря ни на что, в человеческую доброту, в торжество доброй воли — такова основа творческой позиции автора, опирающейся на его гуманистическое мировоззрение.

Мартин А. Хансен (1909–1955 гг.) — представитель, и наиболее талантливый представитель, идеалистического направления в датской литературе. Он вырос в бедной и религиозной крестьянской семье и в начале своего творческого пути выступал как критический реалист, но уже во время второй мировой войны серьезно заинтересовался такими проблемами, как первородный грех и вера в предначертания судьбы. Во время немецкой оккупации М. А. Хансен был активным участником движения Сопротивления. Его поздние произведения, как, впрочем, и все остальное творчество, привлекают постоянными поисками справедливости, искренним состраданием к человеку и мягким юмором. Таковы основные представители старшего поколения.

Литература позднейшего периода послевоенной эпохи в Дании, как и в других буржуазно-демократических странах, характеризуется крайней запутанностью и многообразием различных тенденций и направлений, что отражает состояние духовного кризиса, переживаемого обществом, не имеющим будущего. С одной стороны — глубокий пессимизм, философский идеализм и религиозные искания в противовес материалистическому методу критического познания действительности. С другой стороны — революционная позиция протеста, позиция часто неясная, четко не сформулированная, но бунтарская по отношению к буржуазному образу жизни и развивающаяся в направлении социалистического мировоззрения.

В эти годы реалистическую традицию продолжают такие писатели, как Пер Шальдемосе и Карл Шарнберг. П. Шальдемосе в своих романах ставит преимущественно проблемы, связанные с нацистской оккупацией страны и движением Сопротивления. Кроме того, он выступает как литературный критик на страницах коммунистической газеты «Ланд ог фольк». Реалистическое творчество К. Шарнберга по объему невелико, но он пользуется заслуженной известностью в стране как один из организаторов движения против атомной бомбы и против агрессии американского империализма.

Франк Егер (удостоенный премии Датской Академии) и Сесиль Бёдкер — талантливые поэты, превосходные художники и новаторы в области языка. Бенни Андерсен — поэт и прозаик, увлеченный стилистическими исканиями и экспериментами. Живая игра фантазии, острая ирония, критическое отношение к буржуазной коммерческой культуре — таковы привлекательные черты этого писателя, быть может наиболее интересного и многообещающего среди художников молодого поколения. Вилли Сёренсен — прекрасный рассказчик, выделяющийся особым мастерством выразительности в сжатой, лаконичной форме. Он испытал на себе влияние философии экзистенциализма и психологии Юнга, но в своих теоретических высказываниях он диалектик, а в социальных и политических взглядах придерживается левой ориентации.

В настоящий сборник не включены рассказы писателей, представляющих модернистские оккультные течения, приверженные восточной мистике и астрологии и в последнее время играющие известную роль в датской литературе. Нет в книге и примеров чисто коммерческих, развлекательных писаний, наводняющих большую часть еженедельников и журналов и занимающих немалое место в частноиздательской практике. Существование этой весьма продуктивной и прибыльной индустрии развлечений необходимо принимать во внимание, чтобы составить правильное представление о состоянии культуры и искусства в странах буржуазной демократии.